我很少去寺廟，現在絕大多數寺廟並沒有佛菩薩和正神，反而是妖魔在坐鎮，它們有時也會給信眾一些甜頭，有些靈驗，但妖魔更擅長的是盜取人的福報和精氣神，這種寺廟通常很陰，敏感體質的小孩進到這種寺廟，往往會哭鬧不休，甚至發燒，父母最好不要把小孩帶進這類寺廟。
當然也有極少數寺廟會有佛菩薩親臨，每年農曆2月19日，觀世音菩薩聖誕之際，南海觀音都會親自駕臨鹿港龍山寺。令人神奇的是，每年一到菩薩生日這天，天空都會普降甘霖，淨化大地，淨化人心。
台灣已經很長一段時間沒有降雨，昨天一早，天空開始飄起毛毛細雨，等我們到達鹿港龍山寺，雨才停止。我們一行人進去大殿朝拜觀世音菩薩時，氣場十分清淨柔和，菩薩還親自幫我們灌頂加持，非常殊勝。
至心頂禮大慈大悲觀世音菩薩！
我5年前很榮幸得到佛菩薩和神聖的親自教導，知道了所有真相，知道了假佛法的所有問題，知道了佛菩薩所承受的巨大冤屈。佛菩薩殷切交代我要把出所有真相講出來，還佛菩薩一個清白，還佛友們一個公道。
整整5年了，我才開始寫出真相，不是我不願意早點寫出，而是眾生根本不會相信，眾口鑠金，真的被說成假的，假的反而冠冕堂皇坐上大位，成了正宗佛法，欺世盜名，欺騙了無數的善男信女。
剛出來弘揚真法，困難重重，我最早是破斥淨 空2012/12/21的末日邪說，我提前一個月寫出來，明確告訴大家淨 空末日說是妖言惑眾，根本沒有這回事。接著我開始破斥盧台長心靈法門的種種邪謬荒唐，當時我只能用假法破假法，假佛經本身就自相矛盾，錯誤百出，隨便引用一部經典就能證明盧台長的邪謬。
幾年前心靈法門影響力很大，信眾極多，由於盧台長引用的是佛教所謂的正統經典，一般人根本不知道其危害性，幾年下來，出現無數受害者，部分信眾開始覺醒，跳出心靈法門的魔爪。
我會繼續努力破斥假法、邪法，拯救眾生的法身慧命，這是我能報答佛菩薩的最好方式。
2020年1月31日 星期五
2020年1月28日 星期二
害人不淺的偽“善書”
有一位師姐悄悄來問我: “《壽康寶鑑》所說是真的嗎？夫妻一年有225天不能行房，否則減壽，奪紀，得病…我好擔心我們夫妻倆一不小心就沒命了。奪紀，一次12年，人的壽命有幾個12年啊？”
《壽康寶鑑》（原名《不可錄》）是一本善書，由於民初印光大師大力推廣流通，佛弟子紛紛把《壽康寶鑑》奉為圭臬，不僅戒邪淫，甚至連正常的夫妻生活都戒掉。
害人不淺的偽“善書”（語山師姐整理）（靈芝師姐微博精粹）
雖然《壽康寶鑑》立意良善，想要教化人心，導正社會風氣。但此書存在明顯的缺陷，違背人的天性，違反科學事實。一般夫妻哪裡知道《壽康寶鑑》的戒期，都是隨興所至。歐美的年輕夫婦除了經期，幾乎每天都有性生活，按照《壽康寶鑑》的奪紀法，活不過一年，但人家夫妻還不是活得好好的。反而是某些佛弟子，成天糾結著戒淫，弄得身心痛苦。在家居士要戒邪淫，但並不戒正常的夫妻生活。性生活是表現夫妻恩愛的一種形式，健康的夫妻，擁有正常的性生活，家庭才會更加幸福美滿，而不是戒淫戒到離婚收場。
美國心理學家：“美滿的性愛是擺脫壓力的最好方法之一。”
日本醫學研究：“適當的性愛有助於防止大腦老化和促進新陳代謝，推遲記憶力減退的速度。”
美國馬薩諸塞州的婦科專家表示：“性愛可以有效抑制焦躁情緒，因為夫妻之間緩慢、輕柔的愛撫，可以讓人平靜下來，忘卻憂愁。”
美國醫學會雜誌：“男性射精越多，罹患前列腺癌的機率就越小。”
正常的夫妻生活可以有效提升人的免疫系統，降低血壓，有益心臟功能，改善睡眠等。
儘管性生活的好處有很多，但是大家要記住，不要縱慾過度，否則會導致腎虛和精神萎靡，一定要量力而行！
最要切記的是戒除邪淫，邪淫非常傷福德，更會敗壞社會風氣。我們每個人都要謹守道德規範，樹立良善風氣，打造一個人人幸福、家家美滿的祥和社會。
《壽康寶鑑》《陰律無情》等戒淫善書的大力流通，卻未能有效遏制邪淫歪風，人心反而越來越敗壞，道德越來越淪喪，邪淫風潮越演越烈。
為何戒淫善書把果報講得如此慘烈，卻仍然無法遏制整個社會的邪淫穢風？
這讓我想起鯀禹父子治水的故事。帝堯時，中原洪水氾濫造成水患災禍，百姓愁苦不堪。帝堯命令鯀治水，鯀用水來土掩的辦法，就是在岸邊設河堤，但水卻越淹越高，歷時九年未能平息洪水災禍，結果失敗被殺。
禹總結了其父親治水失敗的教訓，改革治水方法以疏導河川治水為主導，用水往低處流的自然趨勢，疏通河道，把平地的積水導入江河，再引入海洋。經過了十三年治理，終於取得巨大成功，消除了中原洪水氾濫的災禍。
對人性何嘗不是如此？越遏制越反撲，越疏導越沒事。用鯀的蠻堵精神，剛開始也許會有些效果，但無物可堵時，一定全盤崩潰，一敗塗地。要真正遏制社會不良風氣，還是要學習禹的乘勢利導、因地制宜，我們要尊重人性，打造一個好的文化環境，用春風化雨的輕鬆模式，讓人在不知不覺中，自然熏陶成為一名正人君子，才是根本解決問題之道。
作家梁曉聲把文化詮釋得非常好：植根於內心的修養；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。
我們自然之家倡導以家庭為道場，學習真法明白因果，學習易經了解人性，行功立德償還宿債，在一種輕鬆愉快的氛圍內，不教而教，不化而化，同修們在潛移默化中，自然成為一名有道德、有品格的修行人。
2020年1月27日 星期一
穿著袈裟的生意人如何把寺廟變成商業化場所
穿著袈裟的俗人，帶著滿腦子生意經去出家
把純潔的宗教扭曲成表裡不一又可怕的變形怪物....
宗教醜聞歷年來層出不窮，
當然不會是最後一次，
在我看來，每間大型寺廟道場幾乎都有這種情況，
只是有沒有爆開來而已。
在我學佛的過程中，直到現在出道當了法師，
二十幾年來東闖西混的觀察，
算下來，我前後接觸了將近一百位以上的出家人，
包括知名的寺廟住持、大牌小牌法師、喇嘛、仁波切、法王、
還有剛出家不久的菜鳥和尚、未剃度帶發住寺的準尼姑....等等。
所謂的「接觸」，並非點頭微笑、寒暄..之類的表面動作，
而是實際的相互深入探討過許多宗教話題，
有數十位出家人與我還有很多年的交情。
因為我是在家居士，平時穿著簡便，
俗世裝扮，很方便讓我進入寺廟與出家人聊天時能怡然自得，
因而清楚了解到寺廟運作與僧侶生活的真實情況。
我必須很慎重的告訴各位，
我所接觸過這百來位出家人，
我的感受是，
幾乎沒有一個是心理正常的。
這麼說，難免對我初入佛門時皈依過的出家師父不恭敬，
但我的觀察是事實，且就事論事，不涉及任何人身攻擊。
更何況，我皈依過的這位可憐的老師父，一生清貧修行，
幾十年累積的廟產竟被寺裡的年輕尼姑掏空，
去炒匯、炒房產，最後落得血本無歸，
也算是佛教界未爆的醜聞之一。
話說回來，
何謂心理不正常?
心理正常不正常不能憑個人好惡所判定，
而是專業心理學上的定義，
在這裡我不需引用艱澀的理論來敘述，
就以社會上一般的普世價值來探討。
古人看破紅塵去出家，
由於物質條件匱乏，加上傳統社會既有的道德約束，
絕大部分的出家人是真真實實暮鼓晨鐘的苦行苦修。
以前的佛寺幾乎都是避世的，
也就是說，佛寺都蓋在郊區山林或高地中，鮮少蓋在市集上的，
而且出家人是決不會在大街上招募信眾做宣傳，
更不會像基督教的傳教者去敲您家的門傳播福音。
這種對出家人離世修行的良好印象，
千百年來深刻烙印在人們心中，
目前一般社會大眾對出家人大抵也是這種看法居多。
隨著時代的變遷，
社會富裕造就宗教市場山頭林立，
互相在台灣這個小小有限的獵場上掠食競爭，
寺廟也因此面臨強大的生存壓力。
既然要生存，更要求發展，宗教就必然商業化，
一但商業化，就決無「清修」的可能，這是基本邏輯，
更遑論「開悟證道」、「修行成佛」這種不可能的任務。
這些口號，變成大牌法師唬弄信徒的美麗詞彙及大餅，
讓善良又想修行的信徒聽得到、看得到，卻永遠摸不到。
為了維持寺廟道場的利益，
住持就必須要規劃很多與修行無關的宗教活動，
藉以維繫信徒對寺廟的向心力。
住持師父指示年度大剛計劃，
底下的大小法師則分配任務分工執行，
負責公關的去和媒體交涉，
負責採購的、負責總務的......就各自負責完成自己的工作。
基本上這種架構跟一般公司企業沒什麼兩樣，
所有商業行為都有回扣，出家人當然也不例外的照收。
照我這麼說，不就沒幾個出家人真正在修行嗎?
當然是有的，
越是菜鳥的出家人越是精進修行，因為心懷理想，
恨不得日夜苦修早登佛地。
然而小白兔一但進入叢林，就必然身不由己，
寺廟裡繁重瑣碎的工作及勞動，
早就把有心想修行的年輕佛子做功課的時間與心力消磨殆盡，
加上複雜的人事內鬥，出家久了最後都必須與環境妥協，
成為利益共構的一份子。
出家人與生意人差別在哪裡 ?
商場上互相合作互相爾虞我詐，是正常的商業行為，
生意人彼此來往，不會表面慈悲、滿嘴仁義道德，
只要彼此有利，雖然明知對方姦巧，亦可合作愉快，
商場上就是講利益如何的分配，
股東們可以赤裸裸的就金錢數字問題共同探討或爭吵，
無須遮遮掩掩假仁假義，這點當然不同於宗教界的虛偽。
出家人在這方面就大大不同了，
尤其是穿著袈裟的俗人，帶著滿腦子生意經去出家，
那就把純潔的宗教扭曲成表裡不一又可怕的變形怪物。
這些穿著袈裟的生意人，
他用摸不著邊際的佛法把你洗腦，美其名淨化心靈，
他用「無量功德」的概念，誘發你潛意識的貪念，
他用雄偉壯觀的寺廟場面，讓你心想參與、甘心掏錢，
他用「前世因果」的說法溫柔的恐嚇你，讓你卸下心防求庇佑。
不知不覺你投入了時間、精神與金錢，到頭來卻一無所獲，
可憐的信徒們從皈依入門 ( 種種法會要捐獻 )、
到生重病(祈求師父加持要先供養)、到往生(買靈骨塔)，
都會被這些商業道場刮到最後一層皮。
這些穿著袈裟的生意人，
表面上宣揚佛法，內心卻反复盤算金錢利益，
他們說出的話都是違心之論，
長期心口不一，導致人格嚴重扭曲，終至於心理不正常，
所以我從來沒見到過一個心理正常的出家人，
佛門是非較諸於現代社會，只會更多，絕不會更少。
釋迦牟尼佛開示的「菩薩修行、獨處閑靜」這句諍言法語，
佛弟子有幾人願意遵循 ?
古人說「地獄門前僧道多」，
在閻王老爺子殿前，
出家僧人確實比俗世凡人多太多。
學佛二十年，我為什麼不再信佛教
每個人的本能都在尋找一個永恆的東西，解脫生死之苦。遺憾的是，自古道不輕傳，修道者多如牛毛，成道者如鳳毛麟角。感恩上天慈悲，讓我得遇真法，親耳聆聽佛菩薩和神聖的開示，解答了我所有的學佛疑問，教導我真修之道，清償累世因果，解脫自在，生死自如。真經不在紙上，假佛法是背道而馳，解脫無期。
假佛法已經流傳上千年，眾口鑠金，積非成是，錯誤的觀念早已根深蒂固，末學修學假法近20年，像進入一個無邊的黑洞，讓人動彈不得。當末學遇到真法，短短幾年就能生死自在，來去自如。末學深深感恩神聖和佛菩薩的再造之恩，才會奮不顧身出來破斥假佛法，救護眾生。雖然有些假法弟子不能理解，大肆誹謗謾罵，但末學相信大多數佛弟子會開始理性思考，走出假法的怪圈。
很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病、痛苦、貧窮、失敗等人生困境。剛開始學佛，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒藥，讓人不知不覺中毒。等學佛初期蜜月期過後，會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。
假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道教跟儒家的大量內容，現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易蒙蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，念佛持咒誦經吃素放生等表象，其實這些和學佛毫無關聯。例如吃素，佛從未教導人吃素放生，是梁武帝要求和尚吃素放生的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。
假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不癡，告訴眾生清淨離欲才能解脫，一方面又極力渲染抄經、吃素、燒香拜佛、念佛、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生不勞而獲的心態，導致很多佛教徒不要行功立德，以為坐在家裡動動嘴皮子，就能獲取功德福報，改善現實命運，解脫生死輪迴，往生西方極樂世界，嚴重違背宇宙真相。
念佛誦經持咒吃素放生供養三寶無量功德論嚴重違背了因果定律。如果傷害他人，欠他人錢財...事後只要念幾句咒語、佛號、經文、放幾條魚，就可以得無量功德，抵消一切惡業，償還一切業債，解脫生死輪迴，那因果報應還能成立嗎？被傷害的人，被欠錢的人會原諒當事人嗎？如果這個邏輯可以成立的話，還存在公平正義嗎？
眾所周知，琉璃王滅釋迦族的慘案。既然念佛誦經能消八十億劫生死重罪，佛難道不會教族人念佛抄經來超度那幾條魚嗎？既然持咒燒香可以摧毀一切罪業，難道佛不會教族人持咒消除打魚的惡業嗎？既然吃素放生可以消災滅罪，佛難道不會教族人誦經來滅罪嗎？何至於要佛親自去阻擋琉璃軍隊，最終釋迦族仍被滅族。
真正的解脫，是身心靈都要解脫自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脫，卻說自己已解脫，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳，現代學佛人僅停留在吃素、念佛、持咒、抄經、放生等表象佛法上，這樣修一輩子也不可能真正解脫。
假佛法推崇吃素、放生、念佛持咒誦經、供養等，毫無功德，對人生毫無幫助，反而會束縛身心靈，讓人失去理性，性格越來越偏執，脫離社會和家庭，難以和人和睦相處。
佛弟子在假佛經的誤導下，把佛當成偶像來膜拜，把佛當成萬能的神來祈求，遺憾的是，大家忘記佛原本也是人，佛是一位覺悟了真理的修道者，但佛並不是有求必應的神仙，也不是神通廣大的救世主，佛只是一位偉大的教育家，幫助世人了解生命的真諦， 教導我們離苦得樂的方法。
釋迦牟尼佛原本是一位樸素的悟道者，四處宣揚愛與關懷。但假佛經卻極盡誇大之能事，念一句經咒、捐一元錢，獲得億萬劫的功德富貴回報，或往生不可思議的殊勝天界、殊勝淨土，在如此高利的誘惑下，信徒們往往不惜傾家蕩產供養三寶，期盼獲得最大利益回饋，嚴重助長佛教徒的貪欲，違背佛陀建教的初衷。
釋迦牟尼佛並不想成為現代人所認知的被極度神話誇張的“佛”，佛早已解脫了，祂不需要金碧輝煌的佛寺，不需要光彩奪目的佛像，不需要眾生的膜拜頂禮，更不需要眾生的功德金。可是曾幾何時，寺院成了比走私軍火、販毒還要暴利的大生意，和尚成了最賺錢的行業？買門票要錢，燒香要錢，各種水陸法會都要大把花錢……佛祖用得到一毛錢嗎？現代很多法師開示提到：只要虔心供養三寶，必有福報降臨；只要一心念佛，佛就會保佑你全家平安、財源廣進等等，嚴重誤導眾生。
假佛法已經流傳上千年，眾口鑠金，積非成是，錯誤的觀念早已根深蒂固，末學修學假法近20年，像進入一個無邊的黑洞，讓人動彈不得。當末學遇到真法，短短幾年就能生死自在，來去自如。末學深深感恩神聖和佛菩薩的再造之恩，才會奮不顧身出來破斥假佛法，救護眾生。雖然有些假法弟子不能理解，大肆誹謗謾罵，但末學相信大多數佛弟子會開始理性思考，走出假法的怪圈。
很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病、痛苦、貧窮、失敗等人生困境。剛開始學佛，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒藥，讓人不知不覺中毒。等學佛初期蜜月期過後，會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。
假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道教跟儒家的大量內容，現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易蒙蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，念佛持咒誦經吃素放生等表象，其實這些和學佛毫無關聯。例如吃素，佛從未教導人吃素放生，是梁武帝要求和尚吃素放生的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。
假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不癡，告訴眾生清淨離欲才能解脫，一方面又極力渲染抄經、吃素、燒香拜佛、念佛、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生不勞而獲的心態，導致很多佛教徒不要行功立德，以為坐在家裡動動嘴皮子，就能獲取功德福報，改善現實命運，解脫生死輪迴，往生西方極樂世界，嚴重違背宇宙真相。
念佛誦經持咒吃素放生供養三寶無量功德論嚴重違背了因果定律。如果傷害他人，欠他人錢財...事後只要念幾句咒語、佛號、經文、放幾條魚，就可以得無量功德，抵消一切惡業，償還一切業債，解脫生死輪迴，那因果報應還能成立嗎？被傷害的人，被欠錢的人會原諒當事人嗎？如果這個邏輯可以成立的話，還存在公平正義嗎？
眾所周知，琉璃王滅釋迦族的慘案。既然念佛誦經能消八十億劫生死重罪，佛難道不會教族人念佛抄經來超度那幾條魚嗎？既然持咒燒香可以摧毀一切罪業，難道佛不會教族人持咒消除打魚的惡業嗎？既然吃素放生可以消災滅罪，佛難道不會教族人誦經來滅罪嗎？何至於要佛親自去阻擋琉璃軍隊，最終釋迦族仍被滅族。
真正的解脫，是身心靈都要解脫自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脫，卻說自己已解脫，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳，現代學佛人僅停留在吃素、念佛、持咒、抄經、放生等表象佛法上，這樣修一輩子也不可能真正解脫。
假佛法推崇吃素、放生、念佛持咒誦經、供養等，毫無功德，對人生毫無幫助，反而會束縛身心靈，讓人失去理性，性格越來越偏執，脫離社會和家庭，難以和人和睦相處。
佛弟子在假佛經的誤導下，把佛當成偶像來膜拜，把佛當成萬能的神來祈求，遺憾的是，大家忘記佛原本也是人，佛是一位覺悟了真理的修道者，但佛並不是有求必應的神仙，也不是神通廣大的救世主，佛只是一位偉大的教育家，幫助世人了解生命的真諦， 教導我們離苦得樂的方法。
釋迦牟尼佛原本是一位樸素的悟道者，四處宣揚愛與關懷。但假佛經卻極盡誇大之能事，念一句經咒、捐一元錢，獲得億萬劫的功德富貴回報，或往生不可思議的殊勝天界、殊勝淨土，在如此高利的誘惑下，信徒們往往不惜傾家蕩產供養三寶，期盼獲得最大利益回饋，嚴重助長佛教徒的貪欲，違背佛陀建教的初衷。
釋迦牟尼佛並不想成為現代人所認知的被極度神話誇張的“佛”，佛早已解脫了，祂不需要金碧輝煌的佛寺，不需要光彩奪目的佛像，不需要眾生的膜拜頂禮，更不需要眾生的功德金。可是曾幾何時，寺院成了比走私軍火、販毒還要暴利的大生意，和尚成了最賺錢的行業？買門票要錢，燒香要錢，各種水陸法會都要大把花錢……佛祖用得到一毛錢嗎？現代很多法師開示提到：只要虔心供養三寶，必有福報降臨；只要一心念佛，佛就會保佑你全家平安、財源廣進等等，嚴重誤導眾生。
了解佛教歷史的人都清楚，釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。經過一百五十年的口耳相傳，才有弟子在棕櫚葉上整理出第一部已經不純正的佛經。時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？
原本整理就不夠純正的原始佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。加上各地方長時間的戰爭、戰亂，滅佛、毀佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅佛運動，造成本就不純正的原始佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！永遠從人間消失！後來的僧人，不斷地重新到處去蒐集、匯集佛經，成為佛經匯集本！佛經總體每毀掉一次，就需要匯集一次，以致佛經內容越匯集越少，卷數卻越來越多！越匯集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
才過了幾年，我連以前念過的小學課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的口傳，第一本佛經才書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？
佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，甚至有心人士的刻意篡改...加上2000年來，中國經歷過無數的戰爭，還有三武一宗的滅佛、毀佛運動。
可以說，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓念佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所說獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。真經不在紙上，要在生活中悟道。
大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上“如是我聞！”表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上“如是我聞！”，根本是欺世盜名，欺騙眾生。
大乘非佛說，所有的大乘佛經都是後人假造的“偽經”。為了取信世人，編造一大堆神話故事：某一位老比丘從大雪山下來，重新傳誦出來；龍樹菩薩進入龍宮，在龍宮發現大乘經；又密教說，在南印度的一個南天鐵塔，打開鐵塔門，發現了大量的密教聖典、佛經...就用這樣荒誕不經的方式，作為大乘佛經的出處。
佛教的大藏經非常雜亂，同一件事常常有很多種不同的說法，前言不搭後語。既然是佛親口所說，無論如何都不應該前後矛盾。有些法師，實在讀不懂大藏經，只能標榜自己是專弘淨土法門，再忽悠信眾“一句阿彌陀佛佛號就是三藏十二部經典的總概括。”由於佛教徒沒有幾位有能力通讀大藏經，只能跟著人云亦云。
大藏經為何十分雜亂？因為在大藏經中，幾乎每一本經都有幾個抄本，例如阿彌陀佛到底發過多少願，有說廿四願，也有卅六願和四十八願。古本太多，全是文言文。為何不把佛經翻譯成白話文？其真實目的是「不讓你懂」。因為若翻譯成為白話文，你就會看出其中的雜亂無章和錯誤百出，正常理性的人是無法信受的。
地球上最大的謊言就是“念佛往生極樂世界。”佛陀時代從來沒有念佛法門，晉朝時期，慧遠法師為了使廣大信眾崇信佛法，創建了口念“阿彌陀佛”，即可往生西方極樂世界的淨土理論，完全是虛妄想。
鬼道眾生都有小五通，祂們傳遞信息非常快，比人間廣播電台還快。如果按照阿彌陀佛第十八願所說，只要念十句佛號就能往生西方極樂，這實在太容易了，所有鬼 道眾生一定拼命念佛求生西方，地球上從此不再有孤魂野鬼。
但事實上，人間到處都飄蕩著鬼道眾生，祂們比人類數量多太多了，很多鬼道眾生生前就是念佛人，遺憾的是卻沒有西方極樂世界可去，死後下地府報到或滯留人間，才知道被騙。有陰陽眼的人可以清楚看到，我們生活的周遭特別是寺院周圍到處都飄蕩著鬼 道眾生，寺廟的陰氣特別重。如果念佛可以往生西方，這些鬼 道眾生早就跟著念佛求生西方，誰還要留在鬼 道受苦？但事實上，根本沒有西方極樂世界，不管佛教法師如何巧舌如簧，也改變不了這鐵一般的事實。
學佛要正信，不要迷信，實踐是檢驗真理的唯一標準。雖然大家把念佛無限上綱，禮佛一拜,罪滅河沙;念佛一聲,福增無量。但遺憾的是，事實並非如此，冤親債主真正要的是討回公道、修復靈體、離苦得樂。就像我們受傷時，念佛並不能止痛、止血，還是需要用藥。
如果說念佛就能了生脫死，釋迦牟尼佛根本用不著講那麼多的法 門，教大家念佛就好了，怎麼可能捨近求遠、舍易求難呢？觀世音菩薩的修道過程可謂歷盡了千辛萬苦。還有達摩祖師、道教的北七真、南七真……也不需要那麼辛苦啦！如果修行只要念念佛號那麼簡單，他們全都會來改成念佛，根本不需要修道！仙佛都是因為救度眾生而成道，從來沒有聽說有哪位仙佛是因為念佛、持咒、誦經而成道。
念佛的音頻會招引大量的靈性大德。中國幾千年來有多少人在念佛，這些念佛人往生後卻沒有西方極樂世界可去，很多飄蕩在人間，一聽到念佛的聲音，很自然都會趕過來 。有些人生活本來過得還平順，從念佛以來，招感了大量靈性大德，祖先又沒有足夠的力量保護時，開始倒大霉，生活越來越不順。很多人念佛是想求個心安，只要有足夠的信念，天天念南無大石頭佛，或者念爸爸媽媽等名號，都有相同的效果。
往生時的助念有沒有功效？當然有些效果，可以給亡者一定的安慰，解除他的部分恐懼。當助念者不斷大聲念“阿彌陀佛”時，把陽氣大量灌給亡者，亡者的臉色會變紅潤，身體變柔軟，甚至眉毛頭髮變黑，但這並不代表亡者往生西方極樂世界。如果助念者不念“阿彌陀佛”，改念任何其他字，都會有相同的效果。
每個星球都有天庭和地府，星球上的所有生命體都由天庭和地府按照因果定律在管理，不可能橫空出現一個西方極樂世界，只要念佛，阿彌陀佛就會保佑你逃過因果業力的制裁，往生西方極樂。就像在地球，有各國政府在管理，不可能因為你是學佛人，就可以殺人放火，只要念佛，就可以逃過法律的製裁，逍遙法外。
舉一個真實案例，淨土宗號稱萬修萬人去，但某空法師卻不得不承認陳曉旭的往生失敗。 《紅樓夢》中飾演林黛玉的陳曉旭誤信某空法師，大力護持某空法師達七年，並捐給某空法師5000萬，但陳曉旭的人生卻是每況愈下，甚至罹患了乳腺癌。在假佛法的誤導下，她諱疾忌醫，愚昧地相信念佛能治病，甚至在病情越來越重的情況下，孤注一擲出家，妄想得到佛力加持出現康復的奇蹟。
陳曉旭的最後時期，整個人瘦得皮包骨頭，體重只剩下35公斤， 臨終前處於昏迷狀態，直到07年5月13日，命終前呼喊了幾聲母親和姥姥、姥爺後，走完了年僅42歲的一生。
陳曉旭在病情嚴重的時候，有300多人為她助念，佛號日夜不停止，如果連這樣都不能往生西方極樂（前提是假設有西方極樂），那麼一般的佛弟子，你們會有這麼多人幫你助念嗎？你們能保證一定往生嗎？何況根本沒有西方極樂世界。
大乘佛教的咒語來自印度婆羅門教，由妖魔的名號組成，念誦咒語產生的能量會傷害包括祖先在內的靈性大德，暫時趕跑冤親債主，所以有的人會感覺身心輕安。可是時間長了，精氣神被偷走，福報被偷走，身心壓力會越來越大，越來越不順利。
最早結集的原始佛經「阿含經」「律部」裡，我們可以清楚看到佛陀處處訶斥咒語，不准弟子持咒！可是後來結集的大乘佛經卻處處宣揚咒語的功德。佛陀是真語者！實語者！不妄語者！佛陀的教導不可能自相矛盾，是外道為了滅佛，把咒語加入大乘佛經。
念咒語的人，由於不斷傷害靈性大德，聚集的怨氣越來越多，人感覺十分煩躁，情緒不穩，看什麼都不順眼…那是倒大霉的前兆。精進持咒的人通常有個共同特徵：印堂發暗，臉色發黑，諸事不順。
有位師姐是靈媒體質，從小被各種靈性干擾，嚇得睡覺開燈，枕頭邊放菜刀。聽人說咒語有效，開始念十小咒、大悲咒，剛開始有些效果，靈性會躲開，但後來完全失效；再改念楞嚴咒，前面2周非常有效，靈性完全不敢靠近，但不久也失效了；走投無路，不得已開始念小房子，更慘，根本不能停，命都差點念沒了。
楞嚴咒是所有咒語中最可怕的，裡面全是最兇猛的魔 王 妖 怪的名號，傷害無形眾生最嚴重。就像極其推崇楞嚴咒的宣化上人，由於長期持咒，可以號令鬼神，神通廣大，但傷害了太多無形眾生，怨氣沖天，等宣化上人氣數已盡，所有的冤親債主乘機討報，宣o上人是死於極其痛苦的淋巴癌。
如果這些咒語真的有效，就像假的佛經所說咒語這麼殊勝，滅三大劫的重罪，求子得子，求官得官，福報佛增無量，地球哪有災難，地球上有十二億的佛教徒，這麼多人在念咒語早就把業障消光了，可是事實卻相反。
請大家不要再念地藏經，這部經會召來大量的靈性大德。念地藏經的人，都有個共同特徵：臉色青黑，滿臉鬼氣。我最近處理一戶人家，他們全家都在虔誦地藏經，不僅家運跌到最谷底，淒慘落魄，更可怕的是天天晚上做噩夢，甚至連拍照片，都會現出靈性的臉像。
地藏經目前的流通本，題為唐朝實叉難陀所譯，實叉難陀實際譯出經典十九部，其中並不包括地藏經。地藏經實際譯者及譯出年代不詳，因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經。念地藏經會招來冤親債主跟魑魅魍魎，地藏經最後附的滅定業真言非常可怕，會嚴重傷害冤親債主，讓人暫時感覺輕安順利。
人的八字硬、氣運強的時候，《地藏經》最後的咒語可以把冤親債主打跑，人會感覺很舒服，各方面也會很順利，但等到氣運弱時，冤親債主很可能會找來強大的幫手，再回來加倍報復，情況只會比以前更糟糕。還有一些人本身八字輕、氣運弱，一念《地藏經》就開始倒大霉，出現做噩夢、被 鬼 壓、破財、生重病等情形。
《地藏菩薩本願經》明顯是偽經，疑點處處。雖然註明是實叉難陀所翻譯，但在實叉難陀的譯經記錄中，從未提及他曾翻譯過此經，而且明朝以前的《大藏經》，從未收藏此經。在台灣佛教文化服務處所印刷的《地藏菩薩本願經》經首，卻標明‘三藏法師法燈譯’。法燈究竟為何人，名不見經傳，明擺著掩人耳目。
台灣東森財經新聞台報導：藝人向娃念《地藏經》招來好兄弟。藝人向娃信佛虔誠，原本的定課是《心經》、《大悲咒》和《普門品》，身體生病後，請教師父如何處理，師父教他念《地藏經》，卻狀況不斷，睡覺時，有好兄弟趴在額頭上，身上有蟻爬的恐怖感覺。師父要向娃連念49部《地藏經》，向娃卻越念越慘，瀕臨崩潰。
很多人念地藏經出了問題，身體變差、諸事不順、家裡更是一團混亂，請教法師、居士時，都是解釋成消業障，鼓勵他們繼續念地藏經，誤導了多少人！地藏經的受害者極其眾多，但絕大多數人擔心自己誹謗三寶，根本不敢講是地藏經的問題，目前所揭露出來地藏經的受害者，只是冰山一角。
佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用。尤其以前的出家人全是乞食，托缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食？那樣根本不合時宜。而且有的比丘生病了，需要補充營養，其他比丘會把自己化緣的肉類給生病的比丘食用。是後來梁武帝要求出家人吃素， 之後一些大乘佛經，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，這也是為什麼很多學佛人很注重、很在意是否吃葷吃素。
真正的吃素在人間是無法做到的：空氣中有無數的生命，難道我們不要呼吸嗎？植物也是生命啊，植物上更有無數的小生命，難道連稻米蔬菜都不能吃嗎？ “佛觀一缽水，八萬四千蟲。”水里面也有無數的小生命啊，難道我們不要喝水了嗎？麵包、饅頭髮酵要用酵素，酵素是一種菌，也是生命哎，吃一個饅頭等於吃了無數的生命呀！ ......
吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顧好家庭，用心做好工作，用心做個好人...這些比吃素重要得多。
原本整理就不夠純正的原始佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。加上各地方長時間的戰爭、戰亂，滅佛、毀佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅佛運動，造成本就不純正的原始佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！永遠從人間消失！後來的僧人，不斷地重新到處去蒐集、匯集佛經，成為佛經匯集本！佛經總體每毀掉一次，就需要匯集一次，以致佛經內容越匯集越少，卷數卻越來越多！越匯集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
才過了幾年，我連以前念過的小學課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的口傳，第一本佛經才書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？
佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，甚至有心人士的刻意篡改...加上2000年來，中國經歷過無數的戰爭，還有三武一宗的滅佛、毀佛運動。
可以說，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓念佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所說獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。真經不在紙上，要在生活中悟道。
大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上“如是我聞！”表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上“如是我聞！”，根本是欺世盜名，欺騙眾生。
大乘非佛說，所有的大乘佛經都是後人假造的“偽經”。為了取信世人，編造一大堆神話故事：某一位老比丘從大雪山下來，重新傳誦出來；龍樹菩薩進入龍宮，在龍宮發現大乘經；又密教說，在南印度的一個南天鐵塔，打開鐵塔門，發現了大量的密教聖典、佛經...就用這樣荒誕不經的方式，作為大乘佛經的出處。
佛教的大藏經非常雜亂，同一件事常常有很多種不同的說法，前言不搭後語。既然是佛親口所說，無論如何都不應該前後矛盾。有些法師，實在讀不懂大藏經，只能標榜自己是專弘淨土法門，再忽悠信眾“一句阿彌陀佛佛號就是三藏十二部經典的總概括。”由於佛教徒沒有幾位有能力通讀大藏經，只能跟著人云亦云。
大藏經為何十分雜亂？因為在大藏經中，幾乎每一本經都有幾個抄本，例如阿彌陀佛到底發過多少願，有說廿四願，也有卅六願和四十八願。古本太多，全是文言文。為何不把佛經翻譯成白話文？其真實目的是「不讓你懂」。因為若翻譯成為白話文，你就會看出其中的雜亂無章和錯誤百出，正常理性的人是無法信受的。
地球上最大的謊言就是“念佛往生極樂世界。”佛陀時代從來沒有念佛法門，晉朝時期，慧遠法師為了使廣大信眾崇信佛法，創建了口念“阿彌陀佛”，即可往生西方極樂世界的淨土理論，完全是虛妄想。
鬼道眾生都有小五通，祂們傳遞信息非常快，比人間廣播電台還快。如果按照阿彌陀佛第十八願所說，只要念十句佛號就能往生西方極樂，這實在太容易了，所有鬼 道眾生一定拼命念佛求生西方，地球上從此不再有孤魂野鬼。
但事實上，人間到處都飄蕩著鬼道眾生，祂們比人類數量多太多了，很多鬼道眾生生前就是念佛人，遺憾的是卻沒有西方極樂世界可去，死後下地府報到或滯留人間，才知道被騙。有陰陽眼的人可以清楚看到，我們生活的周遭特別是寺院周圍到處都飄蕩著鬼 道眾生，寺廟的陰氣特別重。如果念佛可以往生西方，這些鬼 道眾生早就跟著念佛求生西方，誰還要留在鬼 道受苦？但事實上，根本沒有西方極樂世界，不管佛教法師如何巧舌如簧，也改變不了這鐵一般的事實。
學佛要正信，不要迷信，實踐是檢驗真理的唯一標準。雖然大家把念佛無限上綱，禮佛一拜,罪滅河沙;念佛一聲,福增無量。但遺憾的是，事實並非如此，冤親債主真正要的是討回公道、修復靈體、離苦得樂。就像我們受傷時，念佛並不能止痛、止血，還是需要用藥。
如果說念佛就能了生脫死，釋迦牟尼佛根本用不著講那麼多的法 門，教大家念佛就好了，怎麼可能捨近求遠、舍易求難呢？觀世音菩薩的修道過程可謂歷盡了千辛萬苦。還有達摩祖師、道教的北七真、南七真……也不需要那麼辛苦啦！如果修行只要念念佛號那麼簡單，他們全都會來改成念佛，根本不需要修道！仙佛都是因為救度眾生而成道，從來沒有聽說有哪位仙佛是因為念佛、持咒、誦經而成道。
念佛的音頻會招引大量的靈性大德。中國幾千年來有多少人在念佛，這些念佛人往生後卻沒有西方極樂世界可去，很多飄蕩在人間，一聽到念佛的聲音，很自然都會趕過來 。有些人生活本來過得還平順，從念佛以來，招感了大量靈性大德，祖先又沒有足夠的力量保護時，開始倒大霉，生活越來越不順。很多人念佛是想求個心安，只要有足夠的信念，天天念南無大石頭佛，或者念爸爸媽媽等名號，都有相同的效果。
往生時的助念有沒有功效？當然有些效果，可以給亡者一定的安慰，解除他的部分恐懼。當助念者不斷大聲念“阿彌陀佛”時，把陽氣大量灌給亡者，亡者的臉色會變紅潤，身體變柔軟，甚至眉毛頭髮變黑，但這並不代表亡者往生西方極樂世界。如果助念者不念“阿彌陀佛”，改念任何其他字，都會有相同的效果。
每個星球都有天庭和地府，星球上的所有生命體都由天庭和地府按照因果定律在管理，不可能橫空出現一個西方極樂世界，只要念佛，阿彌陀佛就會保佑你逃過因果業力的制裁，往生西方極樂。就像在地球，有各國政府在管理，不可能因為你是學佛人，就可以殺人放火，只要念佛，就可以逃過法律的製裁，逍遙法外。
舉一個真實案例，淨土宗號稱萬修萬人去，但某空法師卻不得不承認陳曉旭的往生失敗。 《紅樓夢》中飾演林黛玉的陳曉旭誤信某空法師，大力護持某空法師達七年，並捐給某空法師5000萬，但陳曉旭的人生卻是每況愈下，甚至罹患了乳腺癌。在假佛法的誤導下，她諱疾忌醫，愚昧地相信念佛能治病，甚至在病情越來越重的情況下，孤注一擲出家，妄想得到佛力加持出現康復的奇蹟。
陳曉旭的最後時期，整個人瘦得皮包骨頭，體重只剩下35公斤， 臨終前處於昏迷狀態，直到07年5月13日，命終前呼喊了幾聲母親和姥姥、姥爺後，走完了年僅42歲的一生。
陳曉旭在病情嚴重的時候，有300多人為她助念，佛號日夜不停止，如果連這樣都不能往生西方極樂（前提是假設有西方極樂），那麼一般的佛弟子，你們會有這麼多人幫你助念嗎？你們能保證一定往生嗎？何況根本沒有西方極樂世界。
大乘佛教的咒語來自印度婆羅門教，由妖魔的名號組成，念誦咒語產生的能量會傷害包括祖先在內的靈性大德，暫時趕跑冤親債主，所以有的人會感覺身心輕安。可是時間長了，精氣神被偷走，福報被偷走，身心壓力會越來越大，越來越不順利。
最早結集的原始佛經「阿含經」「律部」裡，我們可以清楚看到佛陀處處訶斥咒語，不准弟子持咒！可是後來結集的大乘佛經卻處處宣揚咒語的功德。佛陀是真語者！實語者！不妄語者！佛陀的教導不可能自相矛盾，是外道為了滅佛，把咒語加入大乘佛經。
念咒語的人，由於不斷傷害靈性大德，聚集的怨氣越來越多，人感覺十分煩躁，情緒不穩，看什麼都不順眼…那是倒大霉的前兆。精進持咒的人通常有個共同特徵：印堂發暗，臉色發黑，諸事不順。
有位師姐是靈媒體質，從小被各種靈性干擾，嚇得睡覺開燈，枕頭邊放菜刀。聽人說咒語有效，開始念十小咒、大悲咒，剛開始有些效果，靈性會躲開，但後來完全失效；再改念楞嚴咒，前面2周非常有效，靈性完全不敢靠近，但不久也失效了；走投無路，不得已開始念小房子，更慘，根本不能停，命都差點念沒了。
楞嚴咒是所有咒語中最可怕的，裡面全是最兇猛的魔 王 妖 怪的名號，傷害無形眾生最嚴重。就像極其推崇楞嚴咒的宣化上人，由於長期持咒，可以號令鬼神，神通廣大，但傷害了太多無形眾生，怨氣沖天，等宣化上人氣數已盡，所有的冤親債主乘機討報，宣o上人是死於極其痛苦的淋巴癌。
如果這些咒語真的有效，就像假的佛經所說咒語這麼殊勝，滅三大劫的重罪，求子得子，求官得官，福報佛增無量，地球哪有災難，地球上有十二億的佛教徒，這麼多人在念咒語早就把業障消光了，可是事實卻相反。
請大家不要再念地藏經，這部經會召來大量的靈性大德。念地藏經的人，都有個共同特徵：臉色青黑，滿臉鬼氣。我最近處理一戶人家，他們全家都在虔誦地藏經，不僅家運跌到最谷底，淒慘落魄，更可怕的是天天晚上做噩夢，甚至連拍照片，都會現出靈性的臉像。
地藏經目前的流通本，題為唐朝實叉難陀所譯，實叉難陀實際譯出經典十九部，其中並不包括地藏經。地藏經實際譯者及譯出年代不詳，因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經。念地藏經會招來冤親債主跟魑魅魍魎，地藏經最後附的滅定業真言非常可怕，會嚴重傷害冤親債主，讓人暫時感覺輕安順利。
人的八字硬、氣運強的時候，《地藏經》最後的咒語可以把冤親債主打跑，人會感覺很舒服，各方面也會很順利，但等到氣運弱時，冤親債主很可能會找來強大的幫手，再回來加倍報復，情況只會比以前更糟糕。還有一些人本身八字輕、氣運弱，一念《地藏經》就開始倒大霉，出現做噩夢、被 鬼 壓、破財、生重病等情形。
《地藏菩薩本願經》明顯是偽經，疑點處處。雖然註明是實叉難陀所翻譯，但在實叉難陀的譯經記錄中，從未提及他曾翻譯過此經，而且明朝以前的《大藏經》，從未收藏此經。在台灣佛教文化服務處所印刷的《地藏菩薩本願經》經首，卻標明‘三藏法師法燈譯’。法燈究竟為何人，名不見經傳，明擺著掩人耳目。
台灣東森財經新聞台報導：藝人向娃念《地藏經》招來好兄弟。藝人向娃信佛虔誠，原本的定課是《心經》、《大悲咒》和《普門品》，身體生病後，請教師父如何處理，師父教他念《地藏經》，卻狀況不斷，睡覺時，有好兄弟趴在額頭上，身上有蟻爬的恐怖感覺。師父要向娃連念49部《地藏經》，向娃卻越念越慘，瀕臨崩潰。
很多人念地藏經出了問題，身體變差、諸事不順、家裡更是一團混亂，請教法師、居士時，都是解釋成消業障，鼓勵他們繼續念地藏經，誤導了多少人！地藏經的受害者極其眾多，但絕大多數人擔心自己誹謗三寶，根本不敢講是地藏經的問題，目前所揭露出來地藏經的受害者，只是冰山一角。
佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用。尤其以前的出家人全是乞食，托缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食？那樣根本不合時宜。而且有的比丘生病了，需要補充營養，其他比丘會把自己化緣的肉類給生病的比丘食用。是後來梁武帝要求出家人吃素， 之後一些大乘佛經，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，這也是為什麼很多學佛人很注重、很在意是否吃葷吃素。
真正的吃素在人間是無法做到的：空氣中有無數的生命，難道我們不要呼吸嗎？植物也是生命啊，植物上更有無數的小生命，難道連稻米蔬菜都不能吃嗎？ “佛觀一缽水，八萬四千蟲。”水里面也有無數的小生命啊，難道我們不要喝水了嗎？麵包、饅頭髮酵要用酵素，酵素是一種菌，也是生命哎，吃一個饅頭等於吃了無數的生命呀！ ......
吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顧好家庭，用心做好工作，用心做個好人...這些比吃素重要得多。
身為修行人，哪些肉不能吃？
無形界看得非常清楚，每一次同修們在家中供養飯食的時候，神聖仙佛及護法委員會成員都會去各位的家中用餐。但讓祂們感到驚訝的是，看到有供兔肉、羊肉的，這些不可以吃。
其他諸如馬肉、牛肉、狗肉、驢肉（包括阿膠）、猴肉、蛇肉、黃鱔、烏龜等，凡不屬於“菜肉”類，包括野生動物的肉，無形界都不會吃。
祂們同樣告誡大家不要食用上述肉類：“因為各位同修有緣進到自然之家，其實都是帶著觀音的工作，你們見過觀音菩薩吃這些有靈性的肉嗎？”
因此，我鄭重提醒各位同修：我們只能吃“菜肉”，就是一般的雞、鴨、魚、肉之類，千萬不要吃“禁肉”，指牛、羊、馬、兔、蛇、狗、猴、龜、鱉、鱔魚之類，一旦吃了，上天會立刻消減福報，大家千萬謹慎小心！ ！ ！
我們要知道，有些眾生是不能給人吃的，如猴子、猩猩、大象、長頸鹿等野生動物，以及蛇、狗、貓等。
牛肉千萬不要吃！尤其是命盤帶魁罡（修行命格）的，不該吃的吃了，真的容易倒霉。我已經碰到好幾個要修行的人吃了牛肉倒了大霉，甚至差點沒命。
牛，自古以來養活我們中國人，幾千年來都是靠牛耕地，它對我們有很大的恩德，還有很多人喝牛奶長大。羊肉也不要吃，羔羊跪乳，太孝順了。
有些眾生如老鷹等，還有一些本身靈氣很強的，它們是大自然食物鏈中的一環，卻並不屬於人類的食物。適合人類的肉食就是雞、鴨、鵝等家禽（及其蛋類），以及豬肉、海鮮。
一般的海鮮如魚、蝦、蟹、蛤蜊、小龍蝦、小螺螄、三文魚、花膠之類可以食用，而海參、魚翅、燕窩、大龍蝦、大螺螄較有靈性，不可食用；其他像蛙類如青蛙、牛蛙；鳥類如鴿子（及鴿蛋）、鵪鶉（僅可食其蛋）、麻雀也不要吃。
不小心供奉了牛、羊、馬、兔、蛇、狗等“禁肉”，需好好懺悔，以後不再供奉。
人類可以食用的“菜肉”種類繁多，營養已經綽綽有餘，足夠補充動物蛋白，請同修們不要再吃那些稀奇古怪的肉類，不要再因為口腹之欲，大開殺戒，害到自己。
地球上的生命可以籠統地分為三大類：動物， 植物和微生物。在空氣中生存著無數的細微生物，雖然人類的肉眼無法看清楚，但他們仍然屬於生命。你的每一口呼吸都可能傷害大量微生物的性命，如果你真的慈悲，請從此以後不要再呼吸，不要再喝水，不要再吃飯，不要曬太陽…
釋迦牟尼佛的堂兄弟提婆達多，一生曾經犯下五逆重罪，破壞僧團，背叛佛教，設計謀害釋迦牟尼佛，是極為負面的人物。但他卻是佛教中提出吃素的第一人，提婆達多派是從佛教分裂出去的一個沙門教派，特徵是崇尚苦行，嚴格素食主義。
其實真正的學佛跟吃素毫無關聯，佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用。
尤其以前的出家人全是乞食，托缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食？那樣根本不合時宜。而且有的比丘生病了，需要補充營養，其他比丘會把自己化緣的肉類給生病的比丘食用。是後來梁武帝要求出家人吃素， 之後一些大乘佛經，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，這也是為什麼很多學佛人很注重、很在意是否吃葷吃素。
南傳佛教迄今持午而未素食。但偽善的大乘佛教硬要把學佛和吃素扯上關係，吃素成了中國佛教的一大特色。中國佛教其實是個人格分裂的龐大怪物，一方面大力宣揚吃素是慈悲的體現，另一方面卻又宣揚“捨身餵虎”、“割肉餵鷹”的殊勝功德，這豈不是嚴重的精神分裂嗎？
真正的吃素在人間是無法做到的：空氣中有無數的生命，難道我們不要呼吸嗎？植物也是生命啊，植物上更有無數的小生命，難道連稻米蔬菜都不能吃嗎？ “佛觀一缽水，八萬四千蟲。”水里面也有無數的小生命啊，難道我們不要喝水了嗎？麵包、饅頭髮酵要用酵素，酵素是一種菌，也是生命哎，吃一個饅頭等於吃了無數的生命呀！ ......
吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顧好家庭，用心做好工作，用心做個好人...這些比吃素重要得多。真正的吃素，是發起大慈悲心。就像我們灑淨煙供，救度了無數痛苦的嬰靈和靈性大德，降低天災人禍，守護地球的平安。很多人吃素，卻沒有修心修口，吃素更要懂得修心修口，明辨是非。
輪迴的真相：
某些人前世造下惡業，天網恢恢疏而不漏，等這些壞人死後，下到地府被審判，轉輪聖王會判祂們投生到畜生道，做雞、鴨、魚、豬、鵝、蝦等菜肉動物被人殺、被人吃，以償還過去世的大惡業。
只有在不斷的懲罰中，才會讓邪惡的靈魂真的在內心懺悔，清除神識裡罪惡的種子；那些被轉輪聖王判到畜牲道任人宰割的雞鴨魚，一方面是讓他們通過不斷的宰殺來認清自己往事的罪惡，另一方面是通過這種方式償還自己的業債....
比如賣地溝油致富的黑心商家，在地府受了懲罰後，最後轉輪聖王會根據情況讓他們做多少世雞鴨魚等，來償還自己欠眾生的債，那些被佛教徒放生的本來該人們食用的魚等，業債不了，下輩子還是要投生為魚。
有些佛教徒聽說放生有大功德，把豬雞鴨魚蝦買下來放生，結果害死這些動物，他們沒有被殺被吃，因果沒有了結，必須再次投胎做豬雞鴨魚蝦，直到被殺被吃，這段因果了結，才能投胎做人。
預訂放生物種的商業行為，使原本生活在大自然的魚、鳥為了成就人們的“放生功德”而慘遭捕捉，或在窄窄的容器中，因氧氣不足而死亡；或因驚嚇而死亡；或因把江里的魚放到河裡，河裡的魚放到溪里而死亡……最嚴重是沒有給魚類做任何保護措施，直接倒入水中，水溫差異大而導致內臟受損死亡。
這類問題層出不窮，與佛教法師的推波助瀾有很大關係。
而素有“放生和尚”之稱的海濤法師，最近在台灣爆紅。因為他開示的有關“外遇”的誇張言論，令人匪夷所思。 “妳突然早一點回家，門一打開，妳老公跟別的女人在睡覺！”“妳要馬上關起來：'假的！'”“哎呀，我的眼睛業障重啊，假的！”“在外面繼續打坐'阿彌陀佛'”“那個女人是他前世的太太，妳還是侵占人家的咧！”
俗話說“和尚不作怪，信徒不來拜”，海濤法師是其中特別佼佼者，把搞怪功能發揮得淋漓盡致。 “想胸大，就做乳牛吧”；“愛上不該愛的人，可用素包子供佛，消除錯誤的愛情”；“被蚊子叮，蚊子高興比較重要”……這一連串“神邏輯”語錄都出自海濤法師，他因此成為台灣當今最火爆的網絡紅人，被熱議著。
海濤法師原名黃榮享，自文化大學畢業後，經營一家旅行社，由於經營不善，負債心煩。他看到出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波了十年，卻依然負債，因此發心出家。利用“法界”佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名，並將“放生”企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。
海濤法師利用電視媒體，大量灌輸放生可以求長壽、求子、醫病等功德回報。動物因“放生”而被捕捉；放生地點不當，導致放生物大量死亡；不分兇猛禽魚、毒蛇或外來物種，致使生態環境的嚴重破壞。他的信徒2012年在中部放生100多斤眼鏡蛇；2015年在曾文水庫湖濱公園放生1400公斤魚苗，當場造成魚苗死光。
“神咒：讀108遍見佛，608遍成仙，11000遍成佛！《無垢淨光大陀羅尼經》”這真是佛教界最大的笑話！成佛只要持咒11000遍就能成就！如果這樣，賢劫不是千佛，而是無數佛！海濤法師還開示： “身上帶這本《無垢淨光大陀羅尼經》，你的身體就變成一個佛舍利塔，誰看到你的身體……誰不墮惡道。”荒唐到了極點。
放生本是一種善行，是菩薩道精神的體現。但時至今日，本是隨緣、見機解救眾生生命的放生，卻變相為一種貪求功德、流於形式、商業化嚴重的表象修行方式，放生導致放死的現象時有發生，甚至導致生態環境失衡。這不僅違背了放生的真正含義，更讓放生者常常面臨好心做壞事的困惑，甚至遭受到本不該有的果報……
末學寫了系列揭露“假佛法的微博，只是幫助佛教徒認清假法真相。但有些佛教徒的素質太低，詛咒謾罵，惡言傷人，令人遺憾。修學假法之人，往往變得很功利，他們放生，不是因為熱愛萬物，而是為了累積功德；他們供養，不是因為心胸寬廣，而是為了得到更多；他們抄經，不是因為增加知識，而是為了功德利益這樣修行，即使吃素、抄經、放生再精進，也沒有任何實質的幫助。
真正的解脫，是身心靈都要解脫自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脫，卻說自己已解脫，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳，現代學佛人僅停留在吃素、念佛、持咒、抄經、放生等表象佛法上，這樣修一輩子也不可能真正解脫。
其他諸如馬肉、牛肉、狗肉、驢肉（包括阿膠）、猴肉、蛇肉、黃鱔、烏龜等，凡不屬於“菜肉”類，包括野生動物的肉，無形界都不會吃。
祂們同樣告誡大家不要食用上述肉類：“因為各位同修有緣進到自然之家，其實都是帶著觀音的工作，你們見過觀音菩薩吃這些有靈性的肉嗎？”
因此，我鄭重提醒各位同修：我們只能吃“菜肉”，就是一般的雞、鴨、魚、肉之類，千萬不要吃“禁肉”，指牛、羊、馬、兔、蛇、狗、猴、龜、鱉、鱔魚之類，一旦吃了，上天會立刻消減福報，大家千萬謹慎小心！ ！ ！
我們要知道，有些眾生是不能給人吃的，如猴子、猩猩、大象、長頸鹿等野生動物，以及蛇、狗、貓等。
牛肉千萬不要吃！尤其是命盤帶魁罡（修行命格）的，不該吃的吃了，真的容易倒霉。我已經碰到好幾個要修行的人吃了牛肉倒了大霉，甚至差點沒命。
牛，自古以來養活我們中國人，幾千年來都是靠牛耕地，它對我們有很大的恩德，還有很多人喝牛奶長大。羊肉也不要吃，羔羊跪乳，太孝順了。
有些眾生如老鷹等，還有一些本身靈氣很強的，它們是大自然食物鏈中的一環，卻並不屬於人類的食物。適合人類的肉食就是雞、鴨、鵝等家禽（及其蛋類），以及豬肉、海鮮。
一般的海鮮如魚、蝦、蟹、蛤蜊、小龍蝦、小螺螄、三文魚、花膠之類可以食用，而海參、魚翅、燕窩、大龍蝦、大螺螄較有靈性，不可食用；其他像蛙類如青蛙、牛蛙；鳥類如鴿子（及鴿蛋）、鵪鶉（僅可食其蛋）、麻雀也不要吃。
不小心供奉了牛、羊、馬、兔、蛇、狗等“禁肉”，需好好懺悔，以後不再供奉。
人類可以食用的“菜肉”種類繁多，營養已經綽綽有餘，足夠補充動物蛋白，請同修們不要再吃那些稀奇古怪的肉類，不要再因為口腹之欲，大開殺戒，害到自己。
地球上的生命可以籠統地分為三大類：動物， 植物和微生物。在空氣中生存著無數的細微生物，雖然人類的肉眼無法看清楚，但他們仍然屬於生命。你的每一口呼吸都可能傷害大量微生物的性命，如果你真的慈悲，請從此以後不要再呼吸，不要再喝水，不要再吃飯，不要曬太陽…
釋迦牟尼佛的堂兄弟提婆達多，一生曾經犯下五逆重罪，破壞僧團，背叛佛教，設計謀害釋迦牟尼佛，是極為負面的人物。但他卻是佛教中提出吃素的第一人，提婆達多派是從佛教分裂出去的一個沙門教派，特徵是崇尚苦行，嚴格素食主義。
其實真正的學佛跟吃素毫無關聯，佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用。
尤其以前的出家人全是乞食，托缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食？那樣根本不合時宜。而且有的比丘生病了，需要補充營養，其他比丘會把自己化緣的肉類給生病的比丘食用。是後來梁武帝要求出家人吃素， 之後一些大乘佛經，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，這也是為什麼很多學佛人很注重、很在意是否吃葷吃素。
南傳佛教迄今持午而未素食。但偽善的大乘佛教硬要把學佛和吃素扯上關係，吃素成了中國佛教的一大特色。中國佛教其實是個人格分裂的龐大怪物，一方面大力宣揚吃素是慈悲的體現，另一方面卻又宣揚“捨身餵虎”、“割肉餵鷹”的殊勝功德，這豈不是嚴重的精神分裂嗎？
真正的吃素在人間是無法做到的：空氣中有無數的生命，難道我們不要呼吸嗎？植物也是生命啊，植物上更有無數的小生命，難道連稻米蔬菜都不能吃嗎？ “佛觀一缽水，八萬四千蟲。”水里面也有無數的小生命啊，難道我們不要喝水了嗎？麵包、饅頭髮酵要用酵素，酵素是一種菌，也是生命哎，吃一個饅頭等於吃了無數的生命呀！ ......
吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顧好家庭，用心做好工作，用心做個好人...這些比吃素重要得多。真正的吃素，是發起大慈悲心。就像我們灑淨煙供，救度了無數痛苦的嬰靈和靈性大德，降低天災人禍，守護地球的平安。很多人吃素，卻沒有修心修口，吃素更要懂得修心修口，明辨是非。
輪迴的真相：
某些人前世造下惡業，天網恢恢疏而不漏，等這些壞人死後，下到地府被審判，轉輪聖王會判祂們投生到畜生道，做雞、鴨、魚、豬、鵝、蝦等菜肉動物被人殺、被人吃，以償還過去世的大惡業。
只有在不斷的懲罰中，才會讓邪惡的靈魂真的在內心懺悔，清除神識裡罪惡的種子；那些被轉輪聖王判到畜牲道任人宰割的雞鴨魚，一方面是讓他們通過不斷的宰殺來認清自己往事的罪惡，另一方面是通過這種方式償還自己的業債....
比如賣地溝油致富的黑心商家，在地府受了懲罰後，最後轉輪聖王會根據情況讓他們做多少世雞鴨魚等，來償還自己欠眾生的債，那些被佛教徒放生的本來該人們食用的魚等，業債不了，下輩子還是要投生為魚。
有些佛教徒聽說放生有大功德，把豬雞鴨魚蝦買下來放生，結果害死這些動物，他們沒有被殺被吃，因果沒有了結，必須再次投胎做豬雞鴨魚蝦，直到被殺被吃，這段因果了結，才能投胎做人。
預訂放生物種的商業行為，使原本生活在大自然的魚、鳥為了成就人們的“放生功德”而慘遭捕捉，或在窄窄的容器中，因氧氣不足而死亡；或因驚嚇而死亡；或因把江里的魚放到河裡，河裡的魚放到溪里而死亡……最嚴重是沒有給魚類做任何保護措施，直接倒入水中，水溫差異大而導致內臟受損死亡。
這類問題層出不窮，與佛教法師的推波助瀾有很大關係。
而素有“放生和尚”之稱的海濤法師，最近在台灣爆紅。因為他開示的有關“外遇”的誇張言論，令人匪夷所思。 “妳突然早一點回家，門一打開，妳老公跟別的女人在睡覺！”“妳要馬上關起來：'假的！'”“哎呀，我的眼睛業障重啊，假的！”“在外面繼續打坐'阿彌陀佛'”“那個女人是他前世的太太，妳還是侵占人家的咧！”
俗話說“和尚不作怪，信徒不來拜”，海濤法師是其中特別佼佼者，把搞怪功能發揮得淋漓盡致。 “想胸大，就做乳牛吧”；“愛上不該愛的人，可用素包子供佛，消除錯誤的愛情”；“被蚊子叮，蚊子高興比較重要”……這一連串“神邏輯”語錄都出自海濤法師，他因此成為台灣當今最火爆的網絡紅人，被熱議著。
海濤法師原名黃榮享，自文化大學畢業後，經營一家旅行社，由於經營不善，負債心煩。他看到出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波了十年，卻依然負債，因此發心出家。利用“法界”佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名，並將“放生”企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。
海濤法師利用電視媒體，大量灌輸放生可以求長壽、求子、醫病等功德回報。動物因“放生”而被捕捉；放生地點不當，導致放生物大量死亡；不分兇猛禽魚、毒蛇或外來物種，致使生態環境的嚴重破壞。他的信徒2012年在中部放生100多斤眼鏡蛇；2015年在曾文水庫湖濱公園放生1400公斤魚苗，當場造成魚苗死光。
“神咒：讀108遍見佛，608遍成仙，11000遍成佛！《無垢淨光大陀羅尼經》”這真是佛教界最大的笑話！成佛只要持咒11000遍就能成就！如果這樣，賢劫不是千佛，而是無數佛！海濤法師還開示： “身上帶這本《無垢淨光大陀羅尼經》，你的身體就變成一個佛舍利塔，誰看到你的身體……誰不墮惡道。”荒唐到了極點。
放生本是一種善行，是菩薩道精神的體現。但時至今日，本是隨緣、見機解救眾生生命的放生，卻變相為一種貪求功德、流於形式、商業化嚴重的表象修行方式，放生導致放死的現象時有發生，甚至導致生態環境失衡。這不僅違背了放生的真正含義，更讓放生者常常面臨好心做壞事的困惑，甚至遭受到本不該有的果報……
末學寫了系列揭露“假佛法的微博，只是幫助佛教徒認清假法真相。但有些佛教徒的素質太低，詛咒謾罵，惡言傷人，令人遺憾。修學假法之人，往往變得很功利，他們放生，不是因為熱愛萬物，而是為了累積功德；他們供養，不是因為心胸寬廣，而是為了得到更多；他們抄經，不是因為增加知識，而是為了功德利益這樣修行，即使吃素、抄經、放生再精進，也沒有任何實質的幫助。
真正的解脫，是身心靈都要解脫自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脫，卻說自己已解脫，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳，現代學佛人僅停留在吃素、念佛、持咒、抄經、放生等表象佛法上，這樣修一輩子也不可能真正解脫。
如何辨別真假神佛
看過西遊記的人都知道，妖怪也會假扮佛陀來欺騙唐僧，魔有魔通，妖有妖通，鬼有鬼通，祂們可以假扮成神佛來迷惑世人。
真佛無相，但為了跟我們溝通方便，佛菩薩會示現形象跟我們講話，當真正的神佛一降臨，整個氣場會變得非常的柔和，非常的溫暖，非常的舒服，好像慈父的感覺，我每次見到神佛，都感動莫名，有一種很深沉的喜悅，內心感覺格外祥和清靜，仙佛的眼神十分清亮有定力，絕對不會瞟來瞟去，更不會不看人，聽神佛的開示都是非常正面積極的，讓你聽了法喜充滿。
而妖魔鬼怪雖然可以在外表上，偽裝得跟神佛一模一樣，但他們的氣場跟眼神卻無法偽裝，只要他們一到，氣場馬上變得十分尖銳，很躁動，有一股陰氣，讓人很不舒服，祂們的眼睛通常偏紅色，眼神喜歡瞟來瞟去，不太會定下來看人，祂們的脾氣非常大，你多問幾個問題，祂們就很不耐煩，他們很喜歡講一些負面的話，讓你產生負面的想法，跟祂們在一起久了，人會生起很多貪念，變得十分狂妄自大，內心更是躁動不安．（備註：少數魔的法力高強，有能力使氣場變柔和，但祂們的眼神跟負面想法卻無法改變）。
真正的佛降臨時，會有濃郁的檀香味，觀世音菩薩親自來到時，則會有奇異的花香味。魔雖然可以假扮佛菩薩，但無法帶來這種異香。
常跟神佛接觸的人，氣色明亮，面上呈現祥和之氣，而常跟妖魔鬼怪假扮的神佛打交道的人，臉上會浮現一股青氣或黑氣，人變得越來越傲慢...
行者心中一定要常常提起正念，不貪不求不取不狂不慢，不作聖解，就不容易著魔．平常心是道，修行越修越清靜，千萬不要貪圖神通與感應，那只是頭上安頭，自尋煩惱。
恭祝各位佛友～色身康泰！福慧雙修！早成佛道！
感恩神聖仙佛、龍天護法！
真佛無相，但為了跟我們溝通方便，佛菩薩會示現形象跟我們講話，當真正的神佛一降臨，整個氣場會變得非常的柔和，非常的溫暖，非常的舒服，好像慈父的感覺，我每次見到神佛，都感動莫名，有一種很深沉的喜悅，內心感覺格外祥和清靜，仙佛的眼神十分清亮有定力，絕對不會瞟來瞟去，更不會不看人，聽神佛的開示都是非常正面積極的，讓你聽了法喜充滿。
而妖魔鬼怪雖然可以在外表上，偽裝得跟神佛一模一樣，但他們的氣場跟眼神卻無法偽裝，只要他們一到，氣場馬上變得十分尖銳，很躁動，有一股陰氣，讓人很不舒服，祂們的眼睛通常偏紅色，眼神喜歡瞟來瞟去，不太會定下來看人，祂們的脾氣非常大，你多問幾個問題，祂們就很不耐煩，他們很喜歡講一些負面的話，讓你產生負面的想法，跟祂們在一起久了，人會生起很多貪念，變得十分狂妄自大，內心更是躁動不安．（備註：少數魔的法力高強，有能力使氣場變柔和，但祂們的眼神跟負面想法卻無法改變）。
真正的佛降臨時，會有濃郁的檀香味，觀世音菩薩親自來到時，則會有奇異的花香味。魔雖然可以假扮佛菩薩，但無法帶來這種異香。
常跟神佛接觸的人，氣色明亮，面上呈現祥和之氣，而常跟妖魔鬼怪假扮的神佛打交道的人，臉上會浮現一股青氣或黑氣，人變得越來越傲慢...
行者心中一定要常常提起正念，不貪不求不取不狂不慢，不作聖解，就不容易著魔．平常心是道，修行越修越清靜，千萬不要貪圖神通與感應，那只是頭上安頭，自尋煩惱。
恭祝各位佛友～色身康泰！福慧雙修！早成佛道！
感恩神聖仙佛、龍天護法！
弄假成真的大乘佛經
大乘佛教所有經典都不是佛所說，是外道所編造，傳入后，為了取得國人的認同，大乘佛教不斷盜取道家和儒家的精華思想，變成自己的東西，欺騙性越來越強。
大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上「如是我聞！」表明是阿難尊者所集經藏儘是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上「如是我聞！」，根本是欺世盜名，坑害眾生。
魔佛非常了解人性，也了解釋迦牟尼佛的所有一切，祂很清楚知道如何對付佛，如何對付佛弟子。想破魔佛的人，只要用心研究魔佛經，就會發現魔佛經自相矛盾之處極多，太不合情理，只要稍具常識，就可以判斷魔佛經的極度荒謬。
真佛無相，真佛絕對不會吹噓自己，而魔佛好大喜功，最喜歡吹噓自己，例如《佛說十號經》，吹噓佛是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調御丈夫、天人師、佛、世尊。又吹噓佛是「無上正等正覺」，具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好等等，真佛怎麼可能自吹自擂？
《楞嚴經》是假經之王，宣化上人最推崇的經典。600卷《般若經》濃縮成了金剛經，《金剛經》又濃縮成心經。《般若經》是假的，《金剛經》也不過是耍嘴皮而已。
《心經》是闡述大乘佛教的空和般若思想的經典，經文結構是佛與舍利弗之對談，其來源出於《大般若經》，《心經》可以說是《般若經》600卷的濃縮精華。《心經》最後的咒文則出自於《佛說陀羅尼集經》第三卷，也就是說《心經》是由《般若經》的精髓，外加密咒真言，合併在一起。
《地藏經》同樣是偽經。《地藏經》目前的流通本，題為唐朝實叉難陀所譯，實叉難陀實際譯出的經典共十九部，其中並不包括《地藏經》。《地藏經》實際譯者及譯出年代不詳，因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經。
稍有理性之人，就可以看出此經荒誕不實，錯誤百出。最可怕的是這本《地藏經》十分邪門，念誦不僅會壯大魔的勢力，還會招喚妖魔鬼怪、魑魅魍魎來到家裡，也會招來大量靈性。
《地藏經》的功用很像「小房子」，人的八字硬、氣運強的時候，《地藏經》最後的咒語可以把冤親債主打跑，人會感覺很舒服，各方面也會很順利，但等到氣運弱時，冤親債主很可能會找來強大的幫手，再回來加倍報復，情況只會比以前更糟糕。
還有一些人本身八字輕、氣運弱，一念《地藏經》就開始倒大霉，出現做噩夢、被鬼壓、破財、生重病等情形，像台灣藝人向娃念《地藏經》，整個人崩潰，快要沒命了，才由東森財經新聞台報導出來。《地藏經》的受害者極其眾多，但絕大多數人擔心自己誹謗三寶，根本不敢講是《地藏經》的問題，目前所揭露出來《地藏經》的受害者，只是冰山一角。
西哲康德說：「有兩件事物我愈是思考愈覺神奇,心中也愈充滿敬畏,那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則。」雨果也說：「在絕對正確的革命之上,還有一個絕對正確的人道主義。」
不管任何信仰，都不能泯滅人性，更不能凌駕於道德和法律之上。我們生活在一個以人本為中心、以人的價值和尊嚴為準繩建構的社會，而不是以神佛為中心的社會。做人必須有基本的價值觀和道德準則。
全世界最可怕的就是宗教洗腦，被洗腦的假法教徒，完全喪失基本的判斷力，價值錯亂，是非顛倒，假佛法宛如巨大的怪獸，可以吞噬人的一切道德和良知。
佛陀涅槃后,雖有部分弟子對佛講過的法進行口頭結集, 但是並沒有形成文字,當時的佛法都是口授相傳，極容易產生謬誤，阿難120歲時，在竹林中聽見一個僧人念：「若人生百歲，不見水老鶴，不如生一日,而得睹見之」。阿難就告訴這個僧人說應是：「若人生百歲，不得生滅法,不如生一日，而得了解之」,僧人先是答應了，回去問教導他的老僧，那老僧卻說阿難已經老朽，不必理會，繼續按照之前的方式念誦。
阿難在釋迦牟尼佛身邊侍候了二十六年，以「多聞第一」著稱，但以他的身份竟然都無法糾正當時的僧眾謬誤，更何況一般人？
在佛經被系統地整理出來之前，古印度出了一個叫「大天」的人，是大眾部首領。大天欺騙別人說他已經修得正果,於是投到大天門下學習佛法的人越來越多。
大天講經時,偷偷的對佛教教義做了很多顛倒的說法。信眾越來越多后,大天開始公開宣揚自己的見解，其中有一條是「但有智人能說諸法亦得造經，汝等若欲作經可隨意作」，告訴徒眾可以隨意把自己的東西，當作佛的法去宣揚。因為當時都是靠口傳弘法，一段時間后，人們已經很難分辨出哪些是佛所說，哪些是大天和他的徒眾們自己編造出來的。
等到五百年後，佛經被系統地整理出來時，大家可想而知,裡面會有多少的誤傳，加上婆羅門教信徒的有意篡改，也有人把自己編造的東西當成佛所宣講的法。可以講第一本佛經就已不純正。自己編造佛經的事情在古印度不斷發生，即使同一部佛經也會不斷出現新的版本，每一個新的版本都會出現新的內容。
請佛弟子用理智思考，《中華大藏經（漢文部分）•正編》全部106冊。收集了經籍約4200餘種，23000餘卷，約一億多字。佛經在沒有寫成文字以前，僧眾都是以口語方式傳承教法，這一億多字的經典，要如何正確地口傳500年呢？
魔佛絕頂聰明，很多事根本不需要祂親自動手，祂只要提供靈感給相應的人事物，自然就可以達到目的。魔佛素來擅長編造不著邊際的神話欺誑世人。然而，佛陀曾經是人不是神，並沒有佛經中吹噓得那麼神通廣大，請用人類的理性去思維吧！
大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上「如是我聞！」表明是阿難尊者所集經藏儘是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上「如是我聞！」，根本是欺世盜名，坑害眾生。
魔佛非常了解人性，也了解釋迦牟尼佛的所有一切，祂很清楚知道如何對付佛，如何對付佛弟子。想破魔佛的人，只要用心研究魔佛經，就會發現魔佛經自相矛盾之處極多，太不合情理，只要稍具常識，就可以判斷魔佛經的極度荒謬。
真佛無相，真佛絕對不會吹噓自己，而魔佛好大喜功，最喜歡吹噓自己，例如《佛說十號經》，吹噓佛是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調御丈夫、天人師、佛、世尊。又吹噓佛是「無上正等正覺」，具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好等等，真佛怎麼可能自吹自擂？
《楞嚴經》是假經之王，宣化上人最推崇的經典。600卷《般若經》濃縮成了金剛經，《金剛經》又濃縮成心經。《般若經》是假的，《金剛經》也不過是耍嘴皮而已。
《心經》是闡述大乘佛教的空和般若思想的經典，經文結構是佛與舍利弗之對談，其來源出於《大般若經》，《心經》可以說是《般若經》600卷的濃縮精華。《心經》最後的咒文則出自於《佛說陀羅尼集經》第三卷，也就是說《心經》是由《般若經》的精髓，外加密咒真言，合併在一起。
《地藏經》同樣是偽經。《地藏經》目前的流通本，題為唐朝實叉難陀所譯，實叉難陀實際譯出的經典共十九部，其中並不包括《地藏經》。《地藏經》實際譯者及譯出年代不詳，因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經。
稍有理性之人，就可以看出此經荒誕不實，錯誤百出。最可怕的是這本《地藏經》十分邪門，念誦不僅會壯大魔的勢力，還會招喚妖魔鬼怪、魑魅魍魎來到家裡，也會招來大量靈性。
《地藏經》的功用很像「小房子」，人的八字硬、氣運強的時候，《地藏經》最後的咒語可以把冤親債主打跑，人會感覺很舒服，各方面也會很順利，但等到氣運弱時，冤親債主很可能會找來強大的幫手，再回來加倍報復，情況只會比以前更糟糕。
還有一些人本身八字輕、氣運弱，一念《地藏經》就開始倒大霉，出現做噩夢、被鬼壓、破財、生重病等情形，像台灣藝人向娃念《地藏經》，整個人崩潰，快要沒命了，才由東森財經新聞台報導出來。《地藏經》的受害者極其眾多，但絕大多數人擔心自己誹謗三寶，根本不敢講是《地藏經》的問題，目前所揭露出來《地藏經》的受害者，只是冰山一角。
西哲康德說：「有兩件事物我愈是思考愈覺神奇,心中也愈充滿敬畏,那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則。」雨果也說：「在絕對正確的革命之上,還有一個絕對正確的人道主義。」
不管任何信仰，都不能泯滅人性，更不能凌駕於道德和法律之上。我們生活在一個以人本為中心、以人的價值和尊嚴為準繩建構的社會，而不是以神佛為中心的社會。做人必須有基本的價值觀和道德準則。
全世界最可怕的就是宗教洗腦，被洗腦的假法教徒，完全喪失基本的判斷力，價值錯亂，是非顛倒，假佛法宛如巨大的怪獸，可以吞噬人的一切道德和良知。
佛陀涅槃后,雖有部分弟子對佛講過的法進行口頭結集, 但是並沒有形成文字,當時的佛法都是口授相傳，極容易產生謬誤，阿難120歲時，在竹林中聽見一個僧人念：「若人生百歲，不見水老鶴，不如生一日,而得睹見之」。阿難就告訴這個僧人說應是：「若人生百歲，不得生滅法,不如生一日，而得了解之」,僧人先是答應了，回去問教導他的老僧，那老僧卻說阿難已經老朽，不必理會，繼續按照之前的方式念誦。
阿難在釋迦牟尼佛身邊侍候了二十六年，以「多聞第一」著稱，但以他的身份竟然都無法糾正當時的僧眾謬誤，更何況一般人？
在佛經被系統地整理出來之前，古印度出了一個叫「大天」的人，是大眾部首領。大天欺騙別人說他已經修得正果,於是投到大天門下學習佛法的人越來越多。
大天講經時,偷偷的對佛教教義做了很多顛倒的說法。信眾越來越多后,大天開始公開宣揚自己的見解，其中有一條是「但有智人能說諸法亦得造經，汝等若欲作經可隨意作」，告訴徒眾可以隨意把自己的東西，當作佛的法去宣揚。因為當時都是靠口傳弘法，一段時間后，人們已經很難分辨出哪些是佛所說，哪些是大天和他的徒眾們自己編造出來的。
等到五百年後，佛經被系統地整理出來時，大家可想而知,裡面會有多少的誤傳，加上婆羅門教信徒的有意篡改，也有人把自己編造的東西當成佛所宣講的法。可以講第一本佛經就已不純正。自己編造佛經的事情在古印度不斷發生，即使同一部佛經也會不斷出現新的版本，每一個新的版本都會出現新的內容。
請佛弟子用理智思考，《中華大藏經（漢文部分）•正編》全部106冊。收集了經籍約4200餘種，23000餘卷，約一億多字。佛經在沒有寫成文字以前，僧眾都是以口語方式傳承教法，這一億多字的經典，要如何正確地口傳500年呢？
魔佛絕頂聰明，很多事根本不需要祂親自動手，祂只要提供靈感給相應的人事物，自然就可以達到目的。魔佛素來擅長編造不著邊際的神話欺誑世人。然而，佛陀曾經是人不是神，並沒有佛經中吹噓得那麼神通廣大，請用人類的理性去思維吧！
佛經是佛寫的嗎？世界上還有真的佛經嗎？
佛住世時，從沒有著作任何一本書，佛的教授是觀機逗教，因病與葯，弟子有疑問，佛來解答，是非常樸實自然的。
過了一百五十年，才有弟子開始整理佛經，把經文和註疏紀錄在棕櫚葉上，原本整理就不夠完整準確的佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。
加上各地方長時間的戰爭、戰亂，滅佛、毀佛運動。在印度和古代曾經發生過多次大規模的滅佛運動，全國範圍的殺害僧人，拆毀寺院，燒毀佛經！造成佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！很多寶貴的原始經典都付之一炬！永遠從人間消失！
後來的僧人，不斷地重新到處去搜集、彙集佛經，成為佛經彙集本！佛經總體每毀掉一次，就需要彙集一次，以致佛經內容越彙集越少，卷數卻越來越多！越彙集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。
因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
才過了幾年，我連以前念過的國小課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的時間，經文只能書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？
佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，加上有心人士的刻意篡改...加上2000年來，經歷過無數的戰爭，還有三武一宗的滅佛、毀佛運動。
可以說，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓念佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所說獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。
由於假經把佛菩薩吹噓得神通廣大、無所不能，當佛弟子遇到大大小小事情時，首先就是祈求佛菩薩保佑，各人造業各人擔，佛菩薩哪有能力幫眾生背負惡業，以致眾生誤會是佛菩薩在騙他們。佛菩薩何嘗騙過人，那是不肖子弟為了名聞利養，胡編亂造的，誤導了多少眾生的法身慧命。
佛菩薩實在太苦、太冤了，每當眾生誦念他們的名號，祈求佛菩薩幫助，而佛菩薩又無能為力幫助眾生時，心裡是多麼痛苦、多麼無奈。
假法已經流傳上千年，眾口鑠金，積非成是，錯誤的觀念早已根深蒂固，即使佛菩薩重來人間，也無人會相信，但我今天還是要把一些真相告訴大家，期待有智慧的佛弟子能夠深思，期待佛教界早日正本清源，還佛菩薩一個清白，還道友們一個公道。
「達摩西來一字無，全憑心地用功夫；若要紙上談佛法，筆尖蘸干洞庭湖。」
過了一百五十年，才有弟子開始整理佛經，把經文和註疏紀錄在棕櫚葉上，原本整理就不夠完整準確的佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。
加上各地方長時間的戰爭、戰亂，滅佛、毀佛運動。在印度和古代曾經發生過多次大規模的滅佛運動，全國範圍的殺害僧人，拆毀寺院，燒毀佛經！造成佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！很多寶貴的原始經典都付之一炬！永遠從人間消失！
後來的僧人，不斷地重新到處去搜集、彙集佛經，成為佛經彙集本！佛經總體每毀掉一次，就需要彙集一次，以致佛經內容越彙集越少，卷數卻越來越多！越彙集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。
因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
才過了幾年，我連以前念過的國小課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的時間，經文只能書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？
佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，加上有心人士的刻意篡改...加上2000年來，經歷過無數的戰爭，還有三武一宗的滅佛、毀佛運動。
可以說，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓念佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所說獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。
由於假經把佛菩薩吹噓得神通廣大、無所不能，當佛弟子遇到大大小小事情時，首先就是祈求佛菩薩保佑，各人造業各人擔，佛菩薩哪有能力幫眾生背負惡業，以致眾生誤會是佛菩薩在騙他們。佛菩薩何嘗騙過人，那是不肖子弟為了名聞利養，胡編亂造的，誤導了多少眾生的法身慧命。
佛菩薩實在太苦、太冤了，每當眾生誦念他們的名號，祈求佛菩薩幫助，而佛菩薩又無能為力幫助眾生時，心裡是多麼痛苦、多麼無奈。
假法已經流傳上千年，眾口鑠金，積非成是，錯誤的觀念早已根深蒂固，即使佛菩薩重來人間，也無人會相信，但我今天還是要把一些真相告訴大家，期待有智慧的佛弟子能夠深思，期待佛教界早日正本清源，還佛菩薩一個清白，還道友們一個公道。
「達摩西來一字無，全憑心地用功夫；若要紙上談佛法，筆尖蘸干洞庭湖。」
大乘佛經的來源和真相
佛的時代並沒有念佛這個fa門，到了，東晉的慧遠大師在廬山東林寺創立了念佛fa門，原來佛法是可以自己創立的。修行太難了，念念佛就可以往生西方極樂世界，剛好滿足人們貪圖省事、貪圖財帛、貪圖享樂的心理。
同樣，假的佛經也在迎合眾生的貪念。一方面教眾生不貪、不嗔、不痴，一方面卻用教義縱容眾生去貪嗔痴；一方面告訴眾生清凈離欲才能解脫，一方面又著力渲染抄經、念佛、持咒及供養三寶功德無量，求官得官，求財得財，求子得子……說「准提神咒」有多麼殊勝，凡有所求，無不稱遂，似如意珠，一切隨心。抄一部經典，功德大得無量無邊，可滅八十億劫生死重罪。而西方極樂世界更是被描述成金沙鋪地，有七寶池、八功德水……這些不是更加助長了眾生的貪慾嗎？試問貪慾太重，如何成佛？
假的佛法會讓人失去積極生活、努力工作的動力，讓人越來越貪婪，因為假經說念佛可以求功名得功名，求富貴得富貴。讓人以為不用積極打拚、努力進取，靠念經念佛就能大富大貴，真是愚昧不堪！只要燒香磕頭、念經念佛就可以避凶趨吉，遇難呈祥，天下會有這樣的好事嗎？
所以越虔誠的佛教徒越像一個矛盾體，一方面非常自負，認為自己所信仰的佛教是最高層次的，是無上正等正覺。另一方面正因為太虔誠，也害怕信仰被質疑，因為他們已將所有的生命財產和精神寄託都放入其中，一旦泡影破滅，生命的重心就此失去依撐，精神的殿堂也將轟然倒塌，這樣的打擊可以說是致命的。
更可怕的是假的佛法為了名聞利養，用一條又一條的戒律捆綁住人心，誰只要提出質疑，哪怕講的道理再真、再對，只要扣上一頂「誹謗三寶」的大帽子，就要把那人打入十八層地域，永世不得翻身，讓人沒有機會，也不敢再辯白。真理是經得起考驗、經得起推敲的，真理是越辯越明的。只有假法才不允許質疑，怕被戳穿西洋鏡，失了供養。
任何一個宗教應該是積極、正面、進取的，帶給國家應該是正能量的，而不是消極、退縮、頹廢、恐嚇的。隨便翻看一些經典，《玉曆寶鈔》中一些並不嚴重得過失都要下地獄遭受種種慘烈的刑罰；而《戒淫寶典》中，夫妻行房要看日子，如果在不當時行房會折損20年壽命。可像王永慶這麼多太太，居然活到了九十多歲；張學良將軍年輕時有很多情人，按照折壽的方法也就活20歲，竟然活到100歲；《地藏經》中這般要下地獄，那般要下地獄，《陰律無情》更是要把人嚇死，可是我們用現實生活來印證呢？是不是真的這樣？
比如，釋迦牟尼涅槃后，佛教徒最關心的是彌勒菩薩何時降生人間？但佛經里眾說紛紜，自相矛盾，你最少可以找到十個以上的答案。《佛般泥洹經》卷下：爾等熟視佛顏色，佛不可復得起。卻后十五億七千六十萬歲，乃復有佛耳。《般泥洹經》卷下：汝諸比丘，觀佛儀容，難得復睹。卻后一億四千餘歲，乃復有彌勒佛耳。還有說65億年、5億7千萬年、4000年、2500年……眾說紛紜，讓人無所適從。
