靈芝師姐把修行比作一部《西遊記》，真是一點不錯——一介凡夫，歷盡磨難，最終成佛成道。那一頁頁篇章，也是我們要經歷的一段段考驗。如果只當它是一部小說看個熱鬧，就可惜了。
人生也是如此，熱鬧一場，最後肉身歸於塵土，而靈體被審判後，又隨著業力繼續輪迴。何時是個頭？如何得解脫？想必《西遊記》的作者定然早已參悟透徹，於是將修為註入文字，才有了這部奇妙神幻之作。而暗藏在奇幻之下的，卻是質樸的修行真理。
靈芝師姐曾撰文從唯識論入手，以唐僧師徒為喻，做過一番分析。唐僧好像我們的第八識阿賴耶識，不思善惡、如如不動；大師兄孫悟空似第六識意識心，明察秋毫、精明能幹；二師兄豬八戒如第七識末那識，四處攀緣、處處做主，一身酒色財氣，任性跋扈；三師兄沙悟（五）淨如眼、耳、鼻、舌、身前五識，專司打前鋒，探路、收集情報；白龍馬則宛如色陰身體……
成佛前的師徒五位，共同構成了這個真我假我並存，七情六欲俱全的凡夫。正是通過“取經”途中的一路磨難，逼得“凡夫”不斷調柔心性、修除惡習，在六度萬行中漸漸轉染成淨，轉識成智，直到功果、福德具足，超凡入聖，永脫輪迴。
修道是艱苦的，一步一難，一難都不能少，差一步都不圓滿，就像唐僧師徒歷經八十難，終於到達靈山，見到了佛祖，卻還是無法成佛一樣。佛祖用無字經書作為考驗，暗示了“真經不在紙上”的道理——“若要紙上覓佛法，筆尖蘸幹洞庭湖”，真經在實修親證中，真經在九九八十一難的過程裡。
浩如煙海的三藏十二部，讓多少學佛人皓首窮經，苦心研讀。然而，一切文字不過向月之指，若是靠通曉經典就能成佛，千百年來成就者何其多也？可惜不能。業債纏身，無法親證，就算倒背經書也不過拾佛牙慧，道業難成。
地球是宇宙的縮影，也是靈魂的修煉場。在這裡，形形色色的生命演繹著各自的一生。生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛——八苦何苦？煩惱難休。
生活是場修行。法國思想家羅曼?羅蘭曾說：“世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相後，依然熱愛生活。”身處困苦，卻不曾低下高昂的頭顱，而是砥礪前行，斬妖除魔，直至“靈山”道成，這才是生活的真諦。
功德的多寡，決定著靈魂的去向，這點極其重要。功德好比人身上的力氣，只能靠自己鍛煉出來，外求不得。正像別人的力氣再大，也永遠也不會成為自己的一樣。
如何累積功果福德？拜佛念佛、誦經持咒、放生吃素、助印蓋廟，毫無功德；再多的錢財供佛，也買不來半分。它源於充滿智慧的無我利他，正如自然之家的三曹普度，真正利益著一切有形與無形眾生。
“行功立德”，功德求不來，唯靠行與立。曾經有個窮人，看到別人家很富裕，就天天去村里的土地廟燒香磕頭，求神明賜財。土地公派人查了他的財庫，發現少得可憐，可見此人上輩子沒有攢下福報，這輩子更沒有積累功德，便未予理會。
這人看所求未應，以為是心不夠誠，更是早晚三炷香祈求不斷，還許願發誓有了錢要做多少好事。土地公本著救度眾生的慈心，將他20年後的財富提前調取，望他善加利用，積累功果。
誰知這人一有錢便高興壞了，早把誓言忘到了腦後，天天吃喝玩樂，沒過多久又把家產敗得精光。由於後20年的福報已經透支，最後只能折壽而死。
世上流傳的修行法門，大多鼓勵索求，助長貪欲，殊不知有求皆苦，天道損有餘而補不足，這邊多了，那邊自然減少。低迷的能量感召來的是假法橫行，邪說充斥，眾生被亂象所迷，不辨真偽。
真正的修行，從踏實做人、認真做事開始，來不得半點投機取巧。千里之行，始於足下。正如《西遊記》裡的唐僧師徒，一步步用腳丈量天地，在千難萬險中淬煉出無堅不摧的意志，在魔高一尺的危機面前，激發出的是道高一丈的智慧。
在自然之家，靈芝師姐的弘法利生也同樣經歷了種種考驗和磨難，才迎來了殊勝的成道機緣。即使在最後的關鍵時刻，她依然心系同修，以身垂範，詮釋了什麼才是真正的修道。
承蒙上天眷顧，降下真修之法，而它作為世間唯一的解脫法，普傳弘揚也必任重道遠。我要緊追靈芝師姐的腳步，與眾位同修一起盡快提升修為能量，為自然之家的發展盡綿薄之力。
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