最強梅雨空襲台灣，這場雨分別打破新北市21年來及基隆市41年來的梅雨紀錄，超大豪雨造成二死、二失踪、五傷、上千處積淹水，也打亂陸空交通，災情等級與颱風無異。
昨天（6／2）傍晚，中台灣也開始下起磅礡大雨，同時還不斷伴隨著強烈閃電和雷聲，相當震撼。彰化一名民眾拍攝到巨大的紫閃電，非常明亮迅速的往一棟民宅打，一瞬間讓彰化天空宛如白天一樣明亮。台灣民眾昨晚度過一個雷雨交加的驚魂夜。
請問持咒和尚-海濤法師何在，為何不帶你的信眾念誦咒語消災解難。
請問八百萬佛教徒何在，為何不趕緊念《消災吉祥神咒》，只要誦念一百零八遍，災難即除，吉祥隨至！
請佛教徒趕緊大聲念《仁王護國般若波羅蜜多經》，“若人得聞一經於耳，所有罪障悉皆消滅。況復誦習而令通利。以法威力當令國界永無眾難。 ”
。。。。。。
這些佛經、咒語平日吹捧無所不能，為何一遇到事情，全部失效？假如佛經、咒語真的有效，釋迦牟尼佛怎麼會落得國破的下場呢？假如佛經、咒語真的有效，最先信奉佛教的拘薩羅國和摩羯陀國的兩國國王，怎麼會被兒子篡位呢？假如佛經、咒語真的有效，世界上怎麼會有窮人呢？
《千手千眼經》雲：“食物飲料若被下毒，至心持誦大悲觀音咒，則食此物反成勝妙天食。”
請問佛教徒，你們對佛經有著絕對的信心嗎？答案如果是有，請你對著農藥持誦大悲觀音咒，農藥就會變成勝妙天食，請你馬上喝下去，你敢喝嗎？
如果敢，表明你對佛經具足信心，可以馬上斷言，將付出代價。
如果不敢，表明你對佛經並不是真正相信。
宗教很美，在於不離不棄的陪伴著人們，給人們精神寄託和心靈慰藉，幫助人們減輕痛苦，消除恐懼，穩定情緒，進而提升生命的存在感和喜悅感，對社會的穩定與和諧有著積極正面的意義。但是宗教信仰要正信，不能迷信，不要把信仰和理智對立起來，更不能凌駕於法律道德之上，不能違背傳統的價值觀。
2020年5月24日 星期日
生活中不能隨便發願，否則後患無窮
累生累世，在有意無意間，我們發過很多願。有些願聽起來冠冕堂皇，讓人熱血沸騰，比如“虛空有盡我願無窮”，聽起來多麼偉大，多麼高尚！然而真相卻是，當我們發願“眾生無邊誓願度”時，福報快速消耗，每一世必須輪迴；發願“世世常行菩薩道”，則夢想成真，變成了貧道、貧僧……
胡亂發願很害人。有些人受了對方的恩德，會發願來世做牛做馬，效犬馬之勞，結果來世真的變牛、變馬、變狗來報答對方。又或者，就像父母變成了兒女的牛馬，兒女是債主，所以我們無怨無悔地對他們付出。
從五行的相生相剋中會看到：水生木，木生火，水是木的母親，可是木不會聽水的話，而是聽從火的，任其燃燒。因為火是木的孩子，上孝父母就變成了下孝子女。無論老爸老媽怎麼說，都認為無關緊要，當成耳邊風，反而嫌老人話多、麻煩囉嗦。可是兒女一旦有要求，傾家蕩產也要滿足。這就是三世因果，因為水欠了木的，而我們欠了兒女的。
所以我們學習易經八字，就在看人生。很多事不需要我們親身經歷，透過看別人的故事，就能悟出很多人生的道理，不必自己再付出慘痛的代價。同樣，我們看到身邊的佛教徒，越精進者越是慘不忍睹。
以我自己為例，自從學習假法後就發了大願“眾生無邊誓願度”、“世世常行菩薩道”、“願共眾生成佛道”，結果福報快速消耗。更因為受到假法限制，像我們受過菩薩戒的，不能吃肉，也不能喝酒，無法和眾生打成一片，於是變成被人排擠的對象，都覺得我們怪怪傻傻。錢都拿去助印經書、放生、蓋廟、造像、供養師父……因為佛寺裡所有的錢都靠眾生出，連一棵樹3000塊（台幣，後同），都要大家來認養。
災難一來，佛教團體更是募集錢財無數。比如慈濟，汶川地震來了，大家發心，有錢人捐一兩億，窮人捐8000到一兩萬，這麼大筆錢財，是無人管控的，收到100億，可以只拿出10億來，其餘都是糊塗賬。可是他們會一再教育眾生“一文喜捨萬文收”，會告訴我們：“三寶是最勝福田，只要供養三寶、念佛、念經，功德無量……”所以我抱著對假法的信任，把賺來的所有錢，除去最基本的生活必須，都拿來供養三寶，因為“把錢存入銀行，不如存入三寶福田”。
在台灣，去土地廟和財神廟，會有發財金供大家（借）請。兩間廟宇跑下來，一共可以請到1200台幣。雖然看著不多，但由於是神聖所賜，財氣豐沛，所以極為難得。一般人有幸拿到後多用來做生意，賺得盆滿缽滿，再加倍回饋寺廟。可我會傻到馬上把這1200塊發財金分給12個人，希望大家都發大財，自己再墊錢如數還給廟裡。實際上，我送出去的不止那1200塊台幣，而是最為珍貴的財氣！可是那時，我唯一的心願就是——只要把自己獻給三寶，無怨無悔地為上天做事，上天不會虧待我，佛菩薩不會虧待我。
後來才知道，上天和佛菩薩從來沒有教我們做這樣的傻事。我想學普賢菩薩行大願，想學觀音菩薩的大慈大悲，可是這樣做了之後，卻是苦不堪言，所有福報盡散！我一年花200萬台幣用來做善事，救苦救難，可得到的卻是父母生病、女兒不孝、家庭破裂、事業不順，身患重病，奄奄一息。沒學佛時都很好命，怎麼學佛了反而這麼倒霉？到這樣的地步我都不敢懷疑佛，只能自我檢討，認為自己業障重。因為受了菩薩戒，生命財都是給三寶的，都是給眾生的，不屬於自己。
直到遇到真人，遇到神聖，遇到佛菩薩，祂們說：“傻孩子，你太傻了！我們沒有讓你這樣做，可是想教你，你聽不到啊！”看到佛弟子這麼傻，佛菩薩心如刀割。佛不會教弟子做這麼多蠢事——放生變成害生；供養三寶變成飼養一群寄生蟲，毫無功德，反而有過；精勤念佛念經，反而招來冤親債主；念咒語更是傷害到靈性……
我還是放生組織的領頭人，沒想到做了這麼多，反而害死很多生命！所以當聽到真人說有很多靈性，包括很多我放生的魚靈在控告我時，真有要發瘋的感覺。我們天天念大悲咒、十小咒，沒有得到絲毫功德，反而招來靈性的怨恨。我相信等佛弟子到了地府，才發現自己被這麼多“好兄弟”控告，被因他們放生而害死的魚、蝦、蟹控告時，他們會發瘋，叫天不應，叫地不靈。那種痛苦，只有經歷過的人才能體會。
我很幸運，在活著的時候就了解了所有的真相。難怪！我們這麼精勤地做，原來是在做魔的子孫，為魔而服務，在壯大的魔的勢力！不但斷送自己的法身慧命，死後還可能成為魔王的點心，或者到地府被無數冤魂控告！
為什麼我要出來弘法？為了還佛菩薩一個清白，還佛友們一個公道，不希望大家步我的後塵，受這麼多的苦難。沒有假法修學經歷的人很難想像，所有的心血、所有的付出，到頭來竟然是一場騙局，那種撕心裂肺，那種痛不欲生……相信佛弟子們下到地府時都會品嚐到。
過去世發了大願，要先解願。不把這些願力解掉，人生無法幸福快樂，難以富足美好。為什麼基督徒比佛教徒要好很多？因為沒有亂發願。很多人前世學佛發大願，結果變成貧道、貧僧，苦得要命，想要填飽肚子，又沒錢，怎麼辦？這是很現實的。最後只能去坑蒙拐騙，被迫成為小偷、強盜、土匪。
所以，很多學佛人下到地府時恨死了佛菩薩，也恨死了佛教，來世寧願殺人放火。可是願力沒有解除，還會被它所牽制、所捆綁、所約束，導致人生痛苦不堪。命盤裡帶正印、偏印的，那都是前世有修行過；帶魁罡的，是前世發願要普度眾生，半路落跑的；帶丁卯、乙卯的，特別敏感；帶卯酉衝的，常常能看到或感覺到無形世界。
累世所發的願，護法神都會幫我們記錄下來，尤其是跪在佛菩薩面前發的願，很難解。有些人是口頭許願：“未來我要生生世世報答你！”真的會這樣，來世投胎，看到這個人就會莫名想對他好，對他付出。而跪在神佛面前發的大願，護法神記錄之後，生生世世都要行願。
我學佛以前特別順，學佛後卻感到所有福報被一點點吸乾，因為眾生都是來討債的。每個人都有能量場，當我們發願世世常行菩薩道，願意為眾生付出一切時，生命財就開始不斷被消耗。就像20年前，外公生病往生前夕，我豪氣沖天地說：“外公，我來幫你承擔！”結果倒霉了三年。
不能亂講話，亂發願。可是經過假法訓練過的人，都會下意識地說出來，因為看不得眾生苦。“不忍眾生苦”才是菩薩道嘛！所以會想，我願意替眾生承擔一切！結果根本無力承擔，福報卻全部發散出去了。比如我有1千萬的福報，要發送給地球70億的眾生，一人一塊都不夠，自己卻福報耗盡，生命耗盡——這種犧牲是愚癡的。
泥菩薩過河，自身都難保，怎麼能把福報全部送光？在假法的教育下，我們發願去幫眾生承擔一切痛苦，還有一些更大的願，如“願將功德迴向法界眾生”。法界有多大？不止地球70億啊，宇宙有無數的星球、無數的眾生，這麼一點點福德、功德，動輒迴向法界眾生，我們承擔得起嗎？
假法的害人之處不只是斷送法身慧命，也讓我們的現世生活，每一世都黯淡無光，每一世都痛苦不堪。假法弟子叫做真正的貧道、貧僧，貧窮到了家。不僅如此，想起以前在佛寺受菩薩戒，所發大願：“願意生生世世救度眾生，直至每位眾生成佛！”我們不知道，這個願一旦發出，要等到魂魄徹底毀滅才算結束！不要生生世世了，今世就要回家，脫離生死，再不輪迴！
自度才能度人，自覺才能覺人，自救才能救人。哪裡能在還沒有能力的時候，就發一些根本無力承擔的大願？只會害死自己。各位家人，你們現在就要好好修，先做起來，並請十方眾生作證，以前因為無知無明，從自己這裡先解除願力，從此不再隨便發願。唯一可以發的願，就是“百年之後回到宇宙之家，不再輪迴”。
現在大家只能先靠自己，有了功果做靠山、做後盾，日後好請神聖做主，請所有宇宙眾生見證，把累生累世所發的不好的願力全部解除，從此輕裝上陣，單純修行，不再被這些可怕的願力束縛、牽制、傷害，沒完沒了……這是一筆永遠付不清的賬，你們擔不起啊！
真法難遇，自古以來佛菩薩和神聖度的人都很有限。達摩祖師這麼高的修為，只度了二祖慧可一人；而呂洞賓下來後，和漢鍾離找來找去，也只度了一位王重陽；王重陽度得最多，也不過七位。修道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角。如果不是上天教會我們用野生靈芝灑淨、煙供，最快速累積功果，最快速清償累世的業債，我們一個都回不了家，沒有能力的！
慢慢開智慧，了解了宇宙的真相，就會知道原來能量都有流通的渠道，不正確的願力發得越多，所有的正能量和福報就越快速地消耗出去，你的人生越來越苦、越來越累。而當你懂得了能量的正向循環，不斷地快速累積福報、累積善心善念、累積廣大善緣、提升智慧的時候，你會發覺人生越來越順暢，福德越來越大，各方面自然改善，而且心想事成。因為所有的能量都在做正向流動，幫助你的人生更加美好。
如何將20/80法則運用在家庭、工作、生活中
道德經涵蓋世間及出世間法，引領人邁向解脫之道。
“為學日益，為道日損。” 追求學問，就要求天天都學有所得，習有所成。但學佛修道，則要反其道而行之，返本歸真，大道萬德莊嚴，圓滿無礙，不需要學習，本來具足一切功德，修道要做減法，不斷修除世間的貪嗔癡慢疑，堅持不懈減下去，終有一天得道解脫。
煩惱身中有大道，大道不離煩惱身，人之所以煩惱很多，其中一個主因是貪欲過重，用20/80法則修除貪欲，修除煩惱。
人真正的需求並不多，但想要的太多，在我們生活當中，經常用到的物品只有20%，80%是用不到的，但貪欲讓我們想要擁有過多的資源，這其實會大量消耗我們的福報，消耗我們的能量。
檢查家裡的儲藏室、書櫃、衣櫃、鞋櫃、置物櫃，我們會發現大多數物品是用不到的，我們在浪費社會資源，其實我們可以把大多數物品送給更需要的人，造福他人，成就自己。
20/80法則運用極廣，我們可以巧妙運用在家庭、工作、人際關係上，透過20/80法則，淨化生命，淨化內心，淨化地球，打造美好人生。
2020年5月23日 星期六
易經中的避凶趨吉之道
一．判斷是否被邪靈附體
感恩恩師南海古佛開示我們，如何判斷自己身上是否有附體。人體這一道器的寶貴之處，在於其丹田能夠煉神還虛，因此備受靈界覬覦。外靈的入侵有兩條通路，一是趁人練功放鬆之際直接潛入，二是等人的心魔與之相應時，自行打開身體的通道。
人一旦為邪靈（妖魔鬼怪、魑魅魍魎）所控，便只得任其予取予求，直至利用完畢。精、氣、神乃人之三寶，掏空之後，人就如行屍走肉，命不久矣。如果飲食、作息規律，體檢無異常，卻常感疲憊、衰老較快，則需警惕是否已被外靈附體。然而從古至今，邪不勝正，修道人當使內心充滿浩然正氣，才能控制心魔，抵擋外魔。
感恩地母娘娘開示，可以在溫暖的地方赤著腳，踏著大地以獲取地氣，踩踩樹根以排出病氣。天在上，屬陽；地在下，屬陰；人在其間，秉受天地之氣。麗日當空，地面吸收了陽氣，就像太極圖一樣，呈現出能量的陰陽平衡。赤腳走在大地上，吸收著天地宇宙之氣，人體將更加健康。
二．修行中的“80/20法則”
我們是生命共同體，每個人修行的好壞都會對團體產生影響。根據著名的“帕累託法則”（80/20法則）可知，20%的骨幹力量影響和決定了80%的結果，即20%的部分產生80%的作用力。一個團隊20%的積極因素，是保持內部能量平衡、狀態穩步向前的關鍵。
神聖仙佛的授課、開示，彷彿為我們搭好了高樓大廈的整體框架，奠定了修行中20%的核心部分。我們還需自己去開闢餘下的那80%的縱向領域，進一步擴大空間，提升容量，完善和豐富門窗、內部裝飾等細節。“學而不思則罔，思而不學則殆”，課程由一周三節減少到兩節，也是神聖仙佛希望我們有更多時間沉澱下來，深入思維，積極實踐，知行合一。
三．易經命理的趨吉避凶之道
人從出生一刻，當所吸下的第一口天地之氣進入全身，一生就落入了命盤格局，在流年氣場的影響下，命運因此起落浮沉。然而，單純用五術“趨吉避凶”只能在某一階段暫時改變因果。天地間，充斥著無數苦主的怨氣交織出的雜駁氣場，如果未遇真法，不以大量真實功果做後盾，看似一時避開了苦主大德的討報，實際卻是提前調取了福報，只會醞釀出更大的禍患。
每個人的生辰八字都是一組生命密碼，一旦為人掌握，就猶如將氣運交付他人之手。因此，切莫隨意透露自己的八字，以免給邪師操控靈體、竊取福報的機會。想要改變命運，最根本的還是償還業債。這才是究竟的趨吉避凶之道。否則再好的風水佈局、奇門遁甲，一個業債纏身、無福無德之人，也終難消受。
四．通過修正內相分，正確影響外相分
為什麼說我們是活在內相分，活在自己內心的投影中? 大致上是因為我們習慣用內相分去評判外部世界。
例如，一個人在潛意識裡有多疑的習氣，就容易認為外界有侵犯性，於是從嚴戒備，甚至出現主動攻擊的傾向。在與外部世界的互動中，這一判斷被不斷“印證”，習氣也被一再強化。如果表意識具有正知正見，潛意識也在日復一日的教導中被逐步修正，多疑的習氣就能得到根本遏制，人際關係也將發生轉變。
感恩神聖仙佛放光加持，不斷提升我們內心的光明力量，讓頑固的潛意識得以扭轉。但因我們打破內相分的主動性還不夠，習氣依然深重。只有通過持續、循序漸進的觀行和砍除習氣，才能修正內相分對於外部世界的應激反應，形成正確的行為。就像細胞在進化途中，不斷地改變結構和功能，以適應外界的變化，我們也應打破和超越過去那個固化的自我。
五. 期待真正的三教合一
中國文化中的“儒釋道”為什麼會從最初的激烈衝突發展到今天的和而不同，眾說紛紜。弟子以為，表面看政治因素是三教合一的推手，卻也與佛教傳入後千方百計與本土教義相融不無關係。
大乘佛教是釋迦牟尼佛圓寂兩百多年後，由大眾部壯大僧團、集結“佛教經典”發展而來。由於婆羅門教徒趁機帶入咒術和荒誕的神秘主義，大乘佛教已與佛陀初衷相悖。
大乘佛教傳入中原後，為了鞏固地位，更利傳播，吸收了儒家和道家之長為己所用，用本土思想加以詮釋。於是，百家爭鳴、百花齊放，各種思潮和理論體系在這片沃土上愈見繁盛，也湧現出許多大修行人。然而滿園錦繡，盡是無根之花。償還業債的根本問題未能解決，又談何究竟圓滿呢？
由於佛教被多個朝代統治者推崇，令儒、道不可避免地受到壓制和衝擊，不得不做出調整和改變。儒家原本注重入世、治世，關注社會人倫秩序，由於援佛入儒，佛教的心性論對儒家產生了很大影響，出現了宋明理學，後期又出現了陽明心學，主張心外無物，更由此開創了三教合一的鼎盛時期。
東漢時期，張道陵奉老子為教主創立了道教，主張無為而為。然而，道教在後來發展過程中吸收了原始宗教信仰、巫術、神仙方術、佛教義理和戒律，而以張伯端、王重陽兩位祖師為首的全真道南宗、北宗，同樣大力倡導三教合一。
然而真正的“合一”，絕不是各教以自己為中心的“本末會通”。正本清源，方顯“大道”。靈芝師姐開示“佛教講明心見性，萬法歸一；道教講修心煉性，抱元守一；儒家講存心養性，執中貫一。”何為一？《說文解字》雲：“惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。”
從一演天地，萬物不離宗。唯有建立在真法之上的三教會融，才能從此消弭宗派之見、高下之爭，實現完全意義上的融會貫通；也唯有如此，才能帶領眾生真正邁入解脫之途。
而這，才是未來最值得期待與嚮往的。
感恩恩師南海古佛開示我們，如何判斷自己身上是否有附體。人體這一道器的寶貴之處，在於其丹田能夠煉神還虛，因此備受靈界覬覦。外靈的入侵有兩條通路，一是趁人練功放鬆之際直接潛入，二是等人的心魔與之相應時，自行打開身體的通道。
人一旦為邪靈（妖魔鬼怪、魑魅魍魎）所控，便只得任其予取予求，直至利用完畢。精、氣、神乃人之三寶，掏空之後，人就如行屍走肉，命不久矣。如果飲食、作息規律，體檢無異常，卻常感疲憊、衰老較快，則需警惕是否已被外靈附體。然而從古至今，邪不勝正，修道人當使內心充滿浩然正氣，才能控制心魔，抵擋外魔。
感恩地母娘娘開示，可以在溫暖的地方赤著腳，踏著大地以獲取地氣，踩踩樹根以排出病氣。天在上，屬陽；地在下，屬陰；人在其間，秉受天地之氣。麗日當空，地面吸收了陽氣，就像太極圖一樣，呈現出能量的陰陽平衡。赤腳走在大地上，吸收著天地宇宙之氣，人體將更加健康。
二．修行中的“80/20法則”
我們是生命共同體，每個人修行的好壞都會對團體產生影響。根據著名的“帕累託法則”（80/20法則）可知，20%的骨幹力量影響和決定了80%的結果，即20%的部分產生80%的作用力。一個團隊20%的積極因素，是保持內部能量平衡、狀態穩步向前的關鍵。
神聖仙佛的授課、開示，彷彿為我們搭好了高樓大廈的整體框架，奠定了修行中20%的核心部分。我們還需自己去開闢餘下的那80%的縱向領域，進一步擴大空間，提升容量，完善和豐富門窗、內部裝飾等細節。“學而不思則罔，思而不學則殆”，課程由一周三節減少到兩節，也是神聖仙佛希望我們有更多時間沉澱下來，深入思維，積極實踐，知行合一。
三．易經命理的趨吉避凶之道
人從出生一刻，當所吸下的第一口天地之氣進入全身，一生就落入了命盤格局，在流年氣場的影響下，命運因此起落浮沉。然而，單純用五術“趨吉避凶”只能在某一階段暫時改變因果。天地間，充斥著無數苦主的怨氣交織出的雜駁氣場，如果未遇真法，不以大量真實功果做後盾，看似一時避開了苦主大德的討報，實際卻是提前調取了福報，只會醞釀出更大的禍患。
每個人的生辰八字都是一組生命密碼，一旦為人掌握，就猶如將氣運交付他人之手。因此，切莫隨意透露自己的八字，以免給邪師操控靈體、竊取福報的機會。想要改變命運，最根本的還是償還業債。這才是究竟的趨吉避凶之道。否則再好的風水佈局、奇門遁甲，一個業債纏身、無福無德之人，也終難消受。
四．通過修正內相分，正確影響外相分
為什麼說我們是活在內相分，活在自己內心的投影中? 大致上是因為我們習慣用內相分去評判外部世界。
例如，一個人在潛意識裡有多疑的習氣，就容易認為外界有侵犯性，於是從嚴戒備，甚至出現主動攻擊的傾向。在與外部世界的互動中，這一判斷被不斷“印證”，習氣也被一再強化。如果表意識具有正知正見，潛意識也在日復一日的教導中被逐步修正，多疑的習氣就能得到根本遏制，人際關係也將發生轉變。
感恩神聖仙佛放光加持，不斷提升我們內心的光明力量，讓頑固的潛意識得以扭轉。但因我們打破內相分的主動性還不夠，習氣依然深重。只有通過持續、循序漸進的觀行和砍除習氣，才能修正內相分對於外部世界的應激反應，形成正確的行為。就像細胞在進化途中，不斷地改變結構和功能，以適應外界的變化，我們也應打破和超越過去那個固化的自我。
五. 期待真正的三教合一
中國文化中的“儒釋道”為什麼會從最初的激烈衝突發展到今天的和而不同，眾說紛紜。弟子以為，表面看政治因素是三教合一的推手，卻也與佛教傳入後千方百計與本土教義相融不無關係。
大乘佛教是釋迦牟尼佛圓寂兩百多年後，由大眾部壯大僧團、集結“佛教經典”發展而來。由於婆羅門教徒趁機帶入咒術和荒誕的神秘主義，大乘佛教已與佛陀初衷相悖。
大乘佛教傳入中原後，為了鞏固地位，更利傳播，吸收了儒家和道家之長為己所用，用本土思想加以詮釋。於是，百家爭鳴、百花齊放，各種思潮和理論體系在這片沃土上愈見繁盛，也湧現出許多大修行人。然而滿園錦繡，盡是無根之花。償還業債的根本問題未能解決，又談何究竟圓滿呢？
由於佛教被多個朝代統治者推崇，令儒、道不可避免地受到壓制和衝擊，不得不做出調整和改變。儒家原本注重入世、治世，關注社會人倫秩序，由於援佛入儒，佛教的心性論對儒家產生了很大影響，出現了宋明理學，後期又出現了陽明心學，主張心外無物，更由此開創了三教合一的鼎盛時期。
東漢時期，張道陵奉老子為教主創立了道教，主張無為而為。然而，道教在後來發展過程中吸收了原始宗教信仰、巫術、神仙方術、佛教義理和戒律，而以張伯端、王重陽兩位祖師為首的全真道南宗、北宗，同樣大力倡導三教合一。