佛經中多處記載，人類現在屬賢劫，目前是減劫的第九小劫，按照佛經推論，釋迦佛時代，人壽百歲，每過一百年，人壽減一歲。減劫中小三災會次第出現，到刀兵劫時，草木皆兵器。之後眾生痛定思痛，斷惡修善，又開始每百年增一歲，直至八萬歲，彌勒菩薩下生成佛，龍華三會。
《彌勒上生經》描述彌勒下生成佛時，人壽八萬四千歲，身長一十六丈，初會九十六億人成阿羅漢，第二會九十四億人成阿羅漢，第三會九十二億人成阿羅漢……全世界現在才七十億人口，地球已經不堪負荷，資源即將耗盡，而龍華三會所說的近三百億人，人壽八萬四千歲，身高約五十米，地球擠得下如此多的巨人嗎？
再從人體的結構看，人類的壽命最多一兩百歲。除非特殊的修道人，或像彭祖得到八仙的800年壽命，才可能活得更長。身體結構不改變，人類如何能活到八萬四千歲？與「減劫」理論相悖的是，人類的壽命也在不斷增加。19世紀，人類平均壽命37歲；截至2016年9月，人類平均壽命提升為67.07歲。隨著科學不斷進步，人類壽命還將不斷提高。
眾所周知，釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛，彌勒則是賢劫第五尊佛。最後身菩薩，需住兜率天觀察時節因緣，降神母胎受生長大，示現出家修行，最後一夜金剛喻定現前，究竟成佛。而在《妙法蓮華經》中，有一段敘述八歲龍女即身成佛的故事，請問龍女是賢劫第幾尊佛？請問龍女是最後身菩薩嗎？請問龍女具足大丈夫相嗎？
假的佛經自相矛盾、錯誤百出，用這些似是而非的佛教理論給大眾洗腦，造成整個民族素質非常低下，沒有擔當力，只注重小節，糾纏於有沒有吃素、放生，卻不敢面對國家大義，不敢承擔重責大任！佛教徒消極避世地躲在家裡念經，只會越來越畏縮，越來越沒有能力。
真經不在紙上。《金剛經》說：「若人言，如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。」佛陀時代，佛在四處弘法的過程中，觀機逗教，因病予葯。就好像大夫一樣，通過望聞問切對症下藥，進行有針對性的治療。針對的是特定對象，卻不見得適合每一位眾生；是根據不同的人、不同的問題所給予的個別教化，而不是面向大眾的普遍指導。何況，個體問題的解決方案也未必適合於整個社會。
佛陀在世時沒有寫過一本經書。150年後，阿育王時代的弟子們才把這些教化整理成佛經，憑記憶記錄在棕櫚葉上。之後在伊斯蘭教的武力征服下，寺院被焚、僧眾被害、佛經被毀，佛教在印度徹底消亡。佛經六、七百年後傳到我們中土，玄奘取經，進行翻譯。將梵語翻譯成古文該有多困難？好不容易翻譯完，后遇「三武一宗」滅佛，那時候沒有印刷術、電腦、隨身聽，滅佛運動摧毀了寺廟、出家人還俗甚至被殺害，經典被焚燒，怎麼還能完整地恢復？
為什麼滅佛？自古以來重視農耕，而佛教傳入后供養大批出家人不事生產，寺院經濟不斷發達，嚴重影響了生產力，也失去了國家競爭力。因此「三武一宗」大規模滅佛，滅得很徹底。
由於歷史上經過長期戰亂及數次毀佛運動，造成許多佛經早已絕跡。後世弟子開始大量編造偽經，只要加上「如是我聞」，偽經就會被收入大藏經。隨著朝代更迭，佛經越編越多，從佛陀在世一本沒有，直至三藏十二部八千多卷，浩瀚如煙海。
這麼多的佛經，很少有佛教徒能把它們全部讀完，能讀懂的更是少之又少。大藏經又非常雜亂，同一件事常常有很多種不同的說法，前言不搭后語。可是佛經既然是佛親口所說，無論如何都不應該前後矛盾。正是因為現存佛經多是後人杜撰的，由於不通佛理，亂編一通，才造成前後矛盾，把人讀得暈頭轉向。
佛教法師只好採取歐陽竟無的研經方法——「佛學是結論后的研究，不是研究后的結論」，天馬行空自行發揮，最後引經不引文，僅註明根據某一本經典而來。還有些法師因為實在讀不懂大藏經，只能標榜自己是專弘凈土fa門，再忽悠信眾「一句阿彌陀佛佛號就是三藏十二部經典的總概括。」由於佛教徒沒有幾位有能力通讀大藏經，只能跟著人云亦云。
大藏經為何如此雜亂？你們看大藏經中，幾乎每一本經都有幾個抄本，例如阿彌陀佛到底發過多少願，有說廿四願，也有卅六願和四十八願。古本太多，全是文言文。為何不把佛經翻譯成白話文？其真實目的是「不讓你懂」。因為若翻譯成為白話文，你就會看出其中的雜亂無章和錯誤百出，這是有正常理性思維的人無法信受的。
除了編纂佛經，大乘佛法還將釋迦牟尼佛渲染得無所不能，神通廣大。琉璃王滅釋迦族的慘案眾所周知。為什麼打了一條大魚，這麼一個小小的殺業竟然不能超度呢？既然念佛能減八十億劫生死重罪，佛難道不會教族人念佛來超度那幾條魚嗎？既然持咒可以摧毀一切罪業，難道佛不會教族人持咒消除打魚的惡業嗎？既然誦經可以消災滅罪，佛難道不會教族人誦經來滅罪嗎？何至於要佛親自去阻擋琉璃軍隊，最終釋迦族仍被抄家滅族，血流成河？
有人說佛無情，佛看透了，可是佛是很懂得孝道的，親自為他的父皇抬棺，怎麼會不念親情，否則又為什麼去擋琉璃太子，還是兩次？既然去擋，以佛的神通就應該能夠擋得住，或者念個咒語就直接把魚超度了，為什麼他只能眼睜睜地看著家族八萬多人被殺光？
人自古敬拜天地，祈求風調雨順。台灣的921大地震，處於地震中央地帶的地母廟安然度過地震，屹立不搖地守護著信眾。而地母廟對面的靈岩山寺——台灣佛教凈土宗的最大道場，卻嚴重倒塌，建築物全毀，佛像身首異處。假的佛經把佛寫得無比神通廣大，為何卻連自己的寺廟都保不住？
盲從佛法何嘗不是一種迷信！作為近現代最鼎盛的家族，曾國藩家族曾立族規：「子孫不得信佛教。」為什麼？佛教徒普遍缺乏正知正見，缺乏應有的基本素養，這是近現代佛教最大的危機！佛教徒們不但盲目地把佛推到無限崇高的地位，甚至不惜以自殘來供養佛，如虛雲燃指供佛，《法華經》中還有刺血書經、剝皮抄經、砍頭布施等。
近代寄禪法師，曾任中華佛教會第一任會長，別號「八指頭陀」。寄禪法師27歲時，在寧波阿育王寺佛舍利塔前，剜臂肉數塊，加上油，點燃供佛，又燃去左手兩指供佛。聽說他不僅燃指剜肉，還燃頂至腹，共一百零八處……而佛教對這種「捨身為法」的行為是讚嘆不已的。讚歎的結果，是引來更多的人效法學習。
《孝經•開宗明義》：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」佛陀本人也極注重孝道，曾親自為父王擔棺。根據原始佛典以及比丘戒律，凡是損毀、傷害、虐待自己的肉體，均非佛所允許。可是在大乘經典中，卻極力鼓吹燃頂、燃臂、燃指的供佛功德。
例如《梵網菩薩戒經》輕垢戒第十六條說：「若不燒身臂指供養諸佛，非出家菩薩。」《法華經》有所謂的藥王菩薩燃身供佛，八十億恆河沙世界的諸佛為之讚歎，焚身竟成了假佛經最了不得的功德。果真這樣，佛教也太恐怖了，好似IS的人肉炸彈。試想，佛菩薩何等的清凈，怎麼會要人身這個臭皮囊來供養？只有妖魔才會喜歡。
釋迦佛創教的宗旨是「破迷開悟，離苦得樂」。修學佛法要正信，千萬不要陷入迷信與狂熱。宗教狂熱分子干起壞事來，甚至比無神論者更可怕。修學佛法同樣要堅持科學精神，符合大自然及其規律。千萬不要好壞不分，是非不明，動不動就給人扣大帽子。真正的學佛是輕鬆愉快的，絕對不是成天戰戰兢兢。丹霞禪師的燒佛，就是為了破除迷信，佛弟子當依智者指月之指，以見明月。
佛陀是人不是神，早期的原始佛法樸素自然，符合人性。不像現在的學佛人，成天神經叨叨，緊張兮兮，哪裡叫修行，根本是活受罪。如果你們真要遵守清規戒律，拜託，從此不要再吃喝，佛觀一缽水，八萬四千蟲，你敢喝嗎？也不要再吃米飯蔬果，種植的過程傷害無數生命；生病了不要打針吃藥，以免殺死細菌病毒……
中華文明海納百川，傳統文化中儒、佛、道三教鼎足而立。由於文化的開放性和多元性，讓來自印度的佛教本土化，形成有特色的佛教，儒釋道在互相融合的過程中，佛教加入了許多元素，又由於歷史上的戰亂及毀佛運動等，外道乘機加入許多不屬於佛法的東西，因此我們現在所看到的佛法早已不是原始佛法。
除此之外，另一個很重要的問題就是：釋迦牟尼佛出家修道后，因為找到了生命的真諦，找到了離苦得樂的方法，於是弘法利生，希望幫助眾生解決現實問題，幫助眾生離苦得樂，可是並不意味著就能成為這個國家的最高領導人。佛也好，菩薩也好，都是已經得道、悟道或者成道的修道人，類似老師一樣教導眾生，並不管世事。
真正有職責在身、管理天上地下的是神聖，最辛苦的也是神聖。可是我們看大乘佛經，佛弟子為了名聞利養，把佛陀打造成了天地間萬能的主宰、最高的存在，是宇宙最為神通廣大具無上正等正覺的天人師，甚至比道祖、神聖都要厲害，連玉皇大帝都被寫成是佛的大臣……
儘管從理論上講，仙佛眾生無差別，我們都是宇宙的一份子，每個人應該是絕對平等的，就像我們身體內的細胞也應該絕對平等。可是因為環境的不同，習氣、業力的不同，還是會有差別，只有修到究竟清凈、究竟圓滿才會一樣。所以我們真的需要還佛菩薩一個公道，一個清白。
真佛無相，每個人都有自性佛。假的佛法卻把佛和菩薩打造成偶像，打造成他們斂財的工具，他們綁架了佛陀、綁架了菩薩、綁架了整個佛教。真的佛法是讓人解脫、積極正面的，充滿智慧、充滿正能量、充滿陽光，而不是盲目狂熱、妄自尊大、愚痴顛倒。
最近我不斷地在微博里揭示真相，是因為看到很多學佛人的冤親債主都找來了，生活陷入困境，想用真相喚醒他們。當初都是一些善良的人，本意是想離苦得樂，學佛是因為遇到了瓶頸，結果很冤枉地被假法洗腦。就像我當初學佛是因為看到人生無常，希望得到永恆，不想再輪迴，很單純的目的。可是一旦陷入假法的迷魂陣里，會被種種的戒律包得像粽子，又變成傻子。
我從小很聰明，文、理科和體育都很好，從江西考大學到廣東，理工學院化學系畢業，可是自從學佛以來變成了傻子一般，不敢思考、不敢質疑、不敢有想法，變得畏首畏尾、膽小如鼠，因為受過菩薩戒，誹謗三寶是斷頭戒，永世不得超生。假經編故事說，阿彌陀佛曾經誹謗釋迦牟尼佛一句話，結果在地獄待了七百大劫！二十個小劫為一中劫，四個中劫為一大劫，誹謗一句話要墮入地獄七百大劫，這個小千世界太陽系要成住壞空，地球46億年，一個小千世界成住壞空叫一小劫，大家可以算算看，七百大劫是多久。
我很希望大家學法以後變得有智慧，有判斷能力，有擇法眼，知道什麼是自己需要的，千萬不要愚痴到人云亦云，用念經念佛去追求人生的財富和家庭和睦，那是緣木求魚，不可能的。我認識的很多佛教徒都窮困潦倒，他們想到的就是磕頭、拜佛，求佛給他們錢財，求佛解決問題。其實當我們念阿彌陀佛，求他保佑升官發財的時候，阿彌陀佛也很頭痛，因為幫不了我們。
也有佛教徒講：「我有改運啊！我曾經見過佛，聞到過香味！」你們拜一個石頭也一樣靈，那其實是你的信念產生的力量，而不是佛力。所以喊阿彌陀佛跟喊媽媽是沒有區別的，跟喊石頭樹木也是沒有區別的。我們生活的這個世間，有著錯綜複雜的因緣，有個人的業力、習氣還有環境，很多種因素。有時候因緣巧合滿足了你某方面的一個願望，那也不是阿彌陀佛在幫你，而是福報和信念所產生的力量所致。魔也會製造香味，但和佛菩薩的香味有區別，可是魚目混珠，沒有見過珍珠的人，會以為魚目就是珍珠。
為什麼心靈fa門的人會這麼執著？魔也有魔通，會示現祥雲、佛菩薩的相貌，等等。真佛無相、真佛無形，反而不現形相。假的滿天飛，是為了要你們的供養，有目的的。我最希望大家有智慧，從我們從弘法以來，就只是告訴大家修行的真相而已。
信佛虔誠的地方，經濟都不發達。緬甸有很多高官希望富貴能長保，也有人去請風水師。泰國的邪術特別多，越南也不富裕。南傳佛教主要在緬甸、泰國和越南，還相對單純一點。大乘佛教來到后，凡是佛法昌盛的時期，國運就迅速衰退；凡是佛教興盛的地區，經濟都發展遲緩。西藏還有黃財神法，但奇怪的是西藏卻是相對比較落後和原始的地方。
歷史上，只要佛教興盛了，朝代就會加快滅亡，就像梁 武 帝時期，三步一寺、五步一廟，讓大家都出家，養一群好吃懶做的寄生蟲，哪裡還有生產力？哪裡還有戰鬥力？佛教一興盛，國家就衰敗。
末法時期，邪師說法如恆河沙。台灣有太多仁波切騙財騙色，這是末法時期的業力，遇不到正法，眾生會覺得他們很高深，以為跟隨他們可以求富貴、求保護、求平安、求財。如果真能求財，西藏為什麼這麼貧窮落後？
還是得感謝毛主席，有一段時間破四舊，老百姓的那種高度迷信被破除了，解放了思想，從這一點上來說是好的。就像心靈fa門用小房子把所有的信眾都捆綁住了，把福報、壽命偷走，把他們變成了魔子魔孫。念小房子的人怕自己對菩薩不尊敬、怕自己犯了忤逆重罪，怕自己造惡業。這樣的迷信難道不應該破除嗎？
好好的中華文化被假的佛法破壞，經過洗腦，佛教徒會變得很貪婪、愚痴、懶惰，沒有進取心，沒有擔當力，無法盡到社會責任與家庭責任，這是最可悲的地方。今天，我冒天下之大不韙，把真相告訴大家，未來會告訴大家更多的真相。
各位親愛的家人，我們在學習的過程中不斷地了解真相，不斷地增長智慧，也要不斷地打開心量。我們在知道真相后，在慶幸的同時，也要發起慈悲心，幫助那些被假法誤導的人們了解真相。所以，我還是在堅持寫微博，用平和的文字把道理一條一條講出來。我相信有智慧的佛教徒，或者準備進入佛教的人們會去思考，有緣人會想要探索真相，想找到真正解決問題的方法，並真正地離苦得樂。
同樣，假的佛經也在迎合眾生的貪念。一方面教眾生不貪、不嗔、不痴，一方面卻用教義縱容眾生去貪嗔痴；一方面告訴眾生清凈離欲才能解脫，一方面又著力渲染抄經、念佛、持咒及供養三寶功德無量，求官得官，求財得財，求子得子……說「准提神咒」有多麼殊勝，凡有所求，無不稱遂，似如意珠，一切隨心。抄一部經典，功德大得無量無邊，可滅八十億劫生死重罪。而西方極樂世界更是被描述成金沙鋪地，有七寶池、八功德水……這些不是更加助長了眾生的貪慾嗎？試問貪慾太重，如何成佛？
假的佛法會讓人失去積極生活、努力工作的動力，讓人越來越貪婪，因為假經說念佛可以求功名得功名，求富貴得富貴。讓人以為不用積極打拚、努力進取，靠念經念佛就能大富大貴，真是愚昧不堪！只要燒香磕頭、念經念佛就可以避凶趨吉，遇難呈祥，天下會有這樣的好事嗎？
所以越虔誠的佛教徒越像一個矛盾體，一方面非常自負，認為自己所信仰的佛教是最高層次的，是無上正等正覺。另一方面正因為太虔誠，也害怕信仰被質疑，因為他們已將所有的生命財產和精神寄託都放入其中，一旦泡影破滅，生命的重心就此失去依撐，精神的殿堂也將轟然倒塌，這樣的打擊可以說是致命的。
更可怕的是假的佛法為了名聞利養，用一條又一條的戒律捆綁住人心，誰只要提出質疑，哪怕講的道理再真、再對，只要扣上一頂「誹謗三寶」的大帽子，就要把那人打入十八層地域，永世不得翻身，讓人沒有機會，也不敢再辯白。真理是經得起考驗、經得起推敲的，真理是越辯越明的。只有假法才不允許質疑，怕被戳穿西洋鏡，失了供養。
任何一個宗教應該是積極、正面、進取的，帶給國家應該是正能量的，而不是消極、退縮、頹廢、恐嚇的。隨便翻看一些經典，《玉曆寶鈔》中一些並不嚴重得過失都要下地獄遭受種種慘烈的刑罰；而《戒淫寶典》中，夫妻行房要看日子，如果在不當時行房會折損20年壽命。可像王永慶這麼多太太，居然活到了九十多歲；張學良將軍年輕時有很多情人，按照折壽的方法也就活20歲，竟然活到100歲；《地藏經》中這般要下地獄，那般要下地獄，《陰律無情》更是要把人嚇死，可是我們用現實生活來印證呢？是不是真的這樣？
比如，釋迦牟尼涅槃后，佛教徒最關心的是彌勒菩薩何時降生人間？但佛經里眾說紛紜，自相矛盾，你最少可以找到十個以上的答案。《佛般泥洹經》卷下：爾等熟視佛顏色，佛不可復得起。卻后十五億七千六十萬歲，乃復有佛耳。《般泥洹經》卷下：汝諸比丘，觀佛儀容，難得復睹。卻后一億四千餘歲，乃復有彌勒佛耳。還有說65億年、5億7千萬年、4000年、2500年……眾說紛紜，讓人無所適從。
佛經中多處記載，人類現在屬賢劫，目前是減劫的第九小劫，按照佛經推論，釋迦佛時代，人壽百歲，每過一百年，人壽減一歲。減劫中小三災會次第出現，到刀兵劫時，草木皆兵器。之後眾生痛定思痛，斷惡修善，又開始每百年增一歲，直至八萬歲，彌勒菩薩下生成佛，龍華三會。
《彌勒上生經》描述彌勒下生成佛時，人壽八萬四千歲，身長一十六丈，初會九十六億人成阿羅漢，第二會九十四億人成阿羅漢，第三會九十二億人成阿羅漢……全世界現在才七十億人口，地球已經不堪負荷，資源即將耗盡，而龍華三會所說的近三百億人，人壽八萬四千歲，身高約五十米，地球擠得下如此多的巨人嗎？
再從人體的結構看，人類的壽命最多一兩百歲。除非特殊的修道人，或像彭祖得到八仙的800年壽命，才可能活得更長。身體結構不改變，人類如何能活到八萬四千歲？與「減劫」理論相悖的是，人類的壽命也在不斷增加。19世紀，人類平均壽命37歲；截至2016年9月，人類平均壽命提升為67.07歲。隨著科學不斷進步，人類壽命還將不斷提高。
眾所周知，釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛，彌勒則是賢劫第五尊佛。最後身菩薩，需住兜率天觀察時節因緣，降神母胎受生長大，示現出家修行，最後一夜金剛喻定現前，究竟成佛。而在《妙法蓮華經》中，有一段敘述八歲龍女即身成佛的故事，請問龍女是賢劫第幾尊佛？請問龍女是最後身菩薩嗎？請問龍女具足大丈夫相嗎？
假的佛經自相矛盾、錯誤百出，用這些似是而非的佛教理論給大眾洗腦，造成整個民族素質非常低下，沒有擔當力，只注重小節，糾纏於有沒有吃素、放生，卻不敢面對國家大義，不敢承擔重責大任！佛教徒消極避世地躲在家裡念經，只會越來越畏縮，越來越沒有能力。
真經不在紙上。《金剛經》說：「若人言，如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。」佛陀時代，佛在四處弘法的過程中，觀機逗教，因病予葯。就好像大夫一樣，通過望聞問切對症下藥，進行有針對性的治療。針對的是特定對象，卻不見得適合每一位眾生；是根據不同的人、不同的問題所給予的個別教化，而不是面向大眾的普遍指導。何況，個體問題的解決方案也未必適合於整個社會。
佛陀在世時沒有寫過一本經書。150年後，阿育王時代的弟子們才把這些教化整理成佛經，憑記憶記錄在棕櫚葉上。之後在伊斯蘭教的武力征服下，寺院被焚、僧眾被害、佛經被毀，佛教在印度徹底消亡。佛經六、七百年後傳到我們中土，玄奘取經，進行翻譯。將梵語翻譯成古文該有多困難？好不容易翻譯完，后遇「三武一宗」滅佛，那時候沒有印刷術、電腦、隨身聽，滅佛運動摧毀了寺廟、出家人還俗甚至被殺害，經典被焚燒，怎麼還能完整地恢復？
為什麼滅佛？自古以來重視農耕，而佛教傳入后供養大批出家人不事生產，寺院經濟不斷發達，嚴重影響了生產力，也失去了國家競爭力。因此「三武一宗」大規模滅佛，滅得很徹底。
由於歷史上經過長期戰亂及數次毀佛運動，造成許多佛經早已絕跡。後世弟子開始大量編造偽經，只要加上「如是我聞」，偽經就會被收入大藏經。隨著朝代更迭，佛經越編越多，從佛陀在世一本沒有，直至三藏十二部八千多卷，浩瀚如煙海。
這麼多的佛經，很少有佛教徒能把它們全部讀完，能讀懂的更是少之又少。大藏經又非常雜亂，同一件事常常有很多種不同的說法，前言不搭后語。可是佛經既然是佛親口所說，無論如何都不應該前後矛盾。正是因為現存佛經多是後人杜撰的，由於不通佛理，亂編一通，才造成前後矛盾，把人讀得暈頭轉向。
佛教法師只好採取歐陽竟無的研經方法——「佛學是結論后的研究，不是研究后的結論」，天馬行空自行發揮，最後引經不引文，僅註明根據某一本經典而來。還有些法師因為實在讀不懂大藏經，只能標榜自己是專弘凈土fa門，再忽悠信眾「一句阿彌陀佛佛號就是三藏十二部經典的總概括。」由於佛教徒沒有幾位有能力通讀大藏經，只能跟著人云亦云。
大藏經為何如此雜亂？你們看大藏經中，幾乎每一本經都有幾個抄本，例如阿彌陀佛到底發過多少願，有說廿四願，也有卅六願和四十八願。古本太多，全是文言文。為何不把佛經翻譯成白話文？其真實目的是「不讓你懂」。因為若翻譯成為白話文，你就會看出其中的雜亂無章和錯誤百出，這是有正常理性思維的人無法信受的。
除了編纂佛經，大乘佛法還將釋迦牟尼佛渲染得無所不能，神通廣大。琉璃王滅釋迦族的慘案眾所周知。為什麼打了一條大魚，這麼一個小小的殺業竟然不能超度呢？既然念佛能減八十億劫生死重罪，佛難道不會教族人念佛來超度那幾條魚嗎？既然持咒可以摧毀一切罪業，難道佛不會教族人持咒消除打魚的惡業嗎？既然誦經可以消災滅罪，佛難道不會教族人誦經來滅罪嗎？何至於要佛親自去阻擋琉璃軍隊，最終釋迦族仍被抄家滅族，血流成河？
有人說佛無情，佛看透了，可是佛是很懂得孝道的，親自為他的父皇抬棺，怎麼會不念親情，否則又為什麼去擋琉璃太子，還是兩次？既然去擋，以佛的神通就應該能夠擋得住，或者念個咒語就直接把魚超度了，為什麼他只能眼睜睜地看著家族八萬多人被殺光？
人自古敬拜天地，祈求風調雨順。台灣的921大地震，處於地震中央地帶的地母廟安然度過地震，屹立不搖地守護著信眾。而地母廟對面的靈岩山寺——台灣佛教凈土宗的最大道場，卻嚴重倒塌，建築物全毀，佛像身首異處。假的佛經把佛寫得無比神通廣大，為何卻連自己的寺廟都保不住？
盲從佛法何嘗不是一種迷信！作為近現代最鼎盛的家族，曾國藩家族曾立族規：「子孫不得信佛教。」為什麼？佛教徒普遍缺乏正知正見，缺乏應有的基本素養，這是近現代佛教最大的危機！佛教徒們不但盲目地把佛推到無限崇高的地位，甚至不惜以自殘來供養佛，如虛雲燃指供佛，《法華經》中還有刺血書經、剝皮抄經、砍頭布施等。
近代寄禪法師，曾任中華佛教會第一任會長，別號「八指頭陀」。寄禪法師27歲時，在寧波阿育王寺佛舍利塔前，剜臂肉數塊，加上油，點燃供佛，又燃去左手兩指供佛。聽說他不僅燃指剜肉，還燃頂至腹，共一百零八處……而佛教對這種「捨身為法」的行為是讚嘆不已的。讚歎的結果，是引來更多的人效法學習。
《孝經•開宗明義》：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」佛陀本人也極注重孝道，曾親自為父王擔棺。根據原始佛典以及比丘戒律，凡是損毀、傷害、虐待自己的肉體，均非佛所允許。可是在大乘經典中，卻極力鼓吹燃頂、燃臂、燃指的供佛功德。
例如《梵網菩薩戒經》輕垢戒第十六條說：「若不燒身臂指供養諸佛，非出家菩薩。」《法華經》有所謂的藥王菩薩燃身供佛，八十億恆河沙世界的諸佛為之讚歎，焚身竟成了假佛經最了不得的功德。果真這樣，佛教也太恐怖了，好似IS的人肉炸彈。試想，佛菩薩何等的清凈，怎麼會要人身這個臭皮囊來供養？只有妖魔才會喜歡。
釋迦佛創教的宗旨是「破迷開悟，離苦得樂」。修學佛法要正信，千萬不要陷入迷信與狂熱。宗教狂熱分子干起壞事來，甚至比無神論者更可怕。修學佛法同樣要堅持科學精神，符合大自然及其規律。千萬不要好壞不分，是非不明，動不動就給人扣大帽子。真正的學佛是輕鬆愉快的，絕對不是成天戰戰兢兢。丹霞禪師的燒佛，就是為了破除迷信，佛弟子當依智者指月之指，以見明月。
佛陀是人不是神，早期的原始佛法樸素自然，符合人性。不像現在的學佛人，成天神經叨叨，緊張兮兮，哪裡叫修行，根本是活受罪。如果你們真要遵守清規戒律，拜託，從此不要再吃喝，佛觀一缽水，八萬四千蟲，你敢喝嗎？也不要再吃米飯蔬果，種植的過程傷害無數生命；生病了不要打針吃藥，以免殺死細菌病毒……
中華文明海納百川，傳統文化中儒、佛、道三教鼎足而立。由於文化的開放性和多元性，讓來自印度的佛教本土化，形成有特色的佛教，儒釋道在互相融合的過程中，佛教加入了許多元素，又由於歷史上的戰亂及毀佛運動等，外道乘機加入許多不屬於佛法的東西，因此我們現在所看到的佛法早已不是原始佛法。
除此之外，另一個很重要的問題就是：釋迦牟尼佛出家修道后，因為找到了生命的真諦，找到了離苦得樂的方法，於是弘法利生，希望幫助眾生解決現實問題，幫助眾生離苦得樂，可是並不意味著就能成為這個國家的最高領導人。佛也好，菩薩也好，都是已經得道、悟道或者成道的修道人，類似老師一樣教導眾生，並不管世事。
真正有職責在身、管理天上地下的是神聖，最辛苦的也是神聖。可是我們看大乘佛經，佛弟子為了名聞利養，把佛陀打造成了天地間萬能的主宰、最高的存在，是宇宙最為神通廣大具無上正等正覺的天人師，甚至比道祖、神聖都要厲害，連玉皇大帝都被寫成是佛的大臣……
儘管從理論上講，仙佛眾生無差別，我們都是宇宙的一份子，每個人應該是絕對平等的，就像我們身體內的細胞也應該絕對平等。可是因為環境的不同，習氣、業力的不同，還是會有差別，只有修到究竟清凈、究竟圓滿才會一樣。所以我們真的需要還佛菩薩一個公道，一個清白。
真佛無相，每個人都有自性佛。假的佛法卻把佛和菩薩打造成偶像，打造成他們斂財的工具，他們綁架了佛陀、綁架了菩薩、綁架了整個佛教。真的佛法是讓人解脫、積極正面的，充滿智慧、充滿正能量、充滿陽光，而不是盲目狂熱、妄自尊大、愚痴顛倒。
最近我不斷地在微博里揭示真相，是因為看到很多學佛人的冤親債主都找來了，生活陷入困境，想用真相喚醒他們。當初都是一些善良的人，本意是想離苦得樂，學佛是因為遇到了瓶頸，結果很冤枉地被假法洗腦。就像我當初學佛是因為看到人生無常，希望得到永恆，不想再輪迴，很單純的目的。可是一旦陷入假法的迷魂陣里，會被種種的戒律包得像粽子，又變成傻子。
我從小很聰明，文、理科和體育都很好，從江西考大學到廣東，理工學院化學系畢業，可是自從學佛以來變成了傻子一般，不敢思考、不敢質疑、不敢有想法，變得畏首畏尾、膽小如鼠，因為受過菩薩戒，誹謗三寶是斷頭戒，永世不得超生。假經編故事說，阿彌陀佛曾經誹謗釋迦牟尼佛一句話，結果在地獄待了七百大劫！二十個小劫為一中劫，四個中劫為一大劫，誹謗一句話要墮入地獄七百大劫，這個小千世界太陽系要成住壞空，地球46億年，一個小千世界成住壞空叫一小劫，大家可以算算看，七百大劫是多久。
我很希望大家學法以後變得有智慧，有判斷能力，有擇法眼，知道什麼是自己需要的，千萬不要愚痴到人云亦云，用念經念佛去追求人生的財富和家庭和睦，那是緣木求魚，不可能的。我認識的很多佛教徒都窮困潦倒，他們想到的就是磕頭、拜佛，求佛給他們錢財，求佛解決問題。其實當我們念阿彌陀佛，求他保佑升官發財的時候，阿彌陀佛也很頭痛，因為幫不了我們。
也有佛教徒講：「我有改運啊！我曾經見過佛，聞到過香味！」你們拜一個石頭也一樣靈，那其實是你的信念產生的力量，而不是佛力。所以喊阿彌陀佛跟喊媽媽是沒有區別的，跟喊石頭樹木也是沒有區別的。我們生活的這個世間，有著錯綜複雜的因緣，有個人的業力、習氣還有環境，很多種因素。有時候因緣巧合滿足了你某方面的一個願望，那也不是阿彌陀佛在幫你，而是福報和信念所產生的力量所致。魔也會製造香味，但和佛菩薩的香味有區別，可是魚目混珠，沒有見過珍珠的人，會以為魚目就是珍珠。
為什麼心靈fa門的人會這麼執著？魔也有魔通，會示現祥雲、佛菩薩的相貌，等等。真佛無相、真佛無形，反而不現形相。假的滿天飛，是為了要你們的供養，有目的的。我最希望大家有智慧，從我們從弘法以來，就只是告訴大家修行的真相而已。
信佛虔誠的地方，經濟都不發達。緬甸有很多高官希望富貴能長保，也有人去請風水師。泰國的邪術特別多，越南也不富裕。南傳佛教主要在緬甸、泰國和越南，還相對單純一點。大乘佛教來到后，凡是佛法昌盛的時期，國運就迅速衰退；凡是佛教興盛的地區，經濟都發展遲緩。西藏還有黃財神法，但奇怪的是西藏卻是相對比較落後和原始的地方。
歷史上，只要佛教興盛了，朝代就會加快滅亡，就像梁 武 帝時期，三步一寺、五步一廟，讓大家都出家，養一群好吃懶做的寄生蟲，哪裡還有生產力？哪裡還有戰鬥力？佛教一興盛，國家就衰敗。
末法時期，邪師說法如恆河沙。台灣有太多仁波切騙財騙色，這是末法時期的業力，遇不到正法，眾生會覺得他們很高深，以為跟隨他們可以求富貴、求保護、求平安、求財。如果真能求財，西藏為什麼這麼貧窮落後？
還是得感謝毛主席，有一段時間破四舊，老百姓的那種高度迷信被破除了，解放了思想，從這一點上來說是好的。就像心靈fa門用小房子把所有的信眾都捆綁住了，把福報、壽命偷走，把他們變成了魔子魔孫。念小房子的人怕自己對菩薩不尊敬、怕自己犯了忤逆重罪，怕自己造惡業。這樣的迷信難道不應該破除嗎？
好好的中華文化被假的佛法破壞，經過洗腦，佛教徒會變得很貪婪、愚痴、懶惰，沒有進取心，沒有擔當力，無法盡到社會責任與家庭責任，這是最可悲的地方。今天，我冒天下之大不韙，把真相告訴大家，未來會告訴大家更多的真相。
各位親愛的家人，我們在學習的過程中不斷地了解真相，不斷地增長智慧，也要不斷地打開心量。我們在知道真相后，在慶幸的同時，也要發起慈悲心，幫助那些被假法誤導的人們了解真相。所以，我還是在堅持寫微博，用平和的文字把道理一條一條講出來。我相信有智慧的佛教徒，或者準備進入佛教的人們會去思考，有緣人會想要探索真相，想找到真正解決問題的方法，並真正地離苦得樂。
念誦假佛經和咒語的危害
現代人業力極為深重，以致地球危機不斷，不僅有極端氣候危機、洪水危機、地震危機、火山爆發危機、隕石撞擊危機，還有病毒危機、戰爭危機、恐怖危機、人工智慧危機等等，不一而足。
其實這些都還不是最致命的，地球所面臨的最大問題是宗教信仰危機，宗教的偏差錯亂直接導致了人類道德的淪喪，這才是一切禍患的根源！而為禍最烈者，就是假佛法。
「人牽不走，鬼牽飛跑」是現代「佛弟子們」的真實寫照，這些所謂的學佛人鬼迷心竅，盲目崇拜大法師們，盲目迷信假佛經咒。經咒里藏有大量妖魔鬼怪的名號，「佛弟子們」每天精勤念經持咒的結果，就是在不斷壯大妖魔鬼怪的勢力，直接或間接導致了各種天災人禍的發生。
更為悲慘的是，這些「佛弟子們」一旦念了經咒，就會有條無形的黑線與妖魔鬼怪相連，方便後者操控。「佛弟子」越是持念經咒，黑線會變得越加粗壯，妖魔控制的力道也會越來越大。長時間下來，這些「佛弟子們」會逐漸變成人魔，狂妄自大，目空一切，不可理喻。
檯面上的大師們無一例外，全都是妖魔鬼怪附體，一般人絕對不可能有如此大的能耐，短時間內就可以聚集並控制動輒上百萬、上千萬的信眾，例如宣O上人、星O法師、證O法師、凈O法師、慧O法師、學O法師、海O法師、南老師以及盧台長之流。
由於十八度空間的妖魔鬼怪最覬覦人的靈體和精血，要想得到這一切，他們需要先在人間找到代言人。妖魔鬼怪可以讓這些代言人迅速獲得大名聲、大富貴，而後者所要付出的代價就是「獻出他們的靈魂以及廣大信眾」。
人類誰不想要大名聲、大富貴？許多人努力打拚一輩子，不就為了獲取名聲地位？所以一旦有了機會，這些人猶如飛蛾撲火一般搶著去跟妖魔鬼怪做交易。只要代言成功，他們很快就能打響名號，迅速躥紅，廣大信眾蜂擁而至，榮華富貴享之不盡。
現在的地球就像一個巨大的垃圾堆，人、魔混雜。妖魔鬼怪在人間的代言人非常多，不僅有各類大師，還包括你所接觸的各類異能異士。他們把太多不屬於人類的訊息帶到人間，擾亂了社會，這是上天所不允許的。畢竟人類是屬於三度空間的生命，一旦知道太多其他空間的事情，很難再恪守本分，會導致人類世界大亂。
雖然上天不允許人類越界，不允許人類擁有神通、魔通、妖通、鬼通之類，但十八度空間的妖魔鬼怪並不遵守天規地律，在它們看來，人類就好像一塊塊肥肉，而且特別好騙。
由於人類看不到、聽不到其他空間的事情，可以想怎麼騙就怎麼騙，就像妖魔附體的「佛弟子們」編寫出一大堆假佛經咒，那些愚昧無知的人類就會奉為圭臬，每天不斷誦持，等於把自己直接送入妖魔口中。
不要認為這些被妖魔鬼怪附體的人士，看起來會十分地凶神惡煞，甚至張著血盆大口要吃你，那可就大錯特錯了！妖魔鬼怪非常聰明，最擅長偽裝，被它們附體的大師們反而顯得特別和藹可親、慈眉善目，道理也講得入情入理。
就像《楞嚴經》、《華嚴經》、《法華經》、《地藏經》等經典，包裝得美輪美奐，大道理講了一套又一套，其實最具有欺騙性，多少人因此而誤入魔道，最後成為妖魔的點心，永遠無法解脫，這實在是人間最為凄慘之事！
上天有好生之德，天庭看到十八度空間的妖魔鬼怪不斷為禍人間，欺騙無知的人類，特別安排自然之家在2012年出來弘法度眾，摧破各種邪說謬論。
怎奈眾生入魔已久，難以度化，不得已，2018年5月5日展開神魔大戰，將禍亂地球最烈的天魔和宇宙魔捆綁起來送入宇宙黑洞；2018年7月9日除魔大戰，一舉把十八度空間的妖魔鬼怪全部消滅；現在要開始大規模清理地球上的人魔，從2018～2021，會用3年的時間把人魔徹底清理乾淨。
到了2022年，人類會全面信受真法，秉持以家庭為道場的修行理念，道化個人，道化家庭，道化社會，整個世界一片祥和，地球母親將再次生機勃勃，「上有藍天白雲艷陽天，下有青山綠水共為鄰」。
其實這些都還不是最致命的，地球所面臨的最大問題是宗教信仰危機，宗教的偏差錯亂直接導致了人類道德的淪喪，這才是一切禍患的根源！而為禍最烈者，就是假佛法。
「人牽不走，鬼牽飛跑」是現代「佛弟子們」的真實寫照，這些所謂的學佛人鬼迷心竅，盲目崇拜大法師們，盲目迷信假佛經咒。經咒里藏有大量妖魔鬼怪的名號，「佛弟子們」每天精勤念經持咒的結果，就是在不斷壯大妖魔鬼怪的勢力，直接或間接導致了各種天災人禍的發生。
更為悲慘的是，這些「佛弟子們」一旦念了經咒，就會有條無形的黑線與妖魔鬼怪相連，方便後者操控。「佛弟子」越是持念經咒，黑線會變得越加粗壯，妖魔控制的力道也會越來越大。長時間下來，這些「佛弟子們」會逐漸變成人魔，狂妄自大，目空一切，不可理喻。
檯面上的大師們無一例外，全都是妖魔鬼怪附體，一般人絕對不可能有如此大的能耐，短時間內就可以聚集並控制動輒上百萬、上千萬的信眾，例如宣O上人、星O法師、證O法師、凈O法師、慧O法師、學O法師、海O法師、南老師以及盧台長之流。
由於十八度空間的妖魔鬼怪最覬覦人的靈體和精血，要想得到這一切，他們需要先在人間找到代言人。妖魔鬼怪可以讓這些代言人迅速獲得大名聲、大富貴，而後者所要付出的代價就是「獻出他們的靈魂以及廣大信眾」。
人類誰不想要大名聲、大富貴？許多人努力打拚一輩子，不就為了獲取名聲地位？所以一旦有了機會，這些人猶如飛蛾撲火一般搶著去跟妖魔鬼怪做交易。只要代言成功，他們很快就能打響名號，迅速躥紅，廣大信眾蜂擁而至，榮華富貴享之不盡。
現在的地球就像一個巨大的垃圾堆，人、魔混雜。妖魔鬼怪在人間的代言人非常多，不僅有各類大師，還包括你所接觸的各類異能異士。他們把太多不屬於人類的訊息帶到人間，擾亂了社會，這是上天所不允許的。畢竟人類是屬於三度空間的生命，一旦知道太多其他空間的事情，很難再恪守本分，會導致人類世界大亂。
雖然上天不允許人類越界，不允許人類擁有神通、魔通、妖通、鬼通之類，但十八度空間的妖魔鬼怪並不遵守天規地律，在它們看來，人類就好像一塊塊肥肉，而且特別好騙。
由於人類看不到、聽不到其他空間的事情，可以想怎麼騙就怎麼騙，就像妖魔附體的「佛弟子們」編寫出一大堆假佛經咒，那些愚昧無知的人類就會奉為圭臬，每天不斷誦持，等於把自己直接送入妖魔口中。
不要認為這些被妖魔鬼怪附體的人士，看起來會十分地凶神惡煞，甚至張著血盆大口要吃你，那可就大錯特錯了！妖魔鬼怪非常聰明，最擅長偽裝，被它們附體的大師們反而顯得特別和藹可親、慈眉善目，道理也講得入情入理。
就像《楞嚴經》、《華嚴經》、《法華經》、《地藏經》等經典，包裝得美輪美奐，大道理講了一套又一套，其實最具有欺騙性，多少人因此而誤入魔道，最後成為妖魔的點心，永遠無法解脫，這實在是人間最為凄慘之事！
上天有好生之德，天庭看到十八度空間的妖魔鬼怪不斷為禍人間，欺騙無知的人類，特別安排自然之家在2012年出來弘法度眾，摧破各種邪說謬論。
怎奈眾生入魔已久，難以度化，不得已，2018年5月5日展開神魔大戰，將禍亂地球最烈的天魔和宇宙魔捆綁起來送入宇宙黑洞；2018年7月9日除魔大戰，一舉把十八度空間的妖魔鬼怪全部消滅；現在要開始大規模清理地球上的人魔，從2018～2021，會用3年的時間把人魔徹底清理乾淨。
到了2022年，人類會全面信受真法，秉持以家庭為道場的修行理念，道化個人，道化家庭，道化社會，整個世界一片祥和，地球母親將再次生機勃勃，「上有藍天白雲艷陽天，下有青山綠水共為鄰」。
「正統」佛經、佛咒非佛說
這是一位xl法門弟子的血淚控訴。十年，近千張「小房子」，讓瑜師姐本就多舛的命運更加雪上加霜——靈性纏身、丈夫暴戾、身體羸弱不堪、習氣有增無減……身心靈飽受摧殘，在驚恐中艱難度日，生不如死。心酸的遭遇讓人掩面而泣，不忍卒讀。
從2012年開始，xl法門如火如荼地在大陸快速發展起來。2013年5月，我寫了3篇文章批判xl法門。2014年6月13日，佛教協會新聞發言人發表談話稱：「xl法門」不符合佛教教義，並非正信佛教。
這讓xl法門弟子們感到十分訝異，因為xl法門的內涵、經文組合、三大法寶全是正統佛教的法脈。經文三大支柱——大悲咒、心經、禮佛大懺悔文，是佛門四眾弟子每天必誦的功課之一；三大法寶——念經、許願、放生秉持正統佛教的路線，並沒有標新立異，別出心裁，只是表現形式略微不同而已。
相信很多人會有和瑜師姐一樣的困惑：「xl法門所用經文全是佛教學會傳播的最正統經文，怎麼可能會出錯呢？」
真正的問題就在這裡，因為這些所謂「正統佛經、佛咒」皆非佛說，全部都是由被18度空間妖魔鬼怪附體的所謂「佛弟子們」陸續編造的。經咒中藏有大量妖魔鬼怪、魑魅魍魎的名號，佛弟子們一旦念誦，不僅壯大魔的勢力，還會有條無形的黑線與妖魔鬼怪相連，後者可以任意操控、盜取持念經咒者的福報與精氣神。
最可怕的是，經咒會傷害靈性（包括我們的祖先和苦主們），「小房子」為禍最烈，會把靈性們燒得遍體鱗傷，慘不忍睹。也許念誦之初可以得到暫時好轉，但靈性們一旦反撲，反噬的力量會更加可怕，這就是為什麼一旦念了「小房子」就沒完沒了，停不下來。
對此，盧台長的回復千篇一律都是「要經者要得很急，要加念小房子。」以至於xl法門的弟子們像發了瘋似地拚命念，顧不上工作，顧不上家庭，每天疲於奔命，但「小房子」的數量仍然遠遠不能滿足要經者的數量，境況越來越糟。有人經常做噩夢被鬼追，有人強迫症發作，有人出車禍，有人生重病，有人突然意外身亡……
假佛法害人之烈莫過於此，多少人因為「正統佛教」冠冕堂皇的外衣而誤入佛門，正中妖魔鬼怪下懷，可以任意盜取佛弟子們的福報和精氣神。
縱然你依靠咒語的邪惡力量傷害苦主們，或許能獲得暫時的一些改善，但一旦苦主們反撲，就是你倒大霉的開始，而且再難脫身，等到了地府才會完全知道真相，到那時恐怕是叫天不應，呼地不靈，後悔莫及。
回憶起自2009年至2018年這十年，回憶起xl法門，痛苦的往事一幕幕浮現眼前，今天一一記錄下來，給後人警示，不要再墮落到這附佛外道的邪法的深淵中。
2008年9月份我開始讀研究所，可能是身體本來就先天弱，並且我們開始不在本校住宿，需要在距離學校幾公里之外的地方借宿，先天不足加上勞累以及受寒（研究所宿舍只有電暖氣），又或許是因果業力和流年的影響，2009年本命年一開春，我就感覺到渾身無力，早晨吃完飯後總會難受一陣子，於是開始檢查胃部包括做鋇餐等，並吃各種胃藥，都不見好。於是轉而投向了中醫之門，找過知名醫院的大夫，也找過網上知名的大夫，還自學了經絡按摩（中里巴人，人體使用手冊等等暢銷書），身體均不見效。後來還因為自己盲目的用指壓的方法使身體泄氣，導致出現了心慌心悸。直到2010年5月份，我才遇到了人生中的大貴人，一個有醫者佛心的有醫術且道德高尚的大夫，他知道我當時還是學生且家裡經濟困難，分文不取給我拿葯治病。
2010年10月份我結束了人生中第一段感情，分手的原因是對方覺得我的身體不好，無法照顧他那生病的老父以及有高血壓心臟病的老母。此段感情，我投入了120%的力量，以這種原因結束，令我痛苦非常，無法自拔。我走在街上，感覺自己不如任何一個人，寧願是任何路人中的一個，唯獨不是自己。夜裡無數次失眠，看著窗外的路燈。陽光燦爛的白天，我的內心仍然非常低落，沒有一絲快樂。
我不甘心這樣的命運，開始尋找解脫的辦法。在喝中藥的同時，我練站樁功，學習易經，關注八字手相面相，由於我心思散亂，急於病好，這些都沒有堅持下去。大概2010年底2011年初剛過完了春節，我在網上發現了介紹xl法門的文章，其中介紹了很多案例，有很多都是生了重病後念小房子痊癒的，且各種經咒對應了各種功能，有解除人與人之間的恩怨的，有求姻緣的，有消除業障的。那些案例說的天花爛墜，有的案例寫的讓人感覺非常真誠感人，於是我心動了，準備開始念小房子。
準備念小房子的當天晚上，我就做了一個夢，夢到房樑上有一條大蛇，然後大概是我的前世，是一個年輕的小夥子，將一條蛇開膛破肚。我開始的時候不熟悉經文，念的慢，一天能念一張。後來春節過後，我回到學校，準備論文答辯。導師給我們發了郵件，讓我們仔細檢查論文，看是否有直接抄襲的部分。我大概檢查了一遍論文，沒有發現問題，同時想我在念小房子呢，可以消災去除障礙。結果我的論文被導師點名批評，說有直接從別的地方截取的圖。
