記得有一次我在香港的時侯，閒着没事在街上走着，看見有一個画展就進去看看，其中有一副画除了一片灰色之外什麼也没有，画前倒是圍了不少人，大家都在評論着……
：（這画家所要展現的意境是灰色的旅途，强顏歡笑，在暗示風塵女人的心態………）。
（我却感覺得他想表現一種欲望，充满野心的狀態，你們看，那灰暗的海浪線條就像欲望在律動嗎？期待黎明………）。
（我就覺得他想表達孤獨的旅途，完全迷失了方向，天空還有一點點的白色就是星光暗淡，慘無日月，以風水角度来說，這幅画最好不要挂在大廳…………）。
他們離開了，我都有點納悶，看見下面還有画家的名片貼着，聽說這位画家非常有名氣，我也不知道到底是表達什麼？
這時刚好店员走過来了，我就順便問問店員這幅画是什麼名堂？
店員笑着回答我說：（這幅画的主人為了安全以免弄壞了，把画封了一層灰色的胶袋封套，我們也恐怕排列錯誤就把画家的名片貼在封套上，方便檢查，現在只是等着主人過来親自把封套拆開免得有誤…………）。
聽完這樣的回答，再想想刚才那幾位（專家）的對話，忍不住的笑了出来，明明眼前的事物他們所不了解的，但也許為了表現自己的專業，讓人覺得自己有品味，反而把真實的意義給掩盖了，如果他們能够觀照自己的心，不理會外界的評論和說法，難道不會發現自己的大言評論的只是一個灰色的胶袋封套嗎？
其實修行學佛亦复如是；
很多人都把包覆在佛法外面的那層胶袋封套當成實體，是因為害怕自己被其他人認為毫無學識，毫無品味，所以用盡各種方式去解析它，想把它具體化，但是無論是佛法或是修行，事實上，是没有一個特定的羅輯或方式，它要告訴我們的不是積極行善、放生、素食……或者舉辦多點超渡法會、拜慚儀式就可以達到解脫的階段，而是要我們随時保持覺醒狀態，明白自己為何存在？為何要如此這樣的做法？一切一切都看清事實真相，明白所有的欲望都是我們自己的腦袋創造出来的幻覺，一切的喜怒哀樂，都理解自己為何會有這些情緒波動。
這些存在的程式組合都是文字佛法没辦法告訴我們的，我們必須親自去體悟、去感受，佛陀說的；（眾生唯有徹底了解了自己，才有解脫的可能）。
佛陀所說最偉大的法，是要讓人看清實相，從妄覺梦幻中覺醒，然而，很可惜的是，很多的佛教徒甚至大師，反而把佛法當成是一種信念系統，為了只是得到心靈上的寄託和安慰，他們只是把佛菩薩當着偶像般膜拜，還搞了許多莫名奇妙的的法會，給自己一個交代，然後可以安心睡覺就好了，所謂修行的内涵已經逐漸淡忘了，并没有想過要覺醒和離苦解脫，這樣的信仰就像只是看見佛教的封套，把（佛陀）的名片貼在封套上，那些（大師）根本就不了解佛教里的内涵是什麼？却大作文章在評論。
其實真正的佛法是可以帮助我們增長智慧面對困境，如果佛法没有這個功能，就會變成自欺欺人的膜拜宗教。
我想跟大家說的是，佛法與解脫者，就是落實在我們自己的生活中。
每個人都是以自己為中心的生活在這個世界，事實上所會遇到很多挫折和困境，就是我們在這次輪回所要面對的修行功课，只是我們没有徹底了解清楚，因為我們的欲望是非常深入的影响我們的生活，甚至會影响到其他人的生活和情緒。
假設當我們陷入經濟困境時不管他是佛、是菩薩或是萬能的神都不能帮助我們，他們只不過是我們的一個期望與寄託，除了我們自己，没有任何人可以救我們，這才是事實真相，才是宇宙真理，要解决這些問題就是修行。
例如：當我們生意失敗，欠了一大堆債務陷入人生谷底時，我們就是一個要求解脫的修行者，該如何去面對困境，面對這些問題就是修行課題。
就像一套戲劇，我們就是主角，其他人都是配角，因為在這劇情中我們的主權最大，要如何面對，要如何處理都是掌握在自己手中。這時當債主向我們討債時，眼里只有錢可以救我們，對于錢的渴望就變成了我們整個宇宙、整個世界、整個生命。我們没有多餘的時間去關心别人，再也看不到其他的閒情雅意，一切一切只有留下刻骨銘心的經歷，只有嚐試到絕望般的痛苦，試問這種環境下還有閒情想要學佛嗎？
想想看；人的環境，處境影响的力量是有多强？當我們在現實生活中被環境造成的壓力，根本連平時所認識的佛法也不見了，所謂佛或佛法對一般人来說，都只是我們認知的佛像或是佛教經典，而消失了其真實用意。
同樣道理；我們看看那些依照佛陀教導修行的森林派修行者，在森林里修行體驗所面對到困境時，該如何面對？而不是像那些站在台上或電視台上好吃好住，衣食不愁的（大乘佛法）法師、或大德們，靠嘴巴講經說法就可以解决問題，他們没有經歷過、没有體驗過、永遠無法理解什麼是佛陀當年所會面對的問題。
佛陀也曾經說過，他只會認同實際行動的修行者，而他從来不欣賞那些只是靠嘴巴說法的人。
那些空谈理論的（大乘佛法）對于一位經歷豐富森林派的修行者来說，是没有任何意義的事情，原因，他們根本就没有體驗過佛陀在森林里是如何修行，肯定不是超渡法會、拜慚、放生、念佛號…………之類，更加不是拿着經典在照本宣科讀死書的（文字佛法），佛陀說：修行是在樹下塚間修，他們這些法師，大德們有體驗過在森林墳場里修行嗎？或者就像上面所提到的那幅画的幾位（專家），對着貼上佛陀名片的胶袋封套在空淡理論，他們那些修行方法離佛陀教導的傳統方法距差太遠了。
現實人生亦复如是；
對于一位曾經歷盡滄桑的人，假設你拿着一本勉勵書籍對着他說要如何的積極做人、做事………要如何的勇往直前………也許對他来說已經再没有任何的意義，原因他人生經歷已經超越了這些問題。
【夢醒】
戰國時代，齊宣王喜歡聽竽，并且要三百人合奏，他對每一位樂師都有重赏，一天，一位南郭先生也申請入隊，齊宣王答應了，其實南郭先生并不會吹竽，每次吹奏時他便裝腔作調，蒙滾過關，齊宣王死了，齊泯王繼位，他也是喜歡聽竽，但却喜歡獨奏，南郭先生知道後，便漏夜逃跑。
這故事為我們敲醒警鐘，做人不能像南郭先生那樣學而無術，經不起考驗，做人如是，學佛更加亦復如是，如果所學的佛法經不起佛教歷史的對證，而那些經典在佛教歷史性的六次經典匯集里面根本就不存在，經典里面所介紹的佛菩薩在佛陀一生事蹟里根本就没有出現過，說句實話，這些假的佛法不學也罷，其實，我們的内心就像一間房間，即使你有福報房間比别人大一點，也總有個限度，當我們無法寧静下來，表示我們内心那間房間有太多的垃圾没有清理，甚至角落堆了許多不堪回首的往事，讓我們感覺得有時侯在天堂，充滿興奮、瘋狂，有時侯却在地獄、痛苦、寂寞、無奈，寧可在外像孤雲野鶴漫無目的地閒逛，也不愿意回家面對現實，這個房間根本就無法讓我們寧静下来好好的休息，然而，情願在外游蕩，吃喝玩樂，甚至用其他的娛樂方式來麻醉自己，垃圾不會自動消失，問題也不會自己分解。
如果我們繼續逃避這個實相，我們只能够成為街上無家可歸的孤雲野鶴，那麼，該怎麼辦？
唯一的解決辦法就是勇敢的回家面對一切，把垃圾一點一點的清除，把廢物抬到外面丢掉，用清水把家里冲洗乾淨，把窗簾打開，讓陽光普照進來，讓我們看清房間里的所有角落，那一些是我們不敢面對的問題，甚至没有正眼看過的角落，就只有這方法，老老實實地清理它，再没有其他再好的辦法，不要急，我們堆了幾十年的垃圾、廢物、錯誤認知，别妄想幾天時間就可以清完，我自己清理了十多年現在才算是人住的地方。
静心觀照以及反省，清理内心的功課是一辈子的事情，如果我們只用三分鐘熱度，清了幾天又荒廢了功課，就不要埋怨自己住在鬼屋里永無安寧。
保持每天清一點，觀照一下那些是廢物，那些是障碍物，那些是錯誤認知，只要每天保持覺醒的清理，其實，這些存在我們頭腦里的垃圾只是一種幻覺。
例如：這輛是你的車放在那里，你腦袋印象是你的車放在那里，但是晚上我把這辆車噴上另外的顏色、把車牌換掉，你早上起來第一眼會發現你的車仍然在哪里嗎？
答案是=不會，你第一個印象是發現你的車不見了，你的車只不過是一個組合，我只要將其中一個組合更改了，你腦海里的車就不存在了。
妄想的能量會與整個事實真相能量對抗，如果没有認清妄想，人活在世間就容易感到人生痛苦，這一切都是妄想造成的，其實，是你自己跟全世界對抗。
除了看清自己，我們還必需接受自己的錯誤認，然後在红塵中，背着各種凡夫該擁有的基本欲望，好奇心態，不停的去探索、體悟、經歷、進而超越這一切的煩惱與困境，從煩惱與困境中解脫出来，如是才是真正的修行，而不是在玩着自我安慰的文字遊戲，或是盲目的燒香膜拜。
無論你經歷過多少風雨，嘗盡了多少酸甜苦辣，悲歡離合，佛法就是要我們去親身體驗這一切，只有全然的進入這個人生，我們才能全然的超越它，這才是真正的覺醒，才能成為無所不在，無所不容的真實智慧，只要你愿意在每一個錯誤的當下觀照自己，忘了佛理，忘了經典，忘了文字約束，你才能找到你自己。
【學習佛教史重要不重要】
做為佛弟子學習佛教的歷史脈絡、由來重不重要？或者說如果沒有佛教史的認知、沒有對佛教史的追溯源頭的話，我們拿到的佛教真的敢確定是佛教嗎？
每日學習的佛法以及所謂的佛教，真的是佛教嗎？還是說這是您“認為的佛教”？那個是真相嗎，還是您“認為的真相”？
如果不懂佛教史，我們可能經常誤把外道當佛教，代代相傳，今天傳到你，明天你繼續傳給別人。在互聯網發達的今天，關於佛教史文獻都還保留著，只要您願意學習，就能夠知道答案，知道真相，請不要空過。
【佛陀時代到大乘佛教，經歷了大約500年】
佛陀滅度到大乘佛教的出現，很多人學佛是完全忽略這500年時間。不論您從任何文獻來查詢，大乘佛教的第一次出現是佛滅之後大約500年，這之間的佛教就是所謂的部派佛教時期。