然而真正的“合一”，絕不是各教以自己為中心的“本末會通”。正本清源，方顯“大道”。靈芝師姐開示“佛教講明心見性，萬法歸一；道教講修心煉性，抱元守一；儒家講存心養性，執中貫一。”何為一？《說文解字》雲：“惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。”
從一演天地，萬物不離宗。唯有建立在真法之上的三教會融，才能從此消弭宗派之見、高下之爭，實現完全意義上的融會貫通；也唯有如此，才能帶領眾生真正邁入解脫之途。
而這，才是未來最值得期待與嚮往的。
真正的修行是在生活和家庭中
“佛法要先學會做人、做事。真正的修道不是在佛堂，而是在生活中、家庭中打磨，透過不斷地歷練，才能看到你的習氣，砍除壞習氣；也透過歷緣對境提升你的智慧——該如何處理問題。”
一遍遍重讀昨晚課堂上恩師的這段開示，真是羞愧萬分！就在課程結束後僅僅半小時，我就來了一場習氣大爆發！
起因是看到了一條孩子課外機構老師發來的信息：“班A：孩子缺的兩次課程一共6小時，183.3元（大班課單價）×6h÷440（一對一課程單價）=2.4h的一對一。班B：170元×9h÷440=3.4h的一對一。這個您先核對一下，看看沒問題吧？”
“五一”後為了孩子的升學，病急亂投醫地在這家機構新報了A和B兩個班，圖個離家近、方便。後來才發現收費貴，辦事卻不牢靠，印像很糟。開班兩週後進去的，未上的兩次課校方說“會補”，卻沒了下文。前不久班主任離職，繼任者辦事效率挺高，提出給安排成“一對一”補完。
當晚10點多，我見到了老師3小時前發的這條孤零零的信息，第一印象就很反感：“這是掉錢眼裡了吧？上來就掰扯錢幹啥？”再仔細一算，發現問題了。班A，如果按照一般規律，第一次上語文+數學，第二次就有可能是數學+英語。每門課1.5小時，兩次要補6小時。
這家機構的大班課是180元/小時，折成一對一，所欠的6小時就成了2.4小時。這樣一來，按如上組合，語文和英語很明顯地就由1.5小時變成了36分鐘（0.6小時），那能上什麼？開玩笑！
心跳加速，脈搏急促，我活像一隻鬥雞，瞬間進入了戰斗狀態，什麼作意、踩剎車、虛幻的內相分……全扔在了腦後！食指如飛，毫不客氣地回复：“有問題啊！一門1.5小時變成0.6小時，能保證教學效果？交錢之前就說沒關係，能補，暑假那麼長時間也未能解決，現在開學了，回到安排不開的情況，被迫上一對一，還按小時摳，誰來保證教學質量？”
溝通出現了問題，我想知道的，老師沒有明確答复；老師解釋的，我也沒聽明白。建議語音，老師卻不方便，誤解繼續加深。對方終於提出：如果我們不願意，可以不上！對話陷入了僵局。我激動地回复：
“我想確認的是：1.是否所缺兩次課都是語文+數學。2.是否兩門課各2小時，就可以全部補完了？我們能夠來機構的時間，只有六、日上午，所以找到平行班補課，既要保證課程進度是一致的，又要保證我們的時間合適，並不容易碰得剛剛好。這樣就需要機構操操心，把事情圓滿解決。如果沒有合適的平行班，上一對一是相對簡單的辦法，但是那麼核算，我確實不明白。換作任何一位家長也會質疑。抱歉耽誤您的休息時間了，也讓我對機構的整體管理刷新了認識！謝謝，明天繼續。”
光顧著給人貼標籤了，也不想想已然深夜，是否耽誤了人家休息？當我平靜下來，再回想老師的只言片語，才推斷出：也許，兩次缺的課程都是語文+數學？然後，機構把缺席的2次語文3小時+2次數學3小時的大班課，轉換為了語文1.2小時+數學1.2小時的一對一，又為了保證質量，將每門課延長到了2小時？那還是挺負責的嘛！
我不無遺憾地想：在整個溝通中，如果老師能先講解調課思路，再說金額的轉換，最後提出為保證課程效果，機構做了怎樣人性化的延長，就可以有效避免質疑。可是，自己為什麼沒有問？為什麼不能多給一點耐心，聽對方解釋清楚？為什麼要這麼激動、這麼居高臨下、強人所難？是我誤解了老師的好意，她會不會因此傷心、難過，甚至睡不著覺？我越想越後悔。
我沮喪極了，內心就像剛被颱風刮過的海岸，一片狼藉。看似在振振有詞地批駁人家，實則暴露了自己的傲慢、嗔恨、蠻橫無理。恩師伽葉老師教的踩剎車，忘記了；而恩師教導的發現習氣，砍除習氣呢？反而眼睜睜地看著它化成利劍，傷了人。
虧得就在白天，我登上景山的萬春亭，望著故宮的重重殿宇和市區風光，還在感慨“高高山頂立，深深海底行”，覺得好有心得，要寫在報告裡；虧得就在幾天前，師姐還誇我傷官年中沒有表現出太明顯的傷官氣場，我還大受鼓舞；虧得自覺在家中幾次用實際行動將先生的怨氣撫平，還挺有進步的……這就來了呀！來得徹徹底底，啪啪打臉。
知行合一，知易行難。從這些對話中，我看到了自己魔性大發的樣子。我沒有通過考試，一個短信，就讓我內心的魔瘋狂地反撲了。反思自己，為什麼會這樣？為什麼面對家人，我能夠有所收斂，反而對外人這麼張牙舞爪？
最近在家中，先生有兩次比較大的怨氣，一次因為買車意見出現分歧，結果和我冷戰一星期，說話不理，讓孩子代傳。我決定不賭氣，好好解決。先是心平氣和地接受意見，傾聽他的想法，又重新規劃方案，陪他跑了一天，讓他覺得有人依靠，有人商量。事情得到了圓滿解決。
第二次，因為前兩天有篇文章想要結尾，我到家很晚，而他第二天一早競聘一個崗位，託我好幾天了，需要做PPT分析優缺點、工作思路、計劃等等，眼看來不及了，他十分惱怒。我再三承諾保證完成任務。
熬了大半宿，早上6點多叫他起來審核，他看完有點吃驚，卻衝口而出：“你弄那麼好乾嘛？根本沒必要！”要擱平常，我非吐血不可，可是我學會了師姐說的，不代入個人感情，還是詢問他的意見，盡量完善。雖然最終落選，也覺得無憾。
家裡的“大頭”都處理好了，到這兒卻翻了船。我又一次觀到了自己靈魂深處深重的情執。原來比起丈夫，我更在意孩子啊，所以護犢心切，“關心則亂”。潛意識裡那隻老母雞隨時警惕地觀察四周，一有風吹草動就“咯咯”不已。
也許，我的能量都用來保護孩子了吧？欠的太多，所以心甘情願，什麼都想操心。說到底，無欲則剛，做不到剛，是因為有“欲”，而有要求。
推己及人，不是將己之所欲施於人，而是己所不欲，勿施於人。這點我還是做得很不好，不見得真的嚴於律己，但絕對嚴於律人，不論是對孩子的老師，還是孩子自己。可是，老師也不過就是二十幾歲的姑娘，比孩子也大不了多少，我這“修道人”的慈悲心哪裡去了？
今天一早，趁著孩子上課，我趕緊找老師道歉，結果撲了個空。值班老師說，她臨時有些不舒服，要晚來。我心裡咯噔一下，不會是被我氣著了吧？內心被不安的感覺包圍，只好先回家。
一個小時後，老師回了信，我趕過去道了歉，又把情況說開了，甚至還“貼心”地告訴她，遇上我這樣蠻不講理的該怎麼提防。老師笑了，也對我的心直口快印象深刻。問起她晚來的原因，原來是生理期鬧的，一顆心才算落下。
終於彌補了一點錯誤，我覺得輕鬆不少。只有“魔”被“人”降服，才能恢復“人”應有的樣子。正如恩師所說，做人是成佛修道的基礎，人都做不好，佛道難成啊！
傷害別人的同時，自身的魔氣和對方的怨氣也會讓自己消耗巨大。不是每個錯誤都有機會彌補，前世因為習氣犯下多少惡業，再也沒有機會當面挽回了。今天的事我要永遠記住，在類似場景出現時，理智思維，三思後行。“寧可我負人，不可人負我”，累世就因為這樣的思維作亂才欠下一堆業債。今世要還債，就必須倒回去，寧負我，不負人。
每當利益攸關、面子被駁、把柄在握……魔就現身了。它貪嗔癡慢疑樣樣具足，因為看不清真相，我們被它輕而易舉、悄無聲息地制住。可是魔高一尺，道高一丈，魔氣出來的時候，要有能力觀照，再用道氣淨化。在它現身的每一個當下較量、對治，讓魔俯首聽耳。此消彼長，魔性消一份，佛性就漲一分，直到二者融為一體，全部化成金色的光芒。
大道豈會攀援六塵？道在自身、道在生活，需於歷緣對境中一遍遍反觀自照，直到找到本來面目。感謝上天安排的每一場考試，沒有這不斷的屢戰屢敗又屢敗屢戰，怎麼得到成長？很多時候，我們總以為自己修得挺好了，卻總能被神聖輕輕一逼就露出了習氣。還要努力修煉啊！修到百煉成鋼，修到百考不倒。
一遍遍重讀昨晚課堂上恩師的這段開示，真是羞愧萬分！就在課程結束後僅僅半小時，我就來了一場習氣大爆發！
起因是看到了一條孩子課外機構老師發來的信息：“班A：孩子缺的兩次課程一共6小時，183.3元（大班課單價）×6h÷440（一對一課程單價）=2.4h的一對一。班B：170元×9h÷440=3.4h的一對一。這個您先核對一下，看看沒問題吧？”
“五一”後為了孩子的升學，病急亂投醫地在這家機構新報了A和B兩個班，圖個離家近、方便。後來才發現收費貴，辦事卻不牢靠，印像很糟。開班兩週後進去的，未上的兩次課校方說“會補”，卻沒了下文。前不久班主任離職，繼任者辦事效率挺高，提出給安排成“一對一”補完。
當晚10點多，我見到了老師3小時前發的這條孤零零的信息，第一印象就很反感：“這是掉錢眼裡了吧？上來就掰扯錢幹啥？”再仔細一算，發現問題了。班A，如果按照一般規律，第一次上語文+數學，第二次就有可能是數學+英語。每門課1.5小時，兩次要補6小時。
這家機構的大班課是180元/小時，折成一對一，所欠的6小時就成了2.4小時。這樣一來，按如上組合，語文和英語很明顯地就由1.5小時變成了36分鐘（0.6小時），那能上什麼？開玩笑！
心跳加速，脈搏急促，我活像一隻鬥雞，瞬間進入了戰斗狀態，什麼作意、踩剎車、虛幻的內相分……全扔在了腦後！食指如飛，毫不客氣地回复：“有問題啊！一門1.5小時變成0.6小時，能保證教學效果？交錢之前就說沒關係，能補，暑假那麼長時間也未能解決，現在開學了，回到安排不開的情況，被迫上一對一，還按小時摳，誰來保證教學質量？”
溝通出現了問題，我想知道的，老師沒有明確答复；老師解釋的，我也沒聽明白。建議語音，老師卻不方便，誤解繼續加深。對方終於提出：如果我們不願意，可以不上！對話陷入了僵局。我激動地回复：
“我想確認的是：1.是否所缺兩次課都是語文+數學。2.是否兩門課各2小時，就可以全部補完了？我們能夠來機構的時間，只有六、日上午，所以找到平行班補課，既要保證課程進度是一致的，又要保證我們的時間合適，並不容易碰得剛剛好。這樣就需要機構操操心，把事情圓滿解決。如果沒有合適的平行班，上一對一是相對簡單的辦法，但是那麼核算，我確實不明白。換作任何一位家長也會質疑。抱歉耽誤您的休息時間了，也讓我對機構的整體管理刷新了認識！謝謝，明天繼續。”
光顧著給人貼標籤了，也不想想已然深夜，是否耽誤了人家休息？當我平靜下來，再回想老師的只言片語，才推斷出：也許，兩次缺的課程都是語文+數學？然後，機構把缺席的2次語文3小時+2次數學3小時的大班課，轉換為了語文1.2小時+數學1.2小時的一對一，又為了保證質量，將每門課延長到了2小時？那還是挺負責的嘛！
我不無遺憾地想：在整個溝通中，如果老師能先講解調課思路，再說金額的轉換，最後提出為保證課程效果，機構做了怎樣人性化的延長，就可以有效避免質疑。可是，自己為什麼沒有問？為什麼不能多給一點耐心，聽對方解釋清楚？為什麼要這麼激動、這麼居高臨下、強人所難？是我誤解了老師的好意，她會不會因此傷心、難過，甚至睡不著覺？我越想越後悔。
我沮喪極了，內心就像剛被颱風刮過的海岸，一片狼藉。看似在振振有詞地批駁人家，實則暴露了自己的傲慢、嗔恨、蠻橫無理。恩師伽葉老師教的踩剎車，忘記了；而恩師教導的發現習氣，砍除習氣呢？反而眼睜睜地看著它化成利劍，傷了人。
虧得就在白天，我登上景山的萬春亭，望著故宮的重重殿宇和市區風光，還在感慨“高高山頂立，深深海底行”，覺得好有心得，要寫在報告裡；虧得就在幾天前，師姐還誇我傷官年中沒有表現出太明顯的傷官氣場，我還大受鼓舞；虧得自覺在家中幾次用實際行動將先生的怨氣撫平，還挺有進步的……這就來了呀！來得徹徹底底，啪啪打臉。
知行合一，知易行難。從這些對話中，我看到了自己魔性大發的樣子。我沒有通過考試，一個短信，就讓我內心的魔瘋狂地反撲了。反思自己，為什麼會這樣？為什麼面對家人，我能夠有所收斂，反而對外人這麼張牙舞爪？
最近在家中，先生有兩次比較大的怨氣，一次因為買車意見出現分歧，結果和我冷戰一星期，說話不理，讓孩子代傳。我決定不賭氣，好好解決。先是心平氣和地接受意見，傾聽他的想法，又重新規劃方案，陪他跑了一天，讓他覺得有人依靠，有人商量。事情得到了圓滿解決。
第二次，因為前兩天有篇文章想要結尾，我到家很晚，而他第二天一早競聘一個崗位，託我好幾天了，需要做PPT分析優缺點、工作思路、計劃等等，眼看來不及了，他十分惱怒。我再三承諾保證完成任務。
熬了大半宿，早上6點多叫他起來審核，他看完有點吃驚，卻衝口而出：“你弄那麼好乾嘛？根本沒必要！”要擱平常，我非吐血不可，可是我學會了師姐說的，不代入個人感情，還是詢問他的意見，盡量完善。雖然最終落選，也覺得無憾。
家裡的“大頭”都處理好了，到這兒卻翻了船。我又一次觀到了自己靈魂深處深重的情執。原來比起丈夫，我更在意孩子啊，所以護犢心切，“關心則亂”。潛意識裡那隻老母雞隨時警惕地觀察四周，一有風吹草動就“咯咯”不已。
也許，我的能量都用來保護孩子了吧？欠的太多，所以心甘情願，什麼都想操心。說到底，無欲則剛，做不到剛，是因為有“欲”，而有要求。
推己及人，不是將己之所欲施於人，而是己所不欲，勿施於人。這點我還是做得很不好，不見得真的嚴於律己，但絕對嚴於律人，不論是對孩子的老師，還是孩子自己。可是，老師也不過就是二十幾歲的姑娘，比孩子也大不了多少，我這“修道人”的慈悲心哪裡去了？
今天一早，趁著孩子上課，我趕緊找老師道歉，結果撲了個空。值班老師說，她臨時有些不舒服，要晚來。我心裡咯噔一下，不會是被我氣著了吧？內心被不安的感覺包圍，只好先回家。
一個小時後，老師回了信，我趕過去道了歉，又把情況說開了，甚至還“貼心”地告訴她，遇上我這樣蠻不講理的該怎麼提防。老師笑了，也對我的心直口快印象深刻。問起她晚來的原因，原來是生理期鬧的，一顆心才算落下。
終於彌補了一點錯誤，我覺得輕鬆不少。只有“魔”被“人”降服，才能恢復“人”應有的樣子。正如恩師所說，做人是成佛修道的基礎，人都做不好，佛道難成啊！
傷害別人的同時，自身的魔氣和對方的怨氣也會讓自己消耗巨大。不是每個錯誤都有機會彌補，前世因為習氣犯下多少惡業，再也沒有機會當面挽回了。今天的事我要永遠記住，在類似場景出現時，理智思維，三思後行。“寧可我負人，不可人負我”，累世就因為這樣的思維作亂才欠下一堆業債。今世要還債，就必須倒回去，寧負我，不負人。
每當利益攸關、面子被駁、把柄在握……魔就現身了。它貪嗔癡慢疑樣樣具足，因為看不清真相，我們被它輕而易舉、悄無聲息地制住。可是魔高一尺，道高一丈，魔氣出來的時候，要有能力觀照，再用道氣淨化。在它現身的每一個當下較量、對治，讓魔俯首聽耳。此消彼長，魔性消一份，佛性就漲一分，直到二者融為一體，全部化成金色的光芒。
大道豈會攀援六塵？道在自身、道在生活，需於歷緣對境中一遍遍反觀自照，直到找到本來面目。感謝上天安排的每一場考試，沒有這不斷的屢戰屢敗又屢敗屢戰，怎麼得到成長？很多時候，我們總以為自己修得挺好了，卻總能被神聖輕輕一逼就露出了習氣。還要努力修煉啊！修到百煉成鋼，修到百考不倒。
如何用愛與快樂化解家人的負能量
各位親愛的同修，我看完你們的心得報告之後，感到猶為地欣慰，諸位同修把我們的話都聽進心裡了。
每次上課，我就像手裡拿了一小把米，給了你們每一位。當我看心得報告的時候，其實就是想看看大家用那一把米做了什麼事。有的同修把米煮成了乾飯，有的則製成了年糕，還有的將它做成了米粥……這些都是非常好的表現。
因為你們彼此之間都非常地不一樣，理解事物的程度也不一樣，同一把米放在不同的人手上，則有了不同的“道”的體現。乾飯也好，年糕也好，米粥也好，都代表你們消化、吸收了新的知識，並轉化為了自己的東西，也就是“道”的體現。
我看到有同修把上課的內容分解為4個步驟，詳細解說了應如何吸收家人們的負能量並把快樂帶給他們。我感到非常地驚訝，也非常地讚歎，雖然這位同修還在與自己的孩子做辛苦的溝通。
其實，諸位大可以把自己的孩子放心地交給你們的祖先來管教。你們也可以省省心，來看一看祖先管教下的孩子會是什麼樣子，心情也就不會受其乾擾了。我還看到有一些同修進步非常大，他們把上節課甚至前三節課的內容一起融進了自己的生活中，得到了很大的轉變，這是非常好的開端。
當然也有些同修可能還存在一些困惑。等到下課後，我會挑選一些寫得比較好的同修的心得報告，請靈芝師姐分享到快樂群，與諸位共勉。
我就像大樹的樹幹，而諸位則是枝丫。我從地裡源源不斷地向你們傳送能量與光明，你們吸收了這些快樂的能量，也不斷地生出自己的枝丫，長出你們的一片天地。這棵大樹會枝繁葉茂，會粗壯無比，因為這是我們共同努力的結果。
所以，看到諸位有如此大的進步，我感到非常欣慰。這也給了我一個快樂的反饋。好，那麼下面，我們開始解決諸位的困惑。
其實作為老師，哪怕釋迦牟尼佛在世的時候也是如此——每天教授諸位善知識，然後再回答諸位的困惑、疑問，不斷地答疑解惑。師生都在共同進步。
我所知道的也很有限，但是我願意用有限的知識去教授大家，全心全意、毫無保留地教授給諸位，希望諸位也可以早日悟道、成道。
我看了一下諸位的困惑。有位同修不太明白我上堂課所說的“我有一塊錢快樂，付出兩塊錢的，得到的是四塊錢的快樂”這句話。比如，我對正處於痛苦中的家人付出了兩塊錢的快樂，那麼當看到他們開心的笑臉時，我的內心也非常快樂。
我看到別人快樂，看到眾生快樂。看到我把眾生從痛苦中解救出來，自己也很快樂，所以我有了成倍的快樂。那些多出來的快樂是眾生給我的。
還有的同修在處理與家人的關係時還存在一些疑慮。比如，下了班比較疲憊，卻看到父母親能量較低或是脾氣不太好，可能此時此刻就沒什麼耐心去安撫他們，有的甚至還會發脾氣。那麼下面，我要教給諸位一個善巧方便的辦法。
我希望你們可以給自己的習氣裝一個剎車器。什麼意思呢？當你們想要生氣的時候，踩一下剎車，在心裡默念：1、2、3、4、5，邊唸邊做深呼吸。等你們踩完剎車之後，再同自己的父母、兒女、丈夫說話。
希望在下一次看心得報告時能收到各位的反饋，告訴我這個剎車器靈不靈。有的同修覺得自己習氣一來，什麼修行呀就全拋到九霄雲外了。遇到這種情況，我希望你們可以記住恩師南海古佛的教誨，那就是下定成佛成道的決心。
是因為決心不夠，是因為記得不夠牢，沒有把這個決心刻在心裡，所以習氣一來，就根本忘記了修行，放縱習氣去傷害別人，這不是一個菩薩所為。
諸位都是要成佛、成菩薩的人，要記住——我是一定會成為佛菩薩的！我願意用愛、用快樂提升心裡這盞燈的能量，不斷變大、變強，讓自己慢慢地變成發光體。
你們看一看太陽，是不是一直在散發著光和熱？太陽有抱怨過自己吸收了負能量嗎，太陽有逃避自己該行的責任嗎……其實“道”無處不在。
還有的同修覺得自己嫉妒心很強，看到有誰比自己過得好或者工作比自己強，嫉妒心就容易起來。遇到這種情況，只能說你的內心其實是不自信的，是自卑的。
舉個例子，你們見過靈芝師姐嫉妒過誰嗎？沒有吧。原因是什麼呢？因為靈芝師姐她足夠強大，內心足夠光明，足夠快樂。她不需要去嫉妒任何人，反而總是在不停地付出、奉獻。
以諸位目前的狀態，如果今天就要求把習氣全部消除，那是絕對不可能的，因為諸位的能量還不夠高。所以，我們可以慢慢來。你們經常來上課，從內心接受我釋放出來的光明與快樂，直到填滿你們空洞的心。
好比你們每個人的心裡都有一隻水桶，那就把我光明與快樂的能量像水一樣注滿它，你們就不會再有嫉妒心。因為每個人都覺得內心非常充實、非常快樂、非常光明，都有一張充滿自信的笑臉，哪裡還會想著去嫉妒別人呢？
有兩位同修提及自己的家人負能量很高，而且有不良的嗜好。希望諸位可以答應我做到以下三件事：
1. 當你們與自己的父母、丈夫、孩子接觸時，首先，去擁抱他們。可能你們從來沒有抱過自己的父母、自己的丈夫吧？
2. 為他們唱一首歌。長這麼大，你們為父母唱過幾首歌？又為丈夫付出了多少愛呢？哪怕跑調也沒有關係，至少他們會笑，會覺得快樂。那是你在傳遞快樂，是你在把他們從痛苦中解救出來。
3. 向他們展露微笑。其實諸位笑起來很好看，何必每日臭著一張臉呢？
你們每天洗臉刷牙的時候，對著鏡子裡的自己笑一笑，可能這一天都會過得不一樣，再對你們身邊的人笑一笑，可能這一個月、這半年、這一年、這五年十年……甚至一輩子，你都會感受到身邊的環境所帶給你的愛，帶給你的快樂。
我希望諸位在處事的時候，可以不那麼像木頭人一樣，我們可以靈活一點。其實諸位的潛能是無限的，你們甚至都不知道自己的潛能有多麼厲害，真是如大海一般！
所以我說，諸位皆可成佛成道，其實就是讓你們不斷地打破原來的自我，組建新的自我，不斷地開發你們的潛力。潛力被開到了無限大的時候，就是成佛成道的時候。
剛開始你們可能會接受重重考驗、重重阻礙，如習氣業力的干擾、家人的障礙，等等。但只要你們的心是定下來的，就如同水的本質，從來沒有改變，不管它的形態是冰，是蒸汽，還是變成了污水，本質從來沒有改變過，你們也沒有改變過！
你們的心裡有佛菩薩，有“道”，那是你們的本質。你們只需一步一步地經歷這重重阻礙，就如同唐僧去西天取經，諸位就把這些習氣、這些考試想像成九九八十一難，跨過了這些難關，終有一天是會抵達彼岸，抵達終點的。我們都會在終點等你們，帶領你們去感受更加寬廣的世界。
金剛經、楞嚴經、心經、地藏經是真經嗎?