清明節的時候我回家探親，父親見我整日在念小房子，對我說你這樣天天念經可不好呀，我當時並沒有在意。並且還夢到了父親之前的一個舊交，直接點名要四張小房子。當時盧台長說要給房子的要經者念小房子，於是我又給我家的老屋念了幾張。姑姑來到我家，給爺爺奶奶上墳，我在屋內雖然聽到了姑姑的喊聲，但是急於給小房子點紅點，姑姑喊了半天我才出去迎接，導致姑姑有一絲不快。
之後我就畢業了，來到了工作崗位。我開始加大了小房子的量，早晨有時候五點就起床，念到晚上11點才結束，工作日的時候中午也從單位趕回來，念燒小房子。周末的時候更是整天在家，從早念到晚。有時候甚至在單位，坐車的時候，我都在悄悄的念小房子。大概7月份的時候我夢到了一個小孩子，從那之後我開始感覺到身上有東西在動。右腿，腰，我一停止念小房子，就感覺到有人在掐我的腰。有一個看香的阿姨告訴我，我身邊全部都是靈性，念小房子根本超度不走，讓我不要念了。我並沒有聽從她的勸告，心想，這經文都是佛教學會傳播的正經的經文，怎麼可能會有錯呢。還有一次是，夜裡有時候睡不著覺，勉強睡著大概夜裡兩點左右，我夢到有一個老頭，站在門外，隨後感覺到身上到處都有東西動，非常害怕，給我的媽媽打電話，媽媽去找了看香的師傅，才算過去。念小房子期間，感覺到有效（我之前有幾年的頭疼，念小房子頭疼減輕了很多），並且有時候我念小房子的時候會聞到香味，做到各種夢，有各種感應，這也是沒有停止的原因。
到了2012年7月，我的妹妹來京暑期打工，我又動員我的妹妹跟我一起念。有一次去理髮店剪頭髮，理髮店的師傅說我的臉發青，我當時心中還想，怎麼可能呢，念經會讓人臉色變紅呀。後來到了9月份的時候，一直給我看病的大夫給我號脈，問我是不是最近很累，我也只是說了一個理由搪塞過去（說我由於相親失敗了，導致心情低落）。這期間我又夢到了我在排隊，盧台長給了我一袋葯，之後我的身體好轉了一些（舌頭上之前有裂紋，從那之後裂紋都沒有了）。還做到各種夢，比如數字之類的，做到之後我就念相應的小房子。這期間我又動員我的五姨和六姨也念小房子，五姨看了那些資料后覺得需要注意的地方太多，束手束腳，沒有念。六姨對我說，她認識的信佛的人沒有上沒有生活現狀好的，所以也堅決不信。
後來一直到了2012年9月份，我認識了現在的老公，因為有一部分時間用於約會，所以念小房子的量少了下來。然後我的身體很快變的惡化，股關節受了寒氣，並且身體的各個關節只要一受冷就會疼。走不動路，心臟無力。我很著急也很焦慮。冬天的時候大家都穿著一條保暖褲，但是我要穿上棉花做的厚棉褲才不感覺到冷。我開始做噩夢，有時候噩夢醒了之後，我不敢睡覺，一直到第二天天亮才敢睡。有幾次，我感覺到非常冷，然後緊接著發燒。我的噩夢越來越多，身體感覺全部被綁住，走不動路，我發現一聽盧台長的錄音，黏在身體的靈性就被推開，於是我有堅持聽錄音。由於各種各樣的夢境，我開始跟東方台的觀世音菩薩許願越來越多的小房子，一張小房子需要兩個小時，工作量巨大，我逼著老公幫我一起念，無心做家務洗衣服做飯。我的老公多次勸我，希望我可以多多休息，他說就算是一個身體強壯的人每天念這麼多個小時，也會感覺到很累。我依然執迷不悟，繼續往下念。
到了2013年的春天，有一次我在念小房子的時候，有靈性以很快的速度穿過我的身體；還有一次做飯的時候，旁邊的熱水器發出了很大的響聲，鍋蓋掉到地上。每次念經前，我都會先上心香拜菩薩像，後來我發現心魔越來越重，竟然對菩薩生起了不潔的年頭。我非常苦惱，去找同修請教，她們告訴我要多念七佛滅罪真言。後來，我發現不僅是做噩夢，半夜裡睡覺的時候卧室里也會有輕微的響聲，我變得疑神疑鬼，神經虛弱。並且一直感覺到嗓子有東西，咳嗽了兩三個月才好。
後來我報名參加盧台長在香港的5月份的法會，老公經不住我的左右哀求，把他的4萬5千里程給我換了去香港往返的機票。在法會的現場，盧台長在現場開示，我感覺到頭上有什麼東西在亂弄。並且這期間，老公跟我鬧了很多矛盾，他責怪我到了香港也不知道跟他說一聲。我當時思維非常僵硬，只知道不停的念解結咒，並不知道要跟老公好好溝通。去香港后，我每天都待在了會場，法會的人基本都拿著計時器，在不停的念著經。
從香港回來后，我的情況變得更加嚴重。我只要一念經，陽台的房頂就會有噼里啪啦的聲音。卧室里半夜更是常有敲桌子或者尖嘯聲。我向同修求助，同修告訴我要在家裡設佛台，天天求菩薩。不得已，我讓我的媽媽從老家來到了北京，天天陪著我。6月份我很快就懷孕了。然後我們也搬家了。
懷孕之後，我的身體變的更差，吃不下飯，頭暈乏力，連正常走路都成問題。老公在我的一再堅持下，設了佛台，供起了東方台的觀世音菩薩。當時一起去法會的一個阿姨知道了我的情況，對我說，你現在天天壓力這麼大，精神緊張，身體怎麼可能會健康呢。你跟菩薩說，收回你許的願，說你念不了那麼多小房子。於是我開始變的放鬆下來，不再被小房子趕著走。懷孕之後出了很多狀況，先是出血，在家卧床一周。然後是在單位暈過兩回，臉色變得雪白。緊接著又得了胃炎，去醫院做了各種檢查，胃不疼了之後，馬上婦科有有了問題。同時右耳朵得了外中耳炎，耳朵里連續幾回灌滿了膿，右耳朵完全聽不到聲音。完全沒有胃口，肚子每天都覺得堵得慌。
就這樣到了八月十五，婆婆從老家來到北京照顧我，由於我已經不能走遠路，所以婆婆每天中午把飯做好給我送到單位，我吃的很少，每天胃裡都是滿的。然後我雇了一輛三輪車，每天早晚接我上下班。我的媽媽經常覺得我的命運很苦，由於要換房貸，即使這樣的情況也不得不去上班。睡覺壓身是經常的事情，經常被壓的渾身不能動，不停的大聲喊觀世音菩薩。有的時候身體又會非常難受，半夜裡睡不著覺。我在網上找了一個叫芙蓉的師傅超度，可惜只管用了一個星期。在請叫芙蓉的師傅超度的時候，家裡陽台的門發出了很大的響聲，把我嚇得半死。後來我在網上看到了xl法門是邪法，於是完全停止了念小房子，並把佛像送到了道觀。把佛像送走之後，我的耳朵開始耳鳴，這耳鳴一直持續我生了孩子幾個月之後才消失。
家裡時不時就會發出奇怪的響聲，主卧室的陽台的門是鐵的，會有巨大的撞擊聲。次卧室的房頂有幾回也發出很恐怖的聲音，連去我家借宿的妹妹都感覺到害怕。我的丈夫自從跟我認識之後，性情變得十分暴戾古怪。不管有沒有道理，經常對我是一股腦的指責批評。家裡氛圍總是非常緊張，有時候半夜三點，我的丈夫也會因為一點小事對我大吼大叫。我每天活的擔驚受怕，無形巨大的干擾，有形我丈夫的暴戾，再加上毫無縛雞之力的身體，感覺像活在地獄之中。
我的左腹部因為長年和丈夫生氣，有一個硬疙瘩。後來，我跳槽去了一家單位，新單位壓力巨大，經常晚上工作到十點多才回家，有時候甚至到凌晨一點。我的身體變的更差，之前身體並沒有那麼怕冷，但是在新單位由於經常連續工作很久，寒氣直接從膝蓋一直蔓延到肚子。後來我得了腰椎間盤突出，腰疼的不能彎下去，只能站著工作。由於寒氣太重，動不動就會拉肚子。每天早晨刷牙的時候，有大量的痰吐出來。夏天的時候，我的膝蓋很疼，都會帶著護膝。
後來有一個合適的機會，我去了另外一家單位。去新單位的路程較遠，需要在捷運上待一段較長的時間，捷運里的空調很涼，我穿上了秋褲。在單位里，我的腿上都是蓋著厚厚的毯子，即使是夏天也沒有穿過涼鞋，都是穿著厚棉襪和運動鞋。肚子里的硬疙瘩還在，經常非常難受，說句話都覺得氣短。我實在受不了了，請了一個道家的師傅幫我看了一次。道家的師傅看過之後，我的腿才開始感覺稍微暖和了一些，再繼續吃原來中醫大夫的葯才開始有效。
大夫的中藥之所以有效，是因為他的葯都是上好的葯，一克麝香的價格比黃金還貴。但是也只是維持，身體稍微感覺到好受一點，像肚子里的硬疙瘩拉肚子等都沒有效果。中醫大夫也沒有辦法，只是說讓我不要再跟丈夫生氣了。雖然道家的師傅幫我看過一回有一點效果，但是身體仍然能夠感覺到有東西在動。
肚子里的硬疙瘩大夫的結論是寒氣太重，這究竟是什麼樣的寒氣，讓我連續喝了幾個月的姜棗湯都沒有效果，甚至吃了很多副含附子乾薑的葯都沒好半毫。每日都是綠色的不成形的稀便，平日里水果不敢吃一點（因為只要吃一點就會口腔潰瘍），更沒喝過一口常溫的水。我整個人變的非常陰沉，易怒，一點小事容易計較，自私。想要說話都不能太多，因為氣嚴重不足，想要走路也不能太多，因為身體不平衡，整個身體的左側嚴重不通。這5年的經歷告訴我，我2011-2013年念了2年多小房子，大概念了沒有一千張也有大概700張，2014-2018年連續五年，過了連續五年非人的日子。想活不成，想死不能。這邪法我把害的太慘了，我痛恨這邪法！它整個的摧毀了我，我的身體，我的思想，我的全部！同時我也明白了，上好的中藥，不究竟的道術，都不是最根本的路。我急切的真切的懇切的想要找到真正能夠幫我償還業障，消除習氣的明修之路。
在此，我向我今生念小房子傷害到的靈性大德深深的懺悔，深深的對不起您們，請原諒我的愚痴！！！
念小房子之前我本遇到挫折，念完之後更是雪上加霜。今世與我無愁的，被這邪法所傷，我原本欠的，欠的更多。在此，奉勸各位還在xl法門的人們，迷途知返。如果你覺得現在念經還順利的話，可以停下一段時間，看看這邪法會不會反噬。正常的法門，即使我們中途不修了，也不會給我們帶來絲毫反作用。我在念經期間，一旦停下了，狀況就會很糟，這說明這個法門就是邪法。更奉勸世人們，學佛過程中不要被那些所謂的夢境感應所騙，這些都不一定是真的，也不要過分貪求。
大乘佛經、咒語非佛說
自從釋迦牟尼佛涅槃後，佛教就逐漸偏離正軌，時至今日，早已淪為魔教，裡面藏污納垢，臭不可聞。
釋迦牟尼佛涅槃150年後，佛弟子們才開始著手整理佛經，十八度空間的天魔、地魔、法魔以及各路妖魔鬼怪全部現身，越界來到人間，教唆佛弟子們大肆篡改佛經，可以說從第一部佛經開始，就不純正。
乾隆年間出版的《大藏經》共收錄經、律、論、雜著等1669部，7168卷，總計五千六百多萬字，而1994年編輯完成的《中華大藏經》（漢文部分）共計107冊，總字數過億。
釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與葯，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部書。時至今日，竟然出現浩瀚如海的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？ ！
我只能懇切地告訴大家：這些所謂的「佛經」全是妖魔的理論！由於各路妖魔來自不同的維度空間，所編造的「佛經」也大相徑庭，如果你能把所有佛經讀完，就會發覺「佛經」處處自相矛盾、錯誤百出。
如果所有佛經都是同一尊佛菩薩所說，每一部佛經的思想、內容、風格必然前後一致，絕對不可能前後矛盾、自打嘴巴！
妖魔最想得到的是人類的福報、元氣和精血，在妖魔眼中，無知的人類宛如一塊塊肥肉，任人宰割，妖魔才會想方設法編造各種假佛經控制人類，予取予求，隨心所欲地竊取人類的精血和福報。
為什麼邪淫齷齪的密宗能打著佛教名號在全世界大行其道？因為藏密的後台老闆就是十八度空間的妖魔鬼怪。而妖魔最喜歡食人精血，才會創立以貪慾為宗旨、以男女雙修為最高修行的密宗！
藏密勢力越大，肥羊就越多，妖魔可以任意食用人腦、人肉、人血之類，養得肥頭大耳。看看那些大法師，你們就會明白了。真正清凈的出家人，由於過午不食，多清矍消瘦，比難民好不了多少。
希望佛弟子們逐漸清醒，不再被經咒控制，不再像之前那樣盲信盲從，而能做出理性的觀察和省思。假佛法終將被人類唾棄，掃進歷史的垃圾堆。
釋迦牟尼佛涅槃150年後，佛弟子們才開始著手整理佛經，十八度空間的天魔、地魔、法魔以及各路妖魔鬼怪全部現身，越界來到人間，教唆佛弟子們大肆篡改佛經，可以說從第一部佛經開始，就不純正。
乾隆年間出版的《大藏經》共收錄經、律、論、雜著等1669部，7168卷，總計五千六百多萬字，而1994年編輯完成的《中華大藏經》（漢文部分）共計107冊，總字數過億。
釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與葯，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部書。時至今日，竟然出現浩瀚如海的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？ ！
我只能懇切地告訴大家：這些所謂的「佛經」全是妖魔的理論！由於各路妖魔來自不同的維度空間，所編造的「佛經」也大相徑庭，如果你能把所有佛經讀完，就會發覺「佛經」處處自相矛盾、錯誤百出。
如果所有佛經都是同一尊佛菩薩所說，每一部佛經的思想、內容、風格必然前後一致，絕對不可能前後矛盾、自打嘴巴！
妖魔最想得到的是人類的福報、元氣和精血，在妖魔眼中，無知的人類宛如一塊塊肥肉，任人宰割，妖魔才會想方設法編造各種假佛經控制人類，予取予求，隨心所欲地竊取人類的精血和福報。
為什麼邪淫齷齪的密宗能打著佛教名號在全世界大行其道？因為藏密的後台老闆就是十八度空間的妖魔鬼怪。而妖魔最喜歡食人精血，才會創立以貪慾為宗旨、以男女雙修為最高修行的密宗！
藏密勢力越大，肥羊就越多，妖魔可以任意食用人腦、人肉、人血之類，養得肥頭大耳。看看那些大法師，你們就會明白了。真正清凈的出家人，由於過午不食，多清矍消瘦，比難民好不了多少。
希望佛弟子們逐漸清醒，不再被經咒控制，不再像之前那樣盲信盲從，而能做出理性的觀察和省思。假佛法終將被人類唾棄，掃進歷史的垃圾堆。
佛教寺院王波旬子孫正在破壞佛法
王波旬子孫正在破壞佛法
繼以佛教四大名寺：慈濟、佛光山、中台寺、法鼓山，及盧台長“心靈法門”其他派 ...
眾生長久以來受上述聽經聞法，法師，說法者曲解經中真義來教化眾生，嚴重汙染心靈自性，斷了大部分眾生法身慧命，當年魔王波旬派魔子魔孫來到佛門破壞佛法，已經很多寺廟法師、大師、上人、禪師、佛教徒，等於魔王波旬子孫正在破壞佛陀的教法了。
佛教法師，說法者斷人法身慧命
又誤入假法陷坑，無數人斷送法身慧命……
念佛法門斷送無數人的法身慧命。
假的佛法早已根深葉茂，“假作真來真亦假”，無數人因此斷送法身慧命而尤不自知！虔誠如你，又當如何分辨孰假，孰真？
2020年1月26日 星期日
吃素、放生、持守戒律毫無功德
歷史上有個赫赫有名的菩薩皇帝——梁 武帝，吃素、放生、大乘佛教的戒律等都是梁 武 帝及傅大士等人編造的，成為漢地佛教特有的文化，和佛菩薩毫無關聯。梁武帝剛登上帝位時，尚能勤政愛民，虛心傾聽民間的呼聲，使國家一度政局穩定，國庫充足，文化繁榮。但自從梁 武帝迷戀上佛法以後，開始荒腔走板，將國家大事視同兒戲，導致最後活活被餓死的悲劇。
梁 武帝這位菩薩皇帝，對佛教的信仰簡直到了走火入魔的地步。作為一名狂熱的佛教徒，梁 武帝動用大量的人力物力，到處興建佛寺。最為誇張的是，梁 武帝為了表達對佛祖的虔誠，竟突發奇想地捨身為寺奴。為了讓梁 武帝回宮，大臣們籌集了一萬萬錢將他贖回。令人啼笑皆非的是，梁 武帝后來又三次上演同樣的鬧劇。
梁武帝標榜自己是菩薩皇帝，卻因個人喜好而帶給百姓沉重的負擔，甚至以政治力量介入僧團，專門頒布《斷酒肉文》，集眾僧於佛前發願，立誓「永斷酒肉」 。事實上，在當時的佛教律典中，食素找不到任何根據。在強制僧人斷酒肉的政策受到質疑之後，梁 武帝開始編寫推廣載有斷肉戒條的《梵網經》菩薩戒。
根據《梵網經》記載的菩薩戒，有十重四十八輕戒。十重戒：殺、盜、淫、妄語、售酒、說四眾過、自讚毀他、慳惜加毀、瞋不受悔、誹謗三寶。受戒菩薩犯此重戒，則構成波羅夷罪，若犯一條，墮地獄的時間是他化自在天壽十六千歲，相當於人間九十二萬一千六百萬年。這是多麼可怕的戒律啊，稍不留意就萬劫不復。
大家知道菩薩戒有多麼恐怖嗎？例如十重戒，你不小心使用公司電話講了私人電話，這就是偷盜罪，累積五錢以上，則犯波羅夷罪（斷頭之罪）；如果你不小心談論了出家眾或在家眾的問題，斷頭之罪；如果你不小心打了妄語，斷頭之罪……犯了十重戒，是永遠沒有辦法悔罪的，頭砍掉怎麼接回來？只能到地獄受痛苦。
地獄有多可怕？從魯迅先生的小說《祝福》中就能夠略窺一二。改變祥林嫂命運的關鍵人物其實是柳媽，一位佛教徒，既吃素又不殺生。柳媽一番“陰曹地府”知識的灌輸，使祥林嫂前後判若兩人，導致了祥林嫂後來的精神崩潰和淪為乞丐，直到臨死前，祥林嫂仍充滿著對地獄的恐懼。雖然是小說，但形像地寫出了假佛法對人身心靈的摧殘。
我和柯師姐原本只是單純學佛，但在寺方極力鼓吹受戒的功德利益下，受了菩薩戒，從此開始地獄般的生活，這樣也犯戒，那樣也犯戒，除非當死人才不會犯戒啊！柯師姐過年期間，幫父母倒酒，完了，犯了菩薩戒。菩薩戒要求不能聞酒味，手不能觸摸酒瓶，更不能倒酒給對方，如果犯戒，將得未來500世沒有手的果報。
天津有對夫婦，自從受菩薩戒後，成天戰戰兢兢，生怕不小心犯戒，後來乾脆把工作辭掉，到素食店打零工維生，既可以吃素，又可以避免殺生。但素食店還是會殺生啊，總要洗菜煮菜吧，這個過程一定會殺死無數的生命，在這個地球上，沒有人可以避免殺生，只要有呼吸，只要有吃喝，就一定會殺生，要如何持戒？
更何況吃素並不等於慈悲！武則天虔信佛教，精通佛理。佛教的開經偈“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義”就是武 則 天的大作。武則天甚至禁止民眾吃肉，搞起全民素食主義。如此信佛之人，武則天卻殺女、殺子，豢養的四大殺手索元禮、來俊臣、周興、侯思止等均是臭名昭著的劊子手，殺人如麻。
我認識幾位師姐，都是因為受菩薩戒後，不小心犯了十重戒，斷頭之罪，因此罹患嚴重的抑鬱症。其實原始佛法根本沒有菩薩戒一說，那是後人杜撰出來控制信徒的。我把真相寫出來，只想幫有緣人脫離苦海。當然，被假法洗腦的人已經無法理智思考，只希望你們將來下地府時，不要怨恨佛菩薩，要怪只能怪自己愚癡。
有一位張師姐，心地非常善良，自從迷上學佛後，每天虔誠持誦經咒，有空就去閉關深造。為了進一步專修，甚至把工作辭掉，每天早晚持咒不斷。隨著修行的不斷精進，夫妻同房成了她最大的困擾，後來乾脆跟丈夫提出分房，只要丈夫不干擾她修行，做什麼都好。結果丈夫染上賭博惡習，把家產輸得一干二淨。
我學佛超過20年。迄今為止，還沒有看到一個學佛者的婚姻美滿幸福，相反的，那些信佛越虔誠的，離婚率越高。您想想看，學佛後每天要做早晚課，要嚴格遵守清規戒律，要吃素放生，連夫妻生活都免了，孩子更沒有時間照顧，這樣哪裡像一個家？學佛極為虔誠的王菲、孟庭葦、鄺美雲等，最後都是以離婚收場。
很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病、痛苦、貧窮、失敗等人生困境。剛開始學佛時，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心，給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒藥，讓人不知不覺中毒。等學佛初期的蜜月期過後，你會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。
我原本是極為虔誠的佛教徒，等我徹底了解大乘佛教的所有來龍去脈後，我可以確認，大乘佛法是自欺欺人的。難怪那些高僧大德，修到最後也迷茫了，只能聲嘶力竭鼓吹：“現在是末法時代，末法時代眾生的根器差，不能修聖道門，只有依靠淨土念佛一法可以得度。”可是，根本沒有西方極樂世界，這些眾生要度往何方？
假佛法打造了許多往生西方極樂的故事，包括坐著、站著往生的案例。其實這些人根本沒有往生西方極樂，而是被冤親債主直接拖走，帶去了地府。冤親債主也有鬼通，看到冤家傻乎乎念佛求生西方，於是幻化成阿彌陀佛的樣子，託夢給他，說何日何時會來接他，念佛人欣喜若狂，時間一到，冤親債主直接把人拖走。
每位學佛人的出發心都是善良的，相信佛經所說一定是真的，相信念佛就能往生西方極樂世界。最悲催的是死亡那一刻，不僅沒有往生西方極樂，連升天都沒辦法，只能下到地府受審。吃齋念佛一輩子，省吃簡用供養，竟然毫無功德。大家可以想像那種崩潰發瘋的情形嗎？這些信佛最虔誠的人，將來則是最恨佛教之人。
如果有人要學佛，記得告訴他，人道成而後佛道成。學佛人最基本先做到：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，到地府才明白一切，悔之晚矣。
末學差點被假佛法害到家破人亡，可謂切膚之痛。今天把真相告訴大家，實在是因為不忍心各位被假法欺誑到死，死後下地府才知道上當受騙，悔之晚矣！我也想奉勸假法信徒，不要動不動就恐嚇別人誹謗三寶下地獄。我對佛菩薩發誓，末學若有半句誹謗，寧願下地獄受罰。如果我所說是真，你們是否能夠放下偏見，理性思考呢？
末學要做個申明：我仍然是非常虔誠的佛教徒，我信仰的是真實自然有智慧的佛教，而不是披著佛教的外衣，大行詐騙的勾當；我仍然非常敬愛佛菩薩，我遵從的是佛菩薩慈悲有智慧的教導，而不是假借佛菩薩的名義，恐嚇、欺瞞、傷害眾生。真正佛教的精華是教育，教人安身立命，安居樂業，安心辦道，離苦得樂。
梁 武帝這位菩薩皇帝，對佛教的信仰簡直到了走火入魔的地步。作為一名狂熱的佛教徒，梁 武帝動用大量的人力物力，到處興建佛寺。最為誇張的是，梁 武帝為了表達對佛祖的虔誠，竟突發奇想地捨身為寺奴。為了讓梁 武帝回宮，大臣們籌集了一萬萬錢將他贖回。令人啼笑皆非的是，梁 武帝后來又三次上演同樣的鬧劇。
梁武帝標榜自己是菩薩皇帝，卻因個人喜好而帶給百姓沉重的負擔，甚至以政治力量介入僧團，專門頒布《斷酒肉文》，集眾僧於佛前發願，立誓「永斷酒肉」 。事實上，在當時的佛教律典中，食素找不到任何根據。在強制僧人斷酒肉的政策受到質疑之後，梁 武帝開始編寫推廣載有斷肉戒條的《梵網經》菩薩戒。
根據《梵網經》記載的菩薩戒，有十重四十八輕戒。十重戒：殺、盜、淫、妄語、售酒、說四眾過、自讚毀他、慳惜加毀、瞋不受悔、誹謗三寶。受戒菩薩犯此重戒，則構成波羅夷罪，若犯一條，墮地獄的時間是他化自在天壽十六千歲，相當於人間九十二萬一千六百萬年。這是多麼可怕的戒律啊，稍不留意就萬劫不復。
大家知道菩薩戒有多麼恐怖嗎？例如十重戒，你不小心使用公司電話講了私人電話，這就是偷盜罪，累積五錢以上，則犯波羅夷罪（斷頭之罪）；如果你不小心談論了出家眾或在家眾的問題，斷頭之罪；如果你不小心打了妄語，斷頭之罪……犯了十重戒，是永遠沒有辦法悔罪的，頭砍掉怎麼接回來？只能到地獄受痛苦。
地獄有多可怕？從魯迅先生的小說《祝福》中就能夠略窺一二。改變祥林嫂命運的關鍵人物其實是柳媽，一位佛教徒，既吃素又不殺生。柳媽一番“陰曹地府”知識的灌輸，使祥林嫂前後判若兩人，導致了祥林嫂後來的精神崩潰和淪為乞丐，直到臨死前，祥林嫂仍充滿著對地獄的恐懼。雖然是小說，但形像地寫出了假佛法對人身心靈的摧殘。
我和柯師姐原本只是單純學佛，但在寺方極力鼓吹受戒的功德利益下，受了菩薩戒，從此開始地獄般的生活，這樣也犯戒，那樣也犯戒，除非當死人才不會犯戒啊！柯師姐過年期間，幫父母倒酒，完了，犯了菩薩戒。菩薩戒要求不能聞酒味，手不能觸摸酒瓶，更不能倒酒給對方，如果犯戒，將得未來500世沒有手的果報。
天津有對夫婦，自從受菩薩戒後，成天戰戰兢兢，生怕不小心犯戒，後來乾脆把工作辭掉，到素食店打零工維生，既可以吃素，又可以避免殺生。但素食店還是會殺生啊，總要洗菜煮菜吧，這個過程一定會殺死無數的生命，在這個地球上，沒有人可以避免殺生，只要有呼吸，只要有吃喝，就一定會殺生，要如何持戒？
更何況吃素並不等於慈悲！武則天虔信佛教，精通佛理。佛教的開經偈“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義”就是武 則 天的大作。武則天甚至禁止民眾吃肉，搞起全民素食主義。如此信佛之人，武則天卻殺女、殺子，豢養的四大殺手索元禮、來俊臣、周興、侯思止等均是臭名昭著的劊子手，殺人如麻。
我認識幾位師姐，都是因為受菩薩戒後，不小心犯了十重戒，斷頭之罪，因此罹患嚴重的抑鬱症。其實原始佛法根本沒有菩薩戒一說，那是後人杜撰出來控制信徒的。我把真相寫出來，只想幫有緣人脫離苦海。當然，被假法洗腦的人已經無法理智思考，只希望你們將來下地府時，不要怨恨佛菩薩，要怪只能怪自己愚癡。
有一位張師姐，心地非常善良，自從迷上學佛後，每天虔誠持誦經咒，有空就去閉關深造。為了進一步專修，甚至把工作辭掉，每天早晚持咒不斷。隨著修行的不斷精進，夫妻同房成了她最大的困擾，後來乾脆跟丈夫提出分房，只要丈夫不干擾她修行，做什麼都好。結果丈夫染上賭博惡習，把家產輸得一干二淨。
我學佛超過20年。迄今為止，還沒有看到一個學佛者的婚姻美滿幸福，相反的，那些信佛越虔誠的，離婚率越高。您想想看，學佛後每天要做早晚課，要嚴格遵守清規戒律，要吃素放生，連夫妻生活都免了，孩子更沒有時間照顧，這樣哪裡像一個家？學佛極為虔誠的王菲、孟庭葦、鄺美雲等，最後都是以離婚收場。
很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病、痛苦、貧窮、失敗等人生困境。剛開始學佛時，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心，給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒藥，讓人不知不覺中毒。等學佛初期的蜜月期過後，你會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。
我原本是極為虔誠的佛教徒，等我徹底了解大乘佛教的所有來龍去脈後，我可以確認，大乘佛法是自欺欺人的。難怪那些高僧大德，修到最後也迷茫了，只能聲嘶力竭鼓吹：“現在是末法時代，末法時代眾生的根器差，不能修聖道門，只有依靠淨土念佛一法可以得度。”可是，根本沒有西方極樂世界，這些眾生要度往何方？
假佛法打造了許多往生西方極樂的故事，包括坐著、站著往生的案例。其實這些人根本沒有往生西方極樂，而是被冤親債主直接拖走，帶去了地府。冤親債主也有鬼通，看到冤家傻乎乎念佛求生西方，於是幻化成阿彌陀佛的樣子，託夢給他，說何日何時會來接他，念佛人欣喜若狂，時間一到，冤親債主直接把人拖走。
每位學佛人的出發心都是善良的，相信佛經所說一定是真的，相信念佛就能往生西方極樂世界。最悲催的是死亡那一刻，不僅沒有往生西方極樂，連升天都沒辦法，只能下到地府受審。吃齋念佛一輩子，省吃簡用供養，竟然毫無功德。大家可以想像那種崩潰發瘋的情形嗎？這些信佛最虔誠的人，將來則是最恨佛教之人。
如果有人要學佛，記得告訴他，人道成而後佛道成。學佛人最基本先做到：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，到地府才明白一切，悔之晚矣。
末學差點被假佛法害到家破人亡，可謂切膚之痛。今天把真相告訴大家，實在是因為不忍心各位被假法欺誑到死，死後下地府才知道上當受騙，悔之晚矣！我也想奉勸假法信徒，不要動不動就恐嚇別人誹謗三寶下地獄。我對佛菩薩發誓，末學若有半句誹謗，寧願下地獄受罰。如果我所說是真，你們是否能夠放下偏見，理性思考呢？
末學要做個申明：我仍然是非常虔誠的佛教徒，我信仰的是真實自然有智慧的佛教，而不是披著佛教的外衣，大行詐騙的勾當；我仍然非常敬愛佛菩薩，我遵從的是佛菩薩慈悲有智慧的教導，而不是假借佛菩薩的名義，恐嚇、欺瞞、傷害眾生。真正佛教的精華是教育，教人安身立命，安居樂業，安心辦道，離苦得樂。
市民買千斤活魚放生變放死，引發網友熱議
上月，吉林市松花江畔，十幾名市民在松花江頭道碼頭購買千餘斤活魚進行放生。據了解，購買的活魚花了1萬多元。購買的活魚被市民直接倒入松花江中，最大的有十多斤，然後大部分活魚放生後遍翻肚白。
水產專家稱，首先往自然江河隨意放生，是一種違法行為。隨意往自然江河裡放生，是外來物種，會給本土原來水域中的這些魚類造成一定的影響，隨意的放生實際上帶來的災難更大，這是一種愚昧的行為。第二的話，隨意放生的大部分存活率都很低。第三，有的人前面放生，後面就有人撈走，賣到市場。最後一點，放生的這些魚沒有經過任何的檢疫，可能會帶來一些病菌和其他寄生蟲，導致原來水域中一些生物得到侵害。
專家建議大家如果要放養的話，要放生到人工水體裡，絕對不能去自然江河裡放生，這種行為會對自然環境帶來更大的傷害。
這一事件發生後也掀起了網友們的劇烈討論：
根據《野生動物保護法》規定，任何組織和個人不得隨意放生野生動物。任何組織和個人將野生動物放生至野外環境，應當選擇適合放生地野外生存的當地物種，不得乾擾當地居民的正常生活、生產，避免對生態系統造成危害。
水產專家稱，首先往自然江河隨意放生，是一種違法行為。隨意往自然江河裡放生，是外來物種，會給本土原來水域中的這些魚類造成一定的影響，隨意的放生實際上帶來的災難更大，這是一種愚昧的行為。第二的話，隨意放生的大部分存活率都很低。第三，有的人前面放生，後面就有人撈走，賣到市場。最後一點，放生的這些魚沒有經過任何的檢疫，可能會帶來一些病菌和其他寄生蟲，導致原來水域中一些生物得到侵害。
專家建議大家如果要放養的話，要放生到人工水體裡，絕對不能去自然江河裡放生，這種行為會對自然環境帶來更大的傷害。
這一事件發生後也掀起了網友們的劇烈討論：
根據《野生動物保護法》規定，任何組織和個人不得隨意放生野生動物。任何組織和個人將野生動物放生至野外環境，應當選擇適合放生地野外生存的當地物種，不得乾擾當地居民的正常生活、生產，避免對生態系統造成危害。
假佛法的真相及正確的改命方法
很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病痛苦貧窮失敗等人生困境。剛開始學佛，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒藥，讓人不知不覺中毒。等學佛初期蜜月期過後，會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。
中華文明海納百川，中國傳統文化中儒、佛、道三教鼎足而立。由於中國文化的開放性和多元性，讓來自印度的佛教本土化，形成有中國特色的佛教，儒釋道在互相融合的過程中，佛教加入許多中國元素，由於歷史上的戰亂及毀佛運動等，外道乘機加入許多不屬於佛法的東西，我們現在所看到的佛法早已不是原始佛法。
假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道教跟儒家的大量內容，現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易蒙蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，念佛持咒誦經吃素放生等表象，其實這些和學佛毫無關聯。例如吃素，佛從未教導人吃素，是梁武帝要求和尚吃素的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。
假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不癡，告訴眾生清淨離欲才能解脫，一方面又極力渲染抄經、念佛、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生不勞而獲的心態，導致很多佛教徒不要行功立德，以為坐在家裡動動嘴皮子，就能獲取功德福報，改善現實命運，解脫生死輪迴，往生西方極樂世界，嚴重違背宇宙真相。
念佛誦經持咒吃素放生供養三寶無量功德論嚴重違背了因果定律。如果傷害他人，欠他人錢財...事後只要念幾句咒語、佛號、經文、放幾條魚，就可以得無量功德，抵消一切惡業，償還一切業債，那因果報應還能成立嗎？被傷害的人，被欠錢的人會原諒當事人嗎？如果這個邏輯可以成立的話，還存在公平正義嗎？
真正的解脫，是身心靈都要解脫自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脫，卻說自己已解脫，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳。假佛法推崇吃素、放生、念佛持咒誦經、供養等，毫無功德，對人生毫無幫助，反而會束縛身心靈，讓人失去理性，性格越來越偏執，脫離社會和家庭，難以和人和睦相處,這樣修一輩子也不可能真正解脫。
佛弟子在假佛經的誤導下，把佛當成偶像來膜拜，把佛當成萬能的神來祈求，遺憾的是，大家忘記佛原本也是人，佛是一位覺悟了真理的修道者，但佛並不是有求必應的神仙，也不是神通廣大的救世主，佛只是一位偉大的教育家，幫助世人了解生命的真諦， 教導我們離苦得樂的方法。
釋迦牟尼佛原本是一位樸素的悟道者，四處宣揚愛與關懷。但假佛經卻極盡誇大之能事，念一句經咒、捐一元錢，獲得億萬劫的功德富貴回報，或往生不可思議的殊勝天界、殊勝淨土，在如此高利的誘惑下，信徒們往往不惜傾家蕩產供養三寶，期盼獲得最大利益回饋，嚴重助長佛教徒的貪欲，違背佛陀建教的初衷。
釋迦牟尼佛並不想成為現代人所認知的被極度神話誇張的“佛”，佛早已解脫了，祂不需要金碧輝煌的佛寺，不需要光彩奪目的佛像，不需要眾生的膜拜頂禮，更不需要眾生的功德金。可是曾幾何時，寺院成了暴利場所，和尚成了賺錢的行業？買門票要錢，燒香要錢，各種水陸法會都要大把花錢……佛祖用得到一毛錢嗎？
了解佛教歷史的人都清楚，釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。經過一百五十年的口耳相傳，才有弟子開始整理出第一本佛經，把經文和注疏記錄在棕櫚葉上。時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？
原本整理就不夠完整準確純正的原始佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。加上各地方長時間的戰爭、戰亂，滅佛、毀佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅佛運動，造成本就不純正的原始佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！永遠從人間消失！後來的僧人，不斷地重新到處去蒐集、匯集佛經，成為佛經匯集本！佛經總體每毀掉一次，就需要匯集一次，以致佛經內容越匯集越少，卷數卻越來越多！越匯集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
才過了幾年，我連以前念過的小學課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的口傳，第一本佛經才書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？
佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，甚至有心人士的刻意篡改...加上2000年來，中國經歷過無數的戰爭，還有三武一宗的滅佛、毀佛運動。
可以說，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓念佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所說獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。真經不在紙上，要在生活中悟道。
地球上最大的謊言就是“念佛往生極樂世界。”佛陀時代從來沒有念佛法門，晉朝時期，慧遠法師為了使廣大信眾崇信佛法，創建了口念“阿彌陀佛”，即可往生西方極樂世界的淨土理論，完全是虛妄想。
鬼道眾生都有小五通，祂們傳遞信息非常快，比人間廣播電台還快。如果按照阿彌陀佛第十八願所說，只要念十句佛號就能往生西方極樂，這實在太容易了，所有鬼道眾生一定拼命念佛求生西方，地球上從此不再有孤魂野鬼。
但事實上，人間到處都飄蕩著鬼道眾生，祂們比人類數量多太多了，很多鬼道眾生生前就是念佛人，遺憾的是卻沒有西方極樂世界可去，死後下地府報到或滯留人間，才知道被騙。有陰陽眼的人可以清楚看到，我們生活的周遭特別是寺院周圍到處都飄蕩著鬼道眾生，如果念佛可以往生西方，這些鬼道眾生早就跟著念佛求生西方，誰還要留在鬼道受苦？但事實上，根本沒有西方極樂世界，不管佛教法師如何巧舌如簧，也改變不了這鐵一般的事實。
學佛要正信，不要迷信，實踐是檢驗真理的唯一標準。雖然大家把念佛無限上綱，禮佛一拜,罪滅河沙;念佛一聲,福增無量。但遺憾的是，事實並非如此，冤親債主真正要的是討回公道、修復靈體、離苦得樂。就像我們受傷時，念佛並不能止痛、止血，還是需要用藥。
如果說念佛就能了生脫死，釋迦牟尼佛根本用不著講那麼多的法 門，教大家念佛就好了，怎麼可能捨近求遠、舍易求難呢？觀世音菩薩的修道過程可謂歷盡了千辛萬苦。還有達摩祖師、道教的北七真、南七真……也不需要那麼辛苦啦！如果修行只要念念佛號那麼簡單，他們全都會來改成念佛，根本不需要修道！仙佛都是因為救度眾生而成道，從來沒有聽說有哪位仙佛是因為念佛、持咒、誦經而成道。
念佛的音頻會招引大量的靈性大德。有些人生活本來過得還平順，從念佛以來，招感了大量靈性大德，祖先又沒有足夠的力量保護時，開始倒大霉，生活越來越不順。很多人念佛是想求個心安，只要有足夠的信念，天天念南無大石頭佛，或者念爸爸媽媽等名號，都有相同的效果。
舉一個真實案例，淨土宗號稱萬修萬人去，但某空法師卻不得不承認陳曉旭的往生失敗。 《紅樓夢》中飾演林黛玉的陳曉旭誤信某空法師，大力護持某空法師達七年，並捐給某空法師5000萬，但陳曉旭的人生卻是每況愈下，甚至罹患了乳腺癌。在假佛法的誤導下，她諱疾忌醫，愚昧地相信念佛能治病，甚至在病情越來越重的情況下，孤注一擲出家，妄想得到佛力加持出現康復的奇蹟。
陳曉旭的最後時期，整個人瘦得皮包骨頭，體重只剩下35公斤， 臨終前處於昏迷狀態，直到07年5月13日，命終前呼喊了幾聲母親和姥姥、姥爺後，走完了年僅42歲的一生。
陳曉旭在病情嚴重的時候，有300多人為她助念，佛號日夜不停止，如果連這樣都不能往生西方極樂（前提是假設有西方極樂），那麼一般的佛弟子，你們會有這麼多人幫你助念嗎？你們能保證一定往生嗎？何況根本沒有西方極樂世界。
最早結集的原始佛經「阿含經」「律部」裡，我們可以清楚看到佛陀處處訶斥咒語，不准弟子持咒！可是後來結集的大乘佛經卻處處宣揚咒語的功德。佛陀是真語者！實語者！不妄語者！佛陀的教導不可能自相矛盾，是外道為了滅佛，把咒語加入大乘佛經。
念咒語的人，由於不斷傷害靈性大德，聚集的怨氣越來越多，人感覺十分煩躁，情緒不穩，看什麼都不順眼…那是倒大霉的前兆。精進持咒的人通常有個共同特徵：印堂發暗，臉色發黑，諸事不順。
如果這些咒語真的有效，就像假的佛經所說咒語這麼殊勝，滅三大劫的重罪，求子得子，求官得官，福報佛增無量，地球哪有災難，地球上有十二億的佛教徒，這麼多人在念咒語早就把業障消光了。可是事實卻相反。
佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用。尤其以前的出家人全是乞食，托缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食？那樣根本不合時宜。而且有的比丘生病了，需要補充營養，其他比丘會把自己化緣的肉類給生病的比丘食用。是後來梁武帝要求出家人吃素， 之後一些大乘佛經，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，這也是為什麼很多學佛人很注重、很在意是否吃葷吃素。
真正的吃素在人間是無法做到的：空氣中有無數的生命，難道我們不要呼吸嗎？植物也是生命啊，植物上更有無數的小生命，難道連稻米蔬菜都不能吃嗎？ “佛觀一缽水，八萬四千蟲。”水里面也有無數的小生命啊，難道我們不要喝水了嗎？麵包、饅頭髮酵要用酵素，酵素是一種菌，也是生命哎，吃一個饅頭等於吃了無數的生命呀！ ......
吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顧好家庭，用心做好工作，用心做個好人...這些比吃素重要得多。
由放生引發的生態環境問題層出不窮，與佛教法師的推波助瀾有很大關係。
海濤法師原名黃榮享，自文化大學畢業後，經營一家旅行社，由於經營不善，負債心煩。他看到出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波了十年，卻依然負債，因此發心出家。利用“法界”佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名，並將“放生”企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。
海濤法師利用電視媒體，大量灌輸放生可以求長壽、求子、醫病等功德回報。動物因“放生”而被捕捉；放生地點不當，導致放生物大量死亡；不分兇猛禽魚、毒蛇或外來物種，致使生態環境的嚴重破壞。他的信徒2012年在中部放生100多斤眼鏡蛇；2015年在曾文水庫湖濱公園放生1400公斤魚苗，當場造成魚苗死光
俗話說“和尚不作怪，信徒不來拜”，素有“放生和尚”之稱的海濤法師是其中特別佼佼者，把搞怪功能發揮得淋漓盡致。 “想胸大，就做乳牛吧”；“愛上不該愛的人，可用素包子供佛，消除錯誤的愛情”；“被蚊子叮，蚊子高興比較重要”……
他表達的有關“外遇”的誇張言論，令人匪夷所思。 “妳突然早一點回家，門一打開，妳老公跟別的女人在睡覺！”“妳要馬上關起來：'假的！'”“哎呀，我的眼睛業障重啊，假的！”“在外面繼續打坐'阿彌陀佛'”“那個女人是他前世的太太，妳還是侵占人家的咧！”這一連串“神邏輯”語錄都出自海濤法師，令信眾瞠目結舌、匪夷所思。
一句“真修行人不見人過”害慘了整個佛教界。佛教徒長期以來缺少擔當的精神、缺乏摧邪顯正的勇氣，致使附佛外道肆無忌憚橫行蔓延，難以遏止。佛教徒的麻木不仁直接導致佛教的整個衰敗。在日常生活中，我們鼓勵聲張正義，明辨是非，但只要一進入佛門，人們似乎失去分辨是非的能力，只要有人指出佛門問題，就會被扣上“誹謗三寶”的大帽子，作為逃避的理由！
很能了解佛弟子的心情，雖然疑惑重重，仍然不敢有絲毫懷疑，生怕誹謗三寶，招來地獄之災。誹謗三寶下地獄是子虛烏有的謊言！真正的佛法樸素自然，符合人性，越修越健康快樂，而大乘佛教的戒律都是後世弟子為了獲取名聞利養，為了控制信眾假借佛菩薩的名字杜纂的，試想佛菩薩大慈大悲，救苦救難，怎麼會制定如此繁雜嚴酷的戒律來恐嚇懲罰佛弟子呢？請佛弟子深思。
很多佛弟子因為擔心犯戒，身心嚴重失衡，家庭生活事業受到很大的影響。真正的戒律是內心自發的道德約束，每個人心裡都有把尺，知道何者當為，何者不當為，眾善奉行、諸惡莫作，在歷緣對境中，自然會找出最佳的進退尺度。
人道成而後佛道成。學佛的真諦在於做人，最重要的是要盡好為人的本分和責任：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，悔之晚矣。
與其把錢去供養出家人，不如好好孝敬堂上父母；與其花時間誦經持咒，不如好好陪伴家人；與其放生破壞生態環境，不如好好愛護周遭環境；與其求佛保佑，不如學習一門過硬的生存本領；與其追求虛無縹緲的極樂世界，不如實實在在的行功立德.....
正確的修行，會漸入佳境，縱有反复，整體仍然是朝好的方向發展。相由心生，學佛得力之人，慈眉善目、輕鬆愉快、面色紅潤、身體健康。令人遺憾的是，很多佛教徒越修臉相越差，這種情形通常是學佛修行出了很大的問題。如果越修越煩惱，越修越痛苦，越修越不順利…就要反思修行方法出了問題。
若要改善命運，一定要從培植福德、累積福報著手，而不是投機取巧，以為僅僅誦經持咒抄經念佛吃素放生就可以所求如願，就可以離苦得樂，這是不可能的，天下沒有不勞而獲的事情。一分耕耘一分收穫，唯有真修實證，身體力行行善積德，才是改善命運的良方。
中華文明海納百川，中國傳統文化中儒、佛、道三教鼎足而立。由於中國文化的開放性和多元性，讓來自印度的佛教本土化，形成有中國特色的佛教，儒釋道在互相融合的過程中，佛教加入許多中國元素，由於歷史上的戰亂及毀佛運動等，外道乘機加入許多不屬於佛法的東西，我們現在所看到的佛法早已不是原始佛法。
假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道教跟儒家的大量內容，現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易蒙蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，念佛持咒誦經吃素放生等表象，其實這些和學佛毫無關聯。例如吃素，佛從未教導人吃素，是梁武帝要求和尚吃素的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。
假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不癡，告訴眾生清淨離欲才能解脫，一方面又極力渲染抄經、念佛、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生不勞而獲的心態，導致很多佛教徒不要行功立德，以為坐在家裡動動嘴皮子，就能獲取功德福報，改善現實命運，解脫生死輪迴，往生西方極樂世界，嚴重違背宇宙真相。
念佛誦經持咒吃素放生供養三寶無量功德論嚴重違背了因果定律。如果傷害他人，欠他人錢財...事後只要念幾句咒語、佛號、經文、放幾條魚，就可以得無量功德，抵消一切惡業，償還一切業債，那因果報應還能成立嗎？被傷害的人，被欠錢的人會原諒當事人嗎？如果這個邏輯可以成立的話，還存在公平正義嗎？
真正的解脫，是身心靈都要解脫自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脫，卻說自己已解脫，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳。假佛法推崇吃素、放生、念佛持咒誦經、供養等，毫無功德，對人生毫無幫助，反而會束縛身心靈，讓人失去理性，性格越來越偏執，脫離社會和家庭，難以和人和睦相處,這樣修一輩子也不可能真正解脫。
佛弟子在假佛經的誤導下，把佛當成偶像來膜拜，把佛當成萬能的神來祈求，遺憾的是，大家忘記佛原本也是人，佛是一位覺悟了真理的修道者，但佛並不是有求必應的神仙，也不是神通廣大的救世主，佛只是一位偉大的教育家，幫助世人了解生命的真諦， 教導我們離苦得樂的方法。
釋迦牟尼佛原本是一位樸素的悟道者，四處宣揚愛與關懷。但假佛經卻極盡誇大之能事，念一句經咒、捐一元錢，獲得億萬劫的功德富貴回報，或往生不可思議的殊勝天界、殊勝淨土，在如此高利的誘惑下，信徒們往往不惜傾家蕩產供養三寶，期盼獲得最大利益回饋，嚴重助長佛教徒的貪欲，違背佛陀建教的初衷。
釋迦牟尼佛並不想成為現代人所認知的被極度神話誇張的“佛”，佛早已解脫了，祂不需要金碧輝煌的佛寺，不需要光彩奪目的佛像，不需要眾生的膜拜頂禮，更不需要眾生的功德金。可是曾幾何時，寺院成了暴利場所，和尚成了賺錢的行業？買門票要錢，燒香要錢，各種水陸法會都要大把花錢……佛祖用得到一毛錢嗎？
了解佛教歷史的人都清楚，釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。經過一百五十年的口耳相傳，才有弟子開始整理出第一本佛經，把經文和注疏記錄在棕櫚葉上。時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？
原本整理就不夠完整準確純正的原始佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。加上各地方長時間的戰爭、戰亂，滅佛、毀佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅佛運動，造成本就不純正的原始佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！永遠從人間消失！後來的僧人，不斷地重新到處去蒐集、匯集佛經，成為佛經匯集本！佛經總體每毀掉一次，就需要匯集一次，以致佛經內容越匯集越少，卷數卻越來越多！越匯集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
才過了幾年，我連以前念過的小學課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的口傳，第一本佛經才書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？
佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，甚至有心人士的刻意篡改...加上2000年來，中國經歷過無數的戰爭，還有三武一宗的滅佛、毀佛運動。
可以說，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓念佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所說獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。真經不在紙上，要在生活中悟道。
地球上最大的謊言就是“念佛往生極樂世界。”佛陀時代從來沒有念佛法門，晉朝時期，慧遠法師為了使廣大信眾崇信佛法，創建了口念“阿彌陀佛”，即可往生西方極樂世界的淨土理論，完全是虛妄想。
鬼道眾生都有小五通，祂們傳遞信息非常快，比人間廣播電台還快。如果按照阿彌陀佛第十八願所說，只要念十句佛號就能往生西方極樂，這實在太容易了，所有鬼道眾生一定拼命念佛求生西方，地球上從此不再有孤魂野鬼。
但事實上，人間到處都飄蕩著鬼道眾生，祂們比人類數量多太多了，很多鬼道眾生生前就是念佛人，遺憾的是卻沒有西方極樂世界可去，死後下地府報到或滯留人間，才知道被騙。有陰陽眼的人可以清楚看到，我們生活的周遭特別是寺院周圍到處都飄蕩著鬼道眾生，如果念佛可以往生西方，這些鬼道眾生早就跟著念佛求生西方，誰還要留在鬼道受苦？但事實上，根本沒有西方極樂世界，不管佛教法師如何巧舌如簧，也改變不了這鐵一般的事實。
學佛要正信，不要迷信，實踐是檢驗真理的唯一標準。雖然大家把念佛無限上綱，禮佛一拜,罪滅河沙;念佛一聲,福增無量。但遺憾的是，事實並非如此，冤親債主真正要的是討回公道、修復靈體、離苦得樂。就像我們受傷時，念佛並不能止痛、止血，還是需要用藥。
如果說念佛就能了生脫死，釋迦牟尼佛根本用不著講那麼多的法 門，教大家念佛就好了，怎麼可能捨近求遠、舍易求難呢？觀世音菩薩的修道過程可謂歷盡了千辛萬苦。還有達摩祖師、道教的北七真、南七真……也不需要那麼辛苦啦！如果修行只要念念佛號那麼簡單，他們全都會來改成念佛，根本不需要修道！仙佛都是因為救度眾生而成道，從來沒有聽說有哪位仙佛是因為念佛、持咒、誦經而成道。
念佛的音頻會招引大量的靈性大德。有些人生活本來過得還平順，從念佛以來，招感了大量靈性大德，祖先又沒有足夠的力量保護時，開始倒大霉，生活越來越不順。很多人念佛是想求個心安，只要有足夠的信念，天天念南無大石頭佛，或者念爸爸媽媽等名號，都有相同的效果。
舉一個真實案例，淨土宗號稱萬修萬人去，但某空法師卻不得不承認陳曉旭的往生失敗。 《紅樓夢》中飾演林黛玉的陳曉旭誤信某空法師，大力護持某空法師達七年，並捐給某空法師5000萬，但陳曉旭的人生卻是每況愈下，甚至罹患了乳腺癌。在假佛法的誤導下，她諱疾忌醫，愚昧地相信念佛能治病，甚至在病情越來越重的情況下，孤注一擲出家，妄想得到佛力加持出現康復的奇蹟。
陳曉旭的最後時期，整個人瘦得皮包骨頭，體重只剩下35公斤， 臨終前處於昏迷狀態，直到07年5月13日，命終前呼喊了幾聲母親和姥姥、姥爺後，走完了年僅42歲的一生。
陳曉旭在病情嚴重的時候，有300多人為她助念，佛號日夜不停止，如果連這樣都不能往生西方極樂（前提是假設有西方極樂），那麼一般的佛弟子，你們會有這麼多人幫你助念嗎？你們能保證一定往生嗎？何況根本沒有西方極樂世界。
最早結集的原始佛經「阿含經」「律部」裡，我們可以清楚看到佛陀處處訶斥咒語，不准弟子持咒！可是後來結集的大乘佛經卻處處宣揚咒語的功德。佛陀是真語者！實語者！不妄語者！佛陀的教導不可能自相矛盾，是外道為了滅佛，把咒語加入大乘佛經。
念咒語的人，由於不斷傷害靈性大德，聚集的怨氣越來越多，人感覺十分煩躁，情緒不穩，看什麼都不順眼…那是倒大霉的前兆。精進持咒的人通常有個共同特徵：印堂發暗，臉色發黑，諸事不順。
如果這些咒語真的有效，就像假的佛經所說咒語這麼殊勝，滅三大劫的重罪，求子得子，求官得官，福報佛增無量，地球哪有災難，地球上有十二億的佛教徒，這麼多人在念咒語早就把業障消光了。可是事實卻相反。
佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用。尤其以前的出家人全是乞食，托缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食？那樣根本不合時宜。而且有的比丘生病了，需要補充營養，其他比丘會把自己化緣的肉類給生病的比丘食用。是後來梁武帝要求出家人吃素， 之後一些大乘佛經，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，這也是為什麼很多學佛人很注重、很在意是否吃葷吃素。
真正的吃素在人間是無法做到的：空氣中有無數的生命，難道我們不要呼吸嗎？植物也是生命啊，植物上更有無數的小生命，難道連稻米蔬菜都不能吃嗎？ “佛觀一缽水，八萬四千蟲。”水里面也有無數的小生命啊，難道我們不要喝水了嗎？麵包、饅頭髮酵要用酵素，酵素是一種菌，也是生命哎，吃一個饅頭等於吃了無數的生命呀！ ......
吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顧好家庭，用心做好工作，用心做個好人...這些比吃素重要得多。
由放生引發的生態環境問題層出不窮，與佛教法師的推波助瀾有很大關係。
海濤法師原名黃榮享，自文化大學畢業後，經營一家旅行社，由於經營不善，負債心煩。他看到出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波了十年，卻依然負債，因此發心出家。利用“法界”佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名，並將“放生”企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。
海濤法師利用電視媒體，大量灌輸放生可以求長壽、求子、醫病等功德回報。動物因“放生”而被捕捉；放生地點不當，導致放生物大量死亡；不分兇猛禽魚、毒蛇或外來物種，致使生態環境的嚴重破壞。他的信徒2012年在中部放生100多斤眼鏡蛇；2015年在曾文水庫湖濱公園放生1400公斤魚苗，當場造成魚苗死光
俗話說“和尚不作怪，信徒不來拜”，素有“放生和尚”之稱的海濤法師是其中特別佼佼者，把搞怪功能發揮得淋漓盡致。 “想胸大，就做乳牛吧”；“愛上不該愛的人，可用素包子供佛，消除錯誤的愛情”；“被蚊子叮，蚊子高興比較重要”……
他表達的有關“外遇”的誇張言論，令人匪夷所思。 “妳突然早一點回家，門一打開，妳老公跟別的女人在睡覺！”“妳要馬上關起來：'假的！'”“哎呀，我的眼睛業障重啊，假的！”“在外面繼續打坐'阿彌陀佛'”“那個女人是他前世的太太，妳還是侵占人家的咧！”這一連串“神邏輯”語錄都出自海濤法師，令信眾瞠目結舌、匪夷所思。
一句“真修行人不見人過”害慘了整個佛教界。佛教徒長期以來缺少擔當的精神、缺乏摧邪顯正的勇氣，致使附佛外道肆無忌憚橫行蔓延，難以遏止。佛教徒的麻木不仁直接導致佛教的整個衰敗。在日常生活中，我們鼓勵聲張正義，明辨是非，但只要一進入佛門，人們似乎失去分辨是非的能力，只要有人指出佛門問題，就會被扣上“誹謗三寶”的大帽子，作為逃避的理由！
很能了解佛弟子的心情，雖然疑惑重重，仍然不敢有絲毫懷疑，生怕誹謗三寶，招來地獄之災。誹謗三寶下地獄是子虛烏有的謊言！真正的佛法樸素自然，符合人性，越修越健康快樂，而大乘佛教的戒律都是後世弟子為了獲取名聞利養，為了控制信眾假借佛菩薩的名字杜纂的，試想佛菩薩大慈大悲，救苦救難，怎麼會制定如此繁雜嚴酷的戒律來恐嚇懲罰佛弟子呢？請佛弟子深思。
很多佛弟子因為擔心犯戒，身心嚴重失衡，家庭生活事業受到很大的影響。真正的戒律是內心自發的道德約束，每個人心裡都有把尺，知道何者當為，何者不當為，眾善奉行、諸惡莫作，在歷緣對境中，自然會找出最佳的進退尺度。
人道成而後佛道成。學佛的真諦在於做人，最重要的是要盡好為人的本分和責任：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，悔之晚矣。
與其把錢去供養出家人，不如好好孝敬堂上父母；與其花時間誦經持咒，不如好好陪伴家人；與其放生破壞生態環境，不如好好愛護周遭環境；與其求佛保佑，不如學習一門過硬的生存本領；與其追求虛無縹緲的極樂世界，不如實實在在的行功立德.....
正確的修行，會漸入佳境，縱有反复，整體仍然是朝好的方向發展。相由心生，學佛得力之人，慈眉善目、輕鬆愉快、面色紅潤、身體健康。令人遺憾的是，很多佛教徒越修臉相越差，這種情形通常是學佛修行出了很大的問題。如果越修越煩惱，越修越痛苦，越修越不順利…就要反思修行方法出了問題。
若要改善命運，一定要從培植福德、累積福報著手，而不是投機取巧，以為僅僅誦經持咒抄經念佛吃素放生就可以所求如願，就可以離苦得樂，這是不可能的，天下沒有不勞而獲的事情。一分耕耘一分收穫，唯有真修實證，身體力行行善積德，才是改善命運的良方。
台灣佛教界知名法師開泓法師被曝吸毒醜聞
根據《鏡週刊》報導，台灣中華佛教會青年會第8屆秘書長被視為佛教界明日之星的開泓法師，未料近日卻被趕出同善寺，開泓法師聲稱被挾怨報復，但同善寺卻表示他有戒律問題，原來開泓法師被爆吸毒並有多部不堪入目的影片外流，令人咋舌。
29歲的開泓法師前途一片看好，然而卻被趕出同善寺，他指控是因為寺產問題被報復，然而同善寺管理人謝小姐卻否認，表示是開泓法師有「戒律問題」 ，影響寺方聲譽，後來開泓法師在十輛黑頭車與數十位信徒簇擁下，搬至苗栗崇佛寺。
（開泓法師被趕出同善寺。）
而他到底出了什麽戒律問題？有知情人士爆料，開泓法師經常吸毒，交友關係相當複雜，在網路上有「彩虹妹妹」的名號。更驚人的是，有人提供影片證實，畫面中開泓法師與不同男子發生關係，過程中還拿出特製玻璃吸管吸安助興，大翻白眼看起來超茫，下一段影片中，他失魂狂笑不已，還對著鏡頭甜喊「我愛我老公」、「老公真的超厲害的」，甚至對著鏡頭都嘴揪咪。
而同善寺受到許多信徒誤解，便發文請苗栗縣佛教會代為澄清，想不到佛教會卻接到數通無聲的恐嚇電話，而開泓法師的師父中華佛教會理事長淨耀法師得知後，竟還到同善寺搓湯圓，反問同善寺憑什麽叫開泓法師不穿這身衣服（袈裟）。
（淨耀法師到同善寺安撫比丘尼。）
事實上，本名謝仁豪的開泓法師有多項毒品前科，上一次持有毒品被逮是去年，諷刺的是，淨耀法師長年推動反毒，未料弟子這樣吸安卻坐視不管。
（開泓法師疑似向藥頭買毒品。）
而影片為何會流出，據了解，全是知情人士從開泓法師云端下載下來的，而這些驚人影片高達200G容量，他拿取3段向同善寺檢舉，事件才爆發開來。慈法禪寺住持淨耀隨後也發布聲明稿，表示開泓法師早在民國104年予以不共住之遷單處罰，其在外行為與寺院和他本人無關，更與中華佛教會無關。
（慈法禪寺住持淨耀聲明稿。）
聲明稿內容指出，對於身為剃度的和尚，其行為不檢，深感慚愧，絕對沒有偏袒開泓不法行為之情，對於不實報導也商請律師研議後續處理方案。
29歲的開泓法師前途一片看好，然而卻被趕出同善寺，他指控是因為寺產問題被報復，然而同善寺管理人謝小姐卻否認，表示是開泓法師有「戒律問題」 ，影響寺方聲譽，後來開泓法師在十輛黑頭車與數十位信徒簇擁下，搬至苗栗崇佛寺。
（開泓法師被趕出同善寺。）
而他到底出了什麽戒律問題？有知情人士爆料，開泓法師經常吸毒，交友關係相當複雜，在網路上有「彩虹妹妹」的名號。更驚人的是，有人提供影片證實，畫面中開泓法師與不同男子發生關係，過程中還拿出特製玻璃吸管吸安助興，大翻白眼看起來超茫，下一段影片中，他失魂狂笑不已，還對著鏡頭甜喊「我愛我老公」、「老公真的超厲害的」，甚至對著鏡頭都嘴揪咪。
而同善寺受到許多信徒誤解，便發文請苗栗縣佛教會代為澄清，想不到佛教會卻接到數通無聲的恐嚇電話，而開泓法師的師父中華佛教會理事長淨耀法師得知後，竟還到同善寺搓湯圓，反問同善寺憑什麽叫開泓法師不穿這身衣服（袈裟）。
（淨耀法師到同善寺安撫比丘尼。）
事實上，本名謝仁豪的開泓法師有多項毒品前科，上一次持有毒品被逮是去年，諷刺的是，淨耀法師長年推動反毒，未料弟子這樣吸安卻坐視不管。
（開泓法師疑似向藥頭買毒品。）
而影片為何會流出，據了解，全是知情人士從開泓法師云端下載下來的，而這些驚人影片高達200G容量，他拿取3段向同善寺檢舉，事件才爆發開來。慈法禪寺住持淨耀隨後也發布聲明稿，表示開泓法師早在民國104年予以不共住之遷單處罰，其在外行為與寺院和他本人無關，更與中華佛教會無關。
（慈法禪寺住持淨耀聲明稿。）
聲明稿內容指出，對於身為剃度的和尚，其行為不檢，深感慚愧，絕對沒有偏袒開泓不法行為之情，對於不實報導也商請律師研議後續處理方案。
提升定力和智慧，不被世間幻象所迷
“日出而作，日落而息”，本以為這樣的情境只會出現在未來，與靈芝師姐一起快樂修行的日子裡，沒想到這麼快就在身邊發生了，還持續了將近一星期。
上週五，自然之家的網絡共修一結束，學校就開始大規模停電，不僅是宿舍，連食堂、教學樓都受到了波及。即使學校已盡力為學子們保障電力供應，宿舍還是會在每天早上9點半到下午6點，以及晚上9點半到第二天早上6點間停電，每天實際用電時間不超過4小時；教學樓、實驗室等地方也會時不時地停供。
在如此寒冷的冬天，停電是令人難以忍受的。不僅要克服洗漱用熱水的供應不足、電梯停運後爬樓上下等生活上的困難，更要忍受無法順利完成實驗、不能隨時查閱文獻……一系列與學習有關的事情都被耽擱了！剛開始大家都不習慣，甚至煩躁地跑到網絡上發洩情緒，漸漸地，我開始感恩並珍惜起這段經歷來。
每天，為了合理利用供電時間，我必須按時吃完早餐去圖書館，下午6點以後回宿舍抓緊時間洗漱，9點準備就寢。在這個普通又略顯乏味的過程裡，我卻收穫了忙忙碌碌中體會不到的別樣感悟。
一方面，停電讓我明白了什麼是最重要、最緊急的，減少了無謂的攀緣。臨近期末，各門功課任務繁重，而下週80分鐘演講所需要的PPT成為了這幾天最亟待解決的問題。按照常規，這麼多的幻燈片，一個人做最快也需要三天。組員們都非常擔心我因為停電而耽誤進度，沒想到，竟然只用了兩個白天就大功告成了！
回顧整個過程，一切要歸功於停電。它讓我迫於壓力而切斷了平時很多不必要的聯繫，提高了效率。這兩天，除了為蒐集相關資料上了一下網以外，基本上沒有刷微博，似乎斷開了自己與花花世界的接線，就此與世俗的喧囂隔絕。
現在想來，電的發明可能真的是利中有弊。晝夜的更迭是自然之道，我們本該依道而行——白天努力勞作，宣揚展示；夜裡則御氣調神，回歸平靜。而電燈延長了人類的白天，帶來更多的選擇，卻也讓人類迷失了自己。
學生族挑燈夜戰，頭懸樑、錐刺股般地發奮學習，實際未必高效；工薪族常態化的加班，看似增加了社會財富，看不見的卻是被透支的生命，和對資源無謂的消耗。病態的社會裡，白天不像白天，夜晚不像夜晚，雖然呼籲尊重自然法則的聲音從未停止，我們已然離道太遠，無法回歸。
停電事件讓我切身感受到，慾望可縱也可控。一旦更高階的慾望被偶然滿足，人們總傾向於希望長時間或頻繁地保有它，而很難再安住於原有層級。反過來，當習以為常的方便突然抽離，起初會導致不適、抗議，之後人們選擇調整心態，或繼續爭取至目的達成，或努力接受現實。
學生們從一開始的不接受，到適應無電的生活，再到對零星供電的欣然，轉而又不滿白天停電……短短6天時間裡，心態隨慾望的滿足與否一變再變，讓我看明白了何為“心隨境轉是凡夫”。
慾望彷彿天梯，每滿足一次，就向上一個台階，永無盡頭。但樓梯可上可下，上層消失了，下層永遠在。換個角度思考，人確實是韌性十足，哪怕連最基本的慾望都得不到滿足，遭受非人的待遇，也依然能夠活下去。
過度的慾望營造了太多的物質與精神垃圾，讓我們長久沉迷於這虛妄的飽脹感中，忘卻了寡欲帶來的清明才能真正令生命充盈。紅塵中的定力是如此重要，讓我們得以用清明對治幻象，再不受慾望的擺佈，也再不沉淪於這個充滿程序設計的代碼世界。
上週五，自然之家的網絡共修一結束，學校就開始大規模停電，不僅是宿舍，連食堂、教學樓都受到了波及。即使學校已盡力為學子們保障電力供應，宿舍還是會在每天早上9點半到下午6點，以及晚上9點半到第二天早上6點間停電，每天實際用電時間不超過4小時；教學樓、實驗室等地方也會時不時地停供。
在如此寒冷的冬天，停電是令人難以忍受的。不僅要克服洗漱用熱水的供應不足、電梯停運後爬樓上下等生活上的困難，更要忍受無法順利完成實驗、不能隨時查閱文獻……一系列與學習有關的事情都被耽擱了！剛開始大家都不習慣，甚至煩躁地跑到網絡上發洩情緒，漸漸地，我開始感恩並珍惜起這段經歷來。
每天，為了合理利用供電時間，我必須按時吃完早餐去圖書館，下午6點以後回宿舍抓緊時間洗漱，9點準備就寢。在這個普通又略顯乏味的過程裡，我卻收穫了忙忙碌碌中體會不到的別樣感悟。
一方面，停電讓我明白了什麼是最重要、最緊急的，減少了無謂的攀緣。臨近期末，各門功課任務繁重，而下週80分鐘演講所需要的PPT成為了這幾天最亟待解決的問題。按照常規，這麼多的幻燈片，一個人做最快也需要三天。組員們都非常擔心我因為停電而耽誤進度，沒想到，竟然只用了兩個白天就大功告成了！
回顧整個過程，一切要歸功於停電。它讓我迫於壓力而切斷了平時很多不必要的聯繫，提高了效率。這兩天，除了為蒐集相關資料上了一下網以外，基本上沒有刷微博，似乎斷開了自己與花花世界的接線，就此與世俗的喧囂隔絕。
現在想來，電的發明可能真的是利中有弊。晝夜的更迭是自然之道，我們本該依道而行——白天努力勞作，宣揚展示；夜裡則御氣調神，回歸平靜。而電燈延長了人類的白天，帶來更多的選擇，卻也讓人類迷失了自己。
學生族挑燈夜戰，頭懸樑、錐刺股般地發奮學習，實際未必高效；工薪族常態化的加班，看似增加了社會財富，看不見的卻是被透支的生命，和對資源無謂的消耗。病態的社會裡，白天不像白天，夜晚不像夜晚，雖然呼籲尊重自然法則的聲音從未停止，我們已然離道太遠，無法回歸。
停電事件讓我切身感受到，慾望可縱也可控。一旦更高階的慾望被偶然滿足，人們總傾向於希望長時間或頻繁地保有它，而很難再安住於原有層級。反過來，當習以為常的方便突然抽離，起初會導致不適、抗議，之後人們選擇調整心態，或繼續爭取至目的達成，或努力接受現實。
學生們從一開始的不接受，到適應無電的生活，再到對零星供電的欣然，轉而又不滿白天停電……短短6天時間裡，心態隨慾望的滿足與否一變再變，讓我看明白了何為“心隨境轉是凡夫”。
慾望彷彿天梯，每滿足一次，就向上一個台階，永無盡頭。但樓梯可上可下，上層消失了，下層永遠在。換個角度思考，人確實是韌性十足，哪怕連最基本的慾望都得不到滿足，遭受非人的待遇，也依然能夠活下去。
過度的慾望營造了太多的物質與精神垃圾，讓我們長久沉迷於這虛妄的飽脹感中，忘卻了寡欲帶來的清明才能真正令生命充盈。紅塵中的定力是如此重要，讓我們得以用清明對治幻象，再不受慾望的擺佈，也再不沉淪於這個充滿程序設計的代碼世界。
日常生活中哪些肉要少吃？
生活中一般只能吃“菜肉”，就是一般的雞、鴨、魚、蝦肉之類，最好不要吃“禁肉”，指牛、羊、馬、兔、蛇、狗、猴、龜、鱉、鱔魚之類及野生動物肉，一旦吃了，會折損福報。
我們要知道，有些眾生是不能給人吃的，如猴子、猩猩、大象、長頸鹿等野生動物，以及蛇、狗、貓等。
修行人最好不要吃牛 肉！尤其是命盤帶 魁 罡（修行命格）的，不該吃的吃了，真的容易倒霉。我已經碰到好幾個要修行的人吃了牛肉倒了大 黴，甚至差點沒命。
牛，自古以來養活我們中國人，幾千年來都是靠牛耕地，它對我們有很大的恩德，還有很多人喝牛奶長大。羊肉也不要吃，羔羊跪乳，太孝順了。
有些眾生如老鷹等，還有一些本身靈氣很強的，它們是大自然食物鏈中的一環，卻並不屬於人類的食物。適合人類的肉食就是雞、鴨、鵝等家禽（及其蛋類），以及豬肉、海鮮。
一般的海鮮如魚、蝦、蟹、蛤蜊、小龍蝦、小螺螄、三文魚、花膠之類可以食用，而海參、魚翅、燕窩、大龍蝦、大螺螄較有靈性，不可食用；其他像蛙類如青蛙、牛蛙；鳥類如鴿子（及鴿蛋）、鵪鶉（僅可食其蛋）、麻雀也不要吃。
人類可以食用的“菜肉”種類繁多，營養已經綽綽有餘，足夠補充動物蛋白，最好不要再吃那些稀奇古怪的肉類，不要再因為口腹之欲，大開殺戒，害到自己。
地球上的生命可以籠統地分為三大類：動物， 植物和微生物。在空氣中生存著無數的細微生物，雖然人類的肉眼無法看清楚，但他們仍然屬於生命。你的每一口呼吸都可能傷害大量微生物的性命，如果你真的慈悲，請從此以後不要再呼吸，不要再喝水，不要再吃飯，不要曬太陽…
其實真正的學佛跟吃素毫無關聯，佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用。
尤其以前的出家人全是乞食，托缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食？那樣根本不合時宜。而且有的比丘生病了，需要補充營養，其他比丘會把自己化緣的肉類給生病的比丘食用。是後來梁武帝要求出家人吃素， 之後一些大乘佛經，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，這也是為什麼很多學佛人很注重、很在意是否吃葷吃素。
南傳佛教迄今持午而未素食。但偽善的大乘佛教硬要把學佛和吃素扯上關係，吃素成了中國佛教的一大特色。中國佛教其實是個人格分裂的龐大怪物，一方面大力宣揚吃素是慈悲的體現，另一方面卻又宣揚“捨身餵虎”、“割肉餵鷹”的殊勝功德，這豈不是嚴重的精神分裂嗎？
真正的吃素在人間是無法做到的：空氣中有無數的生命，難道我們不要呼吸嗎？植物也是生命啊，植物上更有無數的小生命，難道連稻米蔬菜都不能吃嗎？ “佛觀一缽水，八萬四千蟲。”水里面也有無數的小生命啊，難道我們不要喝水了嗎？麵包、饅頭髮酵要用酵素，酵素是一種菌，也是生命哎，吃一個饅頭等於吃了無數的生命呀！ ......
吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顧好家庭，用心做好工作，用心做個好人...這些比吃素重要得多。
放生本是一種善行，是菩薩道精神的體現。但時至今日，本是隨緣、見機解救眾生生命的放生方式，卻變相為貪功德的放生、流於形式的放生、商業化的放生...放生導致放死的現象時有發生，甚至導致生態環境失衡。不僅違背了放生的真正含義，更讓放生者常常面臨好心做壞事的困惑，受到民眾的批評。
預訂放生物種的商業行為，使原本生活在大自然的魚兒、鳥兒,為了成就人們的“放生功德”而慘遭捕捉，或在窄窄的容器中，因氧氣不足而死亡；或因驚嚇而死亡；或把江里的魚放到河裡，河裡的魚放到溪里而死亡...最嚴重是沒有給魚類做任何保護措施，直接倒入水中，水溫差異大而導致內臟受損死亡...放生變成放死，不僅沒有功德還造業了。
有識之士紛紛呼籲：立即停止已變質的商業性“放生”，投入心力，搶救野外受傷或瀕臨絕種的野生動物。將受傷治癒後的野生動物野放，把悲憫之心轉成“為動物發聲”的力量，這才是真正有意義的放生。
這類問題層出不窮，與佛教法師的推波助瀾有很大關係。
海濤法師原名黃榮享，自文化大學畢業後，經營一家旅行社，由於經營不善，負債心煩。他看到出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波了十年，卻依然負債，因此發心出家。利用“法界”佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名，並將“放生”企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。
海濤法師利用電視媒體，大量灌輸放生可以求長壽、求子、醫病等功德回報。動物因“放生”而被捕捉；放生地點不當，導致放生物大量死亡；不分兇猛禽魚、毒蛇或外來物種，致使生態環境的嚴重破壞。他的信徒2012年在中部放生100多斤眼鏡蛇；2015年在曾文水庫湖濱公園放生1400公斤魚苗，當場造成魚苗死光。
末學寫了系列揭露“假佛法的微博，只是幫助佛教徒認清假法真相。但有些佛教徒的素質太低，詛咒謾罵，惡言傷人，令人遺憾。修學假法之人，往往變得很功利，他們放生，不是因為熱愛萬物，而是為了累積功德；他們供養，不是因為心胸寬廣，而是為了得到更多；他們抄經，不是因為增加知識，而是為了功德利益這樣修行，即使吃素、抄經、放生再精進，也沒有任何實質的幫助。
每個人的本能都在尋找一個永恆的東西，解脫生死之苦。遺憾的是，自古道不輕傳，修道者多如牛毛，成道者如鳳毛麟角。感恩上天慈悲，讓我得遇真法，解答了我所有的學佛疑問，清償累世因果，解脫自在，生死自如。真經不在紙上，假佛法是背道而馳，解脫無期。
很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病痛苦貧窮失敗等人生困境。剛開始學佛，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒 藥，讓人不知不覺中毒。等學佛初期蜜月期過後，會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。
假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道教跟儒家的大量內容，現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易蒙蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，念佛持咒誦經吃素放生等表象，其實這些和學佛毫無關聯。例如吃素，佛從未教導人吃素，是梁武帝要求和尚吃素的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。
假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不癡，告訴眾生清淨離欲才能解脫，一方面又極力渲染抄經、念佛、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生貪圖功德、不勞而獲的心態，導致很多佛教徒不要真修實證，以為坐在家裡動動嘴皮子，就能獲取功德福報，改善現實命運，解脫生死輪迴，往生西方極樂世界，嚴重違背宇宙真相。
念佛誦經持咒吃素放生供養三寶無量功德論嚴重違背了因果定律。如果傷害他人，欠他人錢財...事後只要念幾句咒語、佛號、經文、放幾條魚，就可以得無量功德，抵消一切惡業，償還一切業債，那因果報應還能成立嗎？被傷害的人，被欠錢的人會原諒當事人嗎？如果這個邏輯可以成立的話，還存在公平正義嗎？
了解佛教歷史的人都清楚，釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。經過一百五十年後，才有弟子憑藉記憶整理出第一本佛經記錄在棕櫚葉上。時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？
真正的解脫，是身心靈都要解脫自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脫，卻說自己已解脫，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳，現代學佛人僅停留在吃素、念佛、持咒、抄經、放生等表象佛法上，這樣修一輩子也不可能真正解脫。
人道成而後佛道成。學佛最重要的是要盡好為人的本分和責任：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，悔之晚矣。
與其把錢去供養出家人，不如好好孝敬堂上父母；與其花時間誦經持咒，不如好好陪伴家人；與其放生破壞生態環境，不如好好愛護周遭環境；與其求佛保佑，不如學習一門過硬的生存本領；與其追求虛無縹緲的極樂世界，不如實實在在的行功立德....