佛陀時代到大乘佛教，漫長500多年，佛法經歷了各種各樣的輾轉，流變，變革，或者說變質。希望大家可以重視這件事情，不然我們現在學佛，覺得自己很虔誠，但以旁觀者或從佛陀的角度，也或者從歷史學家的角度來看，您的虔誠只不過叫做迷信，信自己所想信的，根本就不是佛陀所說的，如果是這樣，您能接受嗎？希望大家要有一個省思，到底是真的信仰佛陀，還是信仰流變後的佛教？
【再次強調學習佛教史】
請您一定要學習佛教史，追回到佛陀時期的印度，看看佛教兩千多年到底發生了什麼樣的流變，經文本來是用背誦的，為什麼後來會變成文字？為什麼要有結集？為什麼會有派別之分？有那麼多的為什麼，大家號稱是佛弟子，您知不知道這些為什麼？趕快去學習。
不要總覺得自己以後就知道，其實您現在不知道，以後也不會知道。請趁現在自己有精力，多學習一點佛法，我們會因此培養擇法能力。不要一直培養那種愚癡的習慣，這一世什麼都不知道，人云亦云，到了未來世，可能還是會什麼都不知道。正法的留存，一直都往下掉，趁現在還沒有掉到最底，仍然有一些很純粹的東西可以找到，佛陀的佛法還在，我們要多研究，追回佛教史，看看到底什麼才是佛陀的本懷，佛陀原來講的是什麼？希望大家可以聽到心裡去。
自從上次寫了一篇（涅槃）之後，仍然還有網友寫信息問我：（Jack，到底涅槃是什麼？能夠具體的解析一下嗎）？
我回答他說：（我也只能夠做個比喻，它就像棉花放在空中，你越用力捉它，它就會飄得越遠，只能夠這樣的比喻）。
原因它本來就不是什麼，它的存在是超越文字表達以及頭腦的想像，如果有人能夠詳細的講解涅槃是什麼，那麼，這個人不是在網絡或是佛教書籍裡抄襲的話，就是他根本就不懂涅槃的本質是什麼，在自欺欺人。
自從佛教有了文字經典之後，再加上流傳了二千五百多年，許多的學佛人就會往文字佛法裡鑚牛尖，陷入頭腦在妄覺的狀態，常常執著一些與親身體悟豪無關係的文字理論，或者是玄之又玄，又無法理解清楚，而實際上根本不存在的東西。
佛法雖然可以幫助我們解決許多現實中的問題，但是，人們許多矛盾的問題和煩惱卻是由佛法演變而成。
例如說；在佛教經典裡面看見（涅槃）這個字眼。
便開始執著要了解它到底是什麼？
它是怎麼的一回事？
是怎麼樣的一個境界？
用頭腦去思索，在自我催眠，在胡亂猜則，堅信這個世界真的有一個如此這般清淨無染的世界，於是想盡辦法不停的在期待、念佛、行善、素食、放生……………執迷不悟的追求，導致大腦製造出來的涅槃幻覺。
雖然佛法可以幫助我們看清五蘊取捨，因緣聚合這些道理。但是我也要提醒大家，經典裡也有一些東西我們無需要去理會的，因為經典只不過是文字的表達，有些事情文字根本就無法表達其真實的含義，反而被卡住在這裡，或者是表達出來的意思根本就做不到的，這些我們都不需要去執迷，否則，佛教經典反而會成為困住我們另外一個意識界的囚牢，無明的人總是相信涅槃是一個絕對的存在，就像一些人遇到了逆境，就會相信有一個美好的順境，
有地獄就會有天堂，
有世間煩惱，就會有極樂世界，
只要能夠達到那裡就永遠沒有痛苦，離苦得樂，事實上，那個沒有痛苦的美好地方，那個極樂世界只是存在無明者的幻覺中，誤解（涅槃）就會產生一個這樣的認知，當我們有這樣的錯誤認知，不只是在宗教上、修行上、甚至日常生活上任何的問題出現時都會認為，如果當前的際遇不如意時，那麼，就換好的一面去想吧。
或者換個新環境，現在不好，另外有一面是好的。這個想法不對，換另外一個角度去思考才是正確的。那不是等於二分法了嗎？二元對立了嗎？佛法是中道才對啊！
所以佛陀說；甚至他自己也無法用語言來描述涅槃的情況，道理就在這裡，只要我們加入語言或是思想去描述，那一定是錯誤的。
那麼到底涅槃是什麼呢？
我只能告訴大家說，把這個東西丟掉吧，如果你無法丟掉只會落在執迷不悟的處境，因為它（什麼都不是）。
這就是修行的過程，它告訴我們把佛學常識充實到了一個高點處之後，就要懂得把它丟掉、把它忘掉、把它消化。
修行必須用生命去體驗、領悟、而不只是光靠嘴巴照本宣科的講經說法，埋頭研究經典，或是每天用頭腦在幻想，就能夠領悟到佛陀要告訴我們的真實含義是什麼。
我們沒有跟著佛陀的腳步走過去，根本就無法領悟到，當時佛陀領悟到的是什麼？
總之，有一天，當我們真正的體悟到佛法那種（原來如此）的滋味時，我們就要把佛法丟掉，甚至把它全部都忘得乾乾淨淨，我們的頭腦就不會再有這些問題困擾了，也不會被這些文字或佛學常識卡住了。
其實修行，是一種向內的探索，內在發現實相的功課，不需要外在做任何形式上的裝潢或儀式上的演出。
當然，有許多人認為外在形式上的裝潢和儀式可以讓他們感覺得莊嚴，安心和舒適，讓他們沉浸在一種清靜無染所謂（法喜充滿）的氣氛中。
那也無妨，佛陀沒有規定修行不能具備什麼樣的裝潢和儀式。
重點是，我們是否有向內探索和觀照那個藏在我們內心深處，封存潛意識裡面的覺醒與實相？
假設我們所謂的修行，只是形式而沒有向內修，那麼，不管我們外在的裝潢和儀式是如何的莊嚴，感覺得如何得（法喜充滿），充其量也只不過是在演一場自欺欺人的戲罷了。
修行學佛，探索佛性過程不難，最難就是各持己見、執迷不悟，如果起步就已經是錯誤了，以為修行解脫是在我們身體以外的一個極樂世界。
無奈，一個向外求的信念與寄託，它只會越走越遠。
曾經見過一位小和尚每天都在問廟住持同一個問題：（師傅！師傅！什麼是涅槃？
涅槃是怎樣的一個狀態？
如何才能到達涅槃 ？
我經常在網絡，光碟或佛教書籍裡看見一些法師介紹，但是總覺得他們介紹得似懂非懂？還是不明白他們在表達什麼？你可以告訴我嗎？不然的話，我彷佛學佛沒有了方向，學佛不是教我們要究竟涅槃嗎？我現在連（涅槃）是什麼都無法理解清楚？我該如何進入涅槃………）？
聽起來蠻有道理的，實際上是多此一問。
住持被他每天問到有點不耐煩了，
結果一天住持跟他說（涅槃）是什麼我不在乎，我根本不想去管它到底是什麼？我已經便秘了好幾天，我想上廁所，如果順利的把臟東西排出去，那就是我的涅槃了） 。
住持的意思是說，你的大腦為什麼要去想這些有或沒有的東西讓自己困撓？你只要做好自己的早晚課，每天有沒有按時修行打坐，這才是你要注意的事情。
同樣的情況有一位網友寫信息問我（Jack，到底什麼是涅槃 ？
我問了很多的法師，他們的解析總好像玄之又玄，我真的不懂他們在說什麼）？
我只好回复他說：（我用另外一方式跟你解析什麼是涅槃好嗎 ？
從前有一隻小豬，它經常都會問一些年齡比較老的母豬，為什麼天空會下雨？
其中一隻母豬說：（我們有一個祖先在天上叫（豬八戒）的在流口水）。
另外一隻母豬卻說：（不是流口水，是豬八戒在小便）。
另外一隻母豬又說：（天上有一位雨神，久而久之它會倒一盆水下來）。
就是這樣，全部的豬永遠搞不清楚為什麼會下雨，好奇的豬隻能每天不停的在問，在自我幻想，不停的猜測答案，一生如此浪費掉了。
這隻豬的願力感動了天神，讓它死後給個機會它到天界跟天神見一次面，當面問清楚這個問題。
當這隻豬見到天神後就問：（請問天神，為什麼會下雨）？
天神笑笑地跟它說：（下雨就是空氣中的水氣凝結，落下變成雨，到地面匯流成河，流到大海里水氣又蒸發到天上，是一個不斷循環的自然現象）。
那隻豬聽完後傻傻的望著天神說：（你說什麼我真的不懂………）？
天神仍然是笑笑的望著那隻豬說：（所以你就把下雨這件事情忘了吧！因為這樣一個生態的循環，不是豬的腦袋可以理解的，就把這件事情忘了，下輩子好好做回你該做的事情，過著豬該過的日子好嗎）！
人生亦復如是；
我們人類小小的腦袋，就是用來體悟這個人生，為什麼要去想那些超越這個世間的事情？
（涅槃），離我們凡夫太遙遠了，那是瓜熟地落自然的開竅，而且不是外求可以追尋的，與我們的生活、工作、感情、內心世界、甚至修行有何關係呢 ？
我們要把握的是當下，把自己該做的責任做好，每天該做的功課做好，我相信先做好修行功課才有資格解脫，才有資格進入涅槃，我們沒必要像那隻豬一樣，一定要去探討那些超出自己智慧與意識的問題。
其實，那隻豬所想的都是妄想，就算它想了一輩子也不可能會明白為什麼會下雨？
同樣道理；如果我們沒有放下這些妄念，不斷的自找煩惱，在世間根本就是浪費時間、浪費生命，這一切都是妄念所造成的自討苦吃。
所謂的修行並不是要我們強逼自己去幻想，什麼是佛性 ？什麼是涅槃？其實，這些境界從來沒有離開過我們，它們就在當下、專注的、寧靜的、舒適的活在當下，領悟當下的一切因緣遭遇，那個瞬間，某些的因緣聚合了，形成某種現像或讓我們有某種感受，同時間；某些因緣又緣盡解散了，原來的現象和感受又不見了。
如果我們能夠體悟到這些細微的境界與感受，自然就會發現甚至習慣萬物無常，不停流轉幻變的實相，也就不會再去執著眷念那些紅塵世間的一切假象、名譽、地位、金錢、別人對我們的讚美或批評，一切的一切都是假的，都只不過是暫時性的存在，都是需要許多的因緣條件，在某個時空下聚合而出現的假象，只要這些因緣條件中，有一個小小的零件或條件不存在了，一切的假象就像泡沫一樣；（卜）一聲消失在空氣中。
就像剛剛做了一場夢，就算夢境再怎樣逼真，可惜的，夢仍然是夢，永遠不是真實、永遠無法永恆。
如果我們能夠覺醒的看到眼前的一切，都是因緣暫時性聚合而成的假象。包括我們的身體、我們的情緒、期待、慾望都是假象，自然就不會再強逼自己去追求超出自己能力以外的妄想與執著。