大乘佛教所有經典都不是佛所說，是外道所編造，傳入中國後，為了取得國人的認同，大乘佛教不斷盜取道家和儒家的精華思想，變成自己的東西，欺騙性越來越強。
大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上“如是我聞！”表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上“如是我聞！”，根本是欺世盜名，坑害眾生。
魔非常了解人性，也了解釋迦牟尼佛的所有一切，祂很清楚知道如何對付佛，如何對付佛弟子。想破魔的人，只要用心研究佛經，就會發現佛經自相矛盾之處極多，太不合情理，只要稍具常識，就可以判斷佛經的極度荒謬。
真佛無相，真佛絕對不會吹噓自己，而魔好大喜功，最喜歡吹噓自己，例如《佛說十號經》，吹噓佛是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調禦丈夫、天人師、佛、世尊。又吹噓佛是“無上正等正覺”，具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好等等，真佛怎麼可能自吹自擂？
《楞嚴經》是假經之王，宣化上人最推崇的經典。600卷《般若經》濃縮成了金剛經，《金剛經》又濃縮成心經。《般若經》是假的，《金剛經》也不過是耍嘴皮而已。
《心經》是闡述大乘佛教的空和般若思想的經典，經文結構是佛與舍利弗之對談，其來源出於《大般若經》，《心經》可以說是《般若經》600卷的濃縮精華。《心經》最後的咒文則出自於《佛說陀羅尼集經》第三卷，也就是說《心經》是由《般若經》的精髓，外加密咒真言，合併在一起。
《地藏經》同樣是偽經。《地藏經》目前的流通本，題為唐朝實叉難陀所譯，實叉難陀實際譯出的經典共十九部，其中並不包括《地藏經》。《地藏經》實際譯者及譯出年代不詳，因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經。
稍有理性之人，就可以看出此經荒誕不實，錯誤百出。最可怕的是這本《地藏經》十分邪門，念誦不僅會壯大魔的勢力，還會招喚妖魔鬼怪、魑魅魍魎來到家裡，也會招來大量靈性。
《地藏經》的功用很像“小房子”，人的八字硬、氣運強的時候，《地藏經》最後的咒語可以把冤親債主打跑，人會感覺很舒服，各方面也會很順利，但等到氣運弱時，冤親債主很可能會找來強大的幫手，再回來加倍報復，情況只會比以前更糟糕。
還有一些人本身八字輕、氣運弱，一念《地藏經》就開始倒大霉，出現做噩夢、被鬼壓、破財、生重病等情形，像台灣藝人向娃念《地藏經》 ，整個人崩潰，快要沒命了，才由東森財經新聞台報導出來。《地藏經》的受害者極其眾多，但絕大多數人擔心自己誹謗三寶，根本不敢講是《地藏經》的問題，目前所揭露出來《地藏經》的受害者，只是冰山一角。
西哲康德說：“有兩件事物我愈是思考愈覺神奇,心中也愈充滿敬畏,那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則。”雨果也說：“在絕對正確的革命之上,還有一個絕對正確的人道主義。”
不管任何信仰，都不能泯滅人性，更不能凌駕於道德和法律之上。我們生活在一個以人本為中心、以人的價值和尊嚴為準繩建構的社會，而不是以神佛為中心的社會。做人必須有基本的價值觀和道德準則。
全世界最可怕的就是宗教洗腦，被洗腦的假法教徒，完全喪失基本的判斷力，價值錯亂，是非顛倒，假佛法宛如巨大的怪獸，可以吞噬人的一切道德和良知。
佛陀涅槃後,雖有部分弟子對佛講過的法進行口頭結集,但是並沒有形成文字,當時的佛法都是口授相傳，極容易產生謬誤，阿難120歲時，在竹林中聽見一個僧人念：“若人生百歲，不見水老鶴，不如生一日,而得睹見之”。阿難就告訴這個僧人說應是：“若人生百歲，不得生滅法,不如生一日，而得了解之”,僧人先是答應了，回去問教導他的老僧，那老僧卻說阿難已經老朽，不必理會，繼續按照之前的方式念誦。
阿難在釋迦牟尼佛身邊侍候了二十六年，以“多聞第一”著稱，但以他的身份竟然都無法糾正當時的僧眾謬誤，更何況一般人？
在佛經被系統地整理出來之前，古印度出了一個叫“大天”的人，是大眾部首領。大天欺騙別人說他已經修得正果,於是投到大天門下學習佛法的人越來越多。
大天講經時,偷偷的對佛教教義做了很多顛倒的說法。信眾越來越多後,大天開始公開宣揚自己的見解，其中有一條是“但有智人能說諸法亦得造經，汝等若欲作經可隨意作”，告訴徒眾可以隨意把自己的東西，當作佛的法去宣揚。因為當時都是靠口傳弘法，一段時間後，人們已經很難分辨出哪些是佛所說，哪些是大天和他的徒眾們自己編造出來的。
等到五百年後，佛經被系統地整理出來時，大家可想而知,裡面會有多少的誤傳，加上婆羅門教信徒的有意篡改，也有人把自己編造的東西當成佛所宣講的法。可以講第一本佛經就已不純正。自己編造佛經的事情在古印度不斷發生，即使同一部佛經也會不斷出現新的版本，每一個新的版本都會出現新的內容。
請佛弟子用理智思考，《中華大藏經（漢文部分）正編》全部106冊。收集了經籍約4200餘種，23000餘卷，約一億多字。佛經在沒有寫成文字以前，僧眾都是以口語方式傳承教法，這一億多字的經典，要如何正確地口傳500年呢？
大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上“如是我聞！”表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上“如是我聞！”，根本是欺世盜名，坑害眾生。
魔非常了解人性，也了解釋迦牟尼佛的所有一切，祂很清楚知道如何對付佛，如何對付佛弟子。想破魔的人，只要用心研究佛經，就會發現佛經自相矛盾之處極多，太不合情理，只要稍具常識，就可以判斷佛經的極度荒謬。
真佛無相，真佛絕對不會吹噓自己，而魔好大喜功，最喜歡吹噓自己，例如《佛說十號經》，吹噓佛是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調禦丈夫、天人師、佛、世尊。又吹噓佛是“無上正等正覺”，具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好等等，真佛怎麼可能自吹自擂？
《楞嚴經》是假經之王，宣化上人最推崇的經典。600卷《般若經》濃縮成了金剛經，《金剛經》又濃縮成心經。《般若經》是假的，《金剛經》也不過是耍嘴皮而已。
《心經》是闡述大乘佛教的空和般若思想的經典，經文結構是佛與舍利弗之對談，其來源出於《大般若經》，《心經》可以說是《般若經》600卷的濃縮精華。《心經》最後的咒文則出自於《佛說陀羅尼集經》第三卷，也就是說《心經》是由《般若經》的精髓，外加密咒真言，合併在一起。
《地藏經》同樣是偽經。《地藏經》目前的流通本，題為唐朝實叉難陀所譯，實叉難陀實際譯出的經典共十九部，其中並不包括《地藏經》。《地藏經》實際譯者及譯出年代不詳，因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經。
稍有理性之人，就可以看出此經荒誕不實，錯誤百出。最可怕的是這本《地藏經》十分邪門，念誦不僅會壯大魔的勢力，還會招喚妖魔鬼怪、魑魅魍魎來到家裡，也會招來大量靈性。
《地藏經》的功用很像“小房子”，人的八字硬、氣運強的時候，《地藏經》最後的咒語可以把冤親債主打跑，人會感覺很舒服，各方面也會很順利，但等到氣運弱時，冤親債主很可能會找來強大的幫手，再回來加倍報復，情況只會比以前更糟糕。
還有一些人本身八字輕、氣運弱，一念《地藏經》就開始倒大霉，出現做噩夢、被鬼壓、破財、生重病等情形，像台灣藝人向娃念《地藏經》 ，整個人崩潰，快要沒命了，才由東森財經新聞台報導出來。《地藏經》的受害者極其眾多，但絕大多數人擔心自己誹謗三寶，根本不敢講是《地藏經》的問題，目前所揭露出來《地藏經》的受害者，只是冰山一角。
西哲康德說：“有兩件事物我愈是思考愈覺神奇,心中也愈充滿敬畏,那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則。”雨果也說：“在絕對正確的革命之上,還有一個絕對正確的人道主義。”
不管任何信仰，都不能泯滅人性，更不能凌駕於道德和法律之上。我們生活在一個以人本為中心、以人的價值和尊嚴為準繩建構的社會，而不是以神佛為中心的社會。做人必須有基本的價值觀和道德準則。
全世界最可怕的就是宗教洗腦，被洗腦的假法教徒，完全喪失基本的判斷力，價值錯亂，是非顛倒，假佛法宛如巨大的怪獸，可以吞噬人的一切道德和良知。
佛陀涅槃後,雖有部分弟子對佛講過的法進行口頭結集,但是並沒有形成文字,當時的佛法都是口授相傳，極容易產生謬誤，阿難120歲時，在竹林中聽見一個僧人念：“若人生百歲，不見水老鶴，不如生一日,而得睹見之”。阿難就告訴這個僧人說應是：“若人生百歲，不得生滅法,不如生一日，而得了解之”,僧人先是答應了，回去問教導他的老僧，那老僧卻說阿難已經老朽，不必理會，繼續按照之前的方式念誦。
阿難在釋迦牟尼佛身邊侍候了二十六年，以“多聞第一”著稱，但以他的身份竟然都無法糾正當時的僧眾謬誤，更何況一般人？
在佛經被系統地整理出來之前，古印度出了一個叫“大天”的人，是大眾部首領。大天欺騙別人說他已經修得正果,於是投到大天門下學習佛法的人越來越多。
大天講經時,偷偷的對佛教教義做了很多顛倒的說法。信眾越來越多後,大天開始公開宣揚自己的見解，其中有一條是“但有智人能說諸法亦得造經，汝等若欲作經可隨意作”，告訴徒眾可以隨意把自己的東西，當作佛的法去宣揚。因為當時都是靠口傳弘法，一段時間後，人們已經很難分辨出哪些是佛所說，哪些是大天和他的徒眾們自己編造出來的。
等到五百年後，佛經被系統地整理出來時，大家可想而知,裡面會有多少的誤傳，加上婆羅門教信徒的有意篡改，也有人把自己編造的東西當成佛所宣講的法。可以講第一本佛經就已不純正。自己編造佛經的事情在古印度不斷發生，即使同一部佛經也會不斷出現新的版本，每一個新的版本都會出現新的內容。
請佛弟子用理智思考，《中華大藏經（漢文部分）正編》全部106冊。收集了經籍約4200餘種，23000餘卷，約一億多字。佛經在沒有寫成文字以前，僧眾都是以口語方式傳承教法，這一億多字的經典，要如何正確地口傳500年呢？
身為修行人，哪些肉不能吃？
兔肉、羊肉、馬肉、牛肉、狗肉、驢肉（包括阿膠）、猴肉、蛇肉、黃鱔、烏龜等，凡不屬於“菜肉”類，包括野生動物的肉，修行人不要吃，普通人也盡量少吃。
修行人只能吃“菜肉”，就是一般的雞、鴨、魚、肉之類，千萬不要吃“禁肉”，指牛、羊、馬、兔、蛇、狗、猴、龜、鱉、鱔魚之類，一旦吃了，上天會立刻消減福報，一定要謹慎。
我們要知道，有些眾生是不能給人吃的，如猴子、猩猩、大象、長頸鹿等野生動物，以及蛇、狗、貓等。
牛肉千萬不要吃！尤其是命盤帶魁罡（修行命格）的，不該吃的吃了，真的容易倒霉。我已經碰到好幾個要修行的人吃了牛肉倒了大霉，甚至差點沒命。
牛，自古以來養活我們中國人，幾千年來都是靠牛耕地，它對我們有很大的恩德，還有很多人喝牛奶長大。羊肉也不要吃，羔羊跪乳，太孝順了。
有些眾生如老鷹等，還有一些本身靈氣很強的，它們是大自然食物鏈中的一環，卻並不屬於人類的食物。適合人類的肉食就是雞、鴨、鵝等家禽（及其蛋類），以及豬肉、海鮮。
一般的海鮮如魚、蝦、蟹、蛤蜊、小龍蝦、小螺螄、三文魚、花膠之類可以食用，而海參、魚翅、燕窩、大龍蝦、大螺螄較有靈性，不可食用；其他像蛙類如青蛙、牛蛙；鳥類如鴿子（及鴿蛋）、鵪鶉（僅可食其蛋）、麻雀也不要吃。
不小心供奉了牛、羊、馬、兔、蛇、狗等“禁肉”，需好好懺悔，以後不再供奉。
人類可以食用的“菜肉”種類繁多，營養已經綽綽有餘，足夠補充動物蛋白，請同修們不要再吃那些稀奇古怪的肉類，不要再因為口腹之欲，大開殺戒，害到自己。
地球上的生命可以籠統地分為三大類：動物， 植物和微生物。在空氣中生存著無數的細微生物，雖然人類的肉眼無法看清楚，但他們仍然屬於生命。你的每一口呼吸都可能傷害大量微生物的性命，如果你真的慈悲，請從此以後不要再呼吸，不要再喝水，不要再吃飯，不要曬太陽…
其實真正的學佛跟吃素毫無關聯，佛陀在世的時候，並不反對僧眾吃肉，只要是信徒布施或是化緣得來的三淨肉，皆可食用。
尤其以前的出家人全是乞食，托缽化緣您怎麼還能夠要求施主一定要給素食？那樣根本不合時宜。而且有的比丘生病了，需要補充營養，其他比丘會把自己化緣的肉類給生病的比丘食用。是後來梁武帝要求出家人吃素， 之後一些大乘佛經，諸如《楞嚴經》、《涅磐經》、《楞伽經》等，也開始強調吃素，說吃肉就是吃諸佛之肉，這也是為什麼很多學佛人很注重、很在意是否吃葷吃素。
南傳佛教迄今持午而未素食。但偽善的大乘佛教硬要把學佛和吃素扯上關係，吃素成了中國佛教的一大特色。中國佛教其實是個人格分裂的龐大怪物，一方面大力宣揚吃素是慈悲的體現，另一方面卻又宣揚“捨身餵虎”、“割肉餵鷹”的殊勝功德，這豈不是嚴重的精神分裂嗎？
真正的吃素在人間是無法做到的：空氣中有無數的生命，難道我們不要呼吸嗎？植物也是生命啊，植物上更有無數的小生命，難道連稻米蔬菜都不能吃嗎？“佛觀一缽水，八萬四千蟲。”水里面也有無數的小生命啊，難道我們不要喝水了嗎？麵包、饅頭髮酵要用酵素，酵素是一種菌，也是生命哎，吃一個饅頭等於吃了無數的生命呀！......
吃素、吃葷是尊重個人的飲食習慣、個人的生活方式，但不可以因為吃素而貢高我慢，而去誹謗不吃素的人。用心孝敬父母，用心教育孩子，用心顧好家庭，用心做好工作，用心做個好人...這些比吃素重要得多。真正的吃素，是發起大慈悲心。就像我們灑淨煙供，救度了無數痛苦的嬰靈和靈性大德，降低天災人禍，守護地球的平安。很多人吃素，卻沒有修心修口，吃素更要懂得修心修口，明辨是非。
輪迴的真相：
某些人前世造下惡業，天網恢恢疏而不漏，等這些壞人死後，下到地府被審判，轉輪聖王會判祂們投生到畜生道，做雞、鴨、魚、豬、鵝、蝦等菜肉動物被人殺、被人吃，以償還過去世的大惡業。
只有在不斷的懲罰中，才會讓邪惡的靈魂真的在內心懺悔，清除神識裡罪惡的種子；那些被轉輪聖王判到畜牲道任人宰割的雞鴨魚，一方面是讓他們通過不斷的宰殺來認清自己往事的罪惡，另一方面是通過這種方式償還自己的業債....