若要改善命運，一定要從培植福德、累積福報著手，而不是投機取巧，以為僅僅誦經持咒抄經念佛吃素放生就可以所求如願，就可以離苦得樂，這是不可能的，天下沒有不勞而獲的事情。一分耕耘一分收穫，唯有真修實證，身體力行行善積德，才是改善命運的良方。
我們要知道，有些眾生是不能給人吃的，如猴子、猩猩、大象、長頸鹿等野生動物，以及蛇、狗、貓等。
修行人最好不要吃牛 肉！尤其是命盤帶 魁 罡（修行命格）的，不該吃的吃了，真的容易倒霉。我已經碰到好幾個要修行的人吃了牛肉倒了大 黴，甚至差點沒命。
牛，自古以來養活我們中國人，幾千年來都是靠牛耕地，它對我們有很大的恩德，還有很多人喝牛奶長大。羊肉也不要吃，羔羊跪乳，太孝順了。
有些眾生如老鷹等，還有一些本身靈氣很強的，它們是大自然食物鏈中的一環，卻並不屬於人類的食物。適合人類的肉食就是雞、鴨、鵝等家禽（及其蛋類），以及豬肉、海鮮。
一般的海鮮如魚、蝦、蟹、蛤蜊、小龍蝦、小螺螄、三文魚、花膠之類可以食用，而海參、魚翅、燕窩、大龍蝦、大螺螄較有靈性，不可食用；其他像蛙類如青蛙、牛蛙；鳥類如鴿子（及鴿蛋）、鵪鶉（僅可食其蛋）、麻雀也不要吃。
人類可以食用的“菜肉”種類繁多，營養已經綽綽有餘，足夠補充動物蛋白，最好不要再吃那些稀奇古怪的肉類，不要再因為口腹之欲，大開殺戒，害到自己。
地球上的生命可以籠統地分為三大類：動物， 植物和微生物。在空氣中生存著無數的細微生物，雖然人類的肉眼無法看清楚，但他們仍然屬於生命。你的每一口呼吸都可能傷害大量微生物的性命，如果你真的慈悲，請從此以後不要再呼吸，不要再喝水，不要再吃飯，不要曬太陽…
其實真正的學佛跟吃素毫無關聯，佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用。
尤其以前的出家人全是乞食，托缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食？那樣根本不合時宜。而且有的比丘生病了，需要補充營養，其他比丘會把自己化緣的肉類給生病的比丘食用。是後來梁武帝要求出家人吃素， 之後一些大乘佛經，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，這也是為什麼很多學佛人很注重、很在意是否吃葷吃素。
南傳佛教迄今持午而未素食。但偽善的大乘佛教硬要把學佛和吃素扯上關係，吃素成了中國佛教的一大特色。中國佛教其實是個人格分裂的龐大怪物，一方面大力宣揚吃素是慈悲的體現，另一方面卻又宣揚“捨身餵虎”、“割肉餵鷹”的殊勝功德，這豈不是嚴重的精神分裂嗎？
真正的吃素在人間是無法做到的：空氣中有無數的生命，難道我們不要呼吸嗎？植物也是生命啊，植物上更有無數的小生命，難道連稻米蔬菜都不能吃嗎？ “佛觀一缽水，八萬四千蟲。”水里面也有無數的小生命啊，難道我們不要喝水了嗎？麵包、饅頭髮酵要用酵素，酵素是一種菌，也是生命哎，吃一個饅頭等於吃了無數的生命呀！ ......
吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顧好家庭，用心做好工作，用心做個好人...這些比吃素重要得多。
放生本是一種善行，是菩薩道精神的體現。但時至今日，本是隨緣、見機解救眾生生命的放生方式，卻變相為貪功德的放生、流於形式的放生、商業化的放生...放生導致放死的現象時有發生，甚至導致生態環境失衡。不僅違背了放生的真正含義，更讓放生者常常面臨好心做壞事的困惑，受到民眾的批評。
預訂放生物種的商業行為，使原本生活在大自然的魚兒、鳥兒,為了成就人們的“放生功德”而慘遭捕捉，或在窄窄的容器中，因氧氣不足而死亡；或因驚嚇而死亡；或把江里的魚放到河裡，河裡的魚放到溪里而死亡...最嚴重是沒有給魚類做任何保護措施，直接倒入水中，水溫差異大而導致內臟受損死亡...放生變成放死，不僅沒有功德還造業了。
有識之士紛紛呼籲：立即停止已變質的商業性“放生”，投入心力，搶救野外受傷或瀕臨絕種的野生動物。將受傷治癒後的野生動物野放，把悲憫之心轉成“為動物發聲”的力量，這才是真正有意義的放生。
這類問題層出不窮，與佛教法師的推波助瀾有很大關係。
海濤法師原名黃榮享，自文化大學畢業後，經營一家旅行社，由於經營不善，負債心煩。他看到出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波了十年，卻依然負債，因此發心出家。利用“法界”佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名，並將“放生”企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。
海濤法師利用電視媒體，大量灌輸放生可以求長壽、求子、醫病等功德回報。動物因“放生”而被捕捉；放生地點不當，導致放生物大量死亡；不分兇猛禽魚、毒蛇或外來物種，致使生態環境的嚴重破壞。他的信徒2012年在中部放生100多斤眼鏡蛇；2015年在曾文水庫湖濱公園放生1400公斤魚苗，當場造成魚苗死光。
末學寫了系列揭露“假佛法的微博，只是幫助佛教徒認清假法真相。但有些佛教徒的素質太低，詛咒謾罵，惡言傷人，令人遺憾。修學假法之人，往往變得很功利，他們放生，不是因為熱愛萬物，而是為了累積功德；他們供養，不是因為心胸寬廣，而是為了得到更多；他們抄經，不是因為增加知識，而是為了功德利益這樣修行，即使吃素、抄經、放生再精進，也沒有任何實質的幫助。
每個人的本能都在尋找一個永恆的東西，解脫生死之苦。遺憾的是，自古道不輕傳，修道者多如牛毛，成道者如鳳毛麟角。感恩上天慈悲，讓我得遇真法，解答了我所有的學佛疑問，清償累世因果，解脫自在，生死自如。真經不在紙上，假佛法是背道而馳，解脫無期。
很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病痛苦貧窮失敗等人生困境。剛開始學佛，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒 藥，讓人不知不覺中毒。等學佛初期蜜月期過後，會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。
假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道教跟儒家的大量內容，現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易蒙蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，念佛持咒誦經吃素放生等表象，其實這些和學佛毫無關聯。例如吃素，佛從未教導人吃素，是梁武帝要求和尚吃素的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。
假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不癡，告訴眾生清淨離欲才能解脫，一方面又極力渲染抄經、念佛、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生貪圖功德、不勞而獲的心態，導致很多佛教徒不要真修實證，以為坐在家裡動動嘴皮子，就能獲取功德福報，改善現實命運，解脫生死輪迴，往生西方極樂世界，嚴重違背宇宙真相。
念佛誦經持咒吃素放生供養三寶無量功德論嚴重違背了因果定律。如果傷害他人，欠他人錢財...事後只要念幾句咒語、佛號、經文、放幾條魚，就可以得無量功德，抵消一切惡業，償還一切業債，那因果報應還能成立嗎？被傷害的人，被欠錢的人會原諒當事人嗎？如果這個邏輯可以成立的話，還存在公平正義嗎？
了解佛教歷史的人都清楚，釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。經過一百五十年後，才有弟子憑藉記憶整理出第一本佛經記錄在棕櫚葉上。時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？
真正的解脫，是身心靈都要解脫自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脫，卻說自己已解脫，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳，現代學佛人僅停留在吃素、念佛、持咒、抄經、放生等表象佛法上，這樣修一輩子也不可能真正解脫。
人道成而後佛道成。學佛最重要的是要盡好為人的本分和責任：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，悔之晚矣。
與其把錢去供養出家人，不如好好孝敬堂上父母；與其花時間誦經持咒，不如好好陪伴家人；與其放生破壞生態環境，不如好好愛護周遭環境；與其求佛保佑，不如學習一門過硬的生存本領；與其追求虛無縹緲的極樂世界，不如實實在在的行功立德....
若要改善命運，一定要從培植福德、累積福報著手，而不是投機取巧，以為僅僅誦經持咒抄經念佛吃素放生就可以所求如願，就可以離苦得樂，這是不可能的，天下沒有不勞而獲的事情。一分耕耘一分收穫，唯有真修實證，身體力行行善積德，才是改善命運的良方。
縱觀中國歷史，明朝的皇帝最為荒誕離奇
恩師開示的明朝皇族的真實情況，極為荒誕，又引人深思。縱觀中國古代二十四朝，以明朝的君主最為後世稱奇。繼太祖朱元璋和成祖朱棣之後，久不臨朝、貪玩致死的正德帝明武宗開了荒唐的先河，相繼出現了煉丹修玄、28年不上朝的明世宗嘉靖帝，沉迷酒色、30年不上朝的明神宗萬曆帝，以及一生痴迷於木匠手工的天啟帝明熹宗等一眾任性妄為的奇葩皇帝。
明朝皇族的一生無比“幸福”，不必從事任何職業，自出生起所有消費均由國家承擔，10歲就開始享受俸祿。即便如此，他們仍不滿足，利用特權勾結商賈、壟斷行業者有之；搶占良田、礦產等稀缺資源，大肆搜刮民財者有之；揮霍財富、窮奢極欲者有之；納妾淫婢、強奸民女者有之……
在國家財富分配中，權貴們的比重迅速擴大，底層百姓的生存空間不斷被壓縮，存活的唯一意義就是為貴族階層提供膏血。天災人禍之下，階級矛盾日漸尖銳。到了崇禎年間，各地揭竿而起，李自成、張獻忠等明末“七十二家”起義軍縱橫大地，最終屠遍了朱姓皇族。
莫羨王公貴族安逸舒適、奢侈無度的生活。殊不知，“生於憂患，死於安樂”，安逸的生活會消磨鬥志，失去動力，更會把人推向墮落的深淵而無法自拔。朱元璋的三大福利政策，讓子孫世代沉溺於榮華富貴和紙醉金迷中，不曉民間疾苦，更不懂利益眾生，只知為所欲為、魚肉百姓，造下無邊惡業，落下千古罵名。但兩百多年的宴席並不免費，最後不得不以生命作代價，為這飛揚跋扈、狂吸痛飲的“幸福生活”買單。
回想開國皇帝朱元璋討元時，何嘗不是打著“救濟斯民”的口號？待打下江山後，品嚐到睥睨天下、大權在握的滋味，便開始幻想千秋萬代、江山永固。為了永保子孫利益，制定出優厚的宗族分封制度。巨額的宗祿開支使得百姓負擔日益加重，也加劇了明王朝的財政危機。
各朝代初期，帝王多會為政權穩固和國民生計而勵精圖治，但隨著世襲罔替，皇族內部走向奢侈腐朽，當權者日漸耽於享樂。怠政的結果是政治昏暗、官場腐敗、黨爭迭起，加上邊疆不寧、天災不斷，國庫空虛之下，不得不加重徭賦、橫徵暴斂。如此內憂外患夾擊，百姓苦不堪言，直至膏血已盡、骨髓俱枯，走投無路才憤而暴動。
無論秦漢隋唐，政權如何更迭，唯一不變的，是百姓的苦難。不由想起張養浩的那首《山坡羊?潼關懷古》：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”
水深火熱之下的百姓，轉而求助假法，幻想永脫苦難。誰知這樣的精神鴉片只能令其得到虛幻的慰藉，依舊解決不了現實世界的困苦，也改變不了統 治階級的盤剝壓迫，更被斷送法身慧命，貽害久遠。
佛號聲聲，綿延千年，寄託了多少願力與希冀！無數信佛人都渴望死後往生西方極樂，獲得真正解脫，豈不知事實上並沒有這樣一個去處！ “念佛往生極樂世界”是個大謊言，佛陀時代從來沒有念佛法門，晉朝時期，慧遠法師為了使廣大信眾崇信佛法，創建了口念“阿彌陀佛”，即可往生西方極樂世界的淨土理論，完全是虛妄想。
鬼道眾生都有小五通，祂們傳遞信息非常快，比人間廣播電台還快。如果按照阿彌陀佛第十八願所說，只要念十句佛號就能往生西方極樂，這實在太容易了，所有鬼 道眾生一定拼命念佛求生西方，地球上從此不再有孤魂野鬼。
但事實上，人間到處都飄蕩著鬼道眾生，祂們比人類數量多太多了，很多鬼道眾生生前就是念佛人，遺憾的是卻沒有西方極樂世界可去，死後下地府報到或滯留人間，才知道被騙。有陰陽眼的人可以清楚看到，我們生活的周遭特別是寺院周圍到處都飄蕩著鬼 道眾生，寺廟的陰氣特別重。如果念佛可以往生西方，這些鬼 道眾生早就跟著念佛求生西方，誰還要留在鬼 道受苦？但事實上，根本沒有西方極樂世界，不管佛教法師如何巧舌如簧，也改變不了這鐵一般的事實。
無數念佛人往生後到地府才了解真相，叫天不應，叫地不靈……只要人的私心仍在，貪嗔癡不除，業債不清，我們將永遠受制於業力的程式，沉淪在無盡的苦海。而假佛法宣揚念佛誦經抄經吃素放生功德無量，貪嗔癡最重，根本無法讓人解脫。
唯有學習真佛法，才能根本解除人生困局，讓我們離苦得樂。修除魔氣、調柔心性，內斷私心貪欲，外兼累積功果、償還業債，徹底解決因果業力，拆除“不定時炸彈”，方能得到真正的清淨、自在和快樂。
自古以來，修道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角，有幸得到神聖仙佛親自教導的能有幾位呢？弟子深知真法難遇，因此萬分珍惜、感恩，絕不辜負上天的苦心安排和恩師的悉心教導，更要努力修除壞習氣、還清業債，同時盡好家庭義務，圓滿社會責任，努力跟上自然之家的步伐，與師兄師姐們一起為眾生服務，竭盡全力。
明朝皇族的一生無比“幸福”，不必從事任何職業，自出生起所有消費均由國家承擔，10歲就開始享受俸祿。即便如此，他們仍不滿足，利用特權勾結商賈、壟斷行業者有之；搶占良田、礦產等稀缺資源，大肆搜刮民財者有之；揮霍財富、窮奢極欲者有之；納妾淫婢、強奸民女者有之……
在國家財富分配中，權貴們的比重迅速擴大，底層百姓的生存空間不斷被壓縮，存活的唯一意義就是為貴族階層提供膏血。天災人禍之下，階級矛盾日漸尖銳。到了崇禎年間，各地揭竿而起，李自成、張獻忠等明末“七十二家”起義軍縱橫大地，最終屠遍了朱姓皇族。
莫羨王公貴族安逸舒適、奢侈無度的生活。殊不知，“生於憂患，死於安樂”，安逸的生活會消磨鬥志，失去動力，更會把人推向墮落的深淵而無法自拔。朱元璋的三大福利政策，讓子孫世代沉溺於榮華富貴和紙醉金迷中，不曉民間疾苦，更不懂利益眾生，只知為所欲為、魚肉百姓，造下無邊惡業，落下千古罵名。但兩百多年的宴席並不免費，最後不得不以生命作代價，為這飛揚跋扈、狂吸痛飲的“幸福生活”買單。
回想開國皇帝朱元璋討元時，何嘗不是打著“救濟斯民”的口號？待打下江山後，品嚐到睥睨天下、大權在握的滋味，便開始幻想千秋萬代、江山永固。為了永保子孫利益，制定出優厚的宗族分封制度。巨額的宗祿開支使得百姓負擔日益加重，也加劇了明王朝的財政危機。
各朝代初期，帝王多會為政權穩固和國民生計而勵精圖治，但隨著世襲罔替，皇族內部走向奢侈腐朽，當權者日漸耽於享樂。怠政的結果是政治昏暗、官場腐敗、黨爭迭起，加上邊疆不寧、天災不斷，國庫空虛之下，不得不加重徭賦、橫徵暴斂。如此內憂外患夾擊，百姓苦不堪言，直至膏血已盡、骨髓俱枯，走投無路才憤而暴動。
無論秦漢隋唐，政權如何更迭，唯一不變的，是百姓的苦難。不由想起張養浩的那首《山坡羊?潼關懷古》：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”
水深火熱之下的百姓，轉而求助假法，幻想永脫苦難。誰知這樣的精神鴉片只能令其得到虛幻的慰藉，依舊解決不了現實世界的困苦，也改變不了統 治階級的盤剝壓迫，更被斷送法身慧命，貽害久遠。
佛號聲聲，綿延千年，寄託了多少願力與希冀！無數信佛人都渴望死後往生西方極樂，獲得真正解脫，豈不知事實上並沒有這樣一個去處！ “念佛往生極樂世界”是個大謊言，佛陀時代從來沒有念佛法門，晉朝時期，慧遠法師為了使廣大信眾崇信佛法，創建了口念“阿彌陀佛”，即可往生西方極樂世界的淨土理論，完全是虛妄想。
鬼道眾生都有小五通，祂們傳遞信息非常快，比人間廣播電台還快。如果按照阿彌陀佛第十八願所說，只要念十句佛號就能往生西方極樂，這實在太容易了，所有鬼 道眾生一定拼命念佛求生西方，地球上從此不再有孤魂野鬼。
但事實上，人間到處都飄蕩著鬼道眾生，祂們比人類數量多太多了，很多鬼道眾生生前就是念佛人，遺憾的是卻沒有西方極樂世界可去，死後下地府報到或滯留人間，才知道被騙。有陰陽眼的人可以清楚看到，我們生活的周遭特別是寺院周圍到處都飄蕩著鬼 道眾生，寺廟的陰氣特別重。如果念佛可以往生西方，這些鬼 道眾生早就跟著念佛求生西方，誰還要留在鬼 道受苦？但事實上，根本沒有西方極樂世界，不管佛教法師如何巧舌如簧，也改變不了這鐵一般的事實。
無數念佛人往生後到地府才了解真相，叫天不應，叫地不靈……只要人的私心仍在，貪嗔癡不除，業債不清，我們將永遠受制於業力的程式，沉淪在無盡的苦海。而假佛法宣揚念佛誦經抄經吃素放生功德無量，貪嗔癡最重，根本無法讓人解脫。
唯有學習真佛法，才能根本解除人生困局，讓我們離苦得樂。修除魔氣、調柔心性，內斷私心貪欲，外兼累積功果、償還業債，徹底解決因果業力，拆除“不定時炸彈”，方能得到真正的清淨、自在和快樂。
自古以來，修道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角，有幸得到神聖仙佛親自教導的能有幾位呢？弟子深知真法難遇，因此萬分珍惜、感恩，絕不辜負上天的苦心安排和恩師的悉心教導，更要努力修除壞習氣、還清業債，同時盡好家庭義務，圓滿社會責任，努力跟上自然之家的步伐，與師兄師姐們一起為眾生服務，竭盡全力。
2020年1月25日 星期六
濟公活佛慈悲【清口、持齋別論】
濟公活佛慈悲【清口、持齋別論】
◎現今末法時運，有許多修道士，因對「清口，持齋」的真實意義，不能十分了解，認為祇要不食葷，就是清口，真是言差矣！以致在日常生活中，有時口過，心過，意過，言過等等，所造成的滔天大禍都還不知是因破戒，所帶來的嚴重後果呢？真是可怕！所以仙佛告誡我們修道士曰：「人生修行真細微，持齋破戒難解圍……․․」實值我們深思體會，小心提防吧！
①「就清口而言」
就是說吃進的食物必須清潔衛生，不食三厭五葷為茹素，說出的話必須謹慎口舌。即不亂言，不妄語，無穢語，無虛言，不詐語，不妄談他人是非，這才是真正的清口也，故清口非單指素食而言，因此一旦犯了其中之一項就為破戒了。所謂：「病從口入，禍從口出，就是這個道理」，可見口是我們禍福之門也，一言可為福，一言可為禍，不可不慎哉！
②「就持齋而言」
持齋意義不但包括素食、口清、且要身清（即需掃除身之三惡〜殺、盜，淫），意清、心清（即掃除心有三惡〜貪、瞋、痴）、眼清、耳清等。昔王華子曰：「齋者齊也，齊其心而潔其體也，豈僅茹素而已。」此句話涵，不但教我們要茹素，還要心清、身清。再簡而言之，即非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動（包括無妄想邪念），非禮勿食。再從「齋」字來拆其意作參考：「一點玄關竅，一步上法船，了卻凡間事，左刀斬七情，右刀去六慾，天堂地獄二條路，小心向上莫向下。」由此字心法，真是包羅萬象，難以言語形容到極至。
◎總而言之，持齋就是儒家所云：「格物」「克己復禮」。格除私慾，物慾，恢復本來面目、自性、良知，也就是為人處事一舉一言、一行一動，合乎天理良心，達到心口、身心、知行合一，時時做到三省、四勿的真功夫，就是真正持齋，所以凡違背前面所言之任何一項就是開齋破戒。祈望修道士真正體悟「齋」字之真實義。否則一旦開齋破戒，難躲閻君之手掌心，後悔就莫及了。
◎現今末法時運，有許多修道士，因對「清口，持齋」的真實意義，不能十分了解，認為祇要不食葷，就是清口，真是言差矣！以致在日常生活中，有時口過，心過，意過，言過等等，所造成的滔天大禍都還不知是因破戒，所帶來的嚴重後果呢？真是可怕！所以仙佛告誡我們修道士曰：「人生修行真細微，持齋破戒難解圍……․․」實值我們深思體會，小心提防吧！
①「就清口而言」
就是說吃進的食物必須清潔衛生，不食三厭五葷為茹素，說出的話必須謹慎口舌。即不亂言，不妄語，無穢語，無虛言，不詐語，不妄談他人是非，這才是真正的清口也，故清口非單指素食而言，因此一旦犯了其中之一項就為破戒了。所謂：「病從口入，禍從口出，就是這個道理」，可見口是我們禍福之門也，一言可為福，一言可為禍，不可不慎哉！
②「就持齋而言」
持齋意義不但包括素食、口清、且要身清（即需掃除身之三惡〜殺、盜，淫），意清、心清（即掃除心有三惡〜貪、瞋、痴）、眼清、耳清等。昔王華子曰：「齋者齊也，齊其心而潔其體也，豈僅茹素而已。」此句話涵，不但教我們要茹素，還要心清、身清。再簡而言之，即非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動（包括無妄想邪念），非禮勿食。再從「齋」字來拆其意作參考：「一點玄關竅，一步上法船，了卻凡間事，左刀斬七情，右刀去六慾，天堂地獄二條路，小心向上莫向下。」由此字心法，真是包羅萬象，難以言語形容到極至。
◎總而言之，持齋就是儒家所云：「格物」「克己復禮」。格除私慾，物慾，恢復本來面目、自性、良知，也就是為人處事一舉一言、一行一動，合乎天理良心，達到心口、身心、知行合一，時時做到三省、四勿的真功夫，就是真正持齋，所以凡違背前面所言之任何一項就是開齋破戒。祈望修道士真正體悟「齋」字之真實義。否則一旦開齋破戒，難躲閻君之手掌心，後悔就莫及了。
「謗佛」這兩個字
「謗佛」這兩個字不是指毀謗釋迦牟尼佛的意思，而是指「扭曲了真理」的意思。
「謗」者：「言」者：「說」也！「旁」：「偏」也！
「言」「旁」合之為「謗」，乃「言之不中」之意！「錯說」也！
謗「經」：「經典」明明不是「這個」意思，卻「堅持」說是「那個」意思，而 處處「宣說」，是為「謗經」！
謗「佛」：「覺性」之謂「佛」！對於「覺性」之真意「誤解」，卻處處宣說叫 他人一定要「成佛」？「眾生」「本有」「覺性」，不需「解脫」即是「佛」！
是「眾生」與「佛」「無二平等」，若言「眾生」與「佛」有「異」，即是 「謗佛」！
謗「法」：世間一切都是「法」，「因緣生滅」之「法則」即是」「法」！
若言「文字」之「義」所說之「義」才是「法」，動則「恐嚇」不得「毀謗」， 乃「錯解」「法義」而「處處宣說」，乃為「謗法」！
2020年1月24日 星期五
親身經歷證實假佛法對人生毫無幫助
親愛的各位同修，大家晚上好！我是芳潤。
非常感恩神聖仙佛，感恩靈芝師姐，讓我克服膽怯，有勇氣在這里和大家一起分享我修學真法的一些感受。
說心裡話，當時報名做講師助理的時候，就是抱著學習的心態，希望通過向各位講師學習，將來自己也能成為一名獨當一面的合格講師。可是，幾堂課下來，聽到講師們的分享都非常精彩，內心開始膽怯了。 “我能行嗎？” “我能講些什麼呢？”內心的膽怯和猶豫，讓自己遲遲下不了決心。
12月31日，恩師靈芝師姐為我們做了跨年度的開示並送上祝福。是師姐的開示為我注入了滿滿的信心和勇氣。師姐說只要道心堅固，思維正向，給自己一個強大的信念，告訴自己“我能行”，就能做到。師姐溫暖的話語中透著柔韌的力量。再想想自己，這一點點的心理障礙都邁不過去，又談何修行、成道呢？在提筆寫這個課件的時候，靈芝師姐那樂觀、慈悲而又堅毅的身影，在腦海中一再浮現，我當下就決定，那就寫一篇關於跟隨靈芝師姐修學真法的感悟吧。
我是2017年11月份，通過紫真師兄的微博找到了自然之家。在這之前的15年，我一直修學假法，腦袋已完全被封住，對修行的理解，就是每天持咒、念經，每月放生、供養。沒有人告訴我什麼是修行，如何修。當初接觸假佛法，是源於我的一個客戶。
2002年，一個客戶到我辦公室談品牌入場問題，當時看到她手上戴著一大串佛珠，就問她是否信佛，得到肯定的回答後，我對這個客戶心生好感。在自己的意識裡，感覺信佛的人，會很誠實、善良，不會撒謊。相比較其他滔滔不絕的客戶，我更喜歡眼前這位戴佛珠的女客戶。所以，也沒過多問她的資質、實力和經驗，直接讓她簽訂了入場合同，並給她很好的位置。
也是由於業力的牽引，那年在深圳開會，又恰遇這個客戶。她領我到她上師的住處，皈依了密宗上師，我和她成為了同門師兄。隨著時間的推移，現實一點點擊破我對信佛人的認知。這個引我皈依的師兄，是做個體生意的，剛開始生意做得比較大，公司的招牌也非常大。她經常打電話督導我完成每天的功課，告訴我生意越做越大是她持咒、念經精進的結果。
當時我由於工作繁忙，沒有時間做功課，只能從錢財上出力。供養、放生、助印經書，都是沒有腦子地往里扔錢。後來，這位師兄由於資金出現缺口而找到我，當時我毫不猶豫地把在集團高息集資的款提出來，借給她暫渡難關。沒想到的是，這一借就是十幾年，到現在她也沒還上這十幾萬的欠款。她的公司也從聲勢浩大到逐步萎縮，再到在街邊開個小門頭處理商品，現在是徹底失業在家。就連到了這種地步，她還說自己念經持咒不夠精進，想什麼都不做，在家專心持咒念經。結果搞得家裡矛盾不斷升級，每天雞犬不寧。
還有一位師兄，也是經前面提到的這位師兄介紹，皈依了同一位上師。這位師兄也是做小生意，每月的放生和供養都是刷銀聯卡。有一次她做生意不順，找到了我，讓我把房子抵押給她貸款。當時，因為我對像在美國做不了公證，這件事就不了了之。
有時，我在想，我們三個人當中，我是最不精進的，而她們都精進得不得了，連和人說話都手撥念珠，口中念念有詞，可為什麼現在都很落魄，家庭不和睦，事業一敗塗地，連修行都受到影響呢？而為什麼我所熟悉的假佛法信徒，會這麼自私、貪婪、愚癡呢？我想，經歷這些遭遇為的是讓我遇到真法，讓正知正見打破假佛法在我內心十幾年來美好的假象。讓我用無比堅固的道心，跟隨靈芝師姐修道。
當循著紫真師兄的微博找到靈芝師姐微博時，我驚喜萬分，從未拜讀過如此暢酣淋漓的文章，對假佛法的揭露更是一針見血。我熱血沸騰，用了幾天時間，一口氣讀完。當時的我，心生歡喜，就像一個走出沙漠的人，遇到甘甜的泉水，我知道，那是救命之水，我找到了真修之法！當時就想要度靈。說到此，無比感恩神聖仙佛的眷顧；感恩祖先的護佑；感恩靈芝師姐一路的引導、扶持；感恩碧蓉師姐的耐心接待；感恩紫真師兄不厭其煩地講解度靈的方式和注意事項，幾乎每天跟進；感恩嫦曦師姐知無不言、言無不盡的耐心指教；也感恩各位同修對我的各種鼓勵和鞭策。今世有幸和家人團聚，雖然未曾謀面，但我很珍惜！
接下來和同修們分享一下修學真法的一些收穫。
我是日主庚金，身弱格，說話比較直接，不會轉彎。通過學習五行命理，知道自己的弱項後，盡量在生活中修正。我還是個急性子，以前在家裡不管說話、辦事都比較快，兒子和對像都跟不上我的節奏。修學真法後，倒成了家裡的慢性子，有時話說到一半，他倆就接過去替我講了下面的話。
其實，從性子急到不急不躁，有一部分原因是自己有意的調整，但最重要的是通過恩師密集授課和靈芝師姐不斷的教導，加上練功等等原因，都讓自己的心性越來越柔軟，心態越來越平靜，慾望也越來越少。我的感悟是，由於內心變柔和，節奏放慢，沒有了過多的慾望，在言語上自然沒有了棱角，平和了許多。所以，在真法群最大的收穫，莫過於修心，讓心性調柔，無比感恩！
收穫之二是對修行的重新認識。以前認為修行就是找一個安靜的地方誦經、持咒，所以每天盡快做完家務，處理完公司業務，趕緊到佛堂坐下，以為這就是修行。修學真法後才明白，修行要先學會做人，人道成而後佛道成。
在修學假法的十幾年裡，只做表面文章，根本沒有從修除魔性入手，自己的心性、脾氣並沒有改變，貪、嗔、痴、慢、疑有增無減。現在知道，真正的修行是在生活、家庭中，透過不斷歷練，揪出魔性，砍掉魔性，這才是真修實證，才是從根本上解決問題。修行在日常生活中，每個情緒、每個念頭、每個當下都是修行。通過學習，深刻體悟到修行的真諦後，感覺到人生有了目標和方向，時時感覺到內心的充盈和歡喜！
各位同修，進入自然之家這一年，我不再有每月供養、放生、助印經書等錢財上的壓力，不再有每天幾萬遍持咒念經的功課負擔，不再去貪求表面的東西。這一年自己很放鬆，發自內心地去度靈，去償還業債，不斷修除自身的魔性，人也越來越快樂，越來越簡單，就像脫去沉重的枷鎖，驅散頭頂上的霧霾一樣，天空格外的藍，人分外的輕鬆自在！
各位同修，我的分享就到這裡了，感恩您的耐心聆聽！感恩您付出寶貴的時間！各位同修，晚安！
非常感恩神聖仙佛，感恩靈芝師姐，讓我克服膽怯，有勇氣在這里和大家一起分享我修學真法的一些感受。
說心裡話，當時報名做講師助理的時候，就是抱著學習的心態，希望通過向各位講師學習，將來自己也能成為一名獨當一面的合格講師。可是，幾堂課下來，聽到講師們的分享都非常精彩，內心開始膽怯了。 “我能行嗎？” “我能講些什麼呢？”內心的膽怯和猶豫，讓自己遲遲下不了決心。
12月31日，恩師靈芝師姐為我們做了跨年度的開示並送上祝福。是師姐的開示為我注入了滿滿的信心和勇氣。師姐說只要道心堅固，思維正向，給自己一個強大的信念，告訴自己“我能行”，就能做到。師姐溫暖的話語中透著柔韌的力量。再想想自己，這一點點的心理障礙都邁不過去，又談何修行、成道呢？在提筆寫這個課件的時候，靈芝師姐那樂觀、慈悲而又堅毅的身影，在腦海中一再浮現，我當下就決定，那就寫一篇關於跟隨靈芝師姐修學真法的感悟吧。
我是2017年11月份，通過紫真師兄的微博找到了自然之家。在這之前的15年，我一直修學假法，腦袋已完全被封住，對修行的理解，就是每天持咒、念經，每月放生、供養。沒有人告訴我什麼是修行，如何修。當初接觸假佛法，是源於我的一個客戶。
2002年，一個客戶到我辦公室談品牌入場問題，當時看到她手上戴著一大串佛珠，就問她是否信佛，得到肯定的回答後，我對這個客戶心生好感。在自己的意識裡，感覺信佛的人，會很誠實、善良，不會撒謊。相比較其他滔滔不絕的客戶，我更喜歡眼前這位戴佛珠的女客戶。所以，也沒過多問她的資質、實力和經驗，直接讓她簽訂了入場合同，並給她很好的位置。
也是由於業力的牽引，那年在深圳開會，又恰遇這個客戶。她領我到她上師的住處，皈依了密宗上師，我和她成為了同門師兄。隨著時間的推移，現實一點點擊破我對信佛人的認知。這個引我皈依的師兄，是做個體生意的，剛開始生意做得比較大，公司的招牌也非常大。她經常打電話督導我完成每天的功課，告訴我生意越做越大是她持咒、念經精進的結果。
當時我由於工作繁忙，沒有時間做功課，只能從錢財上出力。供養、放生、助印經書，都是沒有腦子地往里扔錢。後來，這位師兄由於資金出現缺口而找到我，當時我毫不猶豫地把在集團高息集資的款提出來，借給她暫渡難關。沒想到的是，這一借就是十幾年，到現在她也沒還上這十幾萬的欠款。她的公司也從聲勢浩大到逐步萎縮，再到在街邊開個小門頭處理商品，現在是徹底失業在家。就連到了這種地步，她還說自己念經持咒不夠精進，想什麼都不做，在家專心持咒念經。結果搞得家裡矛盾不斷升級，每天雞犬不寧。
還有一位師兄，也是經前面提到的這位師兄介紹，皈依了同一位上師。這位師兄也是做小生意，每月的放生和供養都是刷銀聯卡。有一次她做生意不順，找到了我，讓我把房子抵押給她貸款。當時，因為我對像在美國做不了公證，這件事就不了了之。
有時，我在想，我們三個人當中，我是最不精進的，而她們都精進得不得了，連和人說話都手撥念珠，口中念念有詞，可為什麼現在都很落魄，家庭不和睦，事業一敗塗地，連修行都受到影響呢？而為什麼我所熟悉的假佛法信徒，會這麼自私、貪婪、愚癡呢？我想，經歷這些遭遇為的是讓我遇到真法，讓正知正見打破假佛法在我內心十幾年來美好的假象。讓我用無比堅固的道心，跟隨靈芝師姐修道。
當循著紫真師兄的微博找到靈芝師姐微博時，我驚喜萬分，從未拜讀過如此暢酣淋漓的文章，對假佛法的揭露更是一針見血。我熱血沸騰，用了幾天時間，一口氣讀完。當時的我，心生歡喜，就像一個走出沙漠的人，遇到甘甜的泉水，我知道，那是救命之水，我找到了真修之法！當時就想要度靈。說到此，無比感恩神聖仙佛的眷顧；感恩祖先的護佑；感恩靈芝師姐一路的引導、扶持；感恩碧蓉師姐的耐心接待；感恩紫真師兄不厭其煩地講解度靈的方式和注意事項，幾乎每天跟進；感恩嫦曦師姐知無不言、言無不盡的耐心指教；也感恩各位同修對我的各種鼓勵和鞭策。今世有幸和家人團聚，雖然未曾謀面，但我很珍惜！
接下來和同修們分享一下修學真法的一些收穫。
我是日主庚金，身弱格，說話比較直接，不會轉彎。通過學習五行命理，知道自己的弱項後，盡量在生活中修正。我還是個急性子，以前在家裡不管說話、辦事都比較快，兒子和對像都跟不上我的節奏。修學真法後，倒成了家裡的慢性子，有時話說到一半，他倆就接過去替我講了下面的話。
其實，從性子急到不急不躁，有一部分原因是自己有意的調整，但最重要的是通過恩師密集授課和靈芝師姐不斷的教導，加上練功等等原因，都讓自己的心性越來越柔軟，心態越來越平靜，慾望也越來越少。我的感悟是，由於內心變柔和，節奏放慢，沒有了過多的慾望，在言語上自然沒有了棱角，平和了許多。所以，在真法群最大的收穫，莫過於修心，讓心性調柔，無比感恩！
收穫之二是對修行的重新認識。以前認為修行就是找一個安靜的地方誦經、持咒，所以每天盡快做完家務，處理完公司業務，趕緊到佛堂坐下，以為這就是修行。修學真法後才明白，修行要先學會做人，人道成而後佛道成。
在修學假法的十幾年裡，只做表面文章，根本沒有從修除魔性入手，自己的心性、脾氣並沒有改變，貪、嗔、痴、慢、疑有增無減。現在知道，真正的修行是在生活、家庭中，透過不斷歷練，揪出魔性，砍掉魔性，這才是真修實證，才是從根本上解決問題。修行在日常生活中，每個情緒、每個念頭、每個當下都是修行。通過學習，深刻體悟到修行的真諦後，感覺到人生有了目標和方向，時時感覺到內心的充盈和歡喜！
各位同修，進入自然之家這一年，我不再有每月供養、放生、助印經書等錢財上的壓力，不再有每天幾萬遍持咒念經的功課負擔，不再去貪求表面的東西。這一年自己很放鬆，發自內心地去度靈，去償還業債，不斷修除自身的魔性，人也越來越快樂，越來越簡單，就像脫去沉重的枷鎖，驅散頭頂上的霧霾一樣，天空格外的藍，人分外的輕鬆自在！
各位同修，我的分享就到這裡了，感恩您的耐心聆聽！感恩您付出寶貴的時間！各位同修，晚安！
學習真法，邁向光明人生
親愛的各位同修，大家晚上好！我是芳潤。
非常感恩神聖仙佛，感恩靈芝師姐，讓我克服膽怯，有勇氣在這里和大家一起分享我修學真法的一些感受。
說心裡話，當時報名做講師助理的時候，就是抱著學習的心態，希望通過向各位講師學習，將來自己也能成為一名獨當一面的合格講師。可是，幾堂課下來，聽到講師們的分享都非常精彩，內心開始膽怯了。 “我能行嗎？” “我能講些什麼呢？”內心的膽怯和猶豫，讓自己遲遲下不了決心。
12月31日，恩師靈芝師姐為我們做了跨年度的開示並送上祝福。是師姐的開示為我注入了滿滿的信心和勇氣。師姐說只要道心堅固，思維正向，給自己一個強大的信念，告訴自己“我能行”，就能做到。師姐溫暖的話語中透著柔韌的力量。再想想自己，這一點點的心理障礙都邁不過去，又談何修行、成道呢？在提筆寫這個課件的時候，靈芝師姐那樂觀、慈悲而又堅毅的身影，在腦海中一再浮現，我當下就決定，那就寫一篇關於跟隨靈芝師姐修學真法的感悟吧。
我是2017年11月份，通過紫真師兄的微博找到了自然之家。在這之前的15年，我一直修學假法，腦袋已完全被封住，對修行的理解，就是每天持咒、念經，每月放生、供養。沒有人告訴我什麼是修行，如何修。當初接觸假佛法，是源於我的一個客戶。
2002年，一個客戶到我辦公室談品牌入場問題，當時看到她手上戴著一大串佛珠，就問她是否信佛，得到肯定的回答後，我對這個客戶心生好感。在自己的意識裡，感覺信佛的人，會很誠實、善良，不會撒謊。相比較其他滔滔不絕的客戶，我更喜歡眼前這位戴佛珠的女客戶。所以，也沒過多問她的資質、實力和經驗，直接讓她簽訂了入場合同，並給她很好的位置。
也是由於業力的牽引，那年在深圳開會，又恰遇這個客戶。她領我到她上師的住處，皈依了密宗上師，我和她成為了同門師兄。隨著時間的推移，現實一點點擊破我對信佛人的認知。這個引我皈依的師兄，是做個體生意的，剛開始生意做得比較大，公司的招牌也非常大。她經常打電話督導我完成每天的功課，告訴我生意越做越大是她持咒、念經精進的結果。
當時我由於工作繁忙，沒有時間做功課，只能從錢財上出力。供養、放生、助印經書，都是沒有腦子地往里扔錢。後來，這位師兄由於資金出現缺口而找到我，當時我毫不猶豫地把在集團高息集資的款提出來，借給她暫渡難關。沒想到的是，這一借就是十幾年，到現在她也沒還上這十幾萬的欠款。她的公司也從聲勢浩大到逐步萎縮，再到在街邊開個小門頭處理商品，現在是徹底失業在家。就連到了這種地步，她還說自己念經持咒不夠精進，想什麼都不做，在家專心持咒念經。結果搞得家裡矛盾不斷升級，每天雞犬不寧。
還有一位師兄，也是經前面提到的這位師兄介紹，皈依了同一位上師。這位師兄也是做小生意，每月的放生和供養都是刷銀聯卡。有一次她做生意不順，找到了我，讓我把房子抵押給她貸款。當時，因為我對像在美國做不了公證，這件事就不了了之。
有時，我在想，我們三個人當中，我是最不精進的，而她們都精進得不得了，連和人說話都手撥念珠，口中念念有詞，可為什麼現在都很落魄，家庭不和睦，事業一敗塗地，連修行都受到影響呢？而為什麼我所熟悉的假佛法信徒，會這麼自私、貪婪、愚癡呢？我想，經歷這些遭遇為的是讓我遇到真法，讓正知正見打破假佛法在我內心十幾年來美好的假象。讓我用無比堅固的道心，跟隨靈芝師姐修道。
當循著紫真師兄的微博找到靈芝師姐微博時，我驚喜萬分，從未拜讀過如此暢酣淋漓的文章，對假佛法的揭露更是一針見血。我熱血沸騰，用了幾天時間，一口氣讀完。當時的我，心生歡喜，就像一個走出沙漠的人，遇到甘甜的泉水，我知道，那是救命之水，我找到了真修之法！當時就想要度靈。說到此，無比感恩神聖仙佛的眷顧；感恩祖先的護佑；感恩靈芝師姐一路的引導、扶持；感恩碧蓉師姐的耐心接待；感恩紫真師兄不厭其煩地講解度靈的方式和注意事項，幾乎每天跟進；感恩嫦曦師姐知無不言、言無不盡的耐心指教；也感恩各位同修對我的各種鼓勵和鞭策。今世有幸和家人團聚，雖然未曾謀面，但我很珍惜！
接下來和同修們分享一下修學真法的一些收穫。
我是日主庚金，身弱格，說話比較直接，不會轉彎。通過學習五行命理，知道自己的弱項後，盡量在生活中修正。我還是個急性子，以前在家裡不管說話、辦事都比較快，兒子和對像都跟不上我的節奏。修學真法後，倒成了家裡的慢性子，有時話說到一半，他倆就接過去替我講了下面的話。
其實，從性子急到不急不躁，有一部分原因是自己有意的調整，但最重要的是通過恩師密集授課和靈芝師姐不斷的教導，加上練功等等原因，都讓自己的心性越來越柔軟，心態越來越平靜，慾望也越來越少。我的感悟是，由於內心變柔和，節奏放慢，沒有了過多的慾望，在言語上自然沒有了棱角，平和了許多。所以，在真法群最大的收穫，莫過於修心，讓心性調柔，無比感恩！
收穫之二是對修行的重新認識。以前認為修行就是找一個安靜的地方誦經、持咒，所以每天盡快做完家務，處理完公司業務，趕緊到佛堂坐下，以為這就是修行。修學真法後才明白，修行要先學會做人，人道成而後佛道成。
在修學假法的十幾年裡，只做表面文章，根本沒有從修除魔性入手，自己的心性、脾氣並沒有改變，貪、嗔、痴、慢、疑有增無減。現在知道，真正的修行是在生活、家庭中，透過不斷歷練，揪出魔性，砍掉魔性，這才是真修實證，才是從根本上解決問題。修行在日常生活中，每個情緒、每個念頭、每個當下都是修行。通過學習，深刻體悟到修行的真諦後，感覺到人生有了目標和方向，時時感覺到內心的充盈和歡喜！