現在的很多病，不是有巴今森病，就是失智症，阿茲海默症，精神失常，癌症，怪病，瘟疫各種各樣病例，從三皇五帝以來，以至於山海經，在這時候就很多山妖鬼怪，魍魎，以來各國戰爭，而造成大規模死傷，災難發生。人類太多私心與利益紛爭，不敬天地，不懼神明。心生嫉妒，意起貪嗔。殺生害命，利已損人。大鬥小秤，瞞昧愚民。惡口兩舌，綺言狂語。倚強淩弱，淫汙良善。仗富吞貧，損害好人。人心矯詐，惟求財寶，不識因緣，賤命重財，貪婬戀色，夫婦不睦，破國亡家，內懷萬惡，外結兇狂，相繼滅亡，未曾自悟。眾生迷沈於七情六慾之中。男的不遵守三剛五常，女的不遵守貞操觀念，對兒童不是打罵，這已經是人道的問題，宗教漢傳藏傳佛教，大乘佛教貪慾亂象，基督教亂象，人類吃動物豬羊牛肉，畜牲雞鴨鵝，水族群魚類，蝦子，貝類，蛤蜊，蚵仔，蚊子，螞蟻...殺生造成怨恨，再不修道，四維，五常，八德，難怪在世難過，死後還要墮入地獄受苦受難，再轉世到其他的四大類，所以現在提倡燒金補庫，也是一個最基本的最好方法。
中國很多人知道，中國的財神，中國的那位財神，是最早期時候的一位人物，就是大家看到的這個越王勾踐，范蠡的故事，范蠡就是道教財神了。
他在早之前是一位將軍，與越王一起去受苦，然後他是一位很本領的將軍，他知道國王只是能共患難不能共富貴，所以辛辛苦苦打敗敵國了，把國家建立起來了。
然後他知道，他的手法和人緣都非常好，所以皇上想要陷害他，就是因為這個原因，他就自己隱姓埋名，去了其他的鄉，就改了名字姓陶，我們叫做陶朱公。
他用布施的方法，用布施的方法三聚三散，辛辛苦苦賺回來的錢，全部拿來救濟人民。
每一位人民來求他，正所謂說有求必應，將所有的散完後，然後又再聚集又再布施，無論是貧窮的人，只要你求他，他多多少少都會幫助你。
就是這個原因，往後他去世後，很多後人為了紀念他，就塑造了他的樣子，無論是瓷器也好木彫也好，任何的方式，來造他的像以紀念他，所以中國民間供奉財神，就是在這個情形之下而誕生的。
但是他提倡一樣什麼東西？就是叫布施，你沒有布施的因，你何來得到福報的果呢？所以笵蠡往生過後，他去那裡去了？上天了。
｛在所有人類裡面，只有理解因果循環的人，才會擁有改變自己命運的智慧｝。
在佛陀年代，有一個人很傷心的去找佛陀，他父親過世了，懇求佛陀幫他父親念經超渡，他認為只要佛陀肯幫他父親超渡，他父親就可以往生天界，佛陀也理解，這時候就算再怎樣跟他解析他也是無法接受的，佛陀只好說：（好吧，你先去準備兩個瓶子，一個裝油，另外一個裝石頭，然後叫你認識的法師全部過來，明天早上在湖邊等我）。
這人聽完後滿懷欣喜的去準備。
隔天早上全部人都在湖邊等候佛陀過來，一心期待觀看佛陀如何超渡這個人的父親到天界。
佛陀跟那個人說：（把那瓶油倒進湖里去）。
油倒進湖里後，原因油比水輕，馬上就看見油浮在水面。
佛陀繼續說：（把石頭也掉進湖里）。
石頭重，馬上就沉到湖底去了。
這時佛陀轉身跟那個人說：（你叫這裡所有的法師念經，把浮在水面的油念到湖底去，然後把湖底的石頭念到浮在水面來…）。
那個人說：（世尊，那是不可能的事情啊…………）、佛陀回答說：（你明白就好了，一個人的造作業力輕的話，他死後就自然的往上升到天界，若是造業重的話，就會往下沉墮落三途，這是自然法則，怎可能念經超渡就可以改變他曾經所造作過的業力呢）？
理解這個佛教事蹟記載之後，我們都會明白那些所謂的（帶業往生）以及（梁皇慚）之類的消除業障的法會，都是騙小孩吃糖的童話故事，並非佛陀的教義。
再舉個例子：在同樣的土壤中，一個人播下了兩顆種子，一顆是甘蔗的種子，另外一顆是苦瓜的種子，從甘蔗長出來的每一根䊹維都是甜的植物，從苦瓜種子生長出來的苦瓜，每一粒都是苦的滋味，你可能會問為什麼大自然對一種植物很慈悲，卻對另外一種植物很殘酷，事實上，大自然既不慈悲也不殘酷，只是遵守固定的法則，大自然僅僅幫助種子顯出它本來的性質而已，如果你種的種子是甜的種子，就有甜的收穫，如果你種的是苦的種子，就會有苦的收穫，種什麼種子就會產生什麼果實，正如什麼樣的行為就會有什麼樣的後果。
問題是世人只在收穫時非常的在意，想要收成甜的果實，但是播種時卻非常不在乎地種下苦的種子，禱告或祈求奇蹟出現，這種概念只不過是自欺欺人罷了，我們必須明了且遵循自然法則的生活，我們必須小心注意自己的行為，因為這些行為就是我們種下的種子，將依行為的本質而得到甜或苦的後果。
我們能否真的破除迷信，超越一切寄託性質的宗教信仰，並學習佛陀的智慧，就要看我們自身的選擇與學習是否正確，當我們藉著學習原始佛法的智慧越大，就能夠把因果看得越透徹，我們不會有所遲疑，或迷信他力能夠改變業力，也不會想回頭再陷入輪迴之中，佛陀的教誨只能夠幫助我們洞察這些，理解自然法則的因果實相，後續的修行只能靠個人的努力與堅持。
畢竟，天底下沒有任何的佛菩薩可以救我們，甚至連佛陀也愛莫能助，只有我們可以自己救自己，只有靠自己才可以渡一切苦厄，改變命運甚至超越輪迴。
在海灘上的細沙特別滑，儘管我們用力地握了一大把的細沙，我們確實感受到手中的快感與舒適，但是只要我們握的時間久了，不管我們多麼不願意，細沙一定會從我們的手縫中流掉，就像不知不覺的時光流逝中，當我們踏入中年後，這種手握得再緊，也捉不住任何東西的感覺，就會越來越深刻，願不願意醒來，或是情願繼續地沉睡，這些後果都必須是自己負責，沒有任何人可以為我們承擔後果。
每個人經歷過漫長的歲月流逝，逐漸踏入中年之後，我想，多多少少都會看清人生很多的事物本質，變幻無常，包括曾經執著過的、曾經沉迷過的、貪念過的、或是嗔恨過的………
那些曾經讓我們執著過的，執著已經不再是執著，曾經沉迷過的，沉迷已經不再是沉迷。
貪念已經不再是貪念，甚至嗔恨過的，已經不再是嗔恨。
而是一大串因緣條件聚合而成的現象，隱隱約約的，有點感嘆與遺憾，令到心中仍然充滿不捨與無奈，似乎在半夢半醒間，想醒過來又想繼續沉睡，這種矛盾和猶疑不決，讓人活得痛苦與哀傷。
畢竟有人在這痛苦中越來越清醒，而有人卻在這矛盾中苦苦掙扎，不想讓自己看清事實的真相，活在自欺欺人的夢幻世界裡面。
我以前開素食館的時候經常都會與助念團的人見面來往，許多團員都是餐館的長期顧客，而我當時也是參與（淨宗學會）的會員，我在（淨宗學會）最少也有五年，這些助念團都是屬於各自管理的小組，有些十個八個人一個小組，有些卻有好幾十人一組，而他們都有聯繫，不夠人的時候會調動人員過去互相幫忙，在他們的信念中是一種（行善）。
曾經見過一位老先生，他是其中一個助念團的團長，平時勸人念佛，講解淨土法門已經幾十年，在他將近80歲臨終時也來了許多的助念團員到他的家幫他助念，希望送他最後一程，在他們的信仰是一種回報，越多人助念感覺到福報就越大。
念了兩天，到了第三天，老先生慢慢的睜開眼睛用很柔弱的語氣跟身邊其中一位團員說：（請暫時停下，我有問題想請問各位………）。
這位團員做個手勢叫其他的團員暫停：（老先生，請問有什麼事情要交代嗎）？
老先生仍然以很柔弱的聲音說：（我們大家都念佛念了幾十年，我很懷疑的想請問各位，阿彌陀佛到底存在嗎）？
大家被老先生這個發問嚇得啞口無言，不知如何是好，因為老先生一直以來給他們的印像不是這樣的，他都是勸人要深信不疑，要老實念佛，怎麼會突然間問這個問題？
老先生繼續說：（我念佛念了幾十年，從來沒有見過阿彌陀佛，甚至到現在臨終了連阿彌陀佛的影子都沒見過，祂到底存在嗎？為什麼我們學佛不是學（釋迦牟尼佛）？而是學（阿彌陀佛）？
佛陀在圓寂當晚，（阿難尊者）通知了城市裡的人，世尊到了天亮就要離開這個世界了，城市裡的人知道世尊即將要離開這個世界，成千上萬的信徒都擁擠在外面排隊等候看世尊最後一面，但是這些人有沒有不停的念佛號？
答案是= 沒有。
所以我很懷疑這個方法到底是誰發明的？肯定不是佛陀所說的方法，它到底是不是一種安慰或是寄託？
如果阿彌陀佛真的有感應的話，有沒有必要我們一大堆人在這裡不停的喊祂的名號，喊了幾天幾夜都沒有跑出來？
其實這個問題我一直懷疑了幾十年，只是面子的問題放不下，才放在心裡面不說，現在生命也將近要結束了，我想問問你們有沒有人見過阿彌陀佛？難道我們學佛真的是走錯了方向）？
一位在旁的團員說：（老先生，你不是曾經說過，見過一位佛友說他見到阿彌陀佛來迎接他走嗎）？
老先生回答這位團員說：（我確實是見過這個場面，但是我一直在懷疑這位佛友是神智不清的情況下所產生的幻覺，因為我們在他的床前放了一張阿彌陀佛的圖片，一直在引導他的意識：（你要相信這位阿彌陀佛會來迎接你，你沒有其他的選擇，你只有一心專念阿彌陀佛才有辦法打救你，你最後的希望只有寄託在他身上，這是你唯一的寄託…………）。
他根本就是被洗腦後所產生的幻覺，佛陀說佛教是無神論者根本就沒有一個主宰我們的神讓我們皈依，一切都是緣起緣滅，我開始相信了這點，幾十年了，連阿彌陀佛的影子都沒見過，難道還要再強逼自己去相信這神話般的故事嗎？說實在的，我現在真的很後悔，為什麼不要跟著佛陀的腳步走，我只是為了放不下自己的面子，怕人家取笑我，你們也不必再念了，讓我靜靜的安詳離去）。
說完後老先生閉上眼睛不再說話了，隔天就逝世了。
在現實生活中，有許多人遇到波折時，第一個反應不是反省自己，而是跑去求神拜佛、找寄託，希望能夠用神奇的力量方式，瞬間消除所有的難題。
其實，百分之九十的問題都是自己用反覆錯誤的行為打造出來的果報，而這些（果報）原先全部都是可以靠自己行動解決的，但是，如果某些人卻不深入反省自己，只想依靠佛菩薩的拯救，並且死性不改的維持過去的行為，就算這些人再怎樣精進的念經、燒香、放生、布施………他們的問題仍然存在。
如果我們要真正的解決問題，應該做的不是依賴這些寄託性的膜拜宗教儀式，而是先思考事件前後發生的順序，如此一來，才能真正的看清問題的本質。
有一位90多歲的老夫人，近來經常跟家人說她很悶，她以前的老朋友都將近死光了，只剩下她一個人，活著沒意思，她想早點死，她的兒子和孫子們都很孝順老夫人，都會盡量抽時間陪老夫人聊天陪她出去走走，可是還是不能阻止老夫人經常求死的念頭，這天其中一位兒子帶老夫人到醫院每月健康檢查，當檢查完畢之後在外面等報告時，她的兒子進去房間見醫生，把事情告訴了醫生；（醫生，我真擔心我媽會搞出大病………）。