比如賣地溝油致富的黑心商家，在地府受了懲罰後，最後轉輪聖王會根據情況讓他們做多少世雞鴨魚等，來償還自己欠眾生的債，那些被佛教徒放生的本來該人們食用的魚等，業債不了，下輩子還是要投生為魚。
有些佛教徒聽說放生有大功德，把豬雞鴨魚蝦買下來放生，結果害死這些動物，他們沒有被殺被吃，因果沒有了結，必須再次投胎做豬雞鴨魚蝦，直到被殺被吃，這段因果了結，才能投胎做人。
預訂放生物種的商業行為，使原本生活在大自然的魚、鳥為了成就人們的“放生功德”而慘遭捕捉，或在窄窄的容器中，因氧氣不足而死亡；或因驚嚇而死亡；或因把江里的魚放到河裡，河裡的魚放到溪里而死亡……最嚴重是沒有給魚類做任何保護措施，直接倒入水中，水溫差異大而導致內臟受損死亡。
這類問題層出不窮，與佛教法師的推波助瀾有很大關係。
而素有“放生和尚”之稱的海濤法師，最近在台灣爆紅。因為他開示的有關“外遇”的誇張言論，令人匪夷所思。“妳突然早一點回家，門一打開，妳老公跟別的女人在睡覺！”“妳要馬上關起來：'假的！'”“哎呀，我的眼睛業障重啊，假的！”“在外面繼續打坐'阿彌陀佛'”“那個女人是他前世的太太，妳還是侵占人家的咧！”
俗話說“和尚不作怪，信徒不來拜”，海濤法師是其中特別佼佼者，把搞怪功能發揮得淋漓盡致。“想胸大，就做乳牛吧”；“愛上不該愛的人，可用素包子供佛，消除錯誤的愛情”；“被蚊子叮，蚊子高興比較重要”……這一連串“神邏輯”語錄都出自海濤法師，他因此成為台灣當今最火爆的網絡紅人，被熱議著。
海濤法師原名黃榮享，自文化大學畢業後，經營一家旅行社，由於經營不善，負債心煩。他看到出家人不用操心煩勞，錢就自己進來，反觀自己忙碌奔波了十年，卻依然負債，因此發心出家。利用“法界”佛教電視台及心田法師的佛教電視台迅速成名，並將“放生”企業化經營，如今已成身價超過五億元的富翁和尚。
海濤法師利用電視媒體，大量灌輸放生可以求長壽、求子、醫病等功德回報。動物因“放生”而被捕捉；放生地點不當，導致放生物大量死亡；不分兇猛禽魚、毒蛇或外來物種，致使生態環境的嚴重破壞。他的信徒2012年在中部放生100多斤眼鏡蛇；2015年在曾文水庫湖濱公園放生1400公斤魚苗，當場造成魚苗死光。
“神咒：讀108遍見佛，608遍成仙，11000遍成佛！《無垢淨光大陀羅尼經》”這真是佛教界最大的笑話！成佛只要持咒11000遍就能成就！如果這樣，賢劫不是千佛，而是無數佛！海濤法師還開示： “身上帶這本《無垢淨光大陀羅尼經》，你的身體就變成一個佛舍利塔，誰看到你的身體……誰不墮惡道。”荒唐到了極點。
放生本是一種善行，是菩薩道精神的體現。但時至今日，本是隨緣、見機解救眾生生命的放生，卻變相為一種貪求功德、流於形式、商業化嚴重的表象修行方式，放生導致放死的現象時有發生，甚至導致生態環境失衡。這不僅違背了放生的真正含義，更讓放生者常常面臨好心做壞事的困惑，甚至遭受到本不該有的果報……
末學寫了系列揭露“假佛法的微博，只是幫助佛教徒認清假法真相。但有些佛教徒的素質太低，詛咒謾罵，惡言傷人，令人遺憾。修學假法之人，往往變得很功利，他們放生，不是因為熱愛萬物，而是為了累積功德；他們供養，不是因為心胸寬廣，而是為了得到更多；他們抄經，不是因為增加知識，而是為了功德利益這樣修行，即使吃素、抄經、放生再精進，也沒有任何實質的幫助。
真正的解脫，是身心靈都要解脫自在。靈體若不自在，身體、心體根本不可能自在，靈體若未解脫，卻說自己已解脫，那是自欺欺人。很可惜，真修之法幾乎已失傳，現代學佛人僅停留在吃素、念佛、持咒、抄經、放生等表象佛法上，這樣修一輩子也不可能真正解脫。
學習真法，身心越來越健康
我萬萬沒有想到，幾代人供奉的“家神”，居然是鬼精！犯下如此可怕的錯誤還渾然不知，若不是進入自然之家，只怕大禍臨頭、悔之晚矣！
回想起來，好多事都發生在19歲那年——原生家庭破裂、母親身患重病、自己狀況百出……
父親是家中獨子，在我們那個小縣城裡算是高乾子弟，長得高大帥氣，從小嬌生慣養，是個典型的花花公子；母親也是美人坯子，個子高高的，慈眉善目，好似畫像中的觀音，只因家庭成分是“地主”，就在那個年代備受歧視。
母親每日下班回家後承擔著所有家務：買菜、劈柴、打炭、燒火、做飯、洗碗、倒髒水（平房無下水）和煤灰，還要給我洗澡和洗全家人的衣服。逢年過節，母親忙著給我們做吃食，父親卻遊手好閒，在外沾花惹草……
爺爺是個文化人，知書達禮，十分認可這個好兒媳、好母親，遇事多為她做主，管教著父親。可就在爺爺去世的當年，父親在外養了女人不回家，留下母親一人端屎端尿，伺候著摔斷腿臥床的奶奶。母親忍氣吞聲，父親卻不念舊情，連續兩次起訴離婚，想趕我們母女淨身出戶。
趁著我和母親外出上班之際，奶奶和父親竟一聲不吭地將我們的生活用品搬去了縣城的舊平房！母親回來一看，差點背過氣去。我陪她回到了舊平房。當晚，半夜醒來，地上全是鞋板蟲……
第二天趁母親上班，我辭去了本就不穩定的工作，決定在家陪她度過這段艱難的日子。先是一連乾了幾天的活，把家從裡到外收拾得乾乾淨淨，又找來《婚姻法》，自學法律，替母親寫訴狀、打官司，為她爭取城裡的樓房。然而經過父親的打點，縣法院將房子判給了他。我阻止母親在判決書上簽字，決定繼續上訴到市中級人民法院。
趁著二審判決下來之前還保有合法身份，我勸服母親先搬回城裡的樓房住。母親起先有點膽怯，在我的打氣壯膽下，她負責雇車僱人，我負責收拾東西。怕被熟人瞧見告知父親，特意選擇走陳舊的土路，沿著河漕邊一路過去。
生活的不如意，讓我想到求“家神”庇佑轉運，於是背著母親偷偷供奉了“家神”。沒想到正是這一求拜鬼神的舉動，給我往後的人生埋下了禍根，差點被要了小命……
自從供奉了“家神”，事情果然朝著順利的方向發展。官司打贏了，樓房判給了母親，我跟父親斷絕了關係。可緊接著，母親因為憂勞成疾，同時患上了雙側股骨頭壞死和2型糖尿病。兩種疾病互相排斥，養股骨頭需要臥床、補充營養；糖尿病卻要多鍛煉、吃粗糧。很多醫生都給母親判了“死刑”，說沒救了……
此時我唯一的信念就是，只要母親在，我就有家！從此竭盡全力地照顧母親，做她的腿、她的眼，包攬了所有家務。母親在醫院的老同事紛紛給予幫助，上門為她治療。母親也特別有毅力，努力配合大夫的小針刀治療和康復鍛煉，哪怕疼得指甲邊緣的皮膚處流出的汗像淚珠那麼大，也從沒喊過一聲，咬緊牙關硬是挺了過來。
2005年，母親的病情終於好轉，能扔掉雙拐獨自行走了。去醫院複查，醫生拍著母親的肩膀讚歎不已：“你還挺好啊！挺好，活著就是奇蹟……”
多年後，我也有了穩定的工作，結婚生子，日子越過越好。可我永遠都是一副疲憊不堪的樣子，臉色蠟黃蠟黃的。母親很無奈，又找不到原因。我的飯量一直很好，在家裡也不受氣，夫妻和睦，最後只能歸因於帶孩子累的。
去年遇上父親那邊一位多年未走動的親戚，見我臉色青黑，這位長輩還特地託人帶話給母親，問我是不是有什麼病，讓我好好去醫院檢查一下。我“奉命”做了全身體檢，各項指標卻全都正常。
以前就時常頭暈，但今年的次數更加頻繁，而且白髮開始快速蔓延，腦後也多起來。同事們見了都說：“你是怎麼了？老了這麼多，還養生達人呢！”因為母親身體不好，我一直自學刮痧、拔罐、艾灸，又烹製養生藥膳，什麼固元膏、玉靈膏……營養沒少補，身上卻總沒勁，提不起精神，干點活就覺得累。
我一向畏寒，衣服穿得很多。尤其生完孩子後，下半身總覺寒涼徹骨，腿腳像泡在冷水里，冷得發疼，可用手摸上去，皮膚卻是溫熱的。辦法試了一圈，發現只有艾灸能稍加緩解，但隔不幾天又恢復了原樣。
此外，每日晨起必先連打四五個噴嚏，幾輪下來，眼淚鼻涕長流水，害得我經常來不及拿紙，用手心接著就往衛生間跑……直到一杯熱水下肚，才算恢復正常。
最讓人害怕的是常常發生“鬼壓床”。睡夢中，忽然很清晰地看到一男子的黑影闖進來硬要把我拖走。我拼命地反抗、呼救、蹬踹，試圖睜眼，可就是動彈不了……每次都要經歷一番苦苦掙扎，才能擺脫這真實而又恐怖的夢魘。
我的體重19年不變，頓頓飯量不小，卻吃什麼都不長肉，讓身邊的很多人羨慕不已。蒙恩師解惑，我才知道這“好身材”竟是鬼精在作祟。
鬼精附體人身後，其吸取精氣比苦主靈性還要變本加厲。假設正常人每天補充的養分能量為100%，苦主至多全部吸走，而鬼精則會吸取200%，好可怕！我正是19歲那年供奉“家神”後被鬼精附體的，也因此被盜取了19年的精氣神，夢魘不斷，疲憊不堪。
自清除附體至今，已經63天了。按照恩師的叮囑，開始喝沒有供奉過的靈芝紅芪紅棗枸杞茶。每天我都細細觀察著自己的變化，發現：
1、如果休息好了，臉色就會紅潤，而不像原來一樣只是蠟黃；
2、自從進入自然之家，再也沒有出現過“鬼壓床”；
3、最近飯量見小，不再頓頓那麼能吃了；
4、晨起狂打噴嚏的症狀已經消失：
5、最讓我感到高興的是，不再那麼怕冷，下肢徹骨的寒涼感和疼痛感也不見了。
以前連夏天睡覺的時候都得整晚開著電褥子，現在我所在的北方已是寒冷的冬天，不開電褥子睡覺，我也沒有再覺得腿腳冰涼。周圍的人們都早早穿上了棉襖，我只穿著短呢子褂也不覺得冷。唯有白髮增長問題還未解決，不過我有信心，只要解除了附體，認真修行，就沒有解決不了的問題。
經歷了這麼多之後，我最大的感悟就是：遇事要冷靜，生活不會一帆風順，總有些挫折是必鬚麵對、忍耐與承受的，嘗試用智慧解決問題，而不是病急亂投醫，尋求所謂的“捷徑”。無形界極為複雜，切忌不了解就草率拜求。生命只有一次，一定要敬鬼神而遠之！
最重要的一點，功果可以保命，可以救命！我是壬水身弱格，今年也不好過，感恩能在這緊要關頭進入自然之家，利用野生靈芝助道修行，不僅強壯了有形的身體，更能用救助無形靈眾生的功果快速清償累世業債，最終徹底從原有的命局跳出來，變得陰陽平衡、五行圓融。一起加油，讓年年是好年，月月是好月，日日是好日，以功果之水滋潤生命之花，從此常開不敗！
回想起來，好多事都發生在19歲那年——原生家庭破裂、母親身患重病、自己狀況百出……
父親是家中獨子，在我們那個小縣城裡算是高乾子弟，長得高大帥氣，從小嬌生慣養，是個典型的花花公子；母親也是美人坯子，個子高高的，慈眉善目，好似畫像中的觀音，只因家庭成分是“地主”，就在那個年代備受歧視。
母親每日下班回家後承擔著所有家務：買菜、劈柴、打炭、燒火、做飯、洗碗、倒髒水（平房無下水）和煤灰，還要給我洗澡和洗全家人的衣服。逢年過節，母親忙著給我們做吃食，父親卻遊手好閒，在外沾花惹草……
爺爺是個文化人，知書達禮，十分認可這個好兒媳、好母親，遇事多為她做主，管教著父親。可就在爺爺去世的當年，父親在外養了女人不回家，留下母親一人端屎端尿，伺候著摔斷腿臥床的奶奶。母親忍氣吞聲，父親卻不念舊情，連續兩次起訴離婚，想趕我們母女淨身出戶。
趁著我和母親外出上班之際，奶奶和父親竟一聲不吭地將我們的生活用品搬去了縣城的舊平房！母親回來一看，差點背過氣去。我陪她回到了舊平房。當晚，半夜醒來，地上全是鞋板蟲……
第二天趁母親上班，我辭去了本就不穩定的工作，決定在家陪她度過這段艱難的日子。先是一連乾了幾天的活，把家從裡到外收拾得乾乾淨淨，又找來《婚姻法》，自學法律，替母親寫訴狀、打官司，為她爭取城裡的樓房。然而經過父親的打點，縣法院將房子判給了他。我阻止母親在判決書上簽字，決定繼續上訴到市中級人民法院。
趁著二審判決下來之前還保有合法身份，我勸服母親先搬回城裡的樓房住。母親起先有點膽怯，在我的打氣壯膽下，她負責雇車僱人，我負責收拾東西。怕被熟人瞧見告知父親，特意選擇走陳舊的土路，沿著河漕邊一路過去。
生活的不如意，讓我想到求“家神”庇佑轉運，於是背著母親偷偷供奉了“家神”。沒想到正是這一求拜鬼神的舉動，給我往後的人生埋下了禍根，差點被要了小命……
自從供奉了“家神”，事情果然朝著順利的方向發展。官司打贏了，樓房判給了母親，我跟父親斷絕了關係。可緊接著，母親因為憂勞成疾，同時患上了雙側股骨頭壞死和2型糖尿病。兩種疾病互相排斥，養股骨頭需要臥床、補充營養；糖尿病卻要多鍛煉、吃粗糧。很多醫生都給母親判了“死刑”，說沒救了……
此時我唯一的信念就是，只要母親在，我就有家！從此竭盡全力地照顧母親，做她的腿、她的眼，包攬了所有家務。母親在醫院的老同事紛紛給予幫助，上門為她治療。母親也特別有毅力，努力配合大夫的小針刀治療和康復鍛煉，哪怕疼得指甲邊緣的皮膚處流出的汗像淚珠那麼大，也從沒喊過一聲，咬緊牙關硬是挺了過來。
2005年，母親的病情終於好轉，能扔掉雙拐獨自行走了。去醫院複查，醫生拍著母親的肩膀讚歎不已：“你還挺好啊！挺好，活著就是奇蹟……”
多年後，我也有了穩定的工作，結婚生子，日子越過越好。可我永遠都是一副疲憊不堪的樣子，臉色蠟黃蠟黃的。母親很無奈，又找不到原因。我的飯量一直很好，在家裡也不受氣，夫妻和睦，最後只能歸因於帶孩子累的。
去年遇上父親那邊一位多年未走動的親戚，見我臉色青黑，這位長輩還特地託人帶話給母親，問我是不是有什麼病，讓我好好去醫院檢查一下。我“奉命”做了全身體檢，各項指標卻全都正常。
以前就時常頭暈，但今年的次數更加頻繁，而且白髮開始快速蔓延，腦後也多起來。同事們見了都說：“你是怎麼了？老了這麼多，還養生達人呢！”因為母親身體不好，我一直自學刮痧、拔罐、艾灸，又烹製養生藥膳，什麼固元膏、玉靈膏……營養沒少補，身上卻總沒勁，提不起精神，干點活就覺得累。
我一向畏寒，衣服穿得很多。尤其生完孩子後，下半身總覺寒涼徹骨，腿腳像泡在冷水里，冷得發疼，可用手摸上去，皮膚卻是溫熱的。辦法試了一圈，發現只有艾灸能稍加緩解，但隔不幾天又恢復了原樣。
此外，每日晨起必先連打四五個噴嚏，幾輪下來，眼淚鼻涕長流水，害得我經常來不及拿紙，用手心接著就往衛生間跑……直到一杯熱水下肚，才算恢復正常。
最讓人害怕的是常常發生“鬼壓床”。睡夢中，忽然很清晰地看到一男子的黑影闖進來硬要把我拖走。我拼命地反抗、呼救、蹬踹，試圖睜眼，可就是動彈不了……每次都要經歷一番苦苦掙扎，才能擺脫這真實而又恐怖的夢魘。
我的體重19年不變，頓頓飯量不小，卻吃什麼都不長肉，讓身邊的很多人羨慕不已。蒙恩師解惑，我才知道這“好身材”竟是鬼精在作祟。
鬼精附體人身後，其吸取精氣比苦主靈性還要變本加厲。假設正常人每天補充的養分能量為100%，苦主至多全部吸走，而鬼精則會吸取200%，好可怕！我正是19歲那年供奉“家神”後被鬼精附體的，也因此被盜取了19年的精氣神，夢魘不斷，疲憊不堪。
自清除附體至今，已經63天了。按照恩師的叮囑，開始喝沒有供奉過的靈芝紅芪紅棗枸杞茶。每天我都細細觀察著自己的變化，發現：
1、如果休息好了，臉色就會紅潤，而不像原來一樣只是蠟黃；
2、自從進入自然之家，再也沒有出現過“鬼壓床”；
3、最近飯量見小，不再頓頓那麼能吃了；
4、晨起狂打噴嚏的症狀已經消失：
5、最讓我感到高興的是，不再那麼怕冷，下肢徹骨的寒涼感和疼痛感也不見了。
以前連夏天睡覺的時候都得整晚開著電褥子，現在我所在的北方已是寒冷的冬天，不開電褥子睡覺，我也沒有再覺得腿腳冰涼。周圍的人們都早早穿上了棉襖，我只穿著短呢子褂也不覺得冷。唯有白髮增長問題還未解決，不過我有信心，只要解除了附體，認真修行，就沒有解決不了的問題。
經歷了這麼多之後，我最大的感悟就是：遇事要冷靜，生活不會一帆風順，總有些挫折是必鬚麵對、忍耐與承受的，嘗試用智慧解決問題，而不是病急亂投醫，尋求所謂的“捷徑”。無形界極為複雜，切忌不了解就草率拜求。生命只有一次，一定要敬鬼神而遠之！
最重要的一點，功果可以保命，可以救命！我是壬水身弱格，今年也不好過，感恩能在這緊要關頭進入自然之家，利用野生靈芝助道修行，不僅強壯了有形的身體，更能用救助無形靈眾生的功果快速清償累世業債，最終徹底從原有的命局跳出來，變得陰陽平衡、五行圓融。一起加油，讓年年是好年，月月是好月，日日是好日，以功果之水滋潤生命之花，從此常開不敗！
佛經都是後人編寫的，和佛沒有關係
中華文明海納百川，中國傳統文化中儒、佛、道三教鼎足而立。由於中國文化的開放性和多元性，讓來自印度的佛教本土化，形成有中國特色的佛教，儒釋道在互相融合的過程中，佛教加入許多中國元素，由於歷史上的戰亂及毀佛運動等，外道乘機加入許多不屬於佛法的東西，我們現在所看到的佛法早已不是原始佛法。
了解佛教歷史的人都清楚， 釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。 經過一百五十年的口耳相傳，才有弟子開始整理出第一本佛經，把經文和注疏記錄在棕櫚葉上。 時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？
原本整理就不夠完整準確純正的原始佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。加上各地方長時間的戰爭、戰亂，滅佛、毀佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅佛運動，造成本就不純正的原始佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！永遠從人間消失！後來的僧人，不斷地重新到處去蒐集、匯集佛經，成為佛經匯集本！佛經總體每毀掉一次，就需要匯集一次，以致佛經內容越匯集越少，卷數卻越來越多！越匯集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。
因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
才過了幾年，我連以前念過的小學課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的時間，經文只能書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？
佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，加上有心人士的刻意篡改...加上2000年來，中國經歷過無數的戰爭，還有三武一宗的滅佛、毀佛運動。
可以說，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓念佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所說獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。
由於假經把佛菩薩吹噓得神通廣大、無所不能，當佛弟子遇到大大小小事情時，首先就是祈求佛菩薩保佑，各人造業各人擔，佛菩薩哪有能力幫眾生背負惡業，以致眾生誤會是佛菩薩在騙他們。佛菩薩何嘗騙過人，那是不肖子弟為了名聞利養，胡編亂造的，誤導了多少眾生的法身慧命。
佛菩薩實在太苦、太冤了，每當眾生誦念他們的名號，祈求佛菩薩幫助，而佛菩薩又無能為力幫助眾生時，心裡是多麼痛苦、多麼無奈。
假法已經流傳上千年，眾口鑠金，積非成是，錯誤的觀念早已根深蒂固，即使佛菩薩重來人間，也無人會相信，但我今天還是要把一些真相告訴大家，期待有智慧的佛弟子能夠深思，期待佛教界早日正本清源，還佛菩薩一個清白，還道友們一個公道。
“達摩西來一字無，全憑心地用功夫；若要紙上談佛法，筆尖蘸幹洞庭湖。”真經不在紙上，要在生活中悟道。
盲從佛法何嘗不是一種迷信，現代佛教最大的危機是：佛教徒普遍缺乏正知正見，缺乏佛教徒應有的基本素養。曾國藩家族是近現代最鼎盛的家族，曾國藩家族有一個族規“子孫不得信佛教”。佛教徒盲目地把佛推到無限崇高的地位，甚至自殘來供養佛。虛雲燃指供佛，法華經還有刺血書經，剝皮抄經，砍頭布施等。
《孝經?開宗明義》：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”佛陀也注重孝道，親自為父王擔棺。但假佛經卻極力鼓吹佛教徒自殘毀身來供佛，《法華經》有所謂的藥王菩薩燃身供佛，八十億恒河沙世界的諸佛為之讚歎，焚身竟成了假佛經最了不得的功德。如果這樣，也太恐怖了。
近代寄禪法師，曾任中華佛教會第一任會長，別號“八指頭陀”。寄禪法師27歲時，在寧波阿育王寺佛舍利塔前，剜臂肉數塊，加上油，點燃供佛，又燃去左手兩指供佛。聽說他不僅燃指剜肉，還燃頂至腹，共一百零八處…而佛教對這種“捨身為法”的行為，是讚嘆不已的。讚歎的結果，是引來更多的人效法學習。
根據原始佛典以及比丘戒律，凡是損毀、傷害、虐待自己的肉體，均非佛所允許。可是，在大乘經典中，卻極力鼓吹燃頂、燃臂、燃指的供佛功德。例如《梵網菩薩戒經》輕垢戒第十六條說︰「若不燒身臂指供養諸佛，非出家菩薩。」這太荒唐了，佛菩薩何等的清淨，怎麼會要這個臭皮囊來供養，只有妖魔才會喜歡。
釋迦牟尼佛原本是天神，從未來人間投胎過，第一次投胎就是悉達多太子，經過長時間修道而成佛。但假佛法卻偽造《佛本生經》，敘述佛的種種本生事蹟，極力鼓吹自殘和自殺的愚蠢行為，例如編造出“捨身餵虎”、“割肉餵鷹”、“月光王施頭” 、 “快目王施眼” 以及《金剛經》忍辱仙人被節節肢解等故事。
佛經故事大正藏賢愚經捨身飼虎：釋迦牟尼佛的前身---小王子折取一段尖利的樹枝，在脖子上刺出血來，老虎舔血以後，就張開大嘴把小王子吃了，兩位哥哥悲痛至極，國王和王后更是昏死過去…如此大不孝的愚蠢行為，假佛經卻鼓吹小王子因為捨身飼虎而升天，直接鼓勵佛教徒拿自己的生命供養豺狼虎豹。
真佛無相，真佛絕對不會吹噓自己，而魔好大喜功，最喜歡吹噓自己，透過魔子魔孫們大肆編造佛經,如《佛說十號經》，吹噓佛是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調禦丈夫、天人師、佛、世尊。又吹噓佛是“無上正等正覺”，具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好等等，真佛怎麼可能自吹自擂？
大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上“如是我聞！”表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上“如是我聞！”，根本是欺世盜名，欺騙眾生。
大乘非佛說，所有的大乘佛經都是後人假造的“偽經”。為了取信世人，編造一大堆神話故事：某一位老比丘從大雪山下來，重新傳誦出來；龍樹菩薩進入龍宮，在龍宮發現大乘經；又密教說，在南印度的一個南天鐵塔，打開鐵塔門，發現了大量的密教聖典、佛經...就用這樣荒誕不經的方式，作為大乘佛經的出處。
佛經浩瀚，很少佛教徒能把佛經全部讀完，能讀懂的更是少之又少。現存佛經有很多是後人杜撰的，由於這些人不通佛理，亂編一通，造成前後矛盾，把人讀得暈頭轉向。佛教法師只好採取歐陽竟無的研經方法「佛學是結論後的研究，不是研究後的結論」，天馬行空自行發揮，最後引經不引文，註明根據某一本經典。
佛教的大藏經非常雜亂，同一件事常常有很多種不同的說法，前言不搭後語。既然是佛親口所說，無論如何都不應該前後矛盾。有些法師，實在讀不懂大藏經，只能標榜自己是專弘淨土法門，再忽悠信眾“一句阿彌陀佛佛號就是三藏十二部經典的總概括。”由於佛教徒沒有幾位有能力通讀大藏經，只能跟著人云亦云。
大藏經為何十分雜亂？因為在大藏經中，幾乎每一本經都有幾個抄本，例如阿彌陀佛到底發過多少願，有說廿四願，也有卅六願和四十八願。古本太多，全是文言文。為何不把佛經翻譯成白話文？其真實目的是「不讓你懂」。因為若翻譯成為白話文，你就會看出其中的雜亂無章和錯誤百出，正常理性的人是無法信受的。
人道成而後佛道成。學佛人最基本先做到：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，悔之晚矣。
與其把錢去供養出家人，不如好好孝敬堂上父母；與其花時間誦經持咒，不如好好陪伴家人；與其放生破壞生態環境，不如好好愛護周遭環境；與其求佛保佑，不如學習一門過硬的生存本領；與其追求虛無縹緲的極樂世界，不如實實在在的行功立德.....