各位同修，進入自然之家這一年，我不再有每月供養、放生、助印經書等錢財上的壓力，不再有每天幾萬遍持咒念經的功課負擔，不再去貪求表面的東西。這一年自己很放鬆，發自內心地去度靈，去償還業債，不斷修除自身的魔性，人也越來越快樂，越來越簡單，就像脫去沉重的枷鎖，驅散頭頂上的霧霾一樣，天空格外的藍，人分外的輕鬆自在！
非常感恩神聖仙佛，感恩靈芝師姐，讓我克服膽怯，有勇氣在這里和大家一起分享我修學真法的一些感受。
說心裡話，當時報名做講師助理的時候，就是抱著學習的心態，希望通過向各位講師學習，將來自己也能成為一名獨當一面的合格講師。可是，幾堂課下來，聽到講師們的分享都非常精彩，內心開始膽怯了。 “我能行嗎？” “我能講些什麼呢？”內心的膽怯和猶豫，讓自己遲遲下不了決心。
12月31日，恩師靈芝師姐為我們做了跨年度的開示並送上祝福。是師姐的開示為我注入了滿滿的信心和勇氣。師姐說只要道心堅固，思維正向，給自己一個強大的信念，告訴自己“我能行”，就能做到。師姐溫暖的話語中透著柔韌的力量。再想想自己，這一點點的心理障礙都邁不過去，又談何修行、成道呢？在提筆寫這個課件的時候，靈芝師姐那樂觀、慈悲而又堅毅的身影，在腦海中一再浮現，我當下就決定，那就寫一篇關於跟隨靈芝師姐修學真法的感悟吧。
我是2017年11月份，通過紫真師兄的微博找到了自然之家。在這之前的15年，我一直修學假法，腦袋已完全被封住，對修行的理解，就是每天持咒、念經，每月放生、供養。沒有人告訴我什麼是修行，如何修。當初接觸假佛法，是源於我的一個客戶。
2002年，一個客戶到我辦公室談品牌入場問題，當時看到她手上戴著一大串佛珠，就問她是否信佛，得到肯定的回答後，我對這個客戶心生好感。在自己的意識裡，感覺信佛的人，會很誠實、善良，不會撒謊。相比較其他滔滔不絕的客戶，我更喜歡眼前這位戴佛珠的女客戶。所以，也沒過多問她的資質、實力和經驗，直接讓她簽訂了入場合同，並給她很好的位置。
也是由於業力的牽引，那年在深圳開會，又恰遇這個客戶。她領我到她上師的住處，皈依了密宗上師，我和她成為了同門師兄。隨著時間的推移，現實一點點擊破我對信佛人的認知。這個引我皈依的師兄，是做個體生意的，剛開始生意做得比較大，公司的招牌也非常大。她經常打電話督導我完成每天的功課，告訴我生意越做越大是她持咒、念經精進的結果。
當時我由於工作繁忙，沒有時間做功課，只能從錢財上出力。供養、放生、助印經書，都是沒有腦子地往里扔錢。後來，這位師兄由於資金出現缺口而找到我，當時我毫不猶豫地把在集團高息集資的款提出來，借給她暫渡難關。沒想到的是，這一借就是十幾年，到現在她也沒還上這十幾萬的欠款。她的公司也從聲勢浩大到逐步萎縮，再到在街邊開個小門頭處理商品，現在是徹底失業在家。就連到了這種地步，她還說自己念經持咒不夠精進，想什麼都不做，在家專心持咒念經。結果搞得家裡矛盾不斷升級，每天雞犬不寧。
還有一位師兄，也是經前面提到的這位師兄介紹，皈依了同一位上師。這位師兄也是做小生意，每月的放生和供養都是刷銀聯卡。有一次她做生意不順，找到了我，讓我把房子抵押給她貸款。當時，因為我對像在美國做不了公證，這件事就不了了之。
有時，我在想，我們三個人當中，我是最不精進的，而她們都精進得不得了，連和人說話都手撥念珠，口中念念有詞，可為什麼現在都很落魄，家庭不和睦，事業一敗塗地，連修行都受到影響呢？而為什麼我所熟悉的假佛法信徒，會這麼自私、貪婪、愚癡呢？我想，經歷這些遭遇為的是讓我遇到真法，讓正知正見打破假佛法在我內心十幾年來美好的假象。讓我用無比堅固的道心，跟隨靈芝師姐修道。
當循著紫真師兄的微博找到靈芝師姐微博時，我驚喜萬分，從未拜讀過如此暢酣淋漓的文章，對假佛法的揭露更是一針見血。我熱血沸騰，用了幾天時間，一口氣讀完。當時的我，心生歡喜，就像一個走出沙漠的人，遇到甘甜的泉水，我知道，那是救命之水，我找到了真修之法！當時就想要度靈。說到此，無比感恩神聖仙佛的眷顧；感恩祖先的護佑；感恩靈芝師姐一路的引導、扶持；感恩碧蓉師姐的耐心接待；感恩紫真師兄不厭其煩地講解度靈的方式和注意事項，幾乎每天跟進；感恩嫦曦師姐知無不言、言無不盡的耐心指教；也感恩各位同修對我的各種鼓勵和鞭策。今世有幸和家人團聚，雖然未曾謀面，但我很珍惜！
接下來和同修們分享一下修學真法的一些收穫。
我是日主庚金，身弱格，說話比較直接，不會轉彎。通過學習五行命理，知道自己的弱項後，盡量在生活中修正。我還是個急性子，以前在家裡不管說話、辦事都比較快，兒子和對像都跟不上我的節奏。修學真法後，倒成了家裡的慢性子，有時話說到一半，他倆就接過去替我講了下面的話。
其實，從性子急到不急不躁，有一部分原因是自己有意的調整，但最重要的是通過恩師密集授課和靈芝師姐不斷的教導，加上練功等等原因，都讓自己的心性越來越柔軟，心態越來越平靜，慾望也越來越少。我的感悟是，由於內心變柔和，節奏放慢，沒有了過多的慾望，在言語上自然沒有了棱角，平和了許多。所以，在真法群最大的收穫，莫過於修心，讓心性調柔，無比感恩！
收穫之二是對修行的重新認識。以前認為修行就是找一個安靜的地方誦經、持咒，所以每天盡快做完家務，處理完公司業務，趕緊到佛堂坐下，以為這就是修行。修學真法後才明白，修行要先學會做人，人道成而後佛道成。
在修學假法的十幾年裡，只做表面文章，根本沒有從修除魔性入手，自己的心性、脾氣並沒有改變，貪、嗔、痴、慢、疑有增無減。現在知道，真正的修行是在生活、家庭中，透過不斷歷練，揪出魔性，砍掉魔性，這才是真修實證，才是從根本上解決問題。修行在日常生活中，每個情緒、每個念頭、每個當下都是修行。通過學習，深刻體悟到修行的真諦後，感覺到人生有了目標和方向，時時感覺到內心的充盈和歡喜！
各位同修，進入自然之家這一年，我不再有每月供養、放生、助印經書等錢財上的壓力，不再有每天幾萬遍持咒念經的功課負擔，不再去貪求表面的東西。這一年自己很放鬆，發自內心地去度靈，去償還業債，不斷修除自身的魔性，人也越來越快樂，越來越簡單，就像脫去沉重的枷鎖，驅散頭頂上的霧霾一樣，天空格外的藍，人分外的輕鬆自在！
念佛念經抄經吃素放生對人生毫無幫助
我有幸聆聽靈芝師姐的開示，無比感恩！這節課靈芝師姐開示：“定力，要在紅塵中練就”。只有在紅塵中修煉出來的定力，才能經得住考驗，才是真正的定力。
道在紅塵中，道在火宅中，家庭才是我們最好的修煉道場。所以，一心只想著躲在深山老林修道是行不通的，也不可能成道。待在遠離人煙的地方修煉，雖然沒有世間俗事的干擾，心情平靜，但這種平和是暫時的、表面的。因為修行假法，魔性並沒有除掉，一旦走入紅塵，歷緣對境，心魔與外魔內外呼應，頃刻間原形畢露，一下子又變成了凡夫俗子。
靈芝師姐開示，我們每一世的氣場都一樣，一次次輪迴更換的只是肉身、身份和環境。我見我執和魔性是輪迴的根本，魔性不除，必然拉扯著我們每一世上演相同的戲碼，魔性不除，便永遠無法跳出輪迴。
魔性就是我們在累生累世的輪迴中不斷沾染和累積的惡習，想要修除，我們就要學會在生活中觀行。只有身處滾滾紅塵，才能發現自己的魔性，然後大刀闊斧地將其砍除，進而修正錯亂偏差的行為，還見本心。
真正的修行應該是簡單而又樸實的，同時擔負起家庭責任、社會責任，而不是拋親棄子，躲進深山，也不是吃素念經，參禪打坐。執著於這些沒有功德受用的表面功夫，只會白白斷送了自己的法身慧命。
修行不是六親不認，不是存天理滅人欲。在家修行，就要做好自己的本分，承擔起自己的責任。因果業債錯綜複雜，共業讓我們成為了一家人，家庭成員之間互為有形的苦主。作為父母、子女、配偶，如果不盡責任，不償還業債，如何了結累世因果。另一方面如果遠離家庭，每天生活清淨，我們難以發現自己的魔性，也就難以進步，因為人是佛魔共同體，無魔不顯佛。
所以要以家庭為道場，發現魔性，斬除魔性，在紅塵的污濁中淬煉出自己的智慧。不執著於恩仇情愛，不執著於財色名食睡，能做到拿得起放得下，看破虛幻。人道成而後佛道成，我們先要圓滿自己的責任，還清業債，再來談修行。
當自己的能量提高後，便能阻止和減少低能量和負能量對我們的影響。當能量較低時，容易一葉障目；當能量提高後，處在一個更高的格局，看事看物，更加明朗清晰。修除魔性可以幫助我們提升能量，定慧雙持便不會受環境影響再造業。
平日打坐練功，就是給自己充電，吸收天地的浩然正氣，讓自己保持能量滿滿。但是打坐的環境很重要的，無形界非常複雜，沒有明師指點，一般人打坐很可能會被外靈入侵身體而不自知。被外靈入侵後，人體的精氣神會不斷被外靈吸走，較常人衰老得更快，因此盲目打坐得不償失。
很感恩自然之家帶旨令的野生靈芝，讓我們通過汽供、灑淨和煙供的方式度靈，不但可以快速累積功果，還可以清理和提升家裡氣場，有助於練功。萬分感恩神聖仙佛教導我們種種善巧方便來幫助我們修行提升！
通過在自然之家一個多月的學習，真的覺得自己無比幸運。從當初的半信半疑，到慢慢接受，現在回頭看看自己的改變，才知道何為真法，真在何處。再看看自己之前熱衷的法術神通，滋生了多少人的貪欲，又誤了多少人的法身慧命，不禁令人唏噓。修行，如果連方向都不對，最終又能去往何處呢？
靈芝師姐還為我們新進群的同修講述了自然之家的來歷和使命，我今生得遇自然之家，得遇真法，倍感榮幸，更要萬分珍惜。
靈芝師姐一直以來，無私奉獻，為我們付出了太多太多。還有自然之家諸位恩師，諸位神聖仙佛，甘願為眾生付出，不斷放光加持我們，真是無以為報。希望自己能為自然之家做一些事，而不是一味索取，所以更要提升自己，向靈芝師姐及諸位恩師和神聖仙佛學習。
我要時刻提醒自己，不可辜負靈芝師姐以及諸位恩師和神聖仙佛的付出與護佑，堅定道心，努力修行。當下我要做的，就是一步一個腳印，向上，向前，跟上自然之家同修們的腳步！
道在紅塵中，道在火宅中，家庭才是我們最好的修煉道場。所以，一心只想著躲在深山老林修道是行不通的，也不可能成道。待在遠離人煙的地方修煉，雖然沒有世間俗事的干擾，心情平靜，但這種平和是暫時的、表面的。因為修行假法，魔性並沒有除掉，一旦走入紅塵，歷緣對境，心魔與外魔內外呼應，頃刻間原形畢露，一下子又變成了凡夫俗子。
靈芝師姐開示，我們每一世的氣場都一樣，一次次輪迴更換的只是肉身、身份和環境。我見我執和魔性是輪迴的根本，魔性不除，必然拉扯著我們每一世上演相同的戲碼，魔性不除，便永遠無法跳出輪迴。
魔性就是我們在累生累世的輪迴中不斷沾染和累積的惡習，想要修除，我們就要學會在生活中觀行。只有身處滾滾紅塵，才能發現自己的魔性，然後大刀闊斧地將其砍除，進而修正錯亂偏差的行為，還見本心。
真正的修行應該是簡單而又樸實的，同時擔負起家庭責任、社會責任，而不是拋親棄子，躲進深山，也不是吃素念經，參禪打坐。執著於這些沒有功德受用的表面功夫，只會白白斷送了自己的法身慧命。
修行不是六親不認，不是存天理滅人欲。在家修行，就要做好自己的本分，承擔起自己的責任。因果業債錯綜複雜，共業讓我們成為了一家人，家庭成員之間互為有形的苦主。作為父母、子女、配偶，如果不盡責任，不償還業債，如何了結累世因果。另一方面如果遠離家庭，每天生活清淨，我們難以發現自己的魔性，也就難以進步，因為人是佛魔共同體，無魔不顯佛。
所以要以家庭為道場，發現魔性，斬除魔性，在紅塵的污濁中淬煉出自己的智慧。不執著於恩仇情愛，不執著於財色名食睡，能做到拿得起放得下，看破虛幻。人道成而後佛道成，我們先要圓滿自己的責任，還清業債，再來談修行。
當自己的能量提高後，便能阻止和減少低能量和負能量對我們的影響。當能量較低時，容易一葉障目；當能量提高後，處在一個更高的格局，看事看物，更加明朗清晰。修除魔性可以幫助我們提升能量，定慧雙持便不會受環境影響再造業。
平日打坐練功，就是給自己充電，吸收天地的浩然正氣，讓自己保持能量滿滿。但是打坐的環境很重要的，無形界非常複雜，沒有明師指點，一般人打坐很可能會被外靈入侵身體而不自知。被外靈入侵後，人體的精氣神會不斷被外靈吸走，較常人衰老得更快，因此盲目打坐得不償失。
很感恩自然之家帶旨令的野生靈芝，讓我們通過汽供、灑淨和煙供的方式度靈，不但可以快速累積功果，還可以清理和提升家裡氣場，有助於練功。萬分感恩神聖仙佛教導我們種種善巧方便來幫助我們修行提升！
通過在自然之家一個多月的學習，真的覺得自己無比幸運。從當初的半信半疑，到慢慢接受，現在回頭看看自己的改變，才知道何為真法，真在何處。再看看自己之前熱衷的法術神通，滋生了多少人的貪欲，又誤了多少人的法身慧命，不禁令人唏噓。修行，如果連方向都不對，最終又能去往何處呢？
靈芝師姐還為我們新進群的同修講述了自然之家的來歷和使命，我今生得遇自然之家，得遇真法，倍感榮幸，更要萬分珍惜。
靈芝師姐一直以來，無私奉獻，為我們付出了太多太多。還有自然之家諸位恩師，諸位神聖仙佛，甘願為眾生付出，不斷放光加持我們，真是無以為報。希望自己能為自然之家做一些事，而不是一味索取，所以更要提升自己，向靈芝師姐及諸位恩師和神聖仙佛學習。
我要時刻提醒自己，不可辜負靈芝師姐以及諸位恩師和神聖仙佛的付出與護佑，堅定道心，努力修行。當下我要做的，就是一步一個腳印，向上，向前，跟上自然之家同修們的腳步！
念誦抄寫地藏經、金剛經、心經有功德嗎？
這節課齊天大聖開示提到洩露天機的事情，這讓我想起了我們這裡的一些靈媒或有附體的人，也聲稱可以給人辦事，比如消災、治病、求財、求官運。來到自然之家之前，我對這方面很迷信，會找這些人給父母孩子消災解難，給愛人求財求官。現在想想，自己太愚癡了，幸虧及時了解了真相，不然還會在迷信的路上一直錯下去。感恩神聖仙佛及祖先的庇佑，讓我有所感應，覺得這些靈媒以及自己所求的事總有不妥，直到我看到靈芝師姐的微博文章，才更加確信自己的感應是正確的，因此很自然就來到了自然之家。
齊天大聖講到“無為”，自己見識淺薄，特意去百度了一下。 “無為”是《道德經》中的重要概念，“無為”、“不爭”是老子對君王的告誡，指君主不與民爭。裡面有段解釋值得好好體味，“道家的‘無為’，並非要君主消極避世，而是應該努力學習，積極進取，通曉自然和社會，善於處理人際關係”。
我們不但要在修行的點滴中加深對“無為”的理解，更應該把“無為”運用到自己的修行中，不死板，不庸碌。在修行上遇到不懂的地方要多問多學，隨時為自己增加“營養”，彌補短板。
靈芝師姐的定力讓人佩服，如果讓我待在一個魚龍混雜的地方，肯定沒有定力可言。想想我現在的生活環境，比起靈芝師姐接受考驗的環境，不知好多少倍，而我卻很容易煩躁不安。比如，對待孩子的態度時好時壞，耐心保持不了多久，就開始對孩子發脾氣，發完脾氣後又很後悔，因為心中知道，自己魔性深重，又被考倒了。
雖然時常將修行掛在嘴邊，但現實生活中的自己卻總是把修行拋諸腦後，任由假我做出各種各樣失控的行為。群裡各位師兄師姐的修為，真的讓自己望塵莫及，儘管如此我並不會自暴自棄，看到自身的不足更要努力。
記得靈芝師姐曾經做過開示：“偶爾來點負能量又何妨？但要很快拉回來，重新接受生命的挑戰。”所以即使在自己能量低的時候也不能以此為藉口一直放縱懈怠，而要及時調整，更加精進，要讓自己像流動的水一樣充滿活力！
小隱隱於山，大隱隱於市。真正想要修行和磨練自己的人，不是通過避世而修，而是要入世修行。以前的自己，內心特別脆弱，遇到挫折或者不順心的事情，常常選擇逃避，到了三十歲，依舊很任性，不夠成熟，遇到問題也沒有自我審視和反省，總覺得自己是對的。幾年前我正處於人生低谷期，為了解脫而萌生了尋求信仰的念頭，開始接觸假佛法，看了好多假佛法的心靈雞湯，以為精神世界有了依靠，這種錯誤的認知促使我去了解了更多的佛教相關知識，而且還讀了佛經。
我生活的小城市是古九州之一，從古至今就建有許多寺廟。自從我對佛教產生興趣，就常常會去寺廟裡，那時覺得寺廟莊嚴、安靜，心裡想著有空就來，還要在這裡修行，偏執地認定，在家裡是無法修行的，要修行就要到寺廟裡做義工、吃齋念佛、燒香供三寶。後來，了解了更多真相，才知道這些不過是假佛法蒙蔽世人的假象。
最初我懷著自我救贖的心虔誠地學佛，卻因為盲目和愚蠢白白浪費了四年的光陰。修學假法，讓我覺得越來越迷茫無助，佛經很多地方都是似是而非的，無法自圓其說，比如念經持咒到底有什麼用？
我念過一些佛經，其中最多的是《地藏經》和《心經》。假佛法說念《地藏經》可以超度死去的人，可是我非常不解，為什麼念一段文言文的故事再加上一段咒語，就可以超度往生的人呢？那段咒語又是什麼意思呢？糊里糊塗地跟個傻子一樣地念經讓我產生了不安與懷疑，念這些文字真的可以消災解難嗎？
不僅如此，學假佛法的人認為信佛就得吃素。在這種錯誤觀念的引導下，我常因為自己吃了魚蝦或者其他肉類而感到痛苦。特別是懷孕的時候更加糾結，心裡很明白只吃素不符合科學的營養搭配，但是又覺得自己吃肉食很殘忍。
有段時間我堅決不吃葷腥類的食物，我愛人的一句話讓我產生了更多的疑惑，“如果你覺得吃肉對動物殘忍，那麼吃素對植物不殘忍嗎？植物也有生命啊”。可是那時我無法解開這個疑惑。
本來信佛是為了找到精神上的寄託，讓自己不再迷茫無助，可是佛經看得越多越痛苦，越不知所措，好像做什麼都不對。我曾經一度想要逃離世俗，找個沒人的地方安靜地生活，安靜地修行。現在想想，那時候的自己就像走火入魔一樣，什麼都是亂的。
所幸，機緣巧合下，看到了靈芝師姐 微 博的文章，進入自然之家學習，了解到很多真相。之前的種種疑惑，終於得以解開。原來我們生活中的坎坷都是有前因後果的，沒有無緣無故的痛苦，每個人都要償還累世造下的業債。通過不斷地學習，我心中越來越通透，即使偶爾會因一些小事而心生煩惱，但人生不再迷茫。
師姐教導我們躲避塵世修行如同紙片佛，弱不禁風，在紅塵中修行練就的是動中定力，才能練出紮實的功夫。如今我的修行阻礙很多，孩子哭鬧、家人生病以及生活中的其它瑣事都會影響自己，這很考驗自己的定力和修為。
修行與生活息息相關。聽課和寫心得報告因孩子生病而多次中斷，這期間要給她測量體溫，餵藥餵水，有好多次看孩子又哭又鬧不配合，我特別想發火，都只能強忍著，但由於定力不足，有兩次還是沒忍住發了脾氣，都是業力和魔性讓我沒有控制好自己的行為。
再次聽靈芝師姐開示宇宙真相，心裡很震撼，很激動。我要在地球這個訓練場，好好磨練自己，經歷無數次蛻變，才能成為一名真正合格的修道人！
弟子會好好努力，不辜負恩師、神聖仙佛、九龍太子和靈芝師姐的辛苦教導，不辜負祖先們的期盼，好好修行，服務眾生，感恩一切！
齊天大聖講到“無為”，自己見識淺薄，特意去百度了一下。 “無為”是《道德經》中的重要概念，“無為”、“不爭”是老子對君王的告誡，指君主不與民爭。裡面有段解釋值得好好體味，“道家的‘無為’，並非要君主消極避世，而是應該努力學習，積極進取，通曉自然和社會，善於處理人際關係”。
我們不但要在修行的點滴中加深對“無為”的理解，更應該把“無為”運用到自己的修行中，不死板，不庸碌。在修行上遇到不懂的地方要多問多學，隨時為自己增加“營養”，彌補短板。
靈芝師姐的定力讓人佩服，如果讓我待在一個魚龍混雜的地方，肯定沒有定力可言。想想我現在的生活環境，比起靈芝師姐接受考驗的環境，不知好多少倍，而我卻很容易煩躁不安。比如，對待孩子的態度時好時壞，耐心保持不了多久，就開始對孩子發脾氣，發完脾氣後又很後悔，因為心中知道，自己魔性深重，又被考倒了。
雖然時常將修行掛在嘴邊，但現實生活中的自己卻總是把修行拋諸腦後，任由假我做出各種各樣失控的行為。群裡各位師兄師姐的修為，真的讓自己望塵莫及，儘管如此我並不會自暴自棄，看到自身的不足更要努力。
記得靈芝師姐曾經做過開示：“偶爾來點負能量又何妨？但要很快拉回來，重新接受生命的挑戰。”所以即使在自己能量低的時候也不能以此為藉口一直放縱懈怠，而要及時調整，更加精進，要讓自己像流動的水一樣充滿活力！
小隱隱於山，大隱隱於市。真正想要修行和磨練自己的人，不是通過避世而修，而是要入世修行。以前的自己，內心特別脆弱，遇到挫折或者不順心的事情，常常選擇逃避，到了三十歲，依舊很任性，不夠成熟，遇到問題也沒有自我審視和反省，總覺得自己是對的。幾年前我正處於人生低谷期，為了解脫而萌生了尋求信仰的念頭，開始接觸假佛法，看了好多假佛法的心靈雞湯，以為精神世界有了依靠，這種錯誤的認知促使我去了解了更多的佛教相關知識，而且還讀了佛經。
我生活的小城市是古九州之一，從古至今就建有許多寺廟。自從我對佛教產生興趣，就常常會去寺廟裡，那時覺得寺廟莊嚴、安靜，心裡想著有空就來，還要在這裡修行，偏執地認定，在家裡是無法修行的，要修行就要到寺廟裡做義工、吃齋念佛、燒香供三寶。後來，了解了更多真相，才知道這些不過是假佛法蒙蔽世人的假象。
最初我懷著自我救贖的心虔誠地學佛，卻因為盲目和愚蠢白白浪費了四年的光陰。修學假法，讓我覺得越來越迷茫無助，佛經很多地方都是似是而非的，無法自圓其說，比如念經持咒到底有什麼用？
我念過一些佛經，其中最多的是《地藏經》和《心經》。假佛法說念《地藏經》可以超度死去的人，可是我非常不解，為什麼念一段文言文的故事再加上一段咒語，就可以超度往生的人呢？那段咒語又是什麼意思呢？糊里糊塗地跟個傻子一樣地念經讓我產生了不安與懷疑，念這些文字真的可以消災解難嗎？
不僅如此，學假佛法的人認為信佛就得吃素。在這種錯誤觀念的引導下，我常因為自己吃了魚蝦或者其他肉類而感到痛苦。特別是懷孕的時候更加糾結，心裡很明白只吃素不符合科學的營養搭配，但是又覺得自己吃肉食很殘忍。
有段時間我堅決不吃葷腥類的食物，我愛人的一句話讓我產生了更多的疑惑，“如果你覺得吃肉對動物殘忍，那麼吃素對植物不殘忍嗎？植物也有生命啊”。可是那時我無法解開這個疑惑。
本來信佛是為了找到精神上的寄託，讓自己不再迷茫無助，可是佛經看得越多越痛苦，越不知所措，好像做什麼都不對。我曾經一度想要逃離世俗，找個沒人的地方安靜地生活，安靜地修行。現在想想，那時候的自己就像走火入魔一樣，什麼都是亂的。
所幸，機緣巧合下，看到了靈芝師姐 微 博的文章，進入自然之家學習，了解到很多真相。之前的種種疑惑，終於得以解開。原來我們生活中的坎坷都是有前因後果的，沒有無緣無故的痛苦，每個人都要償還累世造下的業債。通過不斷地學習，我心中越來越通透，即使偶爾會因一些小事而心生煩惱，但人生不再迷茫。
師姐教導我們躲避塵世修行如同紙片佛，弱不禁風，在紅塵中修行練就的是動中定力，才能練出紮實的功夫。如今我的修行阻礙很多，孩子哭鬧、家人生病以及生活中的其它瑣事都會影響自己，這很考驗自己的定力和修為。
修行與生活息息相關。聽課和寫心得報告因孩子生病而多次中斷，這期間要給她測量體溫，餵藥餵水，有好多次看孩子又哭又鬧不配合，我特別想發火，都只能強忍著，但由於定力不足，有兩次還是沒忍住發了脾氣，都是業力和魔性讓我沒有控制好自己的行為。
再次聽靈芝師姐開示宇宙真相，心裡很震撼，很激動。我要在地球這個訓練場，好好磨練自己，經歷無數次蛻變，才能成為一名真正合格的修道人！
弟子會好好努力，不辜負恩師、神聖仙佛、九龍太子和靈芝師姐的辛苦教導，不辜負祖先們的期盼，好好修行，服務眾生，感恩一切！
滾滾紅塵練定力，歷緣對境修真功
我有幸聆聽靈芝師姐的開示，無比感恩！這節課靈芝師姐開示：“定力，要在紅塵中練就”。只有在紅塵中修煉出來的定力，才能經得住考驗，才是真正的定力。
道在紅塵中，道在火宅中，家庭才是我們最好的修煉道場。所以，一心只想著躲在深山老林修道是行不通的，也不可能成道。待在遠離人煙的地方修煉，雖然沒有世間俗事的干擾，心情平靜，但這種平和是暫時的、表面的。因為修行假法，魔性並沒有除掉，一旦走入紅塵，歷緣對境，心魔與外魔內外呼應，頃刻間原形畢露，一下子又變成了凡夫俗子。
靈芝師姐開示，我們每一世的氣場都一樣，一次次輪迴更換的只是肉身、身份和環境。我見我執和魔性是輪迴的根本，魔性不除，必然拉扯著我們每一世上演相同的戲碼，魔性不除，便永遠無法跳出輪迴。
魔性就是我們在累生累世的輪迴中不斷沾染和累積的惡習，想要修除，我們就要學會在生活中觀行。只有身處滾滾紅塵，才能發現自己的魔性，然後大刀闊斧地將其砍除，進而修正錯亂偏差的行為，還見本心。
真正的修行應該是簡單而又樸實的，同時擔負起家庭責任、社會責任，而不是拋親棄子，躲進深山，也不是吃素念經，參禪打坐。執著於這些沒有功德受用的表面功夫，只會白白斷送了自己的法身慧命。
修行不是六親不認，不是存天理滅人欲。在家修行，就要做好自己的本分，承擔起自己的責任。因果業債錯綜複雜，共業讓我們成為了一家人，家庭成員之間互為有形的苦主。作為父母、子女、配偶，如果不盡責任，不償還業債，如何了結累世因果。另一方面如果遠離家庭，每天生活清淨，我們難以發現自己的魔性，也就難以進步，因為人是佛魔共同體，無魔不顯佛。
所以要以家庭為道場，發現魔性，斬除魔性，在紅塵的污濁中淬煉出自己的智慧。不執著於恩仇情愛，不執著於財色名食睡，能做到拿得起放得下，看破虛幻。人道成而後佛道成，我們先要圓滿自己的責任，還清業債，再來談修行。
當自己的能量提高後，便能阻止和減少低能量和負能量對我們的影響。當能量較低時，容易一葉障目；當能量提高後，處在一個更高的格局，看事看物，更加明朗清晰。修除魔性可以幫助我們提升能量，定慧雙持便不會受環境影響再造業。
平日打坐練功，就是給自己充電，吸收天地的浩然正氣，讓自己保持能量滿滿。但是打坐的環境很重要的，無形界非常複雜，沒有明師指點，一般人打坐很可能會被外靈入侵身體而不自知。被外靈入侵後，人體的精氣神會不斷被外靈吸走，較常人衰老得更快，因此盲目打坐得不償失。
很感恩自然之家帶旨令的野生靈芝，讓我們通過汽供、灑淨和煙供的方式度靈，不但可以快速累積功果，還可以清理和提升家裡氣場，有助於練功。萬分感恩神聖仙佛教導我們種種善巧方便來幫助我們修行提升！
通過在自然之家一個多月的學習，真的覺得自己無比幸運。從當初的半信半疑，到慢慢接受，現在回頭看看自己的改變，才知道何為真法，真在何處。再看看自己之前熱衷的法術神通，滋生了多少人的貪欲，又誤了多少人的法身慧命，不禁令人唏噓。修行，如果連方向都不對，最終又能去往何處呢？
靈芝師姐還為我們新進群的同修講述了自然之家的來歷和使命，我今生得遇自然之家，得遇真法，倍感榮幸，更要萬分珍惜。
靈芝師姐一直以來，無私奉獻，為我們付出了太多太多。還有自然之家諸位恩師，諸位神聖仙佛，甘願為眾生付出，不斷放光加持我們，真是無以為報。希望自己能為自然之家做一些事，而不是一味索取，所以更要提升自己，向靈芝師姐及諸位恩師和神聖仙佛學習。
我要時刻提醒自己，不可辜負靈芝師姐以及諸位恩師和神聖仙佛的付出與護佑，堅定道心，努力修行。當下我要做的，就是一步一個腳印，向上，向前，跟上自然之家同修們的腳步！
道在紅塵中，道在火宅中，家庭才是我們最好的修煉道場。所以，一心只想著躲在深山老林修道是行不通的，也不可能成道。待在遠離人煙的地方修煉，雖然沒有世間俗事的干擾，心情平靜，但這種平和是暫時的、表面的。因為修行假法，魔性並沒有除掉，一旦走入紅塵，歷緣對境，心魔與外魔內外呼應，頃刻間原形畢露，一下子又變成了凡夫俗子。
靈芝師姐開示，我們每一世的氣場都一樣，一次次輪迴更換的只是肉身、身份和環境。我見我執和魔性是輪迴的根本，魔性不除，必然拉扯著我們每一世上演相同的戲碼，魔性不除，便永遠無法跳出輪迴。
魔性就是我們在累生累世的輪迴中不斷沾染和累積的惡習，想要修除，我們就要學會在生活中觀行。只有身處滾滾紅塵，才能發現自己的魔性，然後大刀闊斧地將其砍除，進而修正錯亂偏差的行為，還見本心。
真正的修行應該是簡單而又樸實的，同時擔負起家庭責任、社會責任，而不是拋親棄子，躲進深山，也不是吃素念經，參禪打坐。執著於這些沒有功德受用的表面功夫，只會白白斷送了自己的法身慧命。
修行不是六親不認，不是存天理滅人欲。在家修行，就要做好自己的本分，承擔起自己的責任。因果業債錯綜複雜，共業讓我們成為了一家人，家庭成員之間互為有形的苦主。作為父母、子女、配偶，如果不盡責任，不償還業債，如何了結累世因果。另一方面如果遠離家庭，每天生活清淨，我們難以發現自己的魔性，也就難以進步，因為人是佛魔共同體，無魔不顯佛。
所以要以家庭為道場，發現魔性，斬除魔性，在紅塵的污濁中淬煉出自己的智慧。不執著於恩仇情愛，不執著於財色名食睡，能做到拿得起放得下，看破虛幻。人道成而後佛道成，我們先要圓滿自己的責任，還清業債，再來談修行。
當自己的能量提高後，便能阻止和減少低能量和負能量對我們的影響。當能量較低時，容易一葉障目；當能量提高後，處在一個更高的格局，看事看物，更加明朗清晰。修除魔性可以幫助我們提升能量，定慧雙持便不會受環境影響再造業。
平日打坐練功，就是給自己充電，吸收天地的浩然正氣，讓自己保持能量滿滿。但是打坐的環境很重要的，無形界非常複雜，沒有明師指點，一般人打坐很可能會被外靈入侵身體而不自知。被外靈入侵後，人體的精氣神會不斷被外靈吸走，較常人衰老得更快，因此盲目打坐得不償失。
很感恩自然之家帶旨令的野生靈芝，讓我們通過汽供、灑淨和煙供的方式度靈，不但可以快速累積功果，還可以清理和提升家裡氣場，有助於練功。萬分感恩神聖仙佛教導我們種種善巧方便來幫助我們修行提升！
通過在自然之家一個多月的學習，真的覺得自己無比幸運。從當初的半信半疑，到慢慢接受，現在回頭看看自己的改變，才知道何為真法，真在何處。再看看自己之前熱衷的法術神通，滋生了多少人的貪欲，又誤了多少人的法身慧命，不禁令人唏噓。修行，如果連方向都不對，最終又能去往何處呢？
靈芝師姐還為我們新進群的同修講述了自然之家的來歷和使命，我今生得遇自然之家，得遇真法，倍感榮幸，更要萬分珍惜。
靈芝師姐一直以來，無私奉獻，為我們付出了太多太多。還有自然之家諸位恩師，諸位神聖仙佛，甘願為眾生付出，不斷放光加持我們，真是無以為報。希望自己能為自然之家做一些事，而不是一味索取，所以更要提升自己，向靈芝師姐及諸位恩師和神聖仙佛學習。
我要時刻提醒自己，不可辜負靈芝師姐以及諸位恩師和神聖仙佛的付出與護佑，堅定道心，努力修行。當下我要做的，就是一步一個腳印，向上，向前，跟上自然之家同修們的腳步！
快樂的秘訣在於你的內心，而不是外物
靈芝師姐好，自然之家的諸位同修們好，我是伽葉。
地球上的眾生煩惱很多，每天會想很多事情，所以每個眾生都很不快樂。感恩能有這樣一個機會來到自然之家，我會不遺餘力地用我的所知、所見、所聞、所想、所感來幫助各位，希望大家有所提升。
我看了大家發的一些問題，有些同修很煩惱，認為家人是自己的障礙，其實，我們可以換一個角度想——這種障礙反而是一種考試。
如果我們每天都快快樂樂的，那麼家人們會想：他因為在自然之家修行真法而感到無比快樂，自己卻還沉浸在痛苦煩惱中，會很好奇——你們為什麼如此的快樂？這種快樂就會對他們產生一種吸引。
如果你們修行真法，反而每天愁眉苦臉，家人就會覺得修行真法也一樣煩惱不斷。所以我們要放輕鬆，要知足、容易滿足，每天快快樂樂地生活、修行、學習、工作。
不要把修行、練功課、做功果當做自己的一種負擔，要從內心非常愉快地接受並且改變自己的言行舉止。由於你從內心散發出了快樂、散發出了愛的光明，慢慢地就會吸引越來越多的人。
所以不必為家人的阻撓或者他人的不理解而煩惱，人都有趨光性，他們會看到你快樂的光芒，進而想要接近你，想要跟著你一起去改變。
有的同修問為什麼自己很容易受到外界的干擾，心定不下來？明明知道是煩惱卻也斷除不了這種感覺。這個時候，我們可以讓自己對著自己的那些煩惱大聲地笑，讓它們不知道該怎麼辦才好。
好比把那些煩惱想像成一個人或者一個小孩，當煩惱來找你的時候，你對它不理不睬或嘲笑它們可笑的樣子，它們就會慢慢遠離你。
我們要往前看，不要拘泥於現狀。現實確實會有很多煩惱障礙，但是如果一直往前走，慢慢地，我們的決心會出來，我們的願力會出來，我們的真心會出來。這些煩惱就不再成為煩惱了。
很多同修總是被家庭的瑣事所干擾，例如孩子、事業、父母長輩，或是和同事之間的相處。當你心情鬱悶煩躁的時候，你看任何人都不順眼；當你內心感到快樂的時候，你看任何事物都會覺得它非常地可愛。
宇宙愛與關懷的力量無比強大，我們在提升自己正氣、道心的同時，也要時時刻刻讓自己保持快樂的心情。快樂可以抵擋一切負面的能量，因為當我們感到快樂的時候，我們不會覺得同事的臉很臭、老闆的臉很臭、父母長輩的臉很臭，我們也不會覺得孩子是不聽話的… …
所以不是外界在干擾你，而是你的內心在折磨自己。我們在找問題的根源時，首先要將內心作為出發點，想想自己是不是還有什麼沒有完善的地方，還有做得不夠好的地方。
地球上的眾生煩惱很多，每天會想很多事情，所以每個眾生都很不快樂。感恩能有這樣一個機會來到自然之家，我會不遺餘力地用我的所知、所見、所聞、所想、所感來幫助各位，希望大家有所提升。
我看了大家發的一些問題，有些同修很煩惱，認為家人是自己的障礙，其實，我們可以換一個角度想——這種障礙反而是一種考試。
如果我們每天都快快樂樂的，那麼家人們會想：他因為在自然之家修行真法而感到無比快樂，自己卻還沉浸在痛苦煩惱中，會很好奇——你們為什麼如此的快樂？這種快樂就會對他們產生一種吸引。
如果你們修行真法，反而每天愁眉苦臉，家人就會覺得修行真法也一樣煩惱不斷。所以我們要放輕鬆，要知足、容易滿足，每天快快樂樂地生活、修行、學習、工作。
不要把修行、練功課、做功果當做自己的一種負擔，要從內心非常愉快地接受並且改變自己的言行舉止。由於你從內心散發出了快樂、散發出了愛的光明，慢慢地就會吸引越來越多的人。
所以不必為家人的阻撓或者他人的不理解而煩惱，人都有趨光性，他們會看到你快樂的光芒，進而想要接近你，想要跟著你一起去改變。
有的同修問為什麼自己很容易受到外界的干擾，心定不下來？明明知道是煩惱卻也斷除不了這種感覺。這個時候，我們可以讓自己對著自己的那些煩惱大聲地笑，讓它們不知道該怎麼辦才好。
好比把那些煩惱想像成一個人或者一個小孩，當煩惱來找你的時候，你對它不理不睬或嘲笑它們可笑的樣子，它們就會慢慢遠離你。
我們要往前看，不要拘泥於現狀。現實確實會有很多煩惱障礙，但是如果一直往前走，慢慢地，我們的決心會出來，我們的願力會出來，我們的真心會出來。這些煩惱就不再成為煩惱了。
很多同修總是被家庭的瑣事所干擾，例如孩子、事業、父母長輩，或是和同事之間的相處。當你心情鬱悶煩躁的時候，你看任何人都不順眼；當你內心感到快樂的時候，你看任何事物都會覺得它非常地可愛。
宇宙愛與關懷的力量無比強大，我們在提升自己正氣、道心的同時，也要時時刻刻讓自己保持快樂的心情。快樂可以抵擋一切負面的能量，因為當我們感到快樂的時候，我們不會覺得同事的臉很臭、老闆的臉很臭、父母長輩的臉很臭，我們也不會覺得孩子是不聽話的… …
所以不是外界在干擾你，而是你的內心在折磨自己。我們在找問題的根源時，首先要將內心作為出發點，想想自己是不是還有什麼沒有完善的地方，還有做得不夠好的地方。
冤親債主討報的症狀及化解方法
冤親大德上身討報的症狀：
人生的命運取決於自己累世的善惡因果，最可怕的因果報應是持有黑旗令的冤家債主，冤親債主寧願放棄投胎轉世的機會，也要討報。
黑旗令申請極為困難，必須是極大的冤仇，而且一旦申請黑旗令，將來不得再投胎轉世。黑旗令需要經過地 府官員查證核實，閻 羅 王、東嶽大帝、幽 冥 教主地藏王菩薩蓋章同意，才能發黑旗令。
冤家債主在執行重大因果討報之前，往往有徵兆預警。若識得初期徵兆，而能趕緊懺悔，大量功果迴向，祈求冤親原諒，這是最為明智，比遭受大報應後，怨天尤人，悔恨交加，輕鬆千萬倍。
上天有好生之德，縱然我們前世犯下滔天罪惡，但上天還是給我們機會。地府特別規定，冤親債主對於善良之人作討報，必須以下述各種初期徵兆做示警，讓善良之人有機會事先發覺初期徵兆，懺悔前愆，廣行功德，來做和解。
出現重大報應之初期徵兆如下：
(1)經常作惡夢，夢境怪誕恐怖。
(2)常常覺得身體不好，但各大醫院檢查不出。或長期難愈之無名病痛、身心虛脫、身體不適。
(3)怨親債主為了方便討報，往往以各種方式，令受報人先斷掉身邊所有貴人的援助，個性反复無常、黑白是非顛倒、思想偏激，或言行舉止怪異。嚴重者，甚至出現幻覺，令被討報者的貴人、親友，離他而去，方便冤親債主下手討報。
(4)有時由家人示警，家人個性大改，言行怪異，或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。
(5)常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血 光意外事件多。
(6)重大倒霉或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件接二連三上演，使人意志崩潰、人格失常或者小不忍而亂大謀，抓狂誤事、誤大局而受惡報。
(7)偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無踪、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下偶而見到嚇人之幻影。
一旦發現有上述之重大因果討報的初期徵兆顯現，就應趕緊尋求化解之道。
一般人根本不知自己累世罪業很重，即使遇到這些不順，也是求助假佛法，寄希望於念佛誦經持咒吃素放生供養等，可實際不僅毫無功德，毫無幫助，念誦經咒甚至還會傷害到冤親債主。唯有向冤親債主深刻懺悔前世對他們造下的罪業，同時幫助他們修復靈體，大量做功果迴向他們離苦得樂，才是根本之道。
人生的命運取決於自己累世的善惡因果，最可怕的因果報應是持有黑旗令的冤家債主，冤親債主寧願放棄投胎轉世的機會，也要討報。
黑旗令申請極為困難，必須是極大的冤仇，而且一旦申請黑旗令，將來不得再投胎轉世。黑旗令需要經過地 府官員查證核實，閻 羅 王、東嶽大帝、幽 冥 教主地藏王菩薩蓋章同意，才能發黑旗令。
冤家債主在執行重大因果討報之前，往往有徵兆預警。若識得初期徵兆，而能趕緊懺悔，大量功果迴向，祈求冤親原諒，這是最為明智，比遭受大報應後，怨天尤人，悔恨交加，輕鬆千萬倍。
上天有好生之德，縱然我們前世犯下滔天罪惡，但上天還是給我們機會。地府特別規定，冤親債主對於善良之人作討報，必須以下述各種初期徵兆做示警，讓善良之人有機會事先發覺初期徵兆，懺悔前愆，廣行功德，來做和解。
出現重大報應之初期徵兆如下：
(1)經常作惡夢，夢境怪誕恐怖。
(2)常常覺得身體不好，但各大醫院檢查不出。或長期難愈之無名病痛、身心虛脫、身體不適。
(3)怨親債主為了方便討報，往往以各種方式，令受報人先斷掉身邊所有貴人的援助，個性反复無常、黑白是非顛倒、思想偏激，或言行舉止怪異。嚴重者，甚至出現幻覺，令被討報者的貴人、親友，離他而去，方便冤親債主下手討報。
(4)有時由家人示警，家人個性大改，言行怪異，或親人發生意外事件，甚至整個全家家運皆不順。
(5)常出大小意外：車禍、跌倒、開刀、血 光意外事件多。
(6)重大倒霉或諸多受欺壓、令人委屈、內心受到嚴重打擊的事件接二連三上演，使人意志崩潰、人格失常或者小不忍而亂大謀，抓狂誤事、誤大局而受惡報。
(7)偶而看到、夢到隱隱約約、似有似無之幻像：自己眼角掃到人或動物、黑影、異形一閃而消失無踪、或常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨、或光天化日之下偶而見到嚇人之幻影。
一旦發現有上述之重大因果討報的初期徵兆顯現，就應趕緊尋求化解之道。
一般人根本不知自己累世罪業很重，即使遇到這些不順，也是求助假佛法，寄希望於念佛誦經持咒吃素放生供養等，可實際不僅毫無功德，毫無幫助，念誦經咒甚至還會傷害到冤親債主。唯有向冤親債主深刻懺悔前世對他們造下的罪業，同時幫助他們修復靈體，大量做功果迴向他們離苦得樂，才是根本之道。
假佛法的真相
每個人的本能都在尋找一個永恆的東西，解脫生死之苦。遺憾的是，自古道不輕傳，修道者多如牛毛，成道者如鳳毛麟角。感恩上天慈悲，讓我得遇真法，解答了我所有的學佛疑問，教導我真修之道，清償累世因果，解脫自在，生死自如。真經不在紙上，假佛法是背道而馳，解脫無期。
假佛法已經流傳上千年，眾口鑠金，積非成是，錯誤的觀念早已根深蒂固，末學修學假法近20年，像進入一個無邊的黑洞，讓人動彈不得。當末學遇到真法，短短幾年就能生死自在，來去自如。末學深感假佛法的危害，才會奮不顧身出來揭露真相，。雖然有些佛弟子不能理解，大肆誹謗 謾 罵，但末學相信大多數佛弟子會開始理性思考，走出假法的怪圈。