醫生聽完之後說：（這只是心理病，問題不大，等下我幫你媽把病症醫治好，你去帶你母親進來，然後你坐在旁邊，等下無論發生什麼事情你都不要出聲，靜靜的坐在這裡）。
這時老夫人和他的兒子進來了，醫生手上拿著一份健康報告跟老夫人說：（老夫人，我要告訴你一件事情，但是你要有一個心理準備）。
老夫人回答說：（好的，什麼事情）？
醫生繼續說：（老夫人，你的壽命只剩下一個月吧了………）。
這時老夫人被嚇得臉色發青雙手緊緊的捉住醫生說：（醫生！救我！救我！我不想死！我還有很多事情要辦，我不捨得離開我的兒子、我的孫子…………）。
醫生回答說：（我會盡量，但是你不能經常想著死這個念頭，這只會加速你的病情惡化）。
（不會了！再也不想了…………）
醫生繼續說：（那好吧，你兩個星期後回來見我）。
老夫人已經很緊張的說：（醫生！兩個星期太久了，不然我一個星期後就過來見你好嗎？謝謝你醫生）。
然後轉身跟兒子說：（記得！記得下個星期帶我回來見醫生！人命關天啊）。
老夫人的兒子扶著老夫人走出病房，她的嘴還在不斷的念：（記得提醒我吃藥啊！可不要忘了…………）。
他的兒子在老夫人沒注意的時候回頭望了一下醫生，露出一個滿意的微笑，就像跟醫生說：（醫生，你太厲害了）。
這就是一切生物求生的本能，也就是自然法則，無緣無故誰會想死？
今早上打開手機，發現有一位網友寫信息給我：（Jack，我是馬來西亞人，在英國留學，沒有任何宗教信仰，上兩個星期接到家人的電話說母親得了重病在醫院，我馬上訂機票趕著回去，當我回到後就趕去醫院，見到哥以及大嫂在辦理母親的出院手續、我問醫生到底怎麼回事了？
醫生說；（最好把病人留在醫院再觀察2/3天看看情況如何………）。
這時哥以及大嫂卻說：（趕快出院回去，不然耽誤了時間就麻煩了）。
我們回到家時已經有整20人在等候著，這些人叫做（助念團），他們把母親抬下來後放在大廳的一張床上，然後就開始念佛號，還有人過去跟母親說：（老人家，不要執著生命，你要放下，阿彌陀佛在等著你，西方極樂世界有很多的金銀珠寶，黃金鋪地，有無量壽，小鳥也會說話…………）。
當我了解原因後就跟哥吵起來：（你們在幹什麼？把媽從醫院接回來就是要媽在這裡等死）？
我馬上過去看我媽，媽在我耳邊以很弱的聲音跟我說：（我根本就不想死，送我回去醫院，我要見醫生………）。
這時哥和助念團的人過來勸我說：（你不要聽媽說，人老了始終都要死，不要太執著，我們在念佛送她到西方極樂世界）。
當時我真的不知道該怎麼辦？
到了明天，也許沒有醫藥的照顧，媽已經不會說話了，但是她的眼神一直望著我，就像一雙求救無門的眼光在跟我說；（兒，我不想死，快送我回去醫院）。
之後看見她的眼角眼有淚流了下來，隔了一天就去世了。
當我在網絡發現你介紹的原始佛法文章後，我把文章轉發了給我哥和大嫂看，他們了解佛教歷史後哭了幾天，這一輩子再也無法彌補這個過失，簡直就像親手害死了自己的母親。
我很傷心的罵我哥：（為什麼你們不是把最後一線希望交給醫生，反而去相信這些盲目崇拜的宗教 ？這是（孝道）嗎？或是謀殺？你們全做到了，媽根本就是被你們害死，這些宗教跟邪教有什麼分別 ？只為了一個寄託，一個安慰，就把那些老人的生命當著是宗教膜拜儀式的犧牲品）。
記得（蘇聯總統布丁）曾經說過；（把恐怖分子送到天國是我的責任，至於上帝要不要懲罰這些人，與我無關）。
同樣道理：對於這些盲目崇拜的人，把自己的父母親送到西方極樂世界是他們的責任，至於有沒有西方極樂世界存在是阿彌陀佛的事情，與他們無關。
有一個中國民間真實故事是這樣的，相信很多人都有聽說過。
在古代某個農村有一個民間風俗，每年都要找一名少女掉到海裡貢獻給海神，祈求國泰民安。
今年也是如常的在舉行法會，剛好有一位朝廷的欽差大臣經過、他也停了下來觀看這場法會儀式，正當要把少女丟到海裡的時刻，這位欽差大臣拿出官印表明身份：（我是朝廷的欽差大臣，今天的法會讓我來主持，今年情況有點不一樣，這位少女我覺得不是很美，我們不知道海神是否喜歡，我們先把法師丟到海裡去問清楚海神是否滿意，等他回來報告）。
欽差大臣身邊的捕快馬上上前把法師丟到海裡，等了整個時辰法師還沒有回來報告，欽差大臣下令說：（把法師的助手全部丟到海裡，你們去把法師找回來）。
這時村民才恍然大悟，了解這些都是害人的神棍。
很可惜，在現在這個年代還會有人會相信這些鬼話連篇，那些嘴巴都在說西方極樂世界怎樣好、怎樣完美的法師，為什麼他們自己不去？還要留在這裡受苦？這些法師應該自己先去西方極樂世界打聽清楚回來告訴我們，西方極樂世界到底在哪裡，我們才把自己的父母送過去，而不是在還沒有把事情了解清楚之前，就把那些毫無反抗能力的老人白白的犧牲。
父母親有病我們身為兒女的責任就是送他們到醫院好好的照顧，盡我們的辦法，盡我們的能力找醫生醫治，而不是第一時間叫一大堆人回來勸自己的父母親放棄生命，早點去死，這是什麼宗教 ？天理何存？
試問：如果有一天發生在自己的身上會有什麼感受 ？這簡直就是謀殺雙親。
聽說他們還會勸一些得了嚴重疾病的病人放棄治療，念佛求往生西方極樂世界，簡直就是愚癡。
所謂的【八萬四千法門】
佛陀在世說法45年，被形容開示說法八萬二千次，其弟子們開示被形容二千次，總共加起來是八萬四千次開示，後人稱為（八萬四千法門）。
這八萬四千法門有一個原則；不能離開（無神論、緣起法、三法印、四聖諦、八正道…………），離開這些原則就非佛所說，並不是有八萬四千個方法讓我們去修行，這都是被後期的（大乘佛法）扭曲了事實真相。
大乘經典記載，西方極樂世界是（無量壽國）也就是永恆不變的意思，這已經是違法了佛陀所說的（緣起法）。
佛陀教導的是（無神論），沒有一個主宰我們的神存在。
西方極樂世界有一位（阿彌陀佛）迎接他的信徒往生，跟基督教和其他的外道沒分別。這些完全不符合佛陀的教義，所以（淨土宗）非佛陀所說道理在這裡。
再做個例子：假設我們現在玩一個遊戲：
由A講了一句話給B聽、
然後B傳達給C、C又傳達給D………如此類推的傳達了30個人，再由第30個人大聲的說出來，請問：這句話是A說那句話嗎？
答案 = 早就變質了。
那麼，這裡有30個人，也有可能會產生超過10個以上不一樣的答案，我們該如何去分別，到底誰說的才是正確答案呢 ？
= 我們只要問A就是正確答案了，這句話是由A說的，問A肯定是正確，甚至B也不要相信。
一句說話流傳不到20分鐘就已經變質了，佛教流傳了二千五百多年，請問變質了嗎？
答案 = 早就變得面目全非了。
那麼我們該如何去確認到底那一個宗派才是正確的佛教 ？
我們只要找回佛教的源頭，佛陀當年親自教導的（原始佛法）就絕對是正確無誤的答案，至於其他的，都不要去理它就對了。
佛 道 本是同一家 只是古時有人 心存邪念 越走越偏
跟之前曾說過 通天教主一樣 才導致後人認為 佛 道 不一樣
其實不管哪個宗教 只要勸人向善 都是好的宗教
現在的人都認為 佛 道 不一樣 其實都一樣 只是所學不一樣
就好像兄弟各自發展自己所長
在沒分 佛 道 之前都一樣 只是古時有人心術不正 想把宗教一把抓
就跳出來把它所學傳承下去 而越走越偏 好的越做越少
到最後專門走邪門歪道 專收孤魂野鬼 控制孤魂野鬼替他辦事
並自稱為大師 而這位大師已被打掉 魂飛魄散
本來一開始也是好的 到最後走火入魔 認為他最大 誰都想幹掉
想當老大 這就是道的由來 一般人根本不知道
不得已今天 元始天尊 才須下凡處理
佛 就是看不慣 道 的作風 才會創造出 和尚 尼姑 出家 吃素 唸經
完全跟 道 不一樣的作風
而 佛 道 本是一家 就像兩兄弟 各做各的事
其實不管那個宗教 只要勸人向善的宗教都是好的
望各位大德能修心 修口 心存善念 正念
扮演好自己的角色就是做人的本份
每一個人不論在家庭中或工作上 都有不同的角色
例如子女 父母 夫妻 上下屬...等
你現在是什麼角色 就扮演好你的角色
例如你做人家的子女 你的本份是什麼？
做子女的 最基本的就是孝順父母
你應該要對父母是什麼態度 就要有身為子女的態度
如果你的角色是父母 最基本的就是教養子女
你對子女該有的養育 教育 (身教 言教) 就要把父母的角色扮演好
如果在公司裡 你是人家的下屬 你對上司的態度是如何？
身為一個下屬 對上司言行舉止要合宜
做好自己職責的工作 這就是你的本份
不要身為一個下屬 不知分寸 表現出來像是上司 指揮東 指揮西
那你就逾越了自己的本份
人生如戲台 上了台 你該演什麼角色 就把自己的角色扮演好
對人 對事 最基本的就是 有責任心 互相尊重 見賢思齊
知過能改 不要幸災樂禍 口出惡言...等
世風日下 人心不古
現在有很多人做出逾越本份的事 例如違背良心的事 甚至違法的事...等
這都是不應該的 最後都會害到自己 而且死後一定會受罰
人還是好好做好人的本份
不管扮演什麼角色 最起碼要在日常生活中
正心 正念 修心 修口 修行為
不要妄想一堆有的沒的 胡作非為
該做什麼 不該做什麼 大家都很清楚
不要說一套 做一套 心口不一
就像古人說的 君君 臣臣 父父 子子
你是誰 什麼身份 職責 你就好好扮演好你的角色
不要去逾越自己的本份
凡事把自己的本份做好就對了
做好自己做人的本份 也是等於修心 修性 修自己的行為
這樣才是真正的修行 修練
不要再探尋自己的前世今生了 !
沒了前世的記憶 就是要你在這世好好做人 !