佛面猶如淨滿月，佛菩薩的像是莊嚴慈悲美好的，真正學佛，我們的面相也會像佛菩薩一樣，越來越圓滿莊嚴。令人遺憾的是，很多佛教徒越修臉相越差，這種情形通常是學佛修行出了很大的問題。
正確的修行，會漸入佳境，縱有反复，整體仍然是朝好的方向發展。相由心生，學佛得力之人，慈眉善目、輕鬆愉快、面色紅潤、身體健康。如果越修越煩惱，越修越痛苦，越修越不順利…就要反思是否修行方法出了問題。
若要改善命運，一定要從培植福德、累積福報著手，而不是投機取巧，以為僅僅誦經持咒抄經念佛吃素放生就可以所求如願，就可以離苦得樂，這是不可能的，天下沒有不勞而獲的事情。一分耕耘一分收穫，唯有真修實證，身體力行行善積德，才是改善命運的良方。
皇帝“六迎佛骨”也沒有改變唐朝滅亡的命運，令人深思
說到古代帝王信佛，唐朝的皇帝大概算是比較崇尚佛道的了。唐朝由皇帝主導的大規模迎接佛骨的行動就有過6次。而為了延年益壽，國泰明安，風調雨順的迎佛骨行動，到最後又實現了嗎？可笑的是，不僅沒有實現，反而都是恰恰相反的結局。
第一次迎佛骨，發生在唐朝高宗時期，這次迎佛骨持續時間最長，經歷了四年之久，高宗非但沒有迎來自己統治的穩定，反而是在這過程中，自己大權逐漸旁落，作為皇后的武則天逐步掌握了國家決策權，為武周代唐埋下了印子。
第二次迎佛骨發生在唐朝武則天統治時間，即公元704年，武則天為祈求延年益壽，遣使至法門寺迎佛骨，悲劇的是在這之後不到一年，朝廷就發生了宮廷政變，武則天被迫退位，第二年就孤寂憤懣的離開了人世。
第三次迎佛骨是唐朝中宗時期，他在武則天死後，不僅繼續供奉佛骨，還和韋後一起以發代身，供奉佛骨，十分崇佛，結果在同年六月，就被自己的皇后和女兒一起給毒死了。
第四次迎佛骨發生在唐朝肅宗時期，公元778年，肅宗重啟供奉佛骨，結果次年就因病駕崩了。
第五次迎佛骨發生在唐朝憲宗時期，憲宗迎佛骨遭到了很多人反對，這其中就包括大名鼎鼎的唐宋八大家之首的韓愈，他也因此被貶，留下《諫迎佛骨》一文。韓愈勸諫說帝王崇佛者多為短壽，後來果然驗證了這句話，在當年，憲宗就因食用金丹，死於非命。
《諫迎佛骨表》白話文：
“ 臣上陳說：我認為佛教不過是外國人的一種法術罷了。在後漢時傳入中國，上古時從來沒有。上古時，黃帝在位一百年，活了一百一十歲；少昊在位八十年，活了一百歲：顓項在位七十九年，享年九十八歲；帝嚳在位七十年，享年一百零五歲：帝堯在位九十八年，享年一百一十八歲；虞舜和大禹，也都活了一百歲。那時天下太平，百姓安樂長壽，但是中國並沒有佛教。後來，殷朝的商湯也活了一百歲。商湯的孫子太戊，在位七十五年，武丁在位五十九年，史書上沒有說他們活了多少年。但推斷他們的年齡，大概也都不少於一百歲。周文王享年九十七歲，周武王享年九十三歲，週穆王在位一百年，此時佛法也沒有傳入中國。他們並不是由於信奉佛教才活到這樣的高壽。
漢明帝的時候，中國開始有了佛教。明帝在位才僅僅十八年。明帝以後國家戰亂，皇帝一個接著一個夭折，國運不久長。宋、齊、梁、陳、元魏以來，信奉佛教越來越虔誠，建國的時間和皇帝的壽命卻更加短暫。只有梁武帝做了四十八年的皇帝，他前後三次捨身佛寺做佛僧，他祭祀宗廟，不殺牲畜作祭品，他本人每天只吃一頓飯，只吃蔬菜和水果；但他後來竟被侯景所逼迫，餓死在台城，梁朝也很快滅亡。信奉佛教祈求保佑，反而遭到災禍。由此看來，佛不足以信奉，是十分明白的道理。
本朝高祖皇帝在剛剛接收隋朝天下時，就打算廢除佛教。當時的群臣，才能見識短淺，不能深刻領會先王的旨意，不能了解從古到今普遍適用的治國措施，無法闡明並推行高祖皇帝神聖英明的主張，以糾正信奉佛法這種社會弊病，廢除佛教這件事於是就停止沒有實行，我對此常常感到遺憾。我認為睿聖文武的皇帝陛下，您的神聖、英明，幾千年來沒有人比得上。陛下即位的初期，就不准許剃度人當僧尼道士，更不准許創建佛寺道觀，我常以為高祖皇帝消滅佛教的意願，一定會在陛下手中得以實現，現在縱然不會馬上實現，怎麼可以放縱使佛教興盛起來呢？
如今聽說陛下命令大批僧人到鳳翔迎接佛骨，陛下自己則親自登樓觀看，將佛骨抬入宮內，還命令各寺院輪流迎接供奉。我雖然十分愚笨，也知道陛下一定不是被佛法所迷惑，做這樣隆重的場面來敬奉，只是希望求得幸福吉祥。不過是由於年成豐足，百姓安居樂業。順應人們的心意，為京城的士人和庶民設置奇異的景觀，以及遊戲玩樂罷了。哪有像您這樣聖明的天子，而去相信佛骨有靈這種事呢？然而老百姓愚昧無知，容易迷惑難於清醒，如果他們看到陛下這樣做，將會說陛下是真心誠意信奉佛法，都說：“天子是無所不通的，還一心敬奉信仰佛，老百姓是何等樣的人，怎麼能夠愛惜身體而不去獻身為佛徒呢？於是他們就會焚香項禮，雙手合十，成十上百人聚在一起，施捨衣服錢財，從早到晚，互相仿效唯恐落在後邊。老少奔波著，丟棄了他們所從事的工作和本分。如果不立即加以禁止，佛骨再經過各寺院，必定有人砍掉胳臂，割下身上的肉來奉獻佛陀。傷風敗俗，四方傳為笑談，這可不是小事啊！
本來是不開化的外國人，和中國言語不通，衣服樣式不同，嘴裡不講先王留下的合乎禮法的道理，身上不穿先王規定的合乎禮法的衣服，不懂得君臣仁義、父子之情。假如他至今還活著，接受他的國君的命令，來到我國京城朝拜，陛下容納接待他，不過在宣政殿接見一次，由禮賓院設一次酒筵招待一下，賜給他一套衣服，派兵護衛著讓他離開我國境內，不許他迷惑百姓。何況他已經死了很久，枯朽的指骨，是污穢不祥的死屍的殘留部分，怎麼可以讓它進入宮廷中！
孔子說：“嚴肅地對待鬼神，但卻離他遠遠的。”古代的諸侯，在他的國家舉行祭吊活動，尚且命令巫師首先用桃杖和掃帚舉行“祓”禮，以消除不祥，這之後才進行祭吊。現在無緣無故地取來朽爛污穢的東西，陛下親臨觀看它，卻不先讓巫師消除邪氣，不用桃杖和掃帚掃除污穢，群臣不說這種做法不對，御史不指出這種做法的錯誤，我實在感到羞恥。我請求將佛骨交給有關部門，扔進火里水裡，永遠滅絕，斷絕天下人的疑慮，杜絕後代人的迷惑。使天下的人知道聖人的所作所為，遠遠地超出普通人之上，這豈不是大好事嗎？豈不是十分快樂的事嗎？佛如果真的靈驗，能降下災禍的話，那麼，一切的禍殃，都應加在我的身上，老天爺在上面看著，我絕不後悔埋怨。我不勝感激懇切之至，謹奉上這個表章讓陛下知聞，我真是誠惶誠恐."
最後一次大規模迎接佛骨，發生在懿宗時期，這也是最大規模的一次迎佛骨。公元873年，懿宗不顧群臣反對，執意派人前往法門寺迎佛骨，親自將佛骨護送到安福寺，親自供奉。迎佛骨的寶剎造價昂貴自不必說，整個隊伍就有幾萬人，長安城百姓傾巢而出，全民沉浸在一片狂熱之中，狂熱中不免癲狂。為了表達對佛的虔敬，有的在佛骨面前砍斷自己的左臂，用右手拿著斷臂，一步一叩首，血流滿地；有的肘行膝步，爬到佛骨面前；有的用牙咬斷手指，用火燒手指，在佛骨面前發誓許願；還有的頭頂乾草，點火燃起，直至頂焦爛，哭臥於佛骨面前。相互對比著誰對佛骨更加虔誠，
而懿宗呢，當年冬天，就突然駕崩，追隨佛祖去了。而又過了不到三十年，唐朝也滅亡了。
2020年5月21日 星期四
如何從根本上改掉壞習慣和壞脾氣？
“習氣本是'魔性'，只因人人都有，便成了'人性'。”累世輪迴，我們的習氣絲毫沒有改變，每一世即使換了一副皮囊，上演的仍是同一齣戲碼，相同的個性，相似的人生，一世世重複，無有出期。
修行就是修除偏差錯亂的習氣，但習氣卻極難斷除，現代各宗教亦無切實有效的方法。佛教更可謂煞費苦心——小乘法設有不淨觀、慈心觀、因緣觀、界分別觀、數息觀等五停心觀；大乘法教導打坐、念佛、數息、參禪等方法；密宗教導持咒、觀想、雙修等法門，卻無一能夠真正斷除習氣。
有位臥輪禪師很自豪自己能夠壓伏妄念，保持意識的靈明覺了，因此寫了一個偈子：“臥輪有伎倆，能斷百思想，對境心不起，菩提日日長。 ”其實沒有用，煩惱習氣只是如石壓草，被暫時壓制，並沒有真正轉化清淨，一旦遇到重大境界，難免會因為壓抑不住而再度生起、爆發。
為此，六祖慧能說了一個跟臥輪禪師相對的偈子：“慧能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長？”那麼，六祖是否成功斷除了煩惱習氣呢？同樣沒有。六祖早已投胎轉世，今世在自然之家修行，舊習難改，還是老樣子。連佛教大師都斷除不了的煩惱習氣，放在一般學佛人身上，更是根深蒂固。
習氣根植在靈魂深處，跟業力如影隨形。我們有十二靈體，只有本靈（我們的自性佛）是本來自性清淨解脫，沒有任何習氣印痕的，其餘十一層靈體在輪迴的過程中，或多或少都會受到染污甚至損壞。
每一層靈體都存在各自的業力、習氣、印痕，只要靈體出問題，反映在肉體上，就是健康、思想、品格、情感、理解、精神、智慧等失去平衡，出現偏差錯亂的行為。
肉體是由靈體按照自身的狀態製造出來的，可以說靈體才是肉體真正的母體（相信從來沒有一個媽媽在懷孕時，幫我們捏好眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴以及五臟六腑等，媽媽並不具備這個能力，只有靈體能夠做到）。
當靈體某個部位出現問題，就會呈現在肉體相應的部位。換句話來說，如果靈體沒有修除習氣，不管換了幾個肉體，習氣依舊，因為是用同一個模子打造出來的產品。要徹底根本地修除習氣，一定要從修復靈體著手。清償累世因果業債則是修復靈體的先決條件。遺憾的是，現代所有宗教並沒有能力從根本上解決因果業力的問題，只能掩耳盜鈴，自欺欺人，等到境界一來，立馬打回原形；如果重新投胎轉世，那更是本相畢露，無所遁形。
欲行解脫，唯求真法。歡迎有緣人來到自然之家，一起共修共辦。
修行就是修除偏差錯亂的習氣，但習氣卻極難斷除，現代各宗教亦無切實有效的方法。佛教更可謂煞費苦心——小乘法設有不淨觀、慈心觀、因緣觀、界分別觀、數息觀等五停心觀；大乘法教導打坐、念佛、數息、參禪等方法；密宗教導持咒、觀想、雙修等法門，卻無一能夠真正斷除習氣。
有位臥輪禪師很自豪自己能夠壓伏妄念，保持意識的靈明覺了，因此寫了一個偈子：“臥輪有伎倆，能斷百思想，對境心不起，菩提日日長。 ”其實沒有用，煩惱習氣只是如石壓草，被暫時壓制，並沒有真正轉化清淨，一旦遇到重大境界，難免會因為壓抑不住而再度生起、爆發。
為此，六祖慧能說了一個跟臥輪禪師相對的偈子：“慧能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長？”那麼，六祖是否成功斷除了煩惱習氣呢？同樣沒有。六祖早已投胎轉世，今世在自然之家修行，舊習難改，還是老樣子。連佛教大師都斷除不了的煩惱習氣，放在一般學佛人身上，更是根深蒂固。
習氣根植在靈魂深處，跟業力如影隨形。我們有十二靈體，只有本靈（我們的自性佛）是本來自性清淨解脫，沒有任何習氣印痕的，其餘十一層靈體在輪迴的過程中，或多或少都會受到染污甚至損壞。
每一層靈體都存在各自的業力、習氣、印痕，只要靈體出問題，反映在肉體上，就是健康、思想、品格、情感、理解、精神、智慧等失去平衡，出現偏差錯亂的行為。
肉體是由靈體按照自身的狀態製造出來的，可以說靈體才是肉體真正的母體（相信從來沒有一個媽媽在懷孕時，幫我們捏好眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴以及五臟六腑等，媽媽並不具備這個能力，只有靈體能夠做到）。
當靈體某個部位出現問題，就會呈現在肉體相應的部位。換句話來說，如果靈體沒有修除習氣，不管換了幾個肉體，習氣依舊，因為是用同一個模子打造出來的產品。要徹底根本地修除習氣，一定要從修復靈體著手。清償累世因果業債則是修復靈體的先決條件。遺憾的是，現代所有宗教並沒有能力從根本上解決因果業力的問題，只能掩耳盜鈴，自欺欺人，等到境界一來，立馬打回原形；如果重新投胎轉世，那更是本相畢露，無所遁形。
欲行解脫，唯求真法。歡迎有緣人來到自然之家，一起共修共辦。
親身經歷的一段因果化解歷程
化解日期：2018年5月
申請人化解人：朱宛兒
“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般皆是可，最毒婦人心。”
萬萬沒有想到，轉世輪迴中，我就曾做過這樣的毒婦！那些令人髮指的傷害，觸目驚心，長留於苦主身上，更深深烙印在祂們心中，飲恨千年，切齒難忘。
我的體質非常特殊，2015年時就因不慎，被附體折磨得身心崩潰，不成人形。生死一線之際，我強撐著去台灣找到靈芝師姐。師姐處理完無形問題，又耗費大量功力為我灌氣，直到黑氣散盡，恢復正常。
今年3月底以來，雙臂忽然痛得抬不起來，突如其來的症狀讓我隱約覺得蹊蹺，忙請靈媒師姐幫助察看原因。原來兩條手臂上各纏繞著一位怨氣沖天的嬰靈。
我有些詫異，數年前曾化解過嬰靈的，怎麼還有兩位？靈媒師姐告知，祂們並非我墮胎的嬰靈，而是到位的苦主。我再次向靈芝師姐求助。師姐慈悲，聽聞我手臂痛了一個多月得不到舒緩，答應為我主持化解。
化解在即，我有些惶恐不安，對即將到來的控訴提心吊膽。但我寧願真相大白，罪行被徹底揭露，讓苦主們得以沉冤昭雪，也不願龜縮在這具“善良”的皮囊中，裝作什麼事都沒發生。因果鐵律面前，無可抵賴，無可逃脫。
化解當日，天空壓抑，怨氣環繞，讓人窒息。前面剛化完一場大的集體共業，等到我的苦主上來時，我早已跪伏在地不敢抬頭。於此同時，靈媒師姐感應到怨氣之強，居然衝到了一米以上！
“這個惡女人太壞了，為了穩固政權，居然把我們兩位皇子剁成了肉泥！”上來的兩位嬰靈寶寶恨恨說道：“我們剛出生不久，還不知道人世間是什麼樣子，未曾體驗過做人，就被這個惡女人活活剁爛！我們恨死了她這雙毒手，故變化成厲鬼纏繞於她手臂！”
靈芝師姐斥責：“原來你那一世是位惡後。真是難以置信，世上怎麼會有這樣狠毒之人！朱宛兒你這麼做，豈不是禽獸不如？連小皇子都不放過，施予毒手，真是慘無人道，自己向苦主懺悔！”
此時靈媒的眼中，苦主們怨氣翻滾。“數量很多，祂們恨不得她死一萬次。”我無比悔恨，跪地自打嘴巴，不停地懺悔，祈求苦主大德們原諒。靈芝師姐最終安排兩位小皇子修復靈體後，跟隨神聖仙佛修行。
接著，一位女子上來，哀哀訴說：“我曾是先帝寵妃，後慘遭她的毒手，被施以最屈辱的刑罰，受盡折磨而死。我並不想與她爭什麼，只盼在宮中平安到老，可她不願放過我，將我置之死地。”
靈芝師姐忍不住嘆息：“您生性柔婉，純美善良，卻飽受最痛苦的極刑，我也為您感到不忍和難過。”這時，靈媒師姐驚訝道：“老師，我看見一道金光照在了苦主身上。”靈芝師姐點頭：“這位夫人慘遭痛苦，我實在不忍心，給她一些愛與關懷的力量。”
苦主大德又道：“請問靈芝師姐，我的皇兒在何處？”靈芝師姐回答：“他後來也死了，你們母子兩人一起去觀音菩薩那裡重聚天倫，也一起好好修行吧。 ”苦主感恩不已，拜謝而去。
控訴並未完結。靈媒師姐有些看不下去了：“老師，有的苦主身體還被長長的竹籤插著，一個個插得像木（冰）棍，太慘了！”那是一位文韜武略的將領和祂的部屬，自問為先帝出生入死，從不言苦言累，不想最後竟遭毒婦暗算，使奸計將其害死，實在冤憤難平。
靈芝師姐怒斥：“朱宛兒你這個殘害忠良的惡婦，多少忠臣良將被你害死？你還有臉面對祂們嗎？自己好好向苦主們懺悔！”
我倒地痛哭，聽著苦主代表們的輪番控訴，為自己做下的樁樁件件惡行悔恨不已。
蛇蠍心腸、歹毒至極！天怒人怨！我一遍遍地抽打著自己這副醜惡的嘴臉，又向苦主大德們磕下五百個響頭以懺悔謝罪。可是無數的深仇大恨，豈是區區這些所能平復？
靈芝師姐惋惜道：“自古昏君當道，明君難遇，良將暗投，一國君王如果仁德不足，無以治天下……”最終，這位將軍聽從勸慰，願意放下仇恨，前往能令其發揮才乾之處。
靈媒師姐再度開腔：“老師，那一世朱宛兒的外婆是她的貼身侍女，和她一起密謀過，外婆還有其他的惡業。苦主們個個衣衫襤褸，皮包骨頭……”
靈芝師姐搖頭嘆道：“今天真是哀聲遍野、怨氣沖天，讓朱宛兒外婆的苦主派一位代表上來吧。”一上身，苦主大德就迫不及待地開始了申訴：“她的外婆在民國時期，是一個鄉省地方乾部，有些職權，便把當地老百姓的田地、財產都佔為己有，令我們無家可歸，流落街頭，個個又瘦又黑，被活活餓死。我們要她（把錢）吐出來，還出來！”
靈芝師姐一臉肅容：“朱宛兒，你代外婆磕頭懺悔。各位苦主們太可憐了，那麼多年靈體嚴重受損，又忍痛挨餓、漂泊無依……現在，請先修復靈體，再到普陀琉璃世界修行去吧。”
苦主們感謝靈芝師姐能為其做主，之後散去。
感恩靈芝師姐替我主持化解，送走了最後一批苦主後，靈芝師姐早已經功力透支，能量耗盡，異常辛苦和疲憊。我深知若沒有背後無形界的安排、調度與支持，千萬苦主豈會願意接受我的懺悔，又怎麼肯離開前去修行呢？祂們都是為我所害，對我恨之入骨的苦主，討報我是天經地義的！
那句“菩薩畏因，眾生畏果”，我終於在自己的這場化解中深刻體會到了！若當初便知道後世將遭受無窮的果報，還會不會那般心狠手辣，手起刀落，以瀝瀝鮮血和森森白骨鋪就血腥的皇權之路？回想自己從小到大一直以來的性格，不禁汗顏。剛強的個性、嫉妒、嗔恨、小人之心……確有相合之處。這正是累世的惡習啊！
之前沒有學佛，未信因果，還不覺得自己習氣深重，直到了知因果輪迴，反觀自照之下，才看清楚了埋藏在靈魂深處的習氣。如果不好好修除，等到時機因緣成熟，豈不又將重演那一幕幕因貪而妒，因妒而怨，因怨而恨的劇情，最終如走火入魔般犯下無邊罪惡？那將不僅僅是一發不可收拾的絕境，更是再無人能救贖的萬劫不復！不，我絕不會讓歷史重演！
至誠頂禮感恩神聖仙佛慈悲庇佑！
至誠頂禮感恩恩師靈芝師姐全力救助！
再次向累生累世的苦主大德們至誠懺悔，跪謝您們的仁慈大義，給了朱宛兒一個贖罪的機會！我會好好修正自己，敬請列位大德監督！
申請人化解人：朱宛兒
“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針。兩般皆是可，最毒婦人心。”
萬萬沒有想到，轉世輪迴中，我就曾做過這樣的毒婦！那些令人髮指的傷害，觸目驚心，長留於苦主身上，更深深烙印在祂們心中，飲恨千年，切齒難忘。
我的體質非常特殊，2015年時就因不慎，被附體折磨得身心崩潰，不成人形。生死一線之際，我強撐著去台灣找到靈芝師姐。師姐處理完無形問題，又耗費大量功力為我灌氣，直到黑氣散盡，恢復正常。
今年3月底以來，雙臂忽然痛得抬不起來，突如其來的症狀讓我隱約覺得蹊蹺，忙請靈媒師姐幫助察看原因。原來兩條手臂上各纏繞著一位怨氣沖天的嬰靈。
我有些詫異，數年前曾化解過嬰靈的，怎麼還有兩位？靈媒師姐告知，祂們並非我墮胎的嬰靈，而是到位的苦主。我再次向靈芝師姐求助。師姐慈悲，聽聞我手臂痛了一個多月得不到舒緩，答應為我主持化解。
化解在即，我有些惶恐不安，對即將到來的控訴提心吊膽。但我寧願真相大白，罪行被徹底揭露，讓苦主們得以沉冤昭雪，也不願龜縮在這具“善良”的皮囊中，裝作什麼事都沒發生。因果鐵律面前，無可抵賴，無可逃脫。
化解當日，天空壓抑，怨氣環繞，讓人窒息。前面剛化完一場大的集體共業，等到我的苦主上來時，我早已跪伏在地不敢抬頭。於此同時，靈媒師姐感應到怨氣之強，居然衝到了一米以上！
“這個惡女人太壞了，為了穩固政權，居然把我們兩位皇子剁成了肉泥！”上來的兩位嬰靈寶寶恨恨說道：“我們剛出生不久，還不知道人世間是什麼樣子，未曾體驗過做人，就被這個惡女人活活剁爛！我們恨死了她這雙毒手，故變化成厲鬼纏繞於她手臂！”
靈芝師姐斥責：“原來你那一世是位惡後。真是難以置信，世上怎麼會有這樣狠毒之人！朱宛兒你這麼做，豈不是禽獸不如？連小皇子都不放過，施予毒手，真是慘無人道，自己向苦主懺悔！”
此時靈媒的眼中，苦主們怨氣翻滾。“數量很多，祂們恨不得她死一萬次。”我無比悔恨，跪地自打嘴巴，不停地懺悔，祈求苦主大德們原諒。靈芝師姐最終安排兩位小皇子修復靈體後，跟隨神聖仙佛修行。
接著，一位女子上來，哀哀訴說：“我曾是先帝寵妃，後慘遭她的毒手，被施以最屈辱的刑罰，受盡折磨而死。我並不想與她爭什麼，只盼在宮中平安到老，可她不願放過我，將我置之死地。”
靈芝師姐忍不住嘆息：“您生性柔婉，純美善良，卻飽受最痛苦的極刑，我也為您感到不忍和難過。”這時，靈媒師姐驚訝道：“老師，我看見一道金光照在了苦主身上。”靈芝師姐點頭：“這位夫人慘遭痛苦，我實在不忍心，給她一些愛與關懷的力量。”
苦主大德又道：“請問靈芝師姐，我的皇兒在何處？”靈芝師姐回答：“他後來也死了，你們母子兩人一起去觀音菩薩那裡重聚天倫，也一起好好修行吧。 ”苦主感恩不已，拜謝而去。
控訴並未完結。靈媒師姐有些看不下去了：“老師，有的苦主身體還被長長的竹籤插著，一個個插得像木（冰）棍，太慘了！”那是一位文韜武略的將領和祂的部屬，自問為先帝出生入死，從不言苦言累，不想最後竟遭毒婦暗算，使奸計將其害死，實在冤憤難平。
靈芝師姐怒斥：“朱宛兒你這個殘害忠良的惡婦，多少忠臣良將被你害死？你還有臉面對祂們嗎？自己好好向苦主們懺悔！”
我倒地痛哭，聽著苦主代表們的輪番控訴，為自己做下的樁樁件件惡行悔恨不已。
蛇蠍心腸、歹毒至極！天怒人怨！我一遍遍地抽打著自己這副醜惡的嘴臉，又向苦主大德們磕下五百個響頭以懺悔謝罪。可是無數的深仇大恨，豈是區區這些所能平復？
靈芝師姐惋惜道：“自古昏君當道，明君難遇，良將暗投，一國君王如果仁德不足，無以治天下……”最終，這位將軍聽從勸慰，願意放下仇恨，前往能令其發揮才乾之處。
靈媒師姐再度開腔：“老師，那一世朱宛兒的外婆是她的貼身侍女，和她一起密謀過，外婆還有其他的惡業。苦主們個個衣衫襤褸，皮包骨頭……”
靈芝師姐搖頭嘆道：“今天真是哀聲遍野、怨氣沖天，讓朱宛兒外婆的苦主派一位代表上來吧。”一上身，苦主大德就迫不及待地開始了申訴：“她的外婆在民國時期，是一個鄉省地方乾部，有些職權，便把當地老百姓的田地、財產都佔為己有，令我們無家可歸，流落街頭，個個又瘦又黑，被活活餓死。我們要她（把錢）吐出來，還出來！”
靈芝師姐一臉肅容：“朱宛兒，你代外婆磕頭懺悔。各位苦主們太可憐了，那麼多年靈體嚴重受損，又忍痛挨餓、漂泊無依……現在，請先修復靈體，再到普陀琉璃世界修行去吧。”
苦主們感謝靈芝師姐能為其做主，之後散去。
感恩靈芝師姐替我主持化解，送走了最後一批苦主後，靈芝師姐早已經功力透支，能量耗盡，異常辛苦和疲憊。我深知若沒有背後無形界的安排、調度與支持，千萬苦主豈會願意接受我的懺悔，又怎麼肯離開前去修行呢？祂們都是為我所害，對我恨之入骨的苦主，討報我是天經地義的！