很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病、痛苦、貧窮、失敗等人生困境。剛開始學佛，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒 藥，讓人不知不覺中 毒。等學佛初期蜜月期過後，會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。
假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道 教跟儒 家的大量內容，現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易蒙蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，念佛持咒誦經吃素放生等表象，其實這些和學佛毫無關聯。例如吃素放生，佛從未教導人吃素放生，是梁武帝及傅大士等人要求和尚吃素放生的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。
假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不癡，告訴眾生清淨離欲才能解脫，一方面又極力渲染抄經、吃素、燒香、拜佛、念佛、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生不勞而獲的心態，導致很多佛教徒不要行功立德，以為坐在家裡動動嘴皮子，就能獲取功德福報，改善現實命運，解脫生死輪迴，往生西方極樂世界，嚴重違背宇宙真相。
念佛、誦經、持咒、吃素、放生、燒 香、 拜 佛供養三寶無量功德論嚴重違背了因果定律。如果傷害他人，欠他人錢財...事後只要念幾句咒語、佛號、經文、放幾條魚，點幾根香，拜幾下佛，捐一點功德金就可以得無量功德，抵消一切惡業，償還一切業債，解脫生死輪迴，那因果報應還能成立嗎？被傷害的人，被欠錢的人會原諒當事人嗎？如果這個邏輯可以成立的話，還存在公平正義嗎？
眾所周知，琉璃王滅釋迦族的慘 案。既然念佛誦經能消八十億劫生死重罪，佛難道不會教族人念佛抄經來超度那幾條魚嗎？既然持咒燒香可以摧毀一切罪業，難道佛不會教族人持咒燒香消除打魚的惡業嗎？既然吃素放生可以消災滅罪，佛難道不會教族人吃素放生來滅罪嗎？何至於要佛親自去阻擋琉璃軍隊，最終釋迦族仍被mie族。
真正的解脫，是身心靈都要解脫自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脫，卻說自己已解脫，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳，現代學佛人僅停留在吃素、念佛、持咒、抄經、放生等表象佛法上，實際毫無功德，對人生毫無幫助，這樣修一輩子也不可能真正解脫，反而會束縛身心靈，讓人失去理性，性格越來越偏執，脫離社會和家庭，難以和人和睦相處。
佛弟子在假佛經的誤導下，把佛當成偶像來膜拜，把佛當成萬能的神來祈求，遺憾的是，大家忘記佛原本也是人，佛是一位覺悟了真理的修道者，但佛並不是有求必應的神仙，也不是神通廣大的救世主，佛只是一位偉大的教育家，幫助世人了解生命的真諦， 教導我們離苦得樂的方法。
釋迦牟尼佛原本是一位樸素的悟道者，四處宣揚愛與關懷。但假佛經卻極盡誇大之能事，念一句經咒、捐一元錢，獲得億萬劫的功德富貴回報，或往生不可思議的殊勝天界、殊勝淨土，在如此高利的誘惑下，信徒們往往不惜傾家蕩產供養三寶，期盼獲得最大利益回饋，嚴重助長佛教徒的貪欲，違背佛陀建教的初衷。
釋迦牟尼佛並不想成為現代人所認知的被極度神話誇張的“佛”，佛早已解脫了，祂不需要金碧輝煌的佛寺，不需要光彩奪目的佛像，不需要眾生的膜拜頂禮，更不需要眾生的功德金。可是曾幾何時，寺院成了商業場所，和尚成了賺錢的行業。買門票要錢，燒香要錢，各種水陸法會都要大把花錢……佛菩薩用得到一毛錢嗎？現代很多法師開示提到：只要虔心供養三寶，必有福報降臨；只要一心念佛，佛就會保佑你全家平安、財源廣進等等，嚴重誤導眾生。
盲從佛法何嘗不是一種迷信，現代佛教最大的危機是：佛教徒普遍缺乏正知正見，缺乏佛教徒應有的基本素養。曾國藩家族是近現代最鼎盛的家族，曾國藩家族有一個族規“子孫不得信 佛教”。佛教徒盲目地把佛推到無限崇高的地位，甚至自 殘來供養佛。虛雲燃 指供佛，法華經還有刺 血 書 經，剝 皮 抄經，砍 頭布施等。
《孝經?開宗明義》：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”佛陀也注重孝道，親自為父王擔棺。但假佛經卻極力鼓吹佛教徒自殘毀身來供佛，《法華經》有所謂的藥王菩薩燃身供佛，八十億恒河沙世界的諸佛為之讚歎，焚身竟成了假佛經最了不得的功德。如果這樣，也太恐怖了。
近代寄禪法師，曾任中華佛 教 會第一任會長，別號“八指頭陀”。寄禪法師27歲時，在寧波阿育王寺佛舍利塔前，剜臂肉數塊，加上油，點燃供佛，又燃去左手兩指供佛。聽說他不僅燃 指 剜 肉，還燃頂至腹，共一百零八處…而佛教對這種“捨身為法”的行為，是讚嘆不已的。讚歎的結果，是引來更多的人效法學習。
根據原始佛典以及比丘戒律，凡 是損毀、傷害、虐 待自己的肉體，均非佛所允許。可是，在大乘經典中，卻極力鼓吹燃 頂、燃 臂、燃 指的供佛功德。例如《梵網菩薩戒經》輕垢戒第十六條說︰「若不燒身臂指供養諸佛，非出家菩薩。」這太荒唐了，佛菩薩何等的清淨，怎麼會要這個臭皮囊來供養。
真佛無相，真佛絕對不會吹噓自己，而假佛經最喜歡吹噓，如《佛說十號經》，吹噓佛是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調禦丈夫、天人師、佛、世尊。又吹噓佛是“無上正等正覺”，具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好等等，真佛怎麼可能自吹自擂？
了解佛教歷史的人都清楚，釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。經過一百五十年的口耳相傳，才有弟子在棕櫚葉上整理出第一部已經不純正的佛經。時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？
原本整理就不夠純正的原始佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。加上各地方長時間的戰 爭、戰 亂，滅 佛、毀 佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅 佛運動，造成本就不純正的原始佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！永遠從人間消失！後來的僧人，不斷地重新到處去蒐集、匯集佛經，成為佛經匯集本！佛經總體每毀掉一次，就需要匯集一次，以致佛經內容越匯集越少，卷數卻越來越多！越匯集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
才過了幾年，我連以前念過的小學課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的口傳，第一本佛經才書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？
佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，甚至有心人士的刻意篡改...加上2000年來，中國經歷過無數的戰爭，還有三武一宗的滅佛、毀佛運動。
可以說，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓念佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所說獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。真經不在紙上，要在生活中悟道。
大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上“如是我聞！”表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上“如是我聞！”，根本是欺世盜名，欺騙眾生。
大乘非佛說，所有的大乘佛經都是後人假造的“偽經”。為了取信世人，編造一大堆神話故事：某一位老比丘從大雪山下來，重新傳誦出來；龍樹菩薩進入龍宮，在龍宮發現大乘經；又密教說，在南印度的一個南天鐵塔，打開鐵塔門，發現了大量的密教聖典、佛經...就用這樣荒誕不經的方式，作為大乘佛經的出處。
佛教的大藏經非常雜亂，同一件事常常有很多種不同的說法，前言不搭後語。既然是佛親口所說，無論如何都不應該前後矛盾。有些法師，實在讀不懂大藏經，只能標榜自己是專弘淨土法門，再忽悠信眾“一句阿彌陀佛佛號就是三藏十二部經典的總概括。”由於佛教徒沒有幾位有能力通讀大藏經，只能跟著人云亦云。
大藏經為何十分雜亂？因為在大藏經中，幾乎每一本經都有幾個抄本，例如阿彌陀佛到底發過多少願，有說廿四願，也有卅六願和四十八願。古本太多，全是文言文。為何不把佛經翻譯成白話文？其真實目的是「不讓你懂」。因為若翻譯成為白話文，你就會看出其中的雜亂無章和錯誤百出，正常理性的人是無法信受的。
“念佛往生極樂世界”是個大謊言。佛陀時代從來沒有念佛法 門，晉朝時期，慧遠法師為了使廣大信眾崇信佛法，創建了口念“阿彌陀佛”，即可往生西方極樂世界的淨土理論，完全是虛妄想。
鬼 道眾生都有小五通，祂們傳遞信息非常快，比人間廣播電台還快。如果按照阿彌陀佛第十八願所說，只要念十句佛號就能往生西方極樂，這實在太容易了，所有鬼 道眾生一定拼命念佛求生西方，地球上從此不再有孤魂野鬼。
但事實上，人間到處都飄蕩著鬼道眾生，祂們比人類數量多太多了，很多鬼道眾生生前就是念佛人，遺憾的是卻沒有西方極樂世界可去，死後下地府報到或滯留人間，才知道被騙。有陰陽眼的人可以清楚看到，我們生活的周遭特別是寺院周圍到處都飄蕩著鬼 道眾生，寺 廟的陰氣特別重。如果念佛可以往生西方，這些鬼 道眾生早就跟著念佛求生西方，誰還要留在鬼 道受苦？但事實上，根本沒有西方極樂世界，不管佛教法師如何巧舌如簧，也改變不了這鐵一般的事實。
學佛要正信，不要迷信，實踐是檢驗真理的唯一標準。雖然大家把念佛無限上綱，禮佛一拜,罪滅河沙;念佛一聲,福增無量。但遺憾的是，事實並非如此，冤親債主真正要的是討回公道、修復靈體、離苦得樂。就像我們受傷時，念佛並不能止痛、止血，還是需要用藥。
如果說念佛就能了生脫死，釋迦牟尼佛根本用不著講那麼多的法 門，教大家念佛就好了，怎麼可能捨近求遠、舍易求難呢？觀世音菩薩的修道過程可謂歷盡了千辛萬苦。還有達摩祖師、道教的北七真、南七真……也不需要那麼辛苦啦！如果修行只要念念佛號那麼簡單，他們全都會來改成念佛，根本不需要修道！仙佛都是因為救度眾生而成道，從來沒有聽說有哪位仙佛是因為念佛、持咒、誦經而成道。
念佛的音頻會招引大量的靈性大德。中國幾千年來有多少人在念佛，這些念佛人往生後卻沒有西方極樂世界可去，很多飄蕩在人間，一聽到念佛的聲音，很自然都會趕過來 。有些人生活本來過得還平順，從念佛以來，招感了大量靈性大德，祖先又沒有足夠的力量保護時，開始倒大霉，生活越來越不順。很多人念佛是想求個心安，只要有足夠的信念，天天念南無大石頭佛，或者念爸爸媽媽等名號，都有相同的效果。
往生時的助念有沒有功效？當然有些效果，可以給亡者一定的安慰，解除他的部分恐懼。當助念者不斷大聲念“阿彌陀佛”時，把陽氣大量灌給亡者，亡者的臉色會變紅潤，身體變柔軟，甚至眉毛頭髮變黑，但這並不代表亡者往生西方極樂世界。如果助念者不念“阿彌陀佛”，改念任何其他字，都會有相同的效果。
宇宙最公平的就是因果定律，不可能橫空出現一個西方極樂世界，只要念佛，阿彌陀佛就會保佑你逃過因果業力的製裁，往生西方極樂。就像在地 球，有各國政 府在管理，不可能因為你是學佛人，就可以 殺 人 放 火，只要念佛，就可以逃過法 律的製裁，逍 遙 法 外。
舉一個真實案例，淨土宗號稱萬修萬人去，但某空法師卻不得不承認陳曉旭的往生失敗。 《紅樓夢》中飾演林黛玉的陳 曉 旭誤信某空法師，大力護持某空法師達七年，並捐給某空法師5000萬，但陳 曉 旭的人生卻是每況愈下，甚至罹患了乳腺癌。在假佛法的誤導下，她諱疾忌醫，愚昧地相信念佛能治病，甚至在病情越來越重的情況下，孤注一擲出家，妄想得到佛力加持出現康復的奇蹟。
陳曉旭的最後時期，整個人瘦得皮包骨頭，體重只剩下35公斤， 臨終前處於昏迷狀態，直到07年5月13日，命終前呼喊了幾聲母親和姥姥、姥爺後，走完了年僅42歲的一生。
陳曉旭在病情嚴重的時候，有300多人為她助念，佛號日夜不停止，如果連這樣都不能往生西方極樂（前提是假設有西方極樂），那麼一般的佛弟子，你們會有這麼多人幫你助念嗎？你們能保證一定往生嗎？何況根本沒有西方極樂世界。
佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用。尤其以前的出家人全是乞食，托缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食？那樣根本不合時宜。而且有的比丘生病了，需要補充營養，其他比丘會把自己化緣的肉類給生病的比丘食用。是後來梁武帝、傅大士等人要求出家人吃素， 之後一些大乘佛經，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，這也是為什麼很多學佛人很注重、很在意是否吃葷吃素。
真正的吃素在人間是無法做到的：空氣中有無數的生命，難道我們不要呼吸嗎？植物也是生命啊，植物上更有無數的小生命，難道連稻米蔬菜都不能吃嗎？ “佛觀一缽水，八萬四千蟲。”水里面也有無數的小生命啊，難道我們不要喝水了嗎？麵包、饅頭髮酵要用酵素，酵素是一種菌，也是生命哎，吃一個饅頭等於吃了無數的生命呀！ ......
吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顧好家庭，用心做好工作，用心做個好人...這些比吃素重要得多。
放生本是一種善行，是菩薩道精神的體現。但時至今日，本是隨緣、見機解救眾生生命的放生方式，卻變相為貪功德的放生、流於形式的放生、商業化的放生...放生導致放死的現象時有發生，甚至導致生態環境失衡。不僅違背了放生的真正含義，更讓放生者常常面臨好心做壞事的困惑，受到民眾的批評。
預訂放生物種的商業行為，使原本生活在大自然的魚兒、鳥兒,為了成就人們的“放生功德”而慘遭捕捉，或在窄窄的容器中，因氧氣不足而死亡；或因驚嚇而死亡；或把江里的魚放到河裡，河裡的魚放到溪里而死亡...最嚴重是沒有給魚類做任何保護措施，直接倒入水中，水溫差異大而導致內臟受損死亡...放生變成放死，不僅沒有功德還造業了。
有識之士紛紛呼籲：立即停止已變質的商業性“放生”，投入心力，搶救野外受傷或瀕臨絕種的野生動物。將受傷治癒後的野生動物野放，把悲憫之心轉成“為動物發聲”的力量，這才是真正有意義的放生。
這類問題層出不窮，與佛教法師的推波助瀾有很大關係。
海濤法師原名黃榮享，自文化大學畢業後，經營一家旅行社，由於經營不善，負債心煩。他看到出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波了十年，卻依然負債，因此發心出家。利用“法界”佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名，並將“放生”企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。
海濤法師利用電視媒體，大量灌輸放生可以求長壽、求子、醫病等功德回報。動物因“放生”而被捕捉；放生地點不當，導致放生物大量死亡；不分兇猛禽魚、毒蛇或外來物種，致使生態環境的嚴重破壞。他的信徒2012年在中部放生100多斤眼鏡蛇；2015年在曾文水庫湖濱公園放生1400公斤魚苗，當場造成魚苗死光。
一句“真修行人不見人過”害慘了整個佛 教界。佛 教徒長期以來缺少擔當的精神、缺乏摧邪顯正的勇氣，致使附佛外道肆無忌憚橫行蔓延，難以遏止。佛 教徒的麻木不仁直接導致佛 教的整個衰敗。在日常生活中，我們鼓勵聲張正義，明辨是非，但只要一進入佛門，人們似乎失去分辨是非的能力，只要有人指出佛門問題，就會被扣上“誹謗三寶”的大帽子，作為逃避的理由！
很能了解佛弟子的心情，雖然疑惑重重，仍然不敢有絲毫懷疑，生怕誹謗三寶，招來地 獄之災。我以前學習假佛法時也是同樣的心情，當我了解真正的佛法，解決了我多年的學佛疑問。假佛法胡編亂造，自相矛盾，完全經不起推敲啊！
誹謗三寶下 地 獄是子虛烏有的謊言！真正的佛法樸素自然，符合人性，越修越健康快樂，而大乘佛教的戒律都是後世弟子為了獲取名聞利養，為了控制信眾的身心靈假借佛菩薩的名字杜纂的，試想佛菩薩大慈大悲，救苦救難，怎麼會制定如此繁雜嚴苛的戒律來恐嚇佛弟子，懲罰弟子下地獄呢？請佛弟子深思。
很多佛弟子因為擔心犯戒，身心嚴重失衡，家庭生活事業受到很大的影響。真正的戒律是內心自發的道德約束，每個人心裡都有把尺，知道何者當為，何者不當為，眾善奉行、諸惡莫作，在歷緣對境中，自然會找出最佳的進退尺度。
22年前，我一接觸到佛教就深信不疑，我把生命財全部奉獻給佛教，皈依、吃素、放生、供養、度人、受戒、打坐、念佛、持咒、參禪…每一樣我都依教奉行，連跟人說話都感覺浪費時間，比誰都賣力，可是卻開始了人生一連串的厄運...什麼倒霉事都能遇到，觀察一起修行的佛友，有個共同規律：越虔誠的越落魄，反而愛信不信的過得比較好。等我了解真修之法以後，把佛法真正落實到生活中，快樂學佛，自在修行。
真正的修行是一個返璞歸真的過程，越成長越簡單，越成熟越單純，越修行越年輕。一些人慕名前來看我，見到我都嚇了一跳，老師怎麼這麼年輕？其實我早已不年輕了，而是透過有效的修行，生命逆生長，不僅心境上愈來愈平和，外貌也變得像年輕女孩，充滿了青春活力。
出來弘法這段時間，愈來愈深刻體會到眾生的苦。千人千般苦，苦苦各不同。眾生並不需要我們談論佛法多麼高妙，他們要的是解決切身問題，解決問題才是王道。我最欣慰的是，無論什麼類型的人來，只要跟我談過話，都能打開他們的心結，看到他們的自信和喜悅，是最令人開心的事情。
人道成而後佛道成。學佛最重要的是要盡好為人的本分和責任：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，悔之晚矣。
與其把錢去供養出家人，不如好好孝敬堂上父母；與其花時間誦經持咒，不如好好陪伴家人；與其放生破壞生態環境，不如好好愛護周遭環境；與其求佛保佑，不如學習一門過硬的生存本領；與其追求虛無縹緲的極樂世界，不如實實在在的行功立德.....
正確的修行，會漸入佳境，縱有反复，整體仍然是朝好的方向發展。相由心生，學佛得力之人，慈眉善目、輕鬆愉快、面色紅潤、身體健康。令人遺憾的是，很多佛教徒越修臉相越差，這種情形通常是學佛修行出了很大的問題。如果越修越煩惱，越修越痛苦，越修越不順利…就要反思修行方法出了問題。
若要改善命運，一定要從修身培德、養浩然正氣、累積福報著手，而不是投機取巧，以為僅僅誦經、持咒、抄經、念佛、吃素、放生、燒香、拜佛就可以所求如願，就可以離苦得樂，這是不可能的，天下沒有不勞而獲的事情。一分耕耘一分收穫，唯有真修實證，身體力行行善積德，才是改善命運的良方。
假佛法已經流傳上千年，眾口鑠金，積非成是，錯誤的觀念早已根深蒂固，末學修學假法近20年，像進入一個無邊的黑洞，讓人動彈不得。當末學遇到真法，短短幾年就能生死自在，來去自如。末學深感假佛法的危害，才會奮不顧身出來揭露真相，。雖然有些佛弟子不能理解，大肆誹謗 謾 罵，但末學相信大多數佛弟子會開始理性思考，走出假法的怪圈。
很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病、痛苦、貧窮、失敗等人生困境。剛開始學佛，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒 藥，讓人不知不覺中 毒。等學佛初期蜜月期過後，會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。
假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道 教跟儒 家的大量內容，現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易蒙蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，念佛持咒誦經吃素放生等表象，其實這些和學佛毫無關聯。例如吃素放生，佛從未教導人吃素放生，是梁武帝及傅大士等人要求和尚吃素放生的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。
假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不癡，告訴眾生清淨離欲才能解脫，一方面又極力渲染抄經、吃素、燒香、拜佛、念佛、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生不勞而獲的心態，導致很多佛教徒不要行功立德，以為坐在家裡動動嘴皮子，就能獲取功德福報，改善現實命運，解脫生死輪迴，往生西方極樂世界，嚴重違背宇宙真相。
念佛、誦經、持咒、吃素、放生、燒 香、 拜 佛供養三寶無量功德論嚴重違背了因果定律。如果傷害他人，欠他人錢財...事後只要念幾句咒語、佛號、經文、放幾條魚，點幾根香，拜幾下佛，捐一點功德金就可以得無量功德，抵消一切惡業，償還一切業債，解脫生死輪迴，那因果報應還能成立嗎？被傷害的人，被欠錢的人會原諒當事人嗎？如果這個邏輯可以成立的話，還存在公平正義嗎？
眾所周知，琉璃王滅釋迦族的慘 案。既然念佛誦經能消八十億劫生死重罪，佛難道不會教族人念佛抄經來超度那幾條魚嗎？既然持咒燒香可以摧毀一切罪業，難道佛不會教族人持咒燒香消除打魚的惡業嗎？既然吃素放生可以消災滅罪，佛難道不會教族人吃素放生來滅罪嗎？何至於要佛親自去阻擋琉璃軍隊，最終釋迦族仍被mie族。
真正的解脫，是身心靈都要解脫自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脫，卻說自己已解脫，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳，現代學佛人僅停留在吃素、念佛、持咒、抄經、放生等表象佛法上，實際毫無功德，對人生毫無幫助，這樣修一輩子也不可能真正解脫，反而會束縛身心靈，讓人失去理性，性格越來越偏執，脫離社會和家庭，難以和人和睦相處。
佛弟子在假佛經的誤導下，把佛當成偶像來膜拜，把佛當成萬能的神來祈求，遺憾的是，大家忘記佛原本也是人，佛是一位覺悟了真理的修道者，但佛並不是有求必應的神仙，也不是神通廣大的救世主，佛只是一位偉大的教育家，幫助世人了解生命的真諦， 教導我們離苦得樂的方法。
釋迦牟尼佛原本是一位樸素的悟道者，四處宣揚愛與關懷。但假佛經卻極盡誇大之能事，念一句經咒、捐一元錢，獲得億萬劫的功德富貴回報，或往生不可思議的殊勝天界、殊勝淨土，在如此高利的誘惑下，信徒們往往不惜傾家蕩產供養三寶，期盼獲得最大利益回饋，嚴重助長佛教徒的貪欲，違背佛陀建教的初衷。
釋迦牟尼佛並不想成為現代人所認知的被極度神話誇張的“佛”，佛早已解脫了，祂不需要金碧輝煌的佛寺，不需要光彩奪目的佛像，不需要眾生的膜拜頂禮，更不需要眾生的功德金。可是曾幾何時，寺院成了商業場所，和尚成了賺錢的行業。買門票要錢，燒香要錢，各種水陸法會都要大把花錢……佛菩薩用得到一毛錢嗎？現代很多法師開示提到：只要虔心供養三寶，必有福報降臨；只要一心念佛，佛就會保佑你全家平安、財源廣進等等，嚴重誤導眾生。
盲從佛法何嘗不是一種迷信，現代佛教最大的危機是：佛教徒普遍缺乏正知正見，缺乏佛教徒應有的基本素養。曾國藩家族是近現代最鼎盛的家族，曾國藩家族有一個族規“子孫不得信 佛教”。佛教徒盲目地把佛推到無限崇高的地位，甚至自 殘來供養佛。虛雲燃 指供佛，法華經還有刺 血 書 經，剝 皮 抄經，砍 頭布施等。
《孝經?開宗明義》：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”佛陀也注重孝道，親自為父王擔棺。但假佛經卻極力鼓吹佛教徒自殘毀身來供佛，《法華經》有所謂的藥王菩薩燃身供佛，八十億恒河沙世界的諸佛為之讚歎，焚身竟成了假佛經最了不得的功德。如果這樣，也太恐怖了。
近代寄禪法師，曾任中華佛 教 會第一任會長，別號“八指頭陀”。寄禪法師27歲時，在寧波阿育王寺佛舍利塔前，剜臂肉數塊，加上油，點燃供佛，又燃去左手兩指供佛。聽說他不僅燃 指 剜 肉，還燃頂至腹，共一百零八處…而佛教對這種“捨身為法”的行為，是讚嘆不已的。讚歎的結果，是引來更多的人效法學習。
根據原始佛典以及比丘戒律，凡 是損毀、傷害、虐 待自己的肉體，均非佛所允許。可是，在大乘經典中，卻極力鼓吹燃 頂、燃 臂、燃 指的供佛功德。例如《梵網菩薩戒經》輕垢戒第十六條說︰「若不燒身臂指供養諸佛，非出家菩薩。」這太荒唐了，佛菩薩何等的清淨，怎麼會要這個臭皮囊來供養。
真佛無相，真佛絕對不會吹噓自己，而假佛經最喜歡吹噓，如《佛說十號經》，吹噓佛是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調禦丈夫、天人師、佛、世尊。又吹噓佛是“無上正等正覺”，具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好等等，真佛怎麼可能自吹自擂？
了解佛教歷史的人都清楚，釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。經過一百五十年的口耳相傳，才有弟子在棕櫚葉上整理出第一部已經不純正的佛經。時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？
原本整理就不夠純正的原始佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。加上各地方長時間的戰 爭、戰 亂，滅 佛、毀 佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅 佛運動，造成本就不純正的原始佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！永遠從人間消失！後來的僧人，不斷地重新到處去蒐集、匯集佛經，成為佛經匯集本！佛經總體每毀掉一次，就需要匯集一次，以致佛經內容越匯集越少，卷數卻越來越多！越匯集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
才過了幾年，我連以前念過的小學課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的口傳，第一本佛經才書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？
佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，甚至有心人士的刻意篡改...加上2000年來，中國經歷過無數的戰爭，還有三武一宗的滅佛、毀佛運動。
可以說，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓念佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所說獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。真經不在紙上，要在生活中悟道。
大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上“如是我聞！”表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上“如是我聞！”，根本是欺世盜名，欺騙眾生。
大乘非佛說，所有的大乘佛經都是後人假造的“偽經”。為了取信世人，編造一大堆神話故事：某一位老比丘從大雪山下來，重新傳誦出來；龍樹菩薩進入龍宮，在龍宮發現大乘經；又密教說，在南印度的一個南天鐵塔，打開鐵塔門，發現了大量的密教聖典、佛經...就用這樣荒誕不經的方式，作為大乘佛經的出處。
佛教的大藏經非常雜亂，同一件事常常有很多種不同的說法，前言不搭後語。既然是佛親口所說，無論如何都不應該前後矛盾。有些法師，實在讀不懂大藏經，只能標榜自己是專弘淨土法門，再忽悠信眾“一句阿彌陀佛佛號就是三藏十二部經典的總概括。”由於佛教徒沒有幾位有能力通讀大藏經，只能跟著人云亦云。
大藏經為何十分雜亂？因為在大藏經中，幾乎每一本經都有幾個抄本，例如阿彌陀佛到底發過多少願，有說廿四願，也有卅六願和四十八願。古本太多，全是文言文。為何不把佛經翻譯成白話文？其真實目的是「不讓你懂」。因為若翻譯成為白話文，你就會看出其中的雜亂無章和錯誤百出，正常理性的人是無法信受的。
“念佛往生極樂世界”是個大謊言。佛陀時代從來沒有念佛法 門，晉朝時期，慧遠法師為了使廣大信眾崇信佛法，創建了口念“阿彌陀佛”，即可往生西方極樂世界的淨土理論，完全是虛妄想。
鬼 道眾生都有小五通，祂們傳遞信息非常快，比人間廣播電台還快。如果按照阿彌陀佛第十八願所說，只要念十句佛號就能往生西方極樂，這實在太容易了，所有鬼 道眾生一定拼命念佛求生西方，地球上從此不再有孤魂野鬼。
但事實上，人間到處都飄蕩著鬼道眾生，祂們比人類數量多太多了，很多鬼道眾生生前就是念佛人，遺憾的是卻沒有西方極樂世界可去，死後下地府報到或滯留人間，才知道被騙。有陰陽眼的人可以清楚看到，我們生活的周遭特別是寺院周圍到處都飄蕩著鬼 道眾生，寺 廟的陰氣特別重。如果念佛可以往生西方，這些鬼 道眾生早就跟著念佛求生西方，誰還要留在鬼 道受苦？但事實上，根本沒有西方極樂世界，不管佛教法師如何巧舌如簧，也改變不了這鐵一般的事實。
學佛要正信，不要迷信，實踐是檢驗真理的唯一標準。雖然大家把念佛無限上綱，禮佛一拜,罪滅河沙;念佛一聲,福增無量。但遺憾的是，事實並非如此，冤親債主真正要的是討回公道、修復靈體、離苦得樂。就像我們受傷時，念佛並不能止痛、止血，還是需要用藥。
如果說念佛就能了生脫死，釋迦牟尼佛根本用不著講那麼多的法 門，教大家念佛就好了，怎麼可能捨近求遠、舍易求難呢？觀世音菩薩的修道過程可謂歷盡了千辛萬苦。還有達摩祖師、道教的北七真、南七真……也不需要那麼辛苦啦！如果修行只要念念佛號那麼簡單，他們全都會來改成念佛，根本不需要修道！仙佛都是因為救度眾生而成道，從來沒有聽說有哪位仙佛是因為念佛、持咒、誦經而成道。
念佛的音頻會招引大量的靈性大德。中國幾千年來有多少人在念佛，這些念佛人往生後卻沒有西方極樂世界可去，很多飄蕩在人間，一聽到念佛的聲音，很自然都會趕過來 。有些人生活本來過得還平順，從念佛以來，招感了大量靈性大德，祖先又沒有足夠的力量保護時，開始倒大霉，生活越來越不順。很多人念佛是想求個心安，只要有足夠的信念，天天念南無大石頭佛，或者念爸爸媽媽等名號，都有相同的效果。
往生時的助念有沒有功效？當然有些效果，可以給亡者一定的安慰，解除他的部分恐懼。當助念者不斷大聲念“阿彌陀佛”時，把陽氣大量灌給亡者，亡者的臉色會變紅潤，身體變柔軟，甚至眉毛頭髮變黑，但這並不代表亡者往生西方極樂世界。如果助念者不念“阿彌陀佛”，改念任何其他字，都會有相同的效果。
宇宙最公平的就是因果定律，不可能橫空出現一個西方極樂世界，只要念佛，阿彌陀佛就會保佑你逃過因果業力的製裁，往生西方極樂。就像在地 球，有各國政 府在管理，不可能因為你是學佛人，就可以 殺 人 放 火，只要念佛，就可以逃過法 律的製裁，逍 遙 法 外。
舉一個真實案例，淨土宗號稱萬修萬人去，但某空法師卻不得不承認陳曉旭的往生失敗。 《紅樓夢》中飾演林黛玉的陳 曉 旭誤信某空法師，大力護持某空法師達七年，並捐給某空法師5000萬，但陳 曉 旭的人生卻是每況愈下，甚至罹患了乳腺癌。在假佛法的誤導下，她諱疾忌醫，愚昧地相信念佛能治病，甚至在病情越來越重的情況下，孤注一擲出家，妄想得到佛力加持出現康復的奇蹟。
陳曉旭的最後時期，整個人瘦得皮包骨頭，體重只剩下35公斤， 臨終前處於昏迷狀態，直到07年5月13日，命終前呼喊了幾聲母親和姥姥、姥爺後，走完了年僅42歲的一生。
陳曉旭在病情嚴重的時候，有300多人為她助念，佛號日夜不停止，如果連這樣都不能往生西方極樂（前提是假設有西方極樂），那麼一般的佛弟子，你們會有這麼多人幫你助念嗎？你們能保證一定往生嗎？何況根本沒有西方極樂世界。
佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用。尤其以前的出家人全是乞食，托缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食？那樣根本不合時宜。而且有的比丘生病了，需要補充營養，其他比丘會把自己化緣的肉類給生病的比丘食用。是後來梁武帝、傅大士等人要求出家人吃素， 之後一些大乘佛經，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，這也是為什麼很多學佛人很注重、很在意是否吃葷吃素。
真正的吃素在人間是無法做到的：空氣中有無數的生命，難道我們不要呼吸嗎？植物也是生命啊，植物上更有無數的小生命，難道連稻米蔬菜都不能吃嗎？ “佛觀一缽水，八萬四千蟲。”水里面也有無數的小生命啊，難道我們不要喝水了嗎？麵包、饅頭髮酵要用酵素，酵素是一種菌，也是生命哎，吃一個饅頭等於吃了無數的生命呀！ ......
吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顧好家庭，用心做好工作，用心做個好人...這些比吃素重要得多。
放生本是一種善行，是菩薩道精神的體現。但時至今日，本是隨緣、見機解救眾生生命的放生方式，卻變相為貪功德的放生、流於形式的放生、商業化的放生...放生導致放死的現象時有發生，甚至導致生態環境失衡。不僅違背了放生的真正含義，更讓放生者常常面臨好心做壞事的困惑，受到民眾的批評。
預訂放生物種的商業行為，使原本生活在大自然的魚兒、鳥兒,為了成就人們的“放生功德”而慘遭捕捉，或在窄窄的容器中，因氧氣不足而死亡；或因驚嚇而死亡；或把江里的魚放到河裡，河裡的魚放到溪里而死亡...最嚴重是沒有給魚類做任何保護措施，直接倒入水中，水溫差異大而導致內臟受損死亡...放生變成放死，不僅沒有功德還造業了。
有識之士紛紛呼籲：立即停止已變質的商業性“放生”，投入心力，搶救野外受傷或瀕臨絕種的野生動物。將受傷治癒後的野生動物野放，把悲憫之心轉成“為動物發聲”的力量，這才是真正有意義的放生。
這類問題層出不窮，與佛教法師的推波助瀾有很大關係。
海濤法師原名黃榮享，自文化大學畢業後，經營一家旅行社，由於經營不善，負債心煩。他看到出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波了十年，卻依然負債，因此發心出家。利用“法界”佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名，並將“放生”企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。
海濤法師利用電視媒體，大量灌輸放生可以求長壽、求子、醫病等功德回報。動物因“放生”而被捕捉；放生地點不當，導致放生物大量死亡；不分兇猛禽魚、毒蛇或外來物種，致使生態環境的嚴重破壞。他的信徒2012年在中部放生100多斤眼鏡蛇；2015年在曾文水庫湖濱公園放生1400公斤魚苗，當場造成魚苗死光。
一句“真修行人不見人過”害慘了整個佛 教界。佛 教徒長期以來缺少擔當的精神、缺乏摧邪顯正的勇氣，致使附佛外道肆無忌憚橫行蔓延，難以遏止。佛 教徒的麻木不仁直接導致佛 教的整個衰敗。在日常生活中，我們鼓勵聲張正義，明辨是非，但只要一進入佛門，人們似乎失去分辨是非的能力，只要有人指出佛門問題，就會被扣上“誹謗三寶”的大帽子，作為逃避的理由！
很能了解佛弟子的心情，雖然疑惑重重，仍然不敢有絲毫懷疑，生怕誹謗三寶，招來地 獄之災。我以前學習假佛法時也是同樣的心情，當我了解真正的佛法，解決了我多年的學佛疑問。假佛法胡編亂造，自相矛盾，完全經不起推敲啊！
誹謗三寶下 地 獄是子虛烏有的謊言！真正的佛法樸素自然，符合人性，越修越健康快樂，而大乘佛教的戒律都是後世弟子為了獲取名聞利養，為了控制信眾的身心靈假借佛菩薩的名字杜纂的，試想佛菩薩大慈大悲，救苦救難，怎麼會制定如此繁雜嚴苛的戒律來恐嚇佛弟子，懲罰弟子下地獄呢？請佛弟子深思。
很多佛弟子因為擔心犯戒，身心嚴重失衡，家庭生活事業受到很大的影響。真正的戒律是內心自發的道德約束，每個人心裡都有把尺，知道何者當為，何者不當為，眾善奉行、諸惡莫作，在歷緣對境中，自然會找出最佳的進退尺度。
22年前，我一接觸到佛教就深信不疑，我把生命財全部奉獻給佛教，皈依、吃素、放生、供養、度人、受戒、打坐、念佛、持咒、參禪…每一樣我都依教奉行，連跟人說話都感覺浪費時間，比誰都賣力，可是卻開始了人生一連串的厄運...什麼倒霉事都能遇到，觀察一起修行的佛友，有個共同規律：越虔誠的越落魄，反而愛信不信的過得比較好。等我了解真修之法以後，把佛法真正落實到生活中，快樂學佛，自在修行。
真正的修行是一個返璞歸真的過程，越成長越簡單，越成熟越單純，越修行越年輕。一些人慕名前來看我，見到我都嚇了一跳，老師怎麼這麼年輕？其實我早已不年輕了，而是透過有效的修行，生命逆生長，不僅心境上愈來愈平和，外貌也變得像年輕女孩，充滿了青春活力。
出來弘法這段時間，愈來愈深刻體會到眾生的苦。千人千般苦，苦苦各不同。眾生並不需要我們談論佛法多麼高妙，他們要的是解決切身問題，解決問題才是王道。我最欣慰的是，無論什麼類型的人來，只要跟我談過話，都能打開他們的心結，看到他們的自信和喜悅，是最令人開心的事情。
人道成而後佛道成。學佛最重要的是要盡好為人的本分和責任：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，悔之晚矣。
與其把錢去供養出家人，不如好好孝敬堂上父母；與其花時間誦經持咒，不如好好陪伴家人；與其放生破壞生態環境，不如好好愛護周遭環境；與其求佛保佑，不如學習一門過硬的生存本領；與其追求虛無縹緲的極樂世界，不如實實在在的行功立德.....
正確的修行，會漸入佳境，縱有反复，整體仍然是朝好的方向發展。相由心生，學佛得力之人，慈眉善目、輕鬆愉快、面色紅潤、身體健康。令人遺憾的是，很多佛教徒越修臉相越差，這種情形通常是學佛修行出了很大的問題。如果越修越煩惱，越修越痛苦，越修越不順利…就要反思修行方法出了問題。
若要改善命運，一定要從修身培德、養浩然正氣、累積福報著手，而不是投機取巧，以為僅僅誦經、持咒、抄經、念佛、吃素、放生、燒香、拜佛就可以所求如願，就可以離苦得樂，這是不可能的，天下沒有不勞而獲的事情。一分耕耘一分收穫，唯有真修實證，身體力行行善積德，才是改善命運的良方。
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