有些人因為好奇 或是遇到厄運 不順 挫折 就去寺 廟 宮 壇
或是找自稱的老師 大師 專家…等問前世今生
妄想從中得到什麼啟示或是指點 改善自己的困境
其實都是請鬼拿藥單 絕對無法解決什麼問題
愈去只是愈受孤魂野鬼的影響
你想這些地方 這些人 他們是憑什麼 可以讓你看前世今生？
憑什麼 查你的前世今生？ 這都是騙人的
就算是 正 神 佛 也不會讓你知道前世今生
因為你這世來當人 沒有了前世的記憶 就是要你在這世好好做人
去找各種方式查自己的前世今生 是絕對沒有好處
只是浪費時間和金錢
現在查前世今生的把戲一堆 例如幫你催符作法 催眠回溯…等
都是有心人士創造出來的噱頭 這些跟 正 神 佛 一點關係都沒有
有的人會假藉正神的名義跟你說你的前世是什麼 那絕對是騙人的
正 神 佛 絕對不會讓你知道前世是什麼
也有人會問 我去看前世的時候 有看到什麼什麼
例如看到自己是外國人或是某某朝代的人 做了什麼事 所以這世才會這樣
其實這都是自己身上的冤親債主和孤魂野鬼在整你
它們要讓你看什麼 你就會看到什麼 或是自己想像出來的
再加上這些自稱老師 大師 專家…等也會引導你 順著你所看到的
你想像的 你說的話 就跟你胡說八道
等於就是冤親債主 孤魂野鬼和自稱的老師 大師 專家…等共同在編故事
把你唬得一愣一愣 再加上自己的想像力太豐富
讓你以為看到的情景都是真的
奉勸人不要為了滿足自己的好奇心 或為了想改善自己目前的困境
而去尋求各種方式來探尋自己的前世今生
不管用什麼方式查前世今生是不可能查到的
那些方法都只是有心人士創造出來的噱頭 藉以謀生賺錢
不僅查不到自己的前世今生 還會受孤魂野鬼影響
如果只是要滿足自己的好奇心 想知道自己的前世是什麼
那知道了又如何呢？
一直探尋你自己的前世今世 根本沒什麼意義
應該要好好把握這世來當人的機會 做好自己做人的本分 比較重要
也不要妄想藉由知道自己的前世是什麼 前世做過什麼罪業
就想要在今世彌補前世所犯下的錯 來達到改善目前的困境
這樣做都是沒有用的 不要探尋自己的前世 反而對自己比較好
想要改善目前的困境 不順 甚至改變各方面的運勢
就是做好自己做人的本分 修心 修性 修口 修自己的行為
冥冥之中 自然就會好轉
吃素是有關於 為何要吃素？
自己福報的問題 如果你不心存善念
你吃全素或當尼姑 和尚 都沒有用
往生後都要接受審判 而且罪加一等
1. 吃素比較不會增加自己的業障
而且像一些比較有靈性的動物（例如：貓 狗 牛 羊）
其實都是人來轉世的 如果你吃了牠們 你是替自己在造業障
說不定自己的業障都比那些動物來的深
而你再吃牠們的話 你的業障以後會加倍償還
2. 有一些人的福報 都比動物的福報來得少
說不定你的前十世 都是當豬的
這一世好不容易讓你當人 自己還不好好把握
吃一些比較有靈性的動物 那些動物 說不定這一世才當動物而已
所以你的福報比那些動物的福報還少
你吃了牠們 以後當然是罪加一等
3. 其實投胎當這些比較有靈性的動物 牠們都希望被福報大的人吃到
因為你若福報很大 吃了牠們 等於是在替牠們消業障
4. 其實吃不吃素 不是很重要
如果你認為自己福報大 你吃什麼都沒關係
如果認為自己沒什麼福報 有靈性的動物 還是少吃的好
少替自己增加業障
最重要的是心存善念 心地善良 不要口出惡言 這才是最重要的
例如：吃全素（或當尼姑 和尚）
但是背地裡跟鄰居 甚至親人計較 罵人 或跟同事勾心鬥角
這樣有用嗎？ 像這種狀況 表面上說一套 暗地裡做一套
往生後絕對是罪加一等
大家吃不吃素沒關係 有靈性的動物 希望大家愛惜 也盡量不要吃
能夠心存善念 心口如一 扶持老弱婦孺
如果吃素 就不要再造口業 業障
人 不需要閉關 閉關只會更容易受無形影響 控制
有些人在 宮廟寺壇 修行 往往一段時間後
這些地方的人會告訴你 時間到了 你要閉關
或是自己感應 說是某某神明指示要閉關
這些人認為每一次只要通過閉關考驗
就能獲得神明加持 功力更上一層樓 其實都是無稽之談
閉關也就是俗稱的「坐禁」 「受禁」 「暗禁」…等
一旦進行閉關 期間只能吃素 或只吃水果 或只能喝水
還要學驅邪 畫符 開疏文…等
有的甚至還要學「操五寶」 即一般乩童使用的法器
七星劍 刺球 鯊魚劍…等
諸如此類的把戲 不勝枚舉
其實都是人被孤魂野鬼戲弄 利用 再加上有心人士的操弄 洗腦
讓人以為閉關就可以獲得什麼好處
正 神 佛 絕對不會要人去閉關 不會要人去搞這些東西
因為人根本就不用閉關
很多 宮廟寺壇 鼓吹說修行的人要閉關
有的地方規定閉關最少為期7天 14天 有的甚至要到108天或更久
而且有的人每年或隔幾個月就要閉一次關
試想一下 這樣的你 生活 工作 家庭不會出狀況嗎？
像很多夫妻到最後因此而失和 家庭不和睦
身心狀況出了問題 沒了工作…等等
再者閉關的人還會被要求要保持肉體清淨 說什麼不然就是對神明不敬
所以不能吃葷食 只能吃素 或只吃水果 或只能喝水
過度的節食 營養不均衡 時間久了
就算是鐵打的身體 遲早會賠上自己的健康
人根本就不用閉關 不用去受這些身心的折騰
會鼓吹人要閉關 都是孤魂野鬼的技倆和人的無知
讓你以為透過閉關 可以學到有形 無形的東西
其實學的都是邪法 有的甚至完全沒有意義 只是噱頭
還以為閉關可以功力大增 變得很厲害
其實整日都是與孤魂野鬼為伍
讓它們有機會慢慢把你的精氣神吸乾
利用你的肉體修練 以增加它們的道行
讓你被它們影響得更深 好被它們操控 最後你離不開 宮廟寺壇
等到你沒有利用價值 身體健康出了大問題 就把你一腳踢開
最後你有的只是一場空罷了
奉勸人不要去 宮廟寺壇 修行閉關了
別被孤魂野鬼利用了 還沾沾自喜
別以為靠著閉關 可以得到什麼好處 或妄想神佛會眷顧你
正 神 佛 是不可能要人閉關的
也不可能透過閉關上你的身 教你什麼東西 更不會控制你
人還是要回歸到做人該做的事情 而不是去追求無形的能力
閉關都是有心人士和孤魂野鬼的把戲 讓無形更有機會影響你 利用你
時間久了 不但影響你的健康 工作 家庭 及所有一切
還會害你走火入魔 最後你完全被控制 身不由己 甚至禍及家人
其實真正的修行修練就是正心 正念 修心 修口 修行為 做好人的本份
絕對不是去 宮廟寺壇 閉關的修行修練
「修練」就是等於加強功力 法力 沒有主神的人 就不需要修練
1. 修練就是等於主神跟自己的肉身在做契合
也可讓主神增加功力 法力 類似武俠片當中練功夫的人 閉關修練
出關以後功力都會更上一層樓
2. 有些本身是神佛的弟子來降世為人
修練的話 就是等於增強本身跟主神的功力
因為下降到凡間 沒有在修練 你的功力就會退步
因為在天庭的所有神佛 每年每一尊神佛 都會找時間閉關修練
增強本身的功力 而你下降到凡間當人
例如:六十年就好 你沒修練 打坐 功力沒進步 等於退步
等以後回到天庭 你就跟不上師兄弟了
3. 打坐就是等於修練 打坐的同時 主神跟本身 沒辦法保護自己
類似武俠片當中打坐 一樣的道理 最怕受外靈的影響
如果被外靈所影響 會傷到本身 也會傷到主神
所以打坐時 要有神佛保護
這就是天尊為何要跟有緣人交代 要打坐 靜坐
一定要打電話給天尊 以確保安全
因為有主神的人在打坐 靜坐之時 會發亮（無形的才看的到）
導致引來外靈
如果沒主神的人 就當成修心 養性
切記！有主神的人 要修練 靜坐 一定要打電話給天尊 以確保安全
或可到大寺廟去擲杯 問看看那間寺廟的主神
答不答應讓你在那邊靜坐 有答應即可
但是到一般宮寺廟去 如有感覺頭暈 腳輕 甚至出現不舒服的狀況
那這間宮寺廟就不用去了 裡面的神像所住的 絕對不是正神！
因為現在社會上 很多宮寺廟裡面的神像 住的不是正神
甚至在辦事的 也很多是鬼上身 假裝 “ 神 佛 名 號 “在辦事
不會 ! 會幫人加持的 只有鬼！
有些人常常到 寺廟宮壇 拜拜 走走
或是在這些地方修行 修練
妄想無形當中神佛就會幫人的身體加持一下 讓人身體健康
而有些人會把一些物品 如佛珠 手鍊 項鍊…等 放在神桌上
以為神佛會幫忙加持
也有的人會直接請 寺廟宮壇 自稱的老師 法師 道士…等
出手幫忙加持身體或是物品
其實這些妄想 號稱神佛會加持 都是癡人說夢
你想這些自稱的老師 法師 道士…等何德何能？
隨便比劃兩下 演戲給人看 就以為神佛會幫忙加持
有什麼能耐請神佛來 神佛就來?
這些 寺廟宮壇 有沒有正神都不知道了
會幫人加持的 都是鬼在假扮神佛 鬼在加持
人和鬼把信徒耍得團團轉 讓你以為神佛真的會幫人加持
現在有一些自稱的老師 法師 道士…等在電視上賣開運產品
例如開運筆 開運章 水晶洞…等
號稱說這些開運產品 是經過他們 或是某某寺 廟 宮 壇神佛所加持過
絕對可以幫人 財運亨通 趨吉避兇
你想可能嗎？
這些產品都是經過鬼的加持 會幫你的 都是鬼的力量
所以絕對不可能讓自己的運勢變好 只會被影響的更嚴重
奉勸人不要妄想 正 神 佛 幫人加持什麼
正 神 佛 是絕對不可能幫人加持什麼 不可能幫人加持身體 物品等等
也不要聽信那些自稱的老師 法師 道士…等說神佛要幫你加持什麼
會說幫你加持的 那都是請鬼加持 絕對跟 正 神 佛 一點關係都沒有
也不要到處去寺 廟 宮 壇找那些自稱的老師 法師 道士…等
幫你加持什麼
那不但沒效果 反而會招來更多鬼跟著你 只會被鬼加劇影響
大家還是好好做好自己人該做的本份 修心 修口 修性 修自己的行為
也比你到處找人加持什麼都來得有效果
無稽之談! 根本不可能!
有些人不明究理 以為修行就是像宮 廟 寺 壇鼓吹的那一套
癡想只要修到一定的階段 死後有緣的神佛就會馬上來接走
而一般沒有加入 宮廟寺壇 修行的人 死後便要受苦 無法脫離苦海
其實不管你在什麼宗教下修行 怎麼修 多努力的修 跟一般人都一樣
死後都不會有神佛來帶 人死後都是要去地府受審受刑
會說有神佛來帶的 那都是以訛傳訛 騙人的 反而死後會罪加一等
人人都可以說是修行者 但什麼才是真正的修行？
真正的修行是在日常生活當中 修心 修口 修行為 正心 正念
行有餘力 以身體力行去做些善事 這才是「修行」！
絕對不是像有些 宮廟寺壇 鼓吹的那種修行
要人到處會靈 弄一大堆儀式 訓體 念經 打坐…等 這些都不是修行
如果那些有的沒的修行方式有用 能夠幫修行者如何如何
那大家就都去修行 什麼事都不用做了
你想這樣對嗎？ 這是做人的目的嗎？ 自己判斷一下就知道
用 宮廟寺壇 的那一套修行 只會與更多的鬼為伍
有些修行者 以為自己修得很好 功力很高
例如會畫符 念咒 祭改 算命…等
其實都是幫鬼在做事 人鬼共謀罷了
這些修行者不要因為無知 藉由一堆沒用 又騙人的把戲
妄想死後會有神佛來帶走 真的別傻了
幫鬼辦事 與鬼同修 又胡亂瞎搞
到最後只會弄得自己在各方面 例如婚姻 健康 財運…等
全部都會失去 而且死後絕對是罪加一等
不管是誰都一樣 人死後絕對是要到地府受審受刑 不會有神佛來帶走
特別是修行者 如果生前助鬼為虐 與鬼同謀 同修
死後更是罪上加罪
自己擔不起的 甚至會禍延家人 子孫 讓你一無所有
奉勸所謂的修行者要認清真相 走人該走的路
不要人云亦云 一窩蜂亂修一通 儘早回頭是岸!