那句“菩薩畏因，眾生畏果”，我終於在自己的這場化解中深刻體會到了！若當初便知道後世將遭受無窮的果報，還會不會那般心狠手辣，手起刀落，以瀝瀝鮮血和森森白骨鋪就血腥的皇權之路？回想自己從小到大一直以來的性格，不禁汗顏。剛強的個性、嫉妒、嗔恨、小人之心……確有相合之處。這正是累世的惡習啊！
之前沒有學佛，未信因果，還不覺得自己習氣深重，直到了知因果輪迴，反觀自照之下，才看清楚了埋藏在靈魂深處的習氣。如果不好好修除，等到時機因緣成熟，豈不又將重演那一幕幕因貪而妒，因妒而怨，因怨而恨的劇情，最終如走火入魔般犯下無邊罪惡？那將不僅僅是一發不可收拾的絕境，更是再無人能救贖的萬劫不復！不，我絕不會讓歷史重演！
至誠頂禮感恩神聖仙佛慈悲庇佑！
至誠頂禮感恩恩師靈芝師姐全力救助！
再次向累生累世的苦主大德們至誠懺悔，跪謝您們的仁慈大義，給了朱宛兒一個贖罪的機會！我會好好修正自己，敬請列位大德監督！
家庭關係不和諧，身體會出現病痛，修行更會陷入困境
常常有同修說家里人最難度，其實不然。你可以擁抱他們，為他們唱首歌，可以送一束鮮花，或是做一頓好吃的飯菜，讓家人吃得開心，感覺幸福……只要用心，家人都會被你感動。
就怕不用心，從不把家人當作佛菩薩，從不知該如何尊重每一位家人的需求。你們考慮過他們的心情嗎？好好看過他們的臉色嗎？知道他們的煩惱嗎？彼此傳遞負能量，你看我不順眼，我看你很討厭，所以家庭越來越不快樂，連運氣都變得不好了。
家和才能萬事興，家庭不團結、不和諧，你們怎麼會快樂呢？怎麼好好修行呢？怎麼能夠進步呢？家庭問題一大堆，各種負能量堵在修行的關節上，讓你邁不開腿，永遠停在原地。
為什麼會如此？每位家人跟你們都是生命共同體，如果自己的身體部件如胳膊、腿、腦袋壞了，還怎麼好好做事呢？有些人會覺得頭暈腦脹、腰酸骨痛，這是家庭的功課沒做好。
連他們都度不了，你們還想度誰呢？他們有問題，你們就會有問題。不是一個人修就萬事大吉了，哪有這麼簡單！修行要先有能力把身邊的人調整好，這是你們的功課。一味逃避只會永遠畢不了業，還要再修，而且難度越來越大，考驗越來越多。
有些人厭煩了，想逃之夭夭，最好住在山上遠離人群，以為這樣才利修行。錯了！修不出來的。那些責任都是上天安排好的功課，該面對的必鬚麵對，沒有一樣能逃避。每樣必須考試及格，你們才算過關。
既然逃避不了，乾脆用心去做，不要敷衍了事。家人感應得到你們的態度和想法，雖然肉體不知道，靈體可是對你們彼此相欠了多少一清二楚的。態度不好？才不願意放過你們。
不是你們想的，將來死了就沒事了。對不起，不及格的話，還得重新來過。因為共同的業力，來世還會重聚，別無選擇。明白了這個道理，你們才會真正願意去面對，去認真做。不再抱怨，不再後悔，不再煩惱，就是該做。
只有這樣，才會感覺越來越快樂，越來越輕鬆。原來修行所有的障礙，上天佈置的功課全在這裡，佛在靈山不遠求，指的就是家裡的每一尊大佛啊！這些大佛會用各種方式考得你們東倒西歪，狼狽不堪，痛不欲生。
因為不懂方法，沒有智慧，沒有功德，缺乏種種助緣的時候，這些功課做起來是相當困難的。累生累世的業力糾纏讓你們感覺像天羅地網——怎麼這麼難吶，每個人都在跟我作對！可是當你們知道了快樂的源泉，知道了做功果的方式，其實所有的問題都能夠迎刃而解。
你的快樂就能點亮他們的心燈，你的功果就可以清除這些障礙。欠他們的，就乖乖地還，還乾淨就不會再障礙了。你會感覺他們怎麼也那麼可愛，不再面目可憎。
覺得面目可憎是因為彼此相欠，恩、怨、情、仇所有的都攪在一起，也不知道誰欠誰的了，就是看著很煩很累，累到不想看。真正的根源在於家庭。家都亂了，家都不快樂，你們怎麼快樂得起來？生命共同體的每個人都不好，你們怎麼好得起來？
小小的地球很複雜，人類有很多想法與煩惱。攪在一起，就像一團毛線一直在打結，終於打成死結，再也理不清了。所以導致你們越來越不快樂，越來越糾結，越來越痛苦，因為所有的線頭都不見了，你們不知該如何解決。
幸運的是，神聖已經給了你們線頭，又教授了解結的辦法。你們只要照做，一個結一個結地慢慢打開，等到所有的結都開了，你們的煩惱也就斷盡了。
地球上的每個人都是生命共同體，你們所有的業力彼此纏繞，所以不要妄想一個人好就行，那是不可能的，其他人不好，也會把你拖下水。你們也看到了，地球上的佛菩薩非常地辛苦，必須不停地教化，眾生都好了，祂們才算是真正解脫。
佛菩薩之所以一直沒有辦法離開，是因為無形的業力把大家全部綁在了一起。你好、我好、大家好，才是真的好，唯有人類都提升了，地球自然會有不一樣的政治、經濟環境，包括天空的臭氧破洞和地下的資源虧空，都會找到辦法填補起來。
你們不用擔心，也不必煩惱，只要把現在的本分事做好，上天自有安排。每一步都很踏實，每一步都走的很輕鬆。你們要做的只是把線頭找出來，打開，打開，一直打開……
神聖把線頭交給你們，你們也要有能力去解結，把一個一個的煩惱結解開。你們確實非常幸運，如果沒有神聖幫忙，永遠找不到線頭，這些結也許永遠打不開。有些同修已經拿到了線頭，有些還沒有。
我希望同修都能準時來聽課，因為每一堂課，現場聽跟聽錄音是截然不同的。現場聽有很大的加持力，可是聽錄音就沒有了，那隻是語言文字相，對你們的幫助並不大。
我所說的話要是換做一位同修來說，其實並沒有什麼力量，這些話也許非常的普通，可是因為由我的嘴裡說出來，會有一股不可思議的能量。它會照亮你們，給你們力量，幫助你們跨過一道道難關。
沒有我們的幫助，靠你們自己孤軍奮戰其實很困難，你們的德行、智慧和能力都還太弱，解決不了這些問題。為什麼一直要求你們都來聽課，準時上課？每句話都很重要，每堂課都非常重要，這是時節因緣到了才有的機會，錯過了，永不再來。
現場聽課時，你們有沒有感受到一股愛呢？我一直在傳遞愛與光明給每位同修，不但點亮你們的心燈，還讓它不斷地變大，光明越來越盛，力量越來越強，可以幫助你們照破無明，照破所有的黑暗。
其實我講的內容都非常地普通，你們尚處於熏習的階段，還談不上修行。熏習就是先把一些不好的習氣修掉，能夠進入狀態。後面你們的恩師南海古佛會教導真正的修行方法。我只是在鋪路，把你們的能量拉高，心性調柔軟。
我很高興地看到，各位已經越來越調柔，都在進步！每一分進步我都看得很清楚，包括你們的恩師南海古佛，每天也都在看。雖然進步得很慢，可是很踏實，你們真的在改變，這是最令我們欣慰的地方。
因為我們來到這裡，是想幫助整個地球，你們就是種子，是我的分身。我希望我給你們的愛透過你們，可以傳遞到地球的每個角落，讓每個眾生都感受到這股愛，這股力量，這樣地球將會變得非常地美好、光明和幸福。
我已經看到，地球的未來妙不可言，每個人都幸福快樂，大家相親相愛，再沒有惡人、再沒有戰爭、再沒有痛苦，每個人都是菩薩。這難道不正是你們內心想要的美好世界嗎？
最後我再一次祝愿各位同修好好修行，把握這難得珍貴的因緣，早日成道。祝福大家！
就怕不用心，從不把家人當作佛菩薩，從不知該如何尊重每一位家人的需求。你們考慮過他們的心情嗎？好好看過他們的臉色嗎？知道他們的煩惱嗎？彼此傳遞負能量，你看我不順眼，我看你很討厭，所以家庭越來越不快樂，連運氣都變得不好了。
家和才能萬事興，家庭不團結、不和諧，你們怎麼會快樂呢？怎麼好好修行呢？怎麼能夠進步呢？家庭問題一大堆，各種負能量堵在修行的關節上，讓你邁不開腿，永遠停在原地。
為什麼會如此？每位家人跟你們都是生命共同體，如果自己的身體部件如胳膊、腿、腦袋壞了，還怎麼好好做事呢？有些人會覺得頭暈腦脹、腰酸骨痛，這是家庭的功課沒做好。
連他們都度不了，你們還想度誰呢？他們有問題，你們就會有問題。不是一個人修就萬事大吉了，哪有這麼簡單！修行要先有能力把身邊的人調整好，這是你們的功課。一味逃避只會永遠畢不了業，還要再修，而且難度越來越大，考驗越來越多。
有些人厭煩了，想逃之夭夭，最好住在山上遠離人群，以為這樣才利修行。錯了！修不出來的。那些責任都是上天安排好的功課，該面對的必鬚麵對，沒有一樣能逃避。每樣必須考試及格，你們才算過關。
既然逃避不了，乾脆用心去做，不要敷衍了事。家人感應得到你們的態度和想法，雖然肉體不知道，靈體可是對你們彼此相欠了多少一清二楚的。態度不好？才不願意放過你們。
不是你們想的，將來死了就沒事了。對不起，不及格的話，還得重新來過。因為共同的業力，來世還會重聚，別無選擇。明白了這個道理，你們才會真正願意去面對，去認真做。不再抱怨，不再後悔，不再煩惱，就是該做。
只有這樣，才會感覺越來越快樂，越來越輕鬆。原來修行所有的障礙，上天佈置的功課全在這裡，佛在靈山不遠求，指的就是家裡的每一尊大佛啊！這些大佛會用各種方式考得你們東倒西歪，狼狽不堪，痛不欲生。
因為不懂方法，沒有智慧，沒有功德，缺乏種種助緣的時候，這些功課做起來是相當困難的。累生累世的業力糾纏讓你們感覺像天羅地網——怎麼這麼難吶，每個人都在跟我作對！可是當你們知道了快樂的源泉，知道了做功果的方式，其實所有的問題都能夠迎刃而解。
你的快樂就能點亮他們的心燈，你的功果就可以清除這些障礙。欠他們的，就乖乖地還，還乾淨就不會再障礙了。你會感覺他們怎麼也那麼可愛，不再面目可憎。
覺得面目可憎是因為彼此相欠，恩、怨、情、仇所有的都攪在一起，也不知道誰欠誰的了，就是看著很煩很累，累到不想看。真正的根源在於家庭。家都亂了，家都不快樂，你們怎麼快樂得起來？生命共同體的每個人都不好，你們怎麼好得起來？
小小的地球很複雜，人類有很多想法與煩惱。攪在一起，就像一團毛線一直在打結，終於打成死結，再也理不清了。所以導致你們越來越不快樂，越來越糾結，越來越痛苦，因為所有的線頭都不見了，你們不知該如何解決。
幸運的是，神聖已經給了你們線頭，又教授了解結的辦法。你們只要照做，一個結一個結地慢慢打開，等到所有的結都開了，你們的煩惱也就斷盡了。
地球上的每個人都是生命共同體，你們所有的業力彼此纏繞，所以不要妄想一個人好就行，那是不可能的，其他人不好，也會把你拖下水。你們也看到了，地球上的佛菩薩非常地辛苦，必須不停地教化，眾生都好了，祂們才算是真正解脫。
佛菩薩之所以一直沒有辦法離開，是因為無形的業力把大家全部綁在了一起。你好、我好、大家好，才是真的好，唯有人類都提升了，地球自然會有不一樣的政治、經濟環境，包括天空的臭氧破洞和地下的資源虧空，都會找到辦法填補起來。
你們不用擔心，也不必煩惱，只要把現在的本分事做好，上天自有安排。每一步都很踏實，每一步都走的很輕鬆。你們要做的只是把線頭找出來，打開，打開，一直打開……
神聖把線頭交給你們，你們也要有能力去解結，把一個一個的煩惱結解開。你們確實非常幸運，如果沒有神聖幫忙，永遠找不到線頭，這些結也許永遠打不開。有些同修已經拿到了線頭，有些還沒有。
我希望同修都能準時來聽課，因為每一堂課，現場聽跟聽錄音是截然不同的。現場聽有很大的加持力，可是聽錄音就沒有了，那隻是語言文字相，對你們的幫助並不大。
我所說的話要是換做一位同修來說，其實並沒有什麼力量，這些話也許非常的普通，可是因為由我的嘴裡說出來，會有一股不可思議的能量。它會照亮你們，給你們力量，幫助你們跨過一道道難關。
沒有我們的幫助，靠你們自己孤軍奮戰其實很困難，你們的德行、智慧和能力都還太弱，解決不了這些問題。為什麼一直要求你們都來聽課，準時上課？每句話都很重要，每堂課都非常重要，這是時節因緣到了才有的機會，錯過了，永不再來。
現場聽課時，你們有沒有感受到一股愛呢？我一直在傳遞愛與光明給每位同修，不但點亮你們的心燈，還讓它不斷地變大，光明越來越盛，力量越來越強，可以幫助你們照破無明，照破所有的黑暗。
其實我講的內容都非常地普通，你們尚處於熏習的階段，還談不上修行。熏習就是先把一些不好的習氣修掉，能夠進入狀態。後面你們的恩師南海古佛會教導真正的修行方法。我只是在鋪路，把你們的能量拉高，心性調柔軟。
我很高興地看到，各位已經越來越調柔，都在進步！每一分進步我都看得很清楚，包括你們的恩師南海古佛，每天也都在看。雖然進步得很慢，可是很踏實，你們真的在改變，這是最令我們欣慰的地方。
因為我們來到這裡，是想幫助整個地球，你們就是種子，是我的分身。我希望我給你們的愛透過你們，可以傳遞到地球的每個角落，讓每個眾生都感受到這股愛，這股力量，這樣地球將會變得非常地美好、光明和幸福。
我已經看到，地球的未來妙不可言，每個人都幸福快樂，大家相親相愛，再沒有惡人、再沒有戰爭、再沒有痛苦，每個人都是菩薩。這難道不正是你們內心想要的美好世界嗎？
最後我再一次祝愿各位同修好好修行，把握這難得珍貴的因緣，早日成道。祝福大家！
佛法道法同時修，找回本來面目
自然之家是佛道雙修。
修佛的目的是培養我們的慈悲心，讓心沉靜下來，開啟我們原有的智慧。
修道的目的是腳踏實地行道，行功立德清償宿債，了結累世因果，解脫生死之苦。都是殊途同歸，萬法歸一。
儒釋道耶回五教教主創教的初衷都是傳播愛與關懷，教導眾生解脫痛苦的方法。只是後世弟子為了名聞利養，分別執著，篡改教義，開始爭高低大小。佛教最嚴重，經過不斷的造神運動，把佛吹噓得神通廣大、無所不能，早已面目全非，完全背離佛創教的初衷。
自然之家在弘傳最原始的佛法，重新佛的本懷，我們摧邪顯正的過程，就是在去蕪存菁，重現原始佛法。
佛教屬靜，由靜生定，有定入慧，定慧等持。但道高一尺，魔高一丈，修行談何容易？為了保護大家修行順利，我們特別學習道教的精華，也請道教的神聖保護我們順利修行。
道教屬動，重點在行道，行功立德清償宿債，了結累世因果，才能清除各種干擾障礙。
自然之家屬於佛道雙修，真修實證，清償宿債，解脫生死。不管假佛法如何吹噓， 釋迦牟尼佛仍然經歷了滅族亡國的最大痛苦，根本問題就是沒有化解因果業力。
自然之家把道教的行道加進來，就是為了徹底解決因果業力的問題，才能無債一身輕，逍遙似神仙。
修佛的目的是培養我們的慈悲心，讓心沉靜下來，開啟我們原有的智慧。
修道的目的是腳踏實地行道，行功立德清償宿債，了結累世因果，解脫生死之苦。都是殊途同歸，萬法歸一。
儒釋道耶回五教教主創教的初衷都是傳播愛與關懷，教導眾生解脫痛苦的方法。只是後世弟子為了名聞利養，分別執著，篡改教義，開始爭高低大小。佛教最嚴重，經過不斷的造神運動，把佛吹噓得神通廣大、無所不能，早已面目全非，完全背離佛創教的初衷。
自然之家在弘傳最原始的佛法，重新佛的本懷，我們摧邪顯正的過程，就是在去蕪存菁，重現原始佛法。
佛教屬靜，由靜生定，有定入慧，定慧等持。但道高一尺，魔高一丈，修行談何容易？為了保護大家修行順利，我們特別學習道教的精華，也請道教的神聖保護我們順利修行。
道教屬動，重點在行道，行功立德清償宿債，了結累世因果，才能清除各種干擾障礙。
自然之家屬於佛道雙修，真修實證，清償宿債，解脫生死。不管假佛法如何吹噓， 釋迦牟尼佛仍然經歷了滅族亡國的最大痛苦，根本問題就是沒有化解因果業力。
自然之家把道教的行道加進來，就是為了徹底解決因果業力的問題，才能無債一身輕，逍遙似神仙。
以天地為道場，以大自然為老師，方能成佛成道
你在找祂，祂也在找你；苦苦寻觅一生的，其实就在身边，蕴于体内，须臾未离。只要回过头，转过身，就能看到那让人泪流满面的存在；只要面朝祂，踏出去，就能走出这虚幻之“眼”，回到亿万年来始终运行自如的真实的世界。让我们一步一个脚印，靠近祂，拥抱祂吧！
一、浴火重生，与道合一
我们期盼与道合一，与自然合一，与宇宙合一；渴望身、心、灵解脱舒展，任运自如。仿佛拥有世上最强大的动力，时时感觉“道”的存在，而我们与道同在。
我们苦苦追求着存在感，总希望与道的关系，能够体现出自身存在的价值和意义，只是我们忘了，自己与道须臾未离，道与我们非一非异。
我们人为地将自己与道分隔开来，试图控制一切，然而这一切也在控制着我们，正如那句台词——我在驭风，风也在驭我。世间一切本缥缈，越缥缈我们越想抓住。放开手才发现，原来它一直就在手上。万物一府，我们与世界同体，本就拥有一切。
悟道与成道，是业债清偿、习气修除之后的水到渠成，是对天地道场与人体道器的善加利用，又岂能用损毁色身为代价？曾有位师兄被洗脑后偏听偏信，不惜以自焚求道，以致二级伤残，后来才恍然大悟——自焚根本不能成道。
以为“浴火重生”是以物质界的火焰销毁肉身而获得重生，这样的想法极其愚痴，那不是成就佛道，而是误入魔道。欲成佛，先做人，靠自身不懈的努力和排除万难的道心，在履行世间责任中磨除习气、还清业债，再经由明师的步步引领，待天时、地利、人和皆具足，方能悟道、成道。
二．唯变不变，以变应变
地球的生存规则被多次调整，一变再变。娑婆世界从有乐而无苦，到苦乐参半，再到苦多乐少……费心调试，只为让众生升起向道之心。上天有好生之德，人人享有解脱的机会，然而考题万变，就看能否珍惜机缘，守得住不变之心，也具备应变之力，才能通过一重又一重生存考验，顺利回家。
修行的过程充满了变数，只要认真把握，愿意“浴火”，在苦难中历炼和提升，“道”自会帮助我们修复如初。过程做好了，一切都会水到渠成。以功果做后盾，德行为根本，智慧为先导，我们必将主宰生命，获得真正的解脱。无忧的未来，就是给自己最好的鼓励！
三． 做好自己，珍惜当下
顺境是对人性最大的考验。人容易在志得意满时飘飘然，不但难以安住下心来，继续脚踏实地，更可能因言行不当而埋下祸根。因此越是感觉顺风顺水，越要给自己敲响警钟，及时观到轻心、慢心并认真修除，令修为增上一步。
或许是印痕使然，总觉得负债累累的人生就如高空走索，一旦忘乎所以就会立时掉入深渊，因此顺境常让我极度不安。要想抹去印痕，只能告诫自己用更平常的心、更平凡的心、更平静的心、更平等的心去面对人、事、物，因为每一个当下，都足以影响未来。
观行到自己每次习气现前时，都极容易怒火上涌。为了避免祸从口出，让事态无法收拾，我尽量在发火的当下，把就要脱口而出的话留几秒，凉一下，三思而后行。修行是逆流而上。逆着习气修练或许很费劲，或许会跌倒，可是不经历艰苦的淬炼，又怎么可能浴火重生？
神圣仙佛多次提醒我们：“当你自认为知道某件事时，必须再以不同的角度去看它。”我们的所知并不代表真知。修道，不是盲人摸象，更无法一步登天。一切的未知就在我们的身上，卸去业债，无明散去，洞然明白。
不急于了知过去，因为不想总活在昨天；不询问太多未来，因为不想活在明天；只想认真活在今天，做好该做之事。集中精力在当下，才能成就将来的自己，离大道越来越近。
四．自然之家，我的崔妮蒂
影片《黑客帝国》中，尼奥要找到墨菲斯和母体，但我更想“找到”崔妮蒂。表面上看，是崔娜蒂对尼奥的爱唤醒了“救世主”，让他重生；于我而言，崔娜蒂是一把钥匙，她打开了人类心中真正的爱与信念。《黑客帝国1》中尼奥在与机器设备战斗时喊到：“Trinity，help！”求助的背后，是无与伦比的信任之情。
自然之家——我要找的“崔妮蒂”。那些言传下无言的磅礴加持，那些暗夜里点亮的盏盏心灯，那些危难时慈母般的默默护佑……又帮助我们卸载业债，升级程式，提升能量。这里的一切，都给予了我新的信任和爱。无言感激！
期待每位师兄姐都能快速地成长起来，走出神圣与恩师的羽翼，一点点放射光明，从萤光、烛火、皎月、明灯……直到成为暖阳，光芒四射！我们手牵手，拉起光明的圆，沉睡的人们一一醒来，百而千，千而万……让金色的光芒种下希望与快乐，让我们共同打造快乐的佛祖星球！
一、浴火重生，与道合一
我们期盼与道合一，与自然合一，与宇宙合一；渴望身、心、灵解脱舒展，任运自如。仿佛拥有世上最强大的动力，时时感觉“道”的存在，而我们与道同在。
我们苦苦追求着存在感，总希望与道的关系，能够体现出自身存在的价值和意义，只是我们忘了，自己与道须臾未离，道与我们非一非异。
我们人为地将自己与道分隔开来，试图控制一切，然而这一切也在控制着我们，正如那句台词——我在驭风，风也在驭我。世间一切本缥缈，越缥缈我们越想抓住。放开手才发现，原来它一直就在手上。万物一府，我们与世界同体，本就拥有一切。
悟道与成道，是业债清偿、习气修除之后的水到渠成，是对天地道场与人体道器的善加利用，又岂能用损毁色身为代价？曾有位师兄被洗脑后偏听偏信，不惜以自焚求道，以致二级伤残，后来才恍然大悟——自焚根本不能成道。
以为“浴火重生”是以物质界的火焰销毁肉身而获得重生，这样的想法极其愚痴，那不是成就佛道，而是误入魔道。欲成佛，先做人，靠自身不懈的努力和排除万难的道心，在履行世间责任中磨除习气、还清业债，再经由明师的步步引领，待天时、地利、人和皆具足，方能悟道、成道。
二．唯变不变，以变应变
地球的生存规则被多次调整，一变再变。娑婆世界从有乐而无苦，到苦乐参半，再到苦多乐少……费心调试，只为让众生升起向道之心。上天有好生之德，人人享有解脱的机会，然而考题万变，就看能否珍惜机缘，守得住不变之心，也具备应变之力，才能通过一重又一重生存考验，顺利回家。
修行的过程充满了变数，只要认真把握，愿意“浴火”，在苦难中历炼和提升，“道”自会帮助我们修复如初。过程做好了，一切都会水到渠成。以功果做后盾，德行为根本，智慧为先导，我们必将主宰生命，获得真正的解脱。无忧的未来，就是给自己最好的鼓励！
三． 做好自己，珍惜当下
顺境是对人性最大的考验。人容易在志得意满时飘飘然，不但难以安住下心来，继续脚踏实地，更可能因言行不当而埋下祸根。因此越是感觉顺风顺水，越要给自己敲响警钟，及时观到轻心、慢心并认真修除，令修为增上一步。
或许是印痕使然，总觉得负债累累的人生就如高空走索，一旦忘乎所以就会立时掉入深渊，因此顺境常让我极度不安。要想抹去印痕，只能告诫自己用更平常的心、更平凡的心、更平静的心、更平等的心去面对人、事、物，因为每一个当下，都足以影响未来。
观行到自己每次习气现前时，都极容易怒火上涌。为了避免祸从口出，让事态无法收拾，我尽量在发火的当下，把就要脱口而出的话留几秒，凉一下，三思而后行。修行是逆流而上。逆着习气修练或许很费劲，或许会跌倒，可是不经历艰苦的淬炼，又怎么可能浴火重生？
神圣仙佛多次提醒我们：“当你自认为知道某件事时，必须再以不同的角度去看它。”我们的所知并不代表真知。修道，不是盲人摸象，更无法一步登天。一切的未知就在我们的身上，卸去业债，无明散去，洞然明白。
不急于了知过去，因为不想总活在昨天；不询问太多未来，因为不想活在明天；只想认真活在今天，做好该做之事。集中精力在当下，才能成就将来的自己，离大道越来越近。
四．自然之家，我的崔妮蒂
影片《黑客帝国》中，尼奥要找到墨菲斯和母体，但我更想“找到”崔妮蒂。表面上看，是崔娜蒂对尼奥的爱唤醒了“救世主”，让他重生；于我而言，崔娜蒂是一把钥匙，她打开了人类心中真正的爱与信念。《黑客帝国1》中尼奥在与机器设备战斗时喊到：“Trinity，help！”求助的背后，是无与伦比的信任之情。
自然之家——我要找的“崔妮蒂”。那些言传下无言的磅礴加持，那些暗夜里点亮的盏盏心灯，那些危难时慈母般的默默护佑……又帮助我们卸载业债，升级程式，提升能量。这里的一切，都给予了我新的信任和爱。无言感激！
期待每位师兄姐都能快速地成长起来，走出神圣与恩师的羽翼，一点点放射光明，从萤光、烛火、皎月、明灯……直到成为暖阳，光芒四射！我们手牵手，拉起光明的圆，沉睡的人们一一醒来，百而千，千而万……让金色的光芒种下希望与快乐，让我们共同打造快乐的佛祖星球！
胡適先生論佛教：信仰印度化是中國之大不幸
胡適先生因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一，曾擔任國立北京大學校長、中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。胡適興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。胡適先生的智慧和學問使他比一般人更能看清佛教的問題。
我本身從禪宗悟道，我看得懂禪師們的機鋒與密意，他們悟到什麼，我一清二楚。自達摩祖師東來，中國禪師只有2位是真功夫，一位是二祖慧可，另外一位就是濟公活佛。其他禪師沒有真悟，根本抵不住生死，這些大禪師們一個個都在輪迴中。
信仰印度化是中國之大不幸——胡適先生論佛教
在思想方面, 我曾經提過, 我幾乎把一部禪宗史從頭改寫。
一般來說, 我對印度思想的批判是很嚴厲的. “佛教”一直是被國人認為是三教之一(另外兩教是”儒教”與”道教”)。可是無疑的”道教”已被今天的一般學術界貶低為一團迷信了。道教中的(一套”三洞, 四輔”的)所謂聖書的, 便是一大套從頭到尾, 認真作假的偽書。道教中所謂(“三洞”)的”經”---那也是《道藏》中的主要成份, 大部分都是模彷彿經來故意偽作的。其中充滿了驚人的迷信; 極少學術價值。
至於佛教, 它至今還是日本,高麗,越南, 緬甸,泰國和錫蘭的“最主要的宗教”甚或是“國教”。許多人也認為中國雖然不完全是個佛教國家, 但也可以說是部分的佛教國。我自己在這方面的工作, 可以說是破壞性的居多。我必須承認我對佛家的宗教和哲學這兩方面皆沒有好感。事實上我對整個的印度思想---從遠古的()的時代, 一直到後來的大乘佛教, 都缺少尊崇之心。我一直認為佛教在全中國”自東漢到北宋”千年的傳播, 對中國的國民生活是有害無益, 而且危害至深至巨。
當然打翻了牛奶, 哭也無用! 做了就是做了，木已成舟, 還有什麼可以說的呢? 我把整個佛教東傳的時代, 看成中國的“印度化時代” (Indianization period)。我認為這實在是中國文化發展上的大不幸也! 這也是我研究禪宗佛教的基本立場。我個人雖然對了解禪宗也曾做過若干貢獻, 但對我一直所堅持的立場卻不稍動搖: 那就是禪宗佛教裡百分之九十, 甚或百分之九十五, 都是一團胡說, 偽造, 詐騙, 矯飾和裝腔作勢。我這些話是說得很重了, 但是卻是我的老實話。
就拿神會和尚來說罷，神會自己就是個大騙子和作偽專家。禪宗裡的大部經典, 連那套《傳燈錄》-- 從第一套在宋真宗景德元年(公元1004年), 沙門道原所撰的到十三世紀相沿不斷的續錄-- - 都是偽造的故事和毫無歷史根據的新發明。
這便是我的立場。我這個立場,在中國,日本, 乃至那些由於禪語晦澀難解, 反而為人所喜歡的英語國家裡, 都不為(研究佛學的)人所接受。(因為)天下就有專門喜歡把讕言（誣妄之言；無稽之談）, 騙語當作寶貝的人啊!
我個人對那種自動的把讕言, 謊語等荒唐的東西, 錄成寶貝, 就是沒有胃口! 所以我堅持”中國的印度化時期”, 是中國國民生活上一個大大的不幸!
關於這種不幸, 可證明的方式實在太多了, 這裡我不想深入討論。我只是坦白的承認, 我的任務之一, 便是這種“耙糞工作” (muckraking)(把這種中國文化里的垃圾耙出來)罷了。我是有我的破壞工作好做的。大體上說來, 我對我所持的對禪宗佛教嚴厲批判的態度---甚至有些或多或少的橫蠻理論, 認為禪宗文獻有百分之九十五以上是欺人的偽作--- 這一點, 我是義無反顧的。在很多(公開討論)的場合裡我都迫不得已, 非挺身而出, 來充當個反面角色。做個破壞的批判家不可!
我本身從禪宗悟道，我看得懂禪師們的機鋒與密意，他們悟到什麼，我一清二楚。自達摩祖師東來，中國禪師只有2位是真功夫，一位是二祖慧可，另外一位就是濟公活佛。其他禪師沒有真悟，根本抵不住生死，這些大禪師們一個個都在輪迴中。
信仰印度化是中國之大不幸——胡適先生論佛教
在思想方面, 我曾經提過, 我幾乎把一部禪宗史從頭改寫。
一般來說, 我對印度思想的批判是很嚴厲的. “佛教”一直是被國人認為是三教之一(另外兩教是”儒教”與”道教”)。可是無疑的”道教”已被今天的一般學術界貶低為一團迷信了。道教中的(一套”三洞, 四輔”的)所謂聖書的, 便是一大套從頭到尾, 認真作假的偽書。道教中所謂(“三洞”)的”經”---那也是《道藏》中的主要成份, 大部分都是模彷彿經來故意偽作的。其中充滿了驚人的迷信; 極少學術價值。
至於佛教, 它至今還是日本,高麗,越南, 緬甸,泰國和錫蘭的“最主要的宗教”甚或是“國教”。許多人也認為中國雖然不完全是個佛教國家, 但也可以說是部分的佛教國。我自己在這方面的工作, 可以說是破壞性的居多。我必須承認我對佛家的宗教和哲學這兩方面皆沒有好感。事實上我對整個的印度思想---從遠古的()的時代, 一直到後來的大乘佛教, 都缺少尊崇之心。我一直認為佛教在全中國”自東漢到北宋”千年的傳播, 對中國的國民生活是有害無益, 而且危害至深至巨。
當然打翻了牛奶, 哭也無用! 做了就是做了，木已成舟, 還有什麼可以說的呢? 我把整個佛教東傳的時代, 看成中國的“印度化時代” (Indianization period)。我認為這實在是中國文化發展上的大不幸也! 這也是我研究禪宗佛教的基本立場。我個人雖然對了解禪宗也曾做過若干貢獻, 但對我一直所堅持的立場卻不稍動搖: 那就是禪宗佛教裡百分之九十, 甚或百分之九十五, 都是一團胡說, 偽造, 詐騙, 矯飾和裝腔作勢。我這些話是說得很重了, 但是卻是我的老實話。
就拿神會和尚來說罷，神會自己就是個大騙子和作偽專家。禪宗裡的大部經典, 連那套《傳燈錄》-- 從第一套在宋真宗景德元年(公元1004年), 沙門道原所撰的到十三世紀相沿不斷的續錄-- - 都是偽造的故事和毫無歷史根據的新發明。
這便是我的立場。我這個立場,在中國,日本, 乃至那些由於禪語晦澀難解, 反而為人所喜歡的英語國家裡, 都不為(研究佛學的)人所接受。(因為)天下就有專門喜歡把讕言（誣妄之言；無稽之談）, 騙語當作寶貝的人啊!
我個人對那種自動的把讕言, 謊語等荒唐的東西, 錄成寶貝, 就是沒有胃口! 所以我堅持”中國的印度化時期”, 是中國國民生活上一個大大的不幸!
關於這種不幸, 可證明的方式實在太多了, 這裡我不想深入討論。我只是坦白的承認, 我的任務之一, 便是這種“耙糞工作” (muckraking)(把這種中國文化里的垃圾耙出來)罷了。我是有我的破壞工作好做的。大體上說來, 我對我所持的對禪宗佛教嚴厲批判的態度---甚至有些或多或少的橫蠻理論, 認為禪宗文獻有百分之九十五以上是欺人的偽作--- 這一點, 我是義無反顧的。在很多(公開討論)的場合裡我都迫不得已, 非挺身而出, 來充當個反面角色。做個破壞的批判家不可!
2020年5月19日 星期二
如何分辨真佛法和假佛法？
假佛法跟真佛法有很多相通之處，都會教導人不殺、不盜、不妄語、不邪淫等，但假佛法最可怕的地方，就是在最關鍵法義誤導眾生，讓眾生墮入魔道而不自知。假佛法最迷惑人之處，就是包裝得太漂亮了，講得頭頭是道，天花亂墜，比真佛法更像真法。
很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病、痛苦、貧窮、失敗等人生困境。剛開始學佛，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒藥，讓人不知不覺中毒。等學佛初期蜜月期過後，會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。
假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道教跟儒家的大量內容，現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易蒙蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，念佛持咒誦經抄經吃素放生等表象，其實這些跟真實的佛法修證內容毫無關係，但卻奉為圭臬。例如吃素，佛從未教導人吃素，是梁武帝要求和尚吃素的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。
假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不癡，告訴眾生清淨離欲才能解脫，一方面又極力渲染念經抄經、念佛、吃素、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生不勞而獲、貪求功德的心態，導致很多佛教徒不要行功立德，以為坐在家裡動嘴皮子，就能獲得功德福報，解脫生死輪迴，嚴重違背宇宙真相。
中華文明海納百川，中國傳統文化中儒、佛、道三教鼎足而立。由於中國文化的開放性和多元性，讓來自印度的佛教本土化，形成有中國特色的佛教，儒釋道在互相融合的過程中，佛教加入許多中國元素，由於歷史上的戰亂及毀佛運動等，外道乘機加入許多不屬於佛法的東西，我們現在所看到的佛法早已不是原始佛法。
釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？了解佛教歷史的人都清楚，佛陀去世後，經過一百五十年的口耳相傳，才有弟子開始整理出第一本佛經，把經文和注疏記錄在棕櫚葉上。
原本整理就不夠完整準確純正的原始佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。加上各地方長時間的戰爭、戰亂，滅佛、毀佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅佛運動，造成本就不純正的原始佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！永遠從人間消失！後來的僧人，不斷地重新到處去蒐集、匯集佛經，成為佛經匯集本！佛經總體每毀掉一次，就需要匯集一次，以致佛經內容越匯集越少，卷數卻越來越多！越匯集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
才過了幾年，我連以前念過的小學課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的口傳，第一本佛經才書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？
佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，甚至有心人士的刻意篡改...加上2000年來，中國經歷過無數的戰爭，還有三武一宗的滅佛、毀佛運動。
可以說，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓念佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所說獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。真經不在紙上，要在生活中悟道。
每個人都是佛魔結合體，當你修行成佛了，你的另一面就成魔了，一佛出必有一魔出，這是宇宙不變的規律。人其實是一個善惡矛盾體，不能說絕對的好與壞，就像太極陰陽圖，陰中有陽，陽中有陰，陽極生陰，陰極生陽，陰陽之間有著既對立又統一的辯證關係。一旦你修行成佛，你的另外一面就成為了魔。
魔非常了解人性，也了解釋迦牟尼佛的所有一切，祂很清楚知道如何對付佛，如何對付佛弟子。真佛無相，真佛絕對不會吹噓自己，而魔好大喜功，最喜歡吹噓自己，例如《佛說十號經》，吹噓佛是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調禦丈夫、天人師、佛、世尊。又吹噓佛是“無上正等正覺”，具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好等等，真佛怎麼可能自吹自擂？
眾生的心魔太容易跟魔相應，假佛法能夠滿足心魔的所有需求，兩者一拍即合。眾生越持咒念經，魔越能夠迷惑你，使你自身主動產生強大的意願，自願地把你自己的身心靈交給他，就像自動把武裝卸防，讓魔可以自由合法地佔用你的身心靈，甚至吃掉你的靈體，以增強其魔力。
妖魔鬼怪當道，一個個不如理不如法的大師靠妖魔附體，某空法師是是3000年老狼精附體，盧台長是3000年老狐狸精附體，某濤法師是2000年狐狸精附體…… .這些人竟然可以成為名揚中外、徒眾難以計數的佛教大師，實在令人匪夷所思！佛教界長期以來都是自掃門前雪，和稀泥當爛好人，主張“若真修道人，不見世間過”，導致妖魔鬼怪橫行。
魔強法弱，法強魔弱。要幫助佛弟子脫離深坑險境，必須要停止念誦魔經魔咒，學習做人的道理，“做好人才是最好的修行，”正氣提升了，自然遠離妖魔鬼怪的控制。一正破百邪，雖然我是一介弱女子，面對無比龐大的假佛法勢力，我卻毫不畏懼，即使邪師們不斷用邪法對我進攻，卻傷不了我的分毫。大家不用怕妖魔，正氣就是我們的最佳護身符，惟有更多的人發出正心正念，才能扭轉業力，幫助這個世界朝向好的方向發展。
很多人學佛的起因，是因為生活中遇到生病、痛苦、貧窮、失敗等人生困境。剛開始學佛，往往會感覺特別快樂，佛教好似心靈雞湯，可以撫慰人心給人精神寄託。但假佛法是個很可怕的怪圈，是包著美麗糖衣的毒藥，讓人不知不覺中毒。等學佛初期蜜月期過後，會發覺人生越來越迷茫，修行更會陷入困境。
假佛法主要是大量抄襲婆羅門教的經文，進入中國後，又抄襲了道教跟儒家的大量內容，現代法師與時俱進又加入了心靈雞湯的內容，很容易蒙蔽一般的人 。時至今日，假佛法已淪落為燒香磕頭，念佛持咒誦經抄經吃素放生等表象，其實這些跟真實的佛法修證內容毫無關係，但卻奉為圭臬。例如吃素，佛從未教導人吃素，是梁武帝要求和尚吃素的；例如佛從沒教導弟子燒戒疤，但自從元代的志德和尚傳戒開始，規定受戒者要燃香於頭頂，才流傳下來。
假佛法一方面教眾生不貪、不嗔、不癡，告訴眾生清淨離欲才能解脫，一方面又極力渲染念經抄經、念佛、吃素、放生、持咒及供養三寶功德無量，迎合眾生不勞而獲、貪求功德的心態，導致很多佛教徒不要行功立德，以為坐在家裡動嘴皮子，就能獲得功德福報，解脫生死輪迴，嚴重違背宇宙真相。
中華文明海納百川，中國傳統文化中儒、佛、道三教鼎足而立。由於中國文化的開放性和多元性，讓來自印度的佛教本土化，形成有中國特色的佛教，儒釋道在互相融合的過程中，佛教加入許多中國元素，由於歷史上的戰亂及毀佛運動等，外道乘機加入許多不屬於佛法的東西，我們現在所看到的佛法早已不是原始佛法。
釋迦牟尼佛悟道後，隨緣、隨處、隨機度化眾生，每當眾生遇到問題請教佛時，佛會觀機逗教，因病與藥，針對這位眾生的問題做個別性指導，並不適合普羅大眾。因此佛一生中，從未著作任何一部佛經。時至今日，竟然出現浩瀚如海的總字數過億的三藏十二部佛經，豈不太荒唐？了解佛教歷史的人都清楚，佛陀去世後，經過一百五十年的口耳相傳，才有弟子開始整理出第一本佛經，把經文和注疏記錄在棕櫚葉上。
原本整理就不夠完整準確純正的原始佛經，經過一代一代流傳，由於抄寫、印刷、保存、運輸等等方面的問題，佛經的原文保存逐漸開始出現散失、缺失。加上各地方長時間的戰爭、戰亂，滅佛、毀佛運動。在印度和中國古代曾經發生過多次大規模的滅佛運動，造成本就不純正的原始佛經大量損失，破壞，甚至絕跡！永遠從人間消失！後來的僧人，不斷地重新到處去蒐集、匯集佛經，成為佛經匯集本！佛經總體每毀掉一次，就需要匯集一次，以致佛經內容越匯集越少，卷數卻越來越多！越匯集內容的完整性越差！
當代佛經極為雜亂，因為任何人，只要在佛經的前面加上「如是我聞，一時佛在」這「八字真言」。他所寫的偽經，就會被後代的佛教法師收入大藏經中，當做佛經看待，被認為是釋迦牟尼所說經，即使法師明知是他人寫的，也因為其上有佛名而留下。因此，佛教的大藏經，越來卷數越多，只要一研究，就會發現當代佛經十分雜亂，同一件事情，有的就有七八個不同的說法，而且又常常錯得一踏胡塗。
所以佛教的法師，有時只能說自己的看法，告訴你這是在某某經有這樣的記載，但實際所記卻完全不一樣。這就是佛教的法師常會「引經不引文」的關鍵所在。
才過了幾年，我連以前念過的小學課本都無法默寫出來，更何況卷帙浩繁、內容高深的佛經，要知道當時沒有錄音機，沒有計算機...經過150年的口傳，第一本佛經才書寫在棕櫚葉上，怎麼可能記得準確完整？
佛經要傳入中土，翻譯工作一直十分艱辛，在古代，懂得梵文的修行人十分稀少，懂梵文又有佛法真實修證的人更是少之又少，這造成佛經翻譯困難度很高，很難保證佛經翻譯的準確度，甚至有心人士的刻意篡改...加上2000年來，中國經歷過無數的戰爭，還有三武一宗的滅佛、毀佛運動。
可以說，我們現在所看到的各種佛經，早已變得面目全非。假經吹噓念佛、持咒、抄經有無限功德，可是當佛弟子遇到實際困難時，精勤地念佛、持咒、抄經，期盼能夠如經中所說獲得大利益，結果卻是竹籃打水一場空。真經不在紙上，要在生活中悟道。
每個人都是佛魔結合體，當你修行成佛了，你的另一面就成魔了，一佛出必有一魔出，這是宇宙不變的規律。人其實是一個善惡矛盾體，不能說絕對的好與壞，就像太極陰陽圖，陰中有陽，陽中有陰，陽極生陰，陰極生陽，陰陽之間有著既對立又統一的辯證關係。一旦你修行成佛，你的另外一面就成為了魔。
魔非常了解人性，也了解釋迦牟尼佛的所有一切，祂很清楚知道如何對付佛，如何對付佛弟子。真佛無相，真佛絕對不會吹噓自己，而魔好大喜功，最喜歡吹噓自己，例如《佛說十號經》，吹噓佛是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調禦丈夫、天人師、佛、世尊。又吹噓佛是“無上正等正覺”，具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好等等，真佛怎麼可能自吹自擂？
眾生的心魔太容易跟魔相應，假佛法能夠滿足心魔的所有需求，兩者一拍即合。眾生越持咒念經，魔越能夠迷惑你，使你自身主動產生強大的意願，自願地把你自己的身心靈交給他，就像自動把武裝卸防，讓魔可以自由合法地佔用你的身心靈，甚至吃掉你的靈體，以增強其魔力。
妖魔鬼怪當道，一個個不如理不如法的大師靠妖魔附體，某空法師是是3000年老狼精附體，盧台長是3000年老狐狸精附體，某濤法師是2000年狐狸精附體…… .這些人竟然可以成為名揚中外、徒眾難以計數的佛教大師，實在令人匪夷所思！佛教界長期以來都是自掃門前雪，和稀泥當爛好人，主張“若真修道人，不見世間過”，導致妖魔鬼怪橫行。
魔強法弱，法強魔弱。要幫助佛弟子脫離深坑險境，必須要停止念誦魔經魔咒，學習做人的道理，“做好人才是最好的修行，”正氣提升了，自然遠離妖魔鬼怪的控制。一正破百邪，雖然我是一介弱女子，面對無比龐大的假佛法勢力，我卻毫不畏懼，即使邪師們不斷用邪法對我進攻，卻傷不了我的分毫。大家不用怕妖魔，正氣就是我們的最佳護身符，惟有更多的人發出正心正念，才能扭轉業力，幫助這個世界朝向好的方向發展。
超度佛教好還是道教好
一、佛家超度：也即寺廟超度，舉辦法會，超度嬰靈到西方世界。此種方法的優點是不需要親人的親歷親為，省去各種麻煩。缺點是需要大量的物力和金錢（一場法會少則數千，多則數万），並且是批量超度，可能會有各種紕漏，難免一一顧到，就會有不少沒有被超度走的嬰靈，增加更多的怨力。
二、道家超度：道家多用設壇作法的形式超度嬰靈還陰債，道家在晚上12點過後設壇做法數小時，借助祭咒、道法、靈符之力來超度、還債。中國民間超度亡靈還陰債的方式多為道家方式，道家超度的優點是簡單方便，不需要親人到場超度，只需要親人在靈符前虔誠祈禱，求得嬰靈諒解，外加道長設壇做法，借助祭咒、道法、靈符之力，即可靈識上達於天，消業解難，供養超度。
還是建議你去做道家的超度，方便，經濟壓力小還便於保密。最主要的是道教超度是中國的傳統，佛教畢竟來自於國外。
二、道家超度：道家多用設壇作法的形式超度嬰靈還陰債，道家在晚上12點過後設壇做法數小時，借助祭咒、道法、靈符之力來超度、還債。中國民間超度亡靈還陰債的方式多為道家方式，道家超度的優點是簡單方便，不需要親人到場超度，只需要親人在靈符前虔誠祈禱，求得嬰靈諒解，外加道長設壇做法，借助祭咒、道法、靈符之力，即可靈識上達於天，消業解難，供養超度。
還是建議你去做道家的超度，方便，經濟壓力小還便於保密。最主要的是道教超度是中國的傳統，佛教畢竟來自於國外。
詳解什麼是超度?為什麼道家超度容易成功?看完終於明白了!