真正的修行 就是做好自己做人的本份
修心 修性 修口 修自己的行為
這樣才是真正的修行 且每個人都要修！
『坐缸』不可能成佛 人死後就是要到地府受審受刑
現在有一些自認修的很高的修行者 會在生前交代信徒或是弟子
要他們在修行者死後 用大缸將修行者肉體密封起來
有些修行者即使生前沒有交待 信徒或是弟子也以為要這樣做
以彰顯修行者的道行深厚 無上功德
他們會在缸內放置木炭 石灰 香...等吸收水份 以盡量保存肉體完好
等到一段時間 再擇日開缸看修行者的肉體是否有腐爛
如果肉體沒有腐爛 說是代表修行者成功練成金剛不壞之身
也就是成為所謂的「肉身菩薩」
會肉身不壞 以為是已經得到什麼上天認可 名列仙班
然後這些信徒或是弟子會請人為修行者的肉體
進行消毒 刷漆 貼金箔...等程序
把修行者遺體做成神像一般後 放在寺廟宮壇 以讓人膜拜 參觀
其實這些觀念 做法 行為都是錯誤的
人死後就是要到地府受審受刑
這些修行者就算自認為在世修得有多高 多好
死後都是要到地府受審受刑
沒有說死後坐缸 肉體不壞 就會變成神佛 這是絕對不可能的
人的肉體都是會腐壞 就算你想盡辦法保存下來
也只是空殼而已 沒有什麼意義
肉體在缸內不會腐壞 是因為人在缸內放了一堆防腐物品
使得肉體維持完整的機會比較高
跟修行者本身 或它的信徒 弟子認為修行者修得如何
根本就沒有關係
絕對沒有坐缸成佛這回事 都是人自以為坐缸可以成佛
大家還一窩蜂相信 跑去拜它 真是令人啼笑皆非
能不能成佛 並不是以坐缸來決定 也不是人自己說它已經成佛 就算數
也不可能因為人把它妝成肉身神像供人膜拜
就一定有 正 神 佛 在神像裡
正 神 佛 絕對不可能住進人所說的肉身神像裡
奉勸人不要自以為在世有修得多高 就有坐缸成佛這回事
那都是癡心妄想 不可能的
人也不要人云亦云 到處去亂拜什麼「肉身菩薩」
這絕對不可能會有 正 神 佛 的
人不要妄想當一個修行者死後坐缸就可以成佛或以其它方式來成佛
坐缸成佛的說法 都是人自以為是 以訛傳訛 誤導大家
也沒有什麼在世修得多高 死後就會變成神佛
不管你是怎麼修行 人死後終究要到地府受審受刑
不如好好做好人的本份 修心 修口 修行為 正心 正念
讓自己往生後的路好走一些
唸經（不管任何經文都一樣）是要讓自己的心靈得到平靜
以達到忘我的境界
唸任何經文 只能在早上五點～下午五點這段時間中唸
下午五點後就不適合唸經
1. 唸經不管你唸哪一種經文
都只是讓自己的心靈能得到平靜和心胸開朗 讓人有一顆安定的心
不管你唸哪一種經文 (包括所有的宗教在內) 經文都是勸人向善
只要是勸人向善的經文 都是好的經文
2. 唸任何經文並不是說 你要唸給誰或迴向給誰
或給某個神佛 (神佛根本不需要你唸經給祂)
當初會留這些經文下來 都只是在勸人為善 也讓世人的心能夠平靜
有些人的脾氣很暴躁
如果他專心唸經文 (不管任何經文都一樣) 自然就不會再發脾氣
也不會再生事端
3. 唸經（不管任何經文都一樣）並沒有辦法替往生者做什麼功德
往生者最需要的就是金紙
跟世人一樣需要現金（除非往生49天之內 才能收到你所迴向的經文
而不同的經文 對於往生者有不同的功用
有的經文可以安定往生者的靈體 使靈體得到平靜
有的經文可以減輕往生者靈體的病痛 但無法痊癒）
唸經只是在替自己修心 修性而已
因為唸經 能讓你神清氣爽 不會有雜念 不會胡思亂想
會讓自己的心靈平靜 這是唸經最大的功用
4. 唸任何經文 並不是你想迴向給誰就給誰 也不能替自己積功德
只是讓自己心靈平靜（不管任何經文都一樣）
並不是說往生後
就能到西方極樂世界 (根本就沒有什麼西方極樂世界)
在陽世間你信奉什麼教都一樣
你從哪裡來 往生後就回哪裡去（包括和尚 尼姑）
往生後還是要接受審判 該受刑的還是要受刑
下輩子你該當什麼就當什麼
5. 唸任何經文 為何不能在晚上唸
因為你唸經文 無法說你要迴向給誰就給誰
但是在附近的孤魂野鬼 聽到你在唸經（任何經文）都會靠過來
因為孤魂野鬼聽到你唸的經 當下孤魂野鬼會覺得心靈比較平靜
所以如果你晚上唸經 會吸引越來越多的孤魂野鬼
你唸幾十年都沒有用 只是唸越久吸引越多而已
人鬼殊途 就算它不害你 久而久之 也會影響你的身體 運勢走下坡
所以切記下午五點以後就不要唸任何經文
唸任何經文都要心存善念 心口如一 多做善事
不要嘴巴唸經 暗地裡做一些見不得光的事
如果這樣心口不一 往生後絕對會受到加重處罰
唸經就要心存慈悲 否則就不用唸了
不要表面假裝慈悲 那是最要不得的 切記！切記！
不用向神佛稟告就有功德！
現在有些人迷信說做了善事 要去宮 廟 寺 壇向神佛稟告
這樣神佛才會有記錄 才會知道人做了什麼好事
其實舉頭三尺有神明 人的善惡好壞一切都有記錄
根本不用有做什麼善事 就去向神佛稟告 以為這樣才會有功德
要做善事 還是不要用這種怕神佛不知道的心態
不然反而失去做善事的意義
有些自稱的老師 法師 算命師...等鼓吹人做善事後
可以把事蹟寫在疏文上 定期將疏文送去宮 廟 寺 壇去給神佛看
然後在宮 廟 寺 壇把疏文燒化掉
以為這樣神佛就會特別照顧 會保佑用疏文記錄做善事的人
其實根本就沒有這回事
人做不做善事 都是自己的事 跟神佛一點關係都沒有
所以有做善事根本就不用去跟神佛稟告
奉勸人做善事不要心存目的
也不需要做了什麼善事就去跟神佛稟告
如果行有餘力 自己想做點善事就去做
但是做善事要有正確的心態 不要把重點放在有沒有功德上
也完全不需要去向神佛稟告
正所謂「舉頭三尺有神明」
人 無論做了什麼好事或壞事 神佛自然都會知道
假的 那是騙人的把戲!
現在有人鼓吹說修行可以用所謂的陰陽雙修
即透過男女之間的性行為 來增強法力 改變命運 提升靈性…等
這種所謂陰陽雙修的說法 都是騙人的 根本就沒有這回事
會有這種把戲出現 都是有心人士為了逞一己私慾
專門用來欺騙在 宮廟寺 壇的修行者 或是一般人
社會上有很多宗教騙子假借修行修練之名騙財騙色
也有些民眾因為不了解 而被騙得團團轉
例如有人自稱是某某神佛轉世 說可以藉由男女性行為幫信徒過運解厄
也有人因為沉迷某某宗教 竟逼女兒和自稱的師父「同修」 進行性行為
希望可以藉此改變家中的命運 消災解厄…等
諸如此類有關神棍騙財騙色的事情時有所聞
說什麼陰陽雙修可以如何如何 都是假的
人還是小心謹慎 千萬別被所謂的修行修練沖昏頭
以免遭心懷不軌 舌粲蓮花的淫棍給騙了
奉勸人不要迷信所謂的陰陽雙修可以改變命運 提升靈力
或是鼓吹陰陽雙修可以幫助修行修練 否則死後絕對罪加一等
那都是有心人士騙財騙色的把戲
真正的修行就是日常生活當中 正心 正念 修心 修口 修行為
做好人應該做的本份 有做好的話 說不定還有機會改變一點命運
絕對不是做所謂的陰陽雙修就可以改命或是幫助修行
不能 無稽之談!
現在有人鼓吹說不同的神佛有各自代表的咒語
例如常見的有財神咒 明王咒 金剛神咒…等
說人只要專心持誦 心中遙想該名神佛
持咒時 就可以將咒的心念傳遞出去 可以快速與神佛相應
得到神佛前來護佑 幫人解決危難
又說人若是愈虔誠長期持咒 發出的能量會愈強 神佛就會給予更大的回饋
其實諸如有關持咒可以如何如何的說法 都是騙人的 根本就沒這回事
那都是後人跟妖魔鬼怪所創 穿鑿附會的結果
持咒不可能請來 正 神 佛
持咒會吸引來的都是孤魂野鬼 妖魔鬼怪
許多人很努力持咒 卻看不到所謂的「效果」
那是因為人對無形的保護層還沒被破壞
持咒久了 如果保護層被孤魂野鬼 妖魔鬼怪破壞而變薄了 或是破了
身體就會開始變成所謂的「靈異體質」 走到那都會覺得不對勁
大多會開始覺得不好睡 身體虛弱 運勢不佳等情形出現
甚至有的人說開始可以看到孤魂野鬼或可以感應到「神佛」
但其實感應到的根本就不是正神佛 那是鬼假扮的「神佛」
有些持咒人可能就會為了尋找答案
而開始往宮 廟 寺 壇找自稱的老師 師父 道士…等解答
便開始落入宮 廟 寺 壇的那套所謂修行的循環 不可不慎
奉勸人不要迷信持咒可以感應神佛、可以請神佛來保護自己
念那些咒語都沒有用 說不定還會有負面效果 一段時間就會知道
想念的話 倒不如念一般神佛的名號就好
雖然不可能請來 正 神 佛 且也沒有什麼特別保佑人的功效
但有助人當下心理安定 至少不會有後遺症
人還是好好做人
在日常生活當中 正心 正念 修心 修口 修行為 做好人的本份 就好
不要妄想藉由持咒可以召喚神佛 消災解厄 或想改善什麼
正心 正念 修心 修口 修行為 做好人的本份 就是最好的修行!
現在有人鼓吹說修不同的法門 或是投入某某法門之下 可以得到不同的好處
例如說勤修所謂的禪修法門 觀世音菩薩法門 地藏法門…等
可以達到鍛鍊身心 消災解厄 終結輪迴…等
甚至有些「法門」還要弟子每天持誦經文 以迴向給祖先 或是冤親債主
這樣死後才能被該法門下的神佛 接去繼續修行
其實 正 神 佛 根本就沒有要人修什麼法門 歸入誰的門下
那都是人假藉 正神佛 之名所創造出來的社團組織
讓人覺得有加入 就好像會修的比較好 比較厲害 或是特別被神佛保佑
現在有些宗教團體 也是大力宣揚人要修某某法門
不然人在世會不順 或是死後會如何 如何
其實修不修 或加入什麼法門 組織端看個人
只是各式法門 不同招牌 有好有壞
好的教導善行善念 身體力行做好事 但也會宣揚錯誤的觀念 不可盡信
不好的法門專做斂財騙色 欺世盜名 所在多有
人還是要懂得分辨真假對錯 才不會誤入迷途
也不會變成有心人士用「法門」來建立山頭 擴大組織的棋子
奉勸人不要迷信要修持什麼法門 或是加入什麼法門才會有好處
很多法門鼓吹的都是錯誤的觀念 例如要人每天或是常念經迴向等等
修行還是在個人 根本不需要加入什麼法門 組織
只要在日常生活當中 正心 正念 修心 修口 修行為
做好人的本份 就是最好的修行
而絕對不是那種要人修持或加入法門的才是修行
不可信!
現在不管是在網路上 宮廟寺壇裡
有一堆修行人 自稱是某某神佛來投胎辦事
以為自己是什麼先天靈下來 是帶有天命的靈媒體質 可以通鬼神
其實這些人不管是過去被人勸進 或是現在為了招攬一般信徒
都有同一套說詞 就是要人趕快進到宮 廟 寺 壇裡 或是歸入其門下修行
不然就會有所謂的「靈逼體」
引起工作不順 負債 身體出狀況 家庭問題等話術 來威脅利誘信徒加入
這些自稱神佛轉世的修行人 所傳授的 都是不正確的說法 作法 誤人誤己
別以為現在還沒出現問題就沒事
一段時間後 陽氣被鬼吸光 福報用完 很快就會出現各方面的問題
這些自稱為神佛轉世的修行人 他們可信嗎？ 當然是不可信
他們都不是神佛來投胎轉世 做的也都不是神佛的事情
這些人有的還自創宗教門派 怪力亂神的吹捧自己 自稱是某某通靈高人
財色名利雙收時有耳聞 很多也愛出書寫作 藉以打響知名度 廣招追隨者
書一本接著一本出 以為是在普渡世人 為眾生解惑 解決問題
殊不知是在持續造業 不斷將錯誤觀念散播給世人 死後是罪加一等
還有那些追隨的信眾 不但白花錢買書
說不定還一同受苦 讓餘毒持續殘害自己或是家人
奉勸人不要迷信這些自稱神佛轉世的修行人 可以幫人處理什麼 或做什麼
這些人只懂一些皮毛 就以為知天地 透陰陽
有的甚至是不懂裝懂 別人怎麼做 他們也怎麼做
再叫信徒 跟著做 害人害己
這些人所作所為絕對跟神佛無關 不要再自稱是某某神佛轉世 欺騙世人
也不要在媒體或是出書亂說些關於神鬼 修行 前世今生…等不正確的事情
否則不但是造業 也會害到自己 家人 甚至禍延子孫
三思而後行 否則等到死後一切都來不及
不是真的 那是哄騙人的把戲！
有些人以為某些高僧大德吃齋念佛 生前修的很好 死後可以「乘願再來」
或是有的高僧大德生前因自己餘願未了 或是希望再見眾生
於是往生前跟信徒說 自己會「乘願再來」 與弟子再續前緣
其實諸如此類「乘願再來」的說法 都是這些高僧大德的安慰自我
哄騙世人的話語
不管是誰 死後都是會受到地府的管制 不是誰想什麼時候投胎就可以投胎
都是要在地府經過審訊 受刑 等待投胎 層層關卡
也不是誰想投胎到哪就可以投胎到哪 況且一旦經過投胎 就會忘了前世的事情
更遑論什麼「乘願再來」的想法
有些高僧大德 以為自己生前修得很好 平常有一大堆弟子隨伺在旁
好不風光 還以為自己是某某神佛轉世 今生才會有如此成就
有些甚至會跟人家說自己是前世的「乘願再來」 往後也會再「乘願再來」
好像自己可以很自由 什麼時候到人世間 就到人世間
其實都是癡人說夢 自編自導自演
不管是誰 若是累世做的不好
說不定連來當人的機會都沒有了
更別談「乘願再來」
「乘願再來」都是某些高功大德為了安撫 或是招攬信徒所說的話
讓信徒以為他們修得很高深 可以自定生死 自定投胎轉世的事
人一旦往生 都將歸地府管轄
什麼「乘願再來」的事都是假的 半點不由人 剩下的只是在地府受審受刑而已
奉勸人還是好好做人 不要以為吃齋念佛的就是好人
也不要認為吃齋念佛就是修行 修行存乎一心 凡事還是人的心念最重要
某些所謂的高僧大德還是不要表面做一套 背地裡又是另外一套
若是想用「乘願再來」的把戲 愚弄世人 那就不可取了
有些宗教 有些人 相信死後可以上天堂
或是擁有某寶物 即可以地獄除名 死後不用再輪迴
也有人以為在世時吃齋 念經
死後就可以斷盡一切煩惱 脫離輪迴 前往西方極樂世界
而也有人一心想藉由禪修靜坐 想修練成仙～
其實不管信什麼教 死後都是要到地府 受審受刑
靈不滅 不可能斷輪迴 自己這條靈會一直投胎下去
不管什麼宗教 在西方或東方 神佛都是一樣的
有位階高低 層層負責 不是一個神佛可以處理所有事情
一個宗教 也不會只有一位神明存在
這些所有宗教的神佛 就像人間的公務人員 各司其職
不是誰求祂們 祂們就會答應幫忙 就算有加減幫忙
也是看在有些人 懂得先把自己做好 努力做人
各個宗教有不同的戒律 經書儀式都是幫助人 端正自己
不胡作非為 增加善知識 吸引人入教如此而已
不是要人用來追求脫離輪迴 成仙 免到地獄 上天堂
都是錯誤的
人死後 只有地府 地獄 沒有天堂 極樂世界
某些宗教的作為口號 正神佛 也很無奈
有很多是人為的 添加的
根本不是 正神佛 的原意
沒有信誰得永生 沒有信誰可在地獄除名 也沒有修練可以成仙
只是現在大多被以訛傳訛 說久了 好像變成真的
人死後絕對不會有耶穌 阿拉 老祖 佛祖 老母….來接
只有鬼差來接
而所謂的「上天堂」 並非一般坊間的說法
其實是人在死後經審判 並受刑後
被某位神明挑選為徒弟 這時才是真正「上天堂」
但這也是少之又少的事
即使這世有做好 累世也有做好 也不見得有機會被神明選上
現在很多宗教都失去 正神佛 當初創立的原意 走偏了
宗教的確可以給人力量 歸屬 勸善 安定 互助
絕對不是用來追求神通 神鬼 斂財 害人
勸人還是多多行善 做好人的本份 未來才會比較好走
也奉勸各位大德 不管信什麼宗教 都一樣
只要勸善的 都可以 但不要過迷
人該努力 該作的 還是要靠自己
也奉勸各宗教人員 不要為了招攬信徒 不擇手段
裝神弄鬼 散播不正確的觀念
只會禍延子孫 個人造業個人擔
不是不報 只是時候未到 一旦時間到了也就來不及了
一般人會有宗教信仰是基於諸多因素
例如有人覺得生活沒有目標 害怕死亡 或是想找尋生命意義...等
於是迫切地想在信仰裡得到答案 慰藉 依靠
也有人平常就是喜歡求神問卜 遇到什麼困難 就想去求神佛幫忙
以為信了什麼宗教 那裡的神佛就會主動幫忙關照
現在宗教的種類 派別很多元
人要懂得慎思明辨 不要誤入荒誕的宗教 反而會誤人害己
其實只要是勸善 傳達正確觀念的宗教 基本上都可以去接觸
但是也不要過度投入 凡事都要有一個限度比較好
過度沈迷 反而對自己不好
畢竟宗教信仰只是人生活的一部份 透過宗教給人一些善知識
信心和精神力量
人該做的還是要自己做 不可能因為信了什麼宗教
就獲得神佛的特別待遇
現在有的人為了宗教信仰 虔誠投入宗教事務 過度追求靈性的力量
花大量的時間與精力在宗教活動上 甚至放下家裡的事不管
疏於照顧孩子 經營家庭...等
以為要這樣全心投入宗教事務 用積極的行動 才能證明對信仰的決心
你想這樣子對嗎？ 這會是神佛的意思嗎？ 信仰宗教該這樣做嗎？
會這樣做的 或是鼓吹的 都是人自以為是 積非成是 胡說八道
其實說穿了都是為了個人或是團體利益
跟神佛一點關係都沒有 況且信仰宗教不應該如此沈迷
當初神佛會創立而留下這些宗教 是希望給世人一些做人做事的正確觀念
不是要人信了宗教 就胡亂沈迷 放下人該做的事情
更不是要人去追求什麼永生 地獄除名 舉辦儀式來消災改運...等
是要人學習做人處事的道理 懂得凡事適可而止 不是要人去迷信
其實信仰什麼宗教都一樣 宗教信仰只是讓人心靈有寄託 增長善知識
其它後人自創的東西 都是多餘且無益的
奉勸人信仰宗教不要沈迷 也不要過度迷信
宗教信仰只是讓人有心靈依靠 增加善知識 懂得做人處事的道理
不是要人去追求什麼神通 永生 上天堂...等
信仰宗教還是回歸單純信仰 不要把人該做的事情放著不做
反而樣樣以宗教為重為先 搞到拋家棄子 散盡家產 忘了人的本份
宗教只是人生活的一部份 除了信仰宗教 人還有其它很多需要做的事情
信仰宗教不要過頭 凡事適度就好
否則過度依賴信仰 只會讓自己迷失 失去人該有的思考判斷能力
其實人不管有沒有宗教信仰都沒關係
最重要的是要好好做人 把人該做的事情做好 才是最重要的
不管是什麼宗教 當初神佛下來 創立這些宗教
為的是要讓人有所依歸 藉由不同宗教教化
教導人做人處事的道理 導正人的行為 觀念
使人心存善心 身體力行多做善事 不做壞事
但現今有些宗教被人搞得都變質了
失去神佛當初建立宗教的初衷 真是令人感嘆
現今有些宗教人士 自立為某某宗教團體 自成山頭
說是為了彰顯神佛的尊貴 突顯自己宗教的偉大
所蓋的 寺廟宮壇 富麗堂皇 一個比一個講究 豪華氣派
建材 家俱 非高檔不用
選用都是頂極琉璃瓦 銅瓦 雲石 高級原木…….等
事事物物皆高檔 極盡奢華
這些東西都是給人看的
絕對不是神佛的意思 這都是人為的
不管是什麼宗教團體 本應「取之於社會 用之於社會」
不是打著宗教團體名義 「公益慈善」的口號
利用大眾的愛心以及敬神鬼的心
每年吸引大批信徒捐錢 但有多少是真正拿來做功德？
有多少是用在社會上？
有的只是拿來壯大自己 發展組織
藉著龐大 嚴密的系統 強大的媒體宣傳 包裝
搞得為善要欲人知
經營的有聲有色 吸引大家不斷捐款
已經到了富可敵國 不可一世
這些宗教團體非常善於投資理財 錢滾錢
藉由買股票 買基金 買地 說要做為某某事之用
又把信徒捐的錢 拿來開公司 賣一堆商品 快速累積財富
賺了錢 再來投資 買地 發展組織
擴大自己在社會上的影響力 這不就是營利事業嗎？
有多少錢是進了私人口袋？
這些少數宗教團體的核心人物 心知肚明
把信徒捐的錢 做這些營利事業 這樣對嗎？
神佛看了也不禁搖搖頭
大家都是有智慧的人 是非對錯 自可判斷
為什麼偏偏就有這麼多人去做捐錢的傻事
捐錢沒有什麼功德 捐錢只是被這些偽善的宗教團體騙了而已
倒不如人自己 身體力行去做善事 還比較實際
人就是人 不是神佛
不是剃了頭 就都是好人 就是某某宗教 或是神佛代言人
更不可能變成神佛
有一些剃了頭的高僧大德
還不是表面上是在念經 做好事
背地裡只是騙了這些信徒的愛心 善心
做了一些對不起社會大眾的事
和尚 尼姑 六根不淨 亂搞的 大有人在
更有少數宗教山頭 為了尊崇自己的領袖 竟搞起造神運動
真是可悲
平常見他(她) 就要人向他(她)跪拜 行大禮
對天 對地 對父母 都不見得會如此了 更何況是對一個人 這樣拜
而這些宗教團體領袖 好像也很享受信徒向他(她)跪拜 行大禮
自以為是某某神佛代言人 某某神佛轉世
真是可笑至極 荒唐 荒謬
他(她)憑什麼要人跪拜他(她)？
這些宗教團體領袖 又不是神佛
做一點偽善 就以為了不起 高高在上
就想代表某某宗教 神佛
妄想自己是神佛
都是心術不正 胡搞瞎搞 都是錯誤的
這樣的心態 做法 不僅有過無功 死後絕對是罪加一等
為什麼偏偏就有這麼多人不會多想想 要去跪拜這些人
被催眠 洗腦到如此
自己想想就知道 凡事都有一定的道理
用智慧判斷 不要一窩蜂盲從
做一些令人傻眼的事啊！
只要是勸善的宗教 宗教團體都是好的
大部份的宗教 宗教團體也都是謹守份際
默默付出 為善不欲人知
這些宗教 宗教團體對於安定人心 救助弱勢可說是有貢獻
只是有些宗教 宗教團體 已經偏離教化 勸善的目的
利用宗教 神佛名義 販賣慈善 變成營利為目的
表面上做善事 實際上是建立山頭 鞏固自己在某某宗教地位
做這些善事 都是有目的
早已違背當初神佛創立宗教的原意
社會上也有很多不同於宗教團體的慈善團體
他們服務的對象明確 有心做事 但經費短缺
他們募款經費 有的用在癌症病人 有的用在偏鄉兒童教育
及孩童營養早午餐…等等
他們除了向大眾募款外 也仰賴政府微薄補助
很多真正想做事的公益團體沒有錢 辛苦支撐
他們不像有些宗教團體打著宗教名義 神佛旗織
搞得像大財團 財團化 對外大撈特撈
少數宗教團體的這種行為 真是太令人不齒了！
奉勸宗教 宗教團體 回歸到勸善的本質吧
不要把一個團體搞得像財團 到處投資 買地
賣一堆有的沒的 汲汲營營
不要浪費信徒的錢 亂蓋一些華而不實的 寺廟宮壇
凡事還是要以樸實 簡約為原則
錢用在刀口上 夠用就好
也不要再亂造神佛 亂創神佛號 都是不對的
人就是人 不是神佛 不要把人 神佛格化了
不要再亂捐錢給宗教團體了
捐錢沒有什麼功德 要身體力行去做善事才對
大家可以去幫助真正需要幫助的人
不管是老的 少的 甚至是偏遠學校也可以
大家自己想想就知道 凡事都有邏輯 道理
沒有道理的事 都是錯誤的
請大家三思 多加考量
少數宗教團體的核心人物及有騙人的和尚尼姑
利用神明的名義以及做善事的名義
來欺騙社會大眾的愛心 善心 甚至是金錢
然後把騙來的金錢 圖利自己 中飽私囊 擴展自己的事業
這些少數宗教團體的核心人物及有騙人的和尚尼姑
你們利用神佛的名義騙很大 奉勸你們及早回頭
再不回頭 以後絕對下18層地獄 永不超生
甚至永遠禍延子孫
請你們這些少數宗教團體的核心人物及有騙人的和尚尼姑
真的該好好三思 及早回頭
不要以為開 寺廟宮壇 就可幫助人
那都是長久以來 流傳下來的錯誤觀念而已！
很多人自以為有天命 以為自己可以濟世救人
但通的根本都是鬼 被鬼欺騙利用就亂開 寺廟宮壇
有些人甚至把開 寺廟宮壇 當做行業
假藉神明的名義 以各種手法廣告行銷來吸引信眾 以謀取暴利
想想看 請鬼辦事怎麼可能有效?
就算有效果 也只是曇花一現
不但不能解決問題 反而招惹一堆鬼魂跟你回去 那怎麼會好 ?
總而言之 亂開 寺廟宮壇
會被鬼操控 身體會變差 運勢各方面也會逐漸走下坡
愈來愈不好 甚至影響到家人
更何況這是假藉神佛之意 替鬼辦事 等死後絕對罪加一等
有些人開 寺廟宮壇 後會感覺自己變好一些
但其實這只是鬼為了取信於人 所給的甜頭罷了！
等過一段時間後 自己的陽氣被吸光 你也完了
這也就是為什麼很多人 開 寺廟宮壇 開到最後會收掉的原因
連生活都陷入困苦 健康也會出現問題！
神佛有重要的事要處理時 才會降世為人 才需蓋寺廟
但這是少之又少的事 絕不會像現在三步一小宮 五步一大寺廟
比7-11還多 一開始每間 寺廟宮壇 都說自己什麼都能處理
其實根本都無法處理 它們唯一能做的 就是謊言 胡說八道
如果求的是正神佛 正神佛也不見得會幫你 也不一定能幫你
因為正神佛各有所職 而且每個人各有自己的簿子在走
奉勸一些自稱有天命 還想開 寺廟宮壇 的人不要開了！
自己通的絕對是鬼 有什麼資格開宮寺廟？
浪費精神金錢到最後 連健康 家庭全部賠上
而且打著神佛招牌 欺騙世人 或假藉神佛說要濟世救人
或騙財騙色 不但會害人害己 更是禍延子孫 個人造業個人擔啊！
亂丟的神佛像 都不要再撿回家裡或是撿到寺廟裡拜了！
因為丟棄的神佛像 裡面住的都是鬼！
有些人會自認為 這是做善事 或是抱著丟掉是很可惜的心態
所以會把別人不要的神佛像撿回家 或是拿到寺廟裡面拜
已被丟棄的神佛像 裡面住的絕對不是正神佛！
(之前或許還有正神 但是也會隨著神佛像被丟棄 正神佛就隨之離開了)
因此 若是把丟棄的神佛像帶回家或是寺廟裡 就等於是把鬼帶回家或寺廟裡
是有百害而無好處的
更何況鬼與人是不一樣的！就算是它不害你／妳
也會有不好的磁場影響你／妳的身體 運勢及所有一切！
所以 帶回去的神佛像是不可能會保佑一家平安的
且會招致反效果 反而會讓人越來越不順而已
還以為自己是在做善事 其實只是害了自己以及家人而已！
再來就是 如果把不要的神佛像 拿到寺廟裡供奉的話
其實反而會造成一些不必要的麻煩
一些有正神佛的寺廟 為了人自以為是的動作 增加神佛的困擾而已
靈的世界 並不是像世人所想的：神佛還要渡它們
像是有些寺廟 都會有一間 專門放一些人家不要的神佛像
這只是增加這一間寺廟 正神佛的麻煩與困難而已
寺廟方人員以為是在做善事 其實只是在幫一些鬼而已
這樣的方式絕對是錯誤的 這沒功德 也不是在做善事
反而以後會受罰
因此 要把神佛像丟棄的人 若要避免丟棄的神佛像 讓你後患無窮
應自行處理：可以用一把壽金 連同神佛像（同時要唸：請回歸本位）
一起燒化掉（地點沒有限制）
這也避免有／無心的人士 因一時之念 帶來許多麻煩 困擾
奉勸所有的人 不要做這些無意義的事
這也絕對不是做善事 只會增加靈的世界更亂而已！
沒有意義 這只是一種自燃現象！
現在有一些人迷信「發爐」這種事情
以為香爐自己發火燃燒 是因為寺廟裡 家裡的神佛或是祖先有事情要指示
所以會透過「發爐」來預告 警示
又認為說神明爐與祖先爐的發爐 所代表的吉凶不一樣
例如神佛爐發爐 大多是好事 代表神佛高興
所以用「發爐」來展現神蹟
而祖先爐發爐是表示祖先有事情要告知後代 大多是不好的事居多
這些諸如有關神佛爐或是祖先爐「發爐」的說法
都是穿鑿附會 以訛傳訛
「發爐」根本就沒有什麼意義 只是自燃的現象
那都是跟香的材質 環境溫度 插香位置...等有關係
絕對不是神佛或是祖先有事情要交待或是指示
有些人說如果有遇到「發爐」的現象 就要用擲杯詢問神佛或是祖先
或是請老師 乩童 法師...等來解「發爐」的意義
可以幫人趨吉避凶 測得禍福 你想可能嗎？
神佛或是祖先絕對不會用「發爐」來交待事情
所以「發爐」根本就沒有意義
如果祖先有事情要交代 會用託夢的方式
或是指引後代用擲杯的方式詢問
不會用「發爐」的方式指示後代什麼
奉勸人不要把「發爐」當做是什麼神佛神蹟 或是祖先要交代什麼
「發爐」只是一種自燃現象 沒有特殊的意義
那些有關「發爐」代表什麼意義的說詞 都是人創造出來的
請大家不要再人云亦云 散播不正確的知識
人還是好好做人 做好人的本份
正心 正念 修心 修口 修行為才是正途
不要去迷信「發爐」有特殊意義的事
幫不了你什麼！ 有的只是讓你心情平靜！
有一些人 一天到晚鼓吹信眾要勤念神佛名號
有的甚至要信眾每天念一百零捌遍神佛名號 諸如此類的花樣 不勝枚舉
說什麼常念神佛名號 可以得到神佛護持 萬罪消滅 萬福來臨...等
也有人說 人往生前 只要念神佛名號 便有神光接引 可往西方極樂世界
這些有的沒的說法 其實都是誇大其詞 癡心妄想
念神佛名號自有其一點功能 但絕不是流傳的那一套效果
其實念神佛名號 只是讓人可以安定心神 比較不會胡思亂想
很多人常在遇到困難時 會念自己覺得有緣 或是平常喜歡的神佛名號
其實不管你是念藥師佛 菩薩 如來佛祖 阿彌陀佛...等神佛名號
都可以 也都一樣
沒有說念那一位神佛 就會特別如何 特別有什麼功用
而神佛也不會因為你念祂的名號 就會來保護你
也不會因為你念神佛名號久了 就會有什麼保護神
會說有的 那都是騙人的 還是做好自己做人的本份比較實在
勸人不要一窩蜂的盲從說念神佛名號 有什麼天大的效果
有的只是讓你心神安寧 比較平靜
大家還是好好做人 心存善念 反省自己 把人的本份做好
一旦有遇到困難 念念神佛名號
比較可以冷靜 去面對困難 安定自己的心靈
如果自己做好自己做人的本份 說不定冥冥之中
或許神佛也會加減幫你一點 改善現狀
有很多人虔誠拜神拜佛 以為跑到宮寺廟去念經
或者自己在家裡念經 可以替自己消災解厄
幫 正神佛 加持
例如許多阿嬤穿著宮寺廟的制服 沒事就跑去宮寺廟
自許為某某 正神佛 的門生
早也念經 晚也念經
甚至有些人在宮寺廟裡面 手持清香 嘴巴胡念一通
然後就給信徒 前三下後三下
以為就可幫人消災解厄
都是不可能的也沒有用
自己都自顧不暇了 自己毛病都一大堆了 那還有餘力幫人？
也有一些宮寺廟 固定找一堆人在宮寺廟裡念經
這些都是錯誤的 只會吸引孤魂野鬼 它們聽了只是心靈平靜
到最後如果有一天你沒念經 它們就會找你麻煩
念經反而是給 正神佛 帶來困擾
正神佛 怎麼會需要人的經文呢?
想想也知道 根本就不需要！
不管那一個宗教 當初 正神佛 留下這些經文
目的只是用來勸善 讓人心情平靜
就像讀書一樣 可以藉由課本學習不同知識
這些經文就像課本一樣 可以讓人學習正確的觀念 道理
誰知後人把這些經文亂加油添醋 誇大念經功能
以為念經就可以迴向給誰 念經就可以消災解厄 保平安
這些都不是當初 正神佛 的原意
正神佛 也很無奈
如果要念經 就自己在家念 下午5點後就不要再念
不用跑宮寺廟去念給 正神佛 聽
而且就算不念 用讀的也可以
用身體力行去做點善事 來得實在
比成天在家 到宮寺廟念經 來得實際
聰明的世人自己想想
如果 正 神 佛 需要人念這些經文給祂們
那這樣人不是比神大了? 那何必求神?
當初又何必留下這些經文？
留下這些經文 是要用來教化世人
人生的一種課本 不是要人來念給祂們聽
也不是要人用來迴向給誰 消災解厄 保平安
如果念經有用 那大家就都念經就好啦
很多人念經越唸身體越不好 運勢也越不好
所以念經只能讓自己心靈平靜而已 而且也不能晚上唸
晚上念只會招來一些孤魂野鬼 影響自己的健康及運勢
所以奉勸世人 不要再亂念經了
不管去寺廟裡念 還是自己家裡念
都一樣 天黑就不要念了
換個立場想想 以你一個凡人 在 正神佛 面前念這些經文
好像變成是在教化 正神佛 不是很可笑嗎？
到底是人比較大 還是 正神佛 比較大
自己想想就知道 凡事都有邏輯道理
奉勸大家不要在宮寺廟聚集念經 好像念經是在幫忙 正神佛
只是幫倒忙 只會招來更多孤魂野鬼
害 正神佛 要善後 又害己的事
徒增 正神佛 的困擾
也奉勸宮寺廟 不要鼓吹人念經 這樣都是錯誤的 回頭是岸！
很多人都以為可以誦經迴向給別人 其實這都是妄想
有的人因為親人重病住院 或突然病的嚴重 像中風
請師父來念經 或自己念 想藉由誦經迴向給親人
希望親人病情好轉 不但幫不上忙 反而會招來有的沒的
這些自稱師父的 你們幫人家念經 真的有幫助到家屬嗎？
甚至有的人會在親人的病床前 誦經祈福 這更慘
因為招來的孤魂野鬼 更容易直接影響或作弄病人
加速病情惡化 即使是在家念經迴向也是一樣
對親人 對自己 絕對毫無幫助
不管是自稱師父 或家屬 念經根本沒有辦法幫助病人
每一個來凡間的人 哪一個家屬 或自稱師父的
敢說念經可以讓病人有所改善
有一些和尚 或自稱師父的 胡搞瞎搞 胡扯誦經可以迴向
生什麼病 就叫人念什麼經 念什麼一百零捌遍
就可以消災解厄 都是不懂裝懂 甚至自己就知道
念經迴向根本無效 還亂教大眾 說的跟真的一樣
這只會增加自己的業障
如果念經迴向 能夠讓人心想事成 那大家什麼事都不用做
整天坐在寺廟 家裡 念經就好 試想這是人來投胎的目的嗎？
如同先前文章提過 (參考文章 念經有何功用？)
念經的目的 只是讓人心情平靜 產生善念 如此而已
沒有其它功能 更別說是迴向給誰 那都是不可能的
奉勸那些自稱師父 和尚 尼姑 不要再宣傳錯誤的觀念
欺騙世人 騙很大 不但會害人害己 更是禍延子孫
個人造業個人擔 不是不報 只是時候未到
一旦時間到了 也就來不及了
大乘僧駁斥大乘是佛說：認清大乘假法，假偽經、假佛菩薩、假法會、假寺道場、假出家人、假弘法、假偽善、假佛教、假傳教、假供養、假知識、假佛理、假妄言、假修行、假成佛、假開悟、假明師，真名師。