有很多居士和信眾都在問，佛家叫超度，道家也叫超度嗎？首先先了解點常識性的東西。超度，相信在大多數人聽來都不陌生，可是什麼是超度？超度的形式？超度的作用又是什麼？超度的步驟是什麼？很多請了法師超度法事的人都不知道到底有什麼用，因此弄明白超度是什麼是非常重要的，只有明白了，才可以正確的選擇。1.什麼是超度在道教而言，超度就是通過法師自己內在的內練，連接祖師或者道教神仙，把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，然後通過神仙接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世。道教超度一般供奉的主神為太乙救苦天尊。其他各門各派有自己的超度方法，寺廟的很多都是科儀禮制來超度，陣仗弄得很大，但是唯獨鮮有有法力的法師，大多都是科儀而已，至於效果就不得而知了。真正的超度是需要法力，需要接通祖師的。雷法里有雷法的超度方法，是法師修道法，有了這個法力，打開玄境之門，然後祖師就可以接引這些需要超度的冤親債主，由祖師安排他們的去向。地王法里的超度，要超度別人，先超度自己的冤親債主，然後周圍10里地的十方冤魂全部超度，超度了這些，你慢慢就有了很多功德，金口也就慢慢開了，不過這法後作用大，要求有慈悲心，比如有人惹怒了你，惹怒了你的親人，你一生氣，罵了他一句，或者生氣罵他去死，嘴裡說的話就會成真！2.超度的形式一般來說超度的形式可以分為三類：第一類十方超度，什麼是十方超度？十方超度即是法事設壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過來進行統一的超度，一般大型的法會都會有這類的超度，主要作用是超度十類孤魂，功德無量，法師在舉行法會的時候不會受到他們干擾。正一道士一般會用靈寶濟煉科，全真道士一般會用青玄濟煉焰口鐵罐施食科。第二類是先人超度又稱亡人超度，一般先人過世后還停留陰間地府，子孫後代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂界，因此會請法師對這類亡魂進行超度。對於這類亡魂一般會用超度科。第三類是冤魂，就是一些枉死鬼、墮胎嬰靈、前世的冤親債主。這一類的亡魂比較難超度，因為往往都有各種各樣的原因致使他們還滯留在人間，因此做這類的科儀法事也比較多種多樣。3.超度的作用超度的作用是按照上面三種形式來說的，第一類超度一般是法師的善念，超度十方孤魂，功德無量。第二類的超度主要是希望先人早日離地獄苦海，作為子孫後代也希望先人早登極樂，當然對子孫後來的運程也會有所影響。第三類，被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣都不是很好，所以希望通過超度來改變自己的運程。
超度為什麼道家容易成功？現在超度的多，能超度走的不多，這就要看高功和護法的功力、修為、果位、學識……最簡單的，基礎課文化普及：你要參加聯考，找個補習老師，是找個大學部畢業的，有過輔導經驗的，還是找個宣傳很好的，可是只是個國小水平的，而現在很多不懂的信眾去找著名的高僧超度？名氣和實力掛鉤嗎？這就是高功法師的重要性，現在要明白：佛祖是做什麼的？講經講法的。道主是做什麼的？斬妖除邪，做法的。各位，請分清每人的職務，各司其職，就知道原本的位置，佛祖是大智慧，是這些愚昧的「佛弟子」們，心生貪慾再去矇騙沒有文化常識的愚弟子們的一番虛假炒作。有時也和一些大和尚們開玩笑講，你們把經念好，把佛道悟好，就真是阿彌陀佛了，做點該做的，不悟自己的道，整天想著如何用佛的智慧來讓信眾燒更多香，說死後就可以登入極樂世界，就這麼簡單？讓那些做了很多虧心事的人，誤以為這樣就可以洗脫罪孽，觀音低眉為慈悲，靈官怒目為慈悲！我只想告訴各位一個真相：十個寺、廟，九個半都沒有真正的修行者，還有半個有機緣獲得真正的佛法，或者道法，擁有了能力，但是往往不被其他人所容，因為你唯獨你一個人不一樣，不融入他們的團體。超度很多人找所謂的「高僧」，你試想想，你家親戚犯了法，你想處理好問題。你是去找教育部長（找教育局長，有用嗎？），還是該去找公安局長和司法部門的？再比如，你要去找張三辦事，你跑到李四家門口，狂喊張三的名字，你想事情的結果，不被門口看門的護法，敲個你一頓，算是輕的，國人們，長點心眼，看店歷史文獻，學點文化吧！！任何信仰都是駕馭在文化的領域和文化基礎之上的，多看些歷史文獻和傳統常識性的書籍正知、正信、證智、正覺，才是真正的信仰！
有個居士跟我說：他以前在安陽學醫時，常去參加佛法會，有段時間，老是心悸，不安穩，念佛誦經不管事，去醫院查不出毛病，有人讓他去拜下安陽城煌爺，從那就好了，買了一把香，五元紙錢，燒了就好了。按道理這種情況是撞邪了。但是為什麼念佛誦經都不管事，去城隍廟拜一拜，燒些香燭紙錢就好了呢？這是因為佛教系統和道教系統有很大的不同。佛教系統是佛、菩薩、羅漢。羅漢好比是縣城戶口，菩薩好比是省城戶口，佛好比是北京戶口。相比於普通百姓，他們享有很高的待遇。但是道教的神仙呢，除了各種省城戶口（散仙），北京戶口（大羅金仙）之外，還有遍布全國各地的縣長、鄉長、村長，及各種官員，各司其職。比如有管生育的九天衛房聖母，有管驅邪治病的伏魔將軍，有管孤魂野鬼的城隍，有關押死魂的酆都，有管考校世人功過的三官大帝，有掌判生死的東嶽大帝，有負責督查家庭的灶王爺等等。所以呢，我們普通百姓覺得找個省城的人或者北京戶口的好辦事，其實未必的。縣官不如現管嘛，如果在鄉鎮有事情了，是省城的人管事，還是鎮長管事呢？肯定是鎮長嘛！佛教也好、基督教也好，他們都只是本教的神靈。而道教所尊奉的，是隱形世界的一套秩序的維護者。也就是說，道教是執政黨，是政府部門，其他宗教是民主黨派，屬於政協的，可以參政議政。所以很多佛教超度不了的亡靈，在道教法師的加持下，通過道教的門徑，神仙都會給他們安排一個去處，不會任其滯留陽間，不得投胎。其他宗教的超度，其實只能叫賑濟。就是把流浪漢（遊盪無祀之孤魂）召集過來，一人給點吃的。吃完該幹嘛幹嘛去。道教的超度則不一樣，需要牒城隍、申東嶽、奏太乙，就是要上奏縣城的民政部門，和公安部門，查清他們的戶口，該買車票的買車票，該坐飛機的坐飛機，送他們回家去。學道之人為什麼都要受籙呢？受籙一方面是傳承裡面的經訣、法術，修持的方法。還有一個就是分兵撥將，籙中的官將你可以差遣調用。為什麼天師傳的是正一盟威之道？盟就是盟誓的意思，受籙之人是要跟官將盟誓的。用現在的話說，就是要跟籙中官將簽訂勞動合同。法官招遣，官將必須赴壇，否則就是違約，官將要受懲罰。如果法官做壞事，或者任意調遣官將，也會受到懲罰。另外法官還要支付官將報酬，就是要香火供養，有些官將是吃肉喝酒的，所以酒肉也不可少，還有紙錢等。法官通過役使鬼神以積累功德，鬼神也通過法官做好事情，積累功德。所謂「人煉將，將煉人」就是這個道理。還有一個原因就是，道士受籙還有受職，受了職之後，你就在天庭的秩序中有自己的一席之地，九品也好，五品也好，起碼是個官。受了法職，成了公務員，你才能夠行法，才能執法。所以道教的規定是，沒有受籙職的人不得上章拜表。就算你上章拜表了，功曹也不會給你投遞，因為你這個不是公函嘛！所以說，為什麼道法靈驗呢？靈驗就在於道士掌握了這套規矩，並且能夠役使鬼神。古代不僅道士受籙，就是有些村裡小廟的神也要去天師那邊受籙，受籙之後就是正神了。相當於買了個小官。以前是臨時工，受籙之後就轉正了。道教的超度，也叫鍊度。鍊度是什麼呢？就是高功法師通過自身之水火，來煉化亡魂。以心為火，腎為水。為什麼要水火呢？火是燒掉亡魂的業障，水是蕩滌亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身為太乙救苦天尊。（升天寶籙上一般都有南斗的諱，為什麼呢？因為南斗六星是南方光明之星宿，亡魂得此陽氣可以轉化自身的陰氣，使陰變為陽。）亡魂在此救苦天尊的接引下，步步蓮花，從法師的泥丸宮中，往生南宮長樂世界。道教法師通過自身水火之交媾，模擬天地陰陽之運轉，通過身中造化來煉化亡魂之陰質，這裡面也需要高功自身的修為。還有就是鍊度過程本身也是一個修鍊的過程。而這些都是佛教所沒有的，瑜伽焰口不過是給亡魂施食而已，然後佛菩薩接引去。但是卻未必真能上去，因為亡魂陰氣太重，沒有煉化的原因。我們發現，道很注重這些細節的內容。譬如官將、品秩、水火、陰陽交媾、精氣神等。在外道看來，這些都是執著於相，不得究竟。其實不然，「道不離物，物不離道。」有神道，有仙道，神道是冥冥之中的秩序的執行和管理者，仙道是通過自身修鍊而成的高級生命體。但是兩者又不能截然分開。為什麼呢？神其實也是精氣所化，我們在煉法的時候，也需要煉將。神將通過我的煉化，也會出現一些變化。所謂「人煉將，將煉人。」就是這個道理。而仙人，也是精氣凝結而成。《黃庭經》所謂「神仙道士非有奇，積精累氣以成真。」神是有品秩、有職位的仙人。仙人是沒有品秩的神而已。有些精忠報國的士兵或者將軍，死後所以能成神，是因為他們在臨死的那一刻，有一個信念在支撐著，所以死後精氣神凝結不散。張三丰祖師云：「自古忠貞節烈，殺身成仁之時，便有七返還丹景象。當其一心不動，一志不分，浩然之氣立其中而生其正，任他刀鋸鼎鑊，都視為妖魔試我，毫不動搖，我只收留義氣，聚而不散，凝而至堅。火候至此，則英雄之光氣亘萬年而不滅也。」孟子書中有養浩然之氣的方法，儒家修鍊至於極致便能成神。而天庭的主管人事的官員，也會根據個人的情況安排不同的職位。有的修行人閑散的，就讓他去做散仙。有的勇猛過人的，如關公、岳飛等，死後仍然是護法官將。
所以修道难也不难，人能修道，道不负人。胡不勉而行之乎？
超度為什麼道家容易成功？現在超度的多，能超度走的不多，這就要看高功和護法的功力、修為、果位、學識……最簡單的，基礎課文化普及：你要參加聯考，找個補習老師，是找個大學部畢業的，有過輔導經驗的，還是找個宣傳很好的，可是只是個國小水平的，而現在很多不懂的信眾去找著名的高僧超度？名氣和實力掛鉤嗎？這就是高功法師的重要性，現在要明白：佛祖是做什麼的？講經講法的。道主是做什麼的？斬妖除邪，做法的。各位，請分清每人的職務，各司其職，就知道原本的位置，佛祖是大智慧，是這些愚昧的「佛弟子」們，心生貪慾再去矇騙沒有文化常識的愚弟子們的一番虛假炒作。有時也和一些大和尚們開玩笑講，你們把經念好，把佛道悟好，就真是阿彌陀佛了，做點該做的，不悟自己的道，整天想著如何用佛的智慧來讓信眾燒更多香，說死後就可以登入極樂世界，就這麼簡單？讓那些做了很多虧心事的人，誤以為這樣就可以洗脫罪孽，觀音低眉為慈悲，靈官怒目為慈悲！我只想告訴各位一個真相：十個寺、廟，九個半都沒有真正的修行者，還有半個有機緣獲得真正的佛法，或者道法，擁有了能力，但是往往不被其他人所容，因為你唯獨你一個人不一樣，不融入他們的團體。超度很多人找所謂的「高僧」，你試想想，你家親戚犯了法，你想處理好問題。你是去找教育部長（找教育局長，有用嗎？），還是該去找公安局長和司法部門的？再比如，你要去找張三辦事，你跑到李四家門口，狂喊張三的名字，你想事情的結果，不被門口看門的護法，敲個你一頓，算是輕的，國人們，長點心眼，看店歷史文獻，學點文化吧！！任何信仰都是駕馭在文化的領域和文化基礎之上的，多看些歷史文獻和傳統常識性的書籍正知、正信、證智、正覺，才是真正的信仰！
有個居士跟我說：他以前在安陽學醫時，常去參加佛法會，有段時間，老是心悸，不安穩，念佛誦經不管事，去醫院查不出毛病，有人讓他去拜下安陽城煌爺，從那就好了，買了一把香，五元紙錢，燒了就好了。按道理這種情況是撞邪了。但是為什麼念佛誦經都不管事，去城隍廟拜一拜，燒些香燭紙錢就好了呢？這是因為佛教系統和道教系統有很大的不同。佛教系統是佛、菩薩、羅漢。羅漢好比是縣城戶口，菩薩好比是省城戶口，佛好比是北京戶口。相比於普通百姓，他們享有很高的待遇。但是道教的神仙呢，除了各種省城戶口（散仙），北京戶口（大羅金仙）之外，還有遍布全國各地的縣長、鄉長、村長，及各種官員，各司其職。比如有管生育的九天衛房聖母，有管驅邪治病的伏魔將軍，有管孤魂野鬼的城隍，有關押死魂的酆都，有管考校世人功過的三官大帝，有掌判生死的東嶽大帝，有負責督查家庭的灶王爺等等。所以呢，我們普通百姓覺得找個省城的人或者北京戶口的好辦事，其實未必的。縣官不如現管嘛，如果在鄉鎮有事情了，是省城的人管事，還是鎮長管事呢？肯定是鎮長嘛！佛教也好、基督教也好，他們都只是本教的神靈。而道教所尊奉的，是隱形世界的一套秩序的維護者。也就是說，道教是執政黨，是政府部門，其他宗教是民主黨派，屬於政協的，可以參政議政。所以很多佛教超度不了的亡靈，在道教法師的加持下，通過道教的門徑，神仙都會給他們安排一個去處，不會任其滯留陽間，不得投胎。其他宗教的超度，其實只能叫賑濟。就是把流浪漢（遊盪無祀之孤魂）召集過來，一人給點吃的。吃完該幹嘛幹嘛去。道教的超度則不一樣，需要牒城隍、申東嶽、奏太乙，就是要上奏縣城的民政部門，和公安部門，查清他們的戶口，該買車票的買車票，該坐飛機的坐飛機，送他們回家去。學道之人為什麼都要受籙呢？受籙一方面是傳承裡面的經訣、法術，修持的方法。還有一個就是分兵撥將，籙中的官將你可以差遣調用。為什麼天師傳的是正一盟威之道？盟就是盟誓的意思，受籙之人是要跟官將盟誓的。用現在的話說，就是要跟籙中官將簽訂勞動合同。法官招遣，官將必須赴壇，否則就是違約，官將要受懲罰。如果法官做壞事，或者任意調遣官將，也會受到懲罰。另外法官還要支付官將報酬，就是要香火供養，有些官將是吃肉喝酒的，所以酒肉也不可少，還有紙錢等。法官通過役使鬼神以積累功德，鬼神也通過法官做好事情，積累功德。所謂「人煉將，將煉人」就是這個道理。還有一個原因就是，道士受籙還有受職，受了職之後，你就在天庭的秩序中有自己的一席之地，九品也好，五品也好，起碼是個官。受了法職，成了公務員，你才能夠行法，才能執法。所以道教的規定是，沒有受籙職的人不得上章拜表。就算你上章拜表了，功曹也不會給你投遞，因為你這個不是公函嘛！所以說，為什麼道法靈驗呢？靈驗就在於道士掌握了這套規矩，並且能夠役使鬼神。古代不僅道士受籙，就是有些村裡小廟的神也要去天師那邊受籙，受籙之後就是正神了。相當於買了個小官。以前是臨時工，受籙之後就轉正了。道教的超度，也叫鍊度。鍊度是什麼呢？就是高功法師通過自身之水火，來煉化亡魂。以心為火，腎為水。為什麼要水火呢？火是燒掉亡魂的業障，水是蕩滌亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身為太乙救苦天尊。（升天寶籙上一般都有南斗的諱，為什麼呢？因為南斗六星是南方光明之星宿，亡魂得此陽氣可以轉化自身的陰氣，使陰變為陽。）亡魂在此救苦天尊的接引下，步步蓮花，從法師的泥丸宮中，往生南宮長樂世界。道教法師通過自身水火之交媾，模擬天地陰陽之運轉，通過身中造化來煉化亡魂之陰質，這裡面也需要高功自身的修為。還有就是鍊度過程本身也是一個修鍊的過程。而這些都是佛教所沒有的，瑜伽焰口不過是給亡魂施食而已，然後佛菩薩接引去。但是卻未必真能上去，因為亡魂陰氣太重，沒有煉化的原因。我們發現，道很注重這些細節的內容。譬如官將、品秩、水火、陰陽交媾、精氣神等。在外道看來，這些都是執著於相，不得究竟。其實不然，「道不離物，物不離道。」有神道，有仙道，神道是冥冥之中的秩序的執行和管理者，仙道是通過自身修鍊而成的高級生命體。但是兩者又不能截然分開。為什麼呢？神其實也是精氣所化，我們在煉法的時候，也需要煉將。神將通過我的煉化，也會出現一些變化。所謂「人煉將，將煉人。」就是這個道理。而仙人，也是精氣凝結而成。《黃庭經》所謂「神仙道士非有奇，積精累氣以成真。」神是有品秩、有職位的仙人。仙人是沒有品秩的神而已。有些精忠報國的士兵或者將軍，死後所以能成神，是因為他們在臨死的那一刻，有一個信念在支撐著，所以死後精氣神凝結不散。張三丰祖師云：「自古忠貞節烈，殺身成仁之時，便有七返還丹景象。當其一心不動，一志不分，浩然之氣立其中而生其正，任他刀鋸鼎鑊，都視為妖魔試我，毫不動搖，我只收留義氣，聚而不散，凝而至堅。火候至此，則英雄之光氣亘萬年而不滅也。」孟子書中有養浩然之氣的方法，儒家修鍊至於極致便能成神。而天庭的主管人事的官員，也會根據個人的情況安排不同的職位。有的修行人閑散的，就讓他去做散仙。有的勇猛過人的，如關公、岳飛等，死後仍然是護法官將。
所以修道难也不难，人能修道，道不负人。胡不勉而行之乎？
學習真佛法以來的體會與感悟
一、修行提升，需功果開道
人世間就如一個大遊戲場，因果法則是支撐遊戲運行的根本法則；而功果就像遊戲幣，幣不足就會被卡住，無法繼續通關。尤其離群後，這種感覺更加強烈，業力拼命拉扯，修行障礙重重。
功果是修行的重要資糧，否則即便神聖想幫我們與苦主和解，卻苦於沒有籌碼。換位思考，如果是自己被極端殘忍地殺害，僅憑對方幾句懺悔，就願意放下血海深仇嗎？絕無可能！唯有真正幫苦主大德修復靈體並離苦得樂，才能根本解決問題，否則苦主憑什麼願與我們解冤釋仇？
雖然深知功果能扭轉乾坤，奈何自己業力習氣太重，以致走到今天這一步，短期內根本無力靠大量做功果挽回局面，只能一邊被動承受，一邊等待機緣到來。但弟子會一直保持樂觀，因為這一路走來，深感上天一直在幫忙，內心充滿感恩。其實沒什麼，苦一些也不怕，就當作考試吧。
這兩天，再次陷入債務糾紛危機。之前借的一個不太正規的小貸到期，由於償還困難，工作又實在太忙，騰不出精力和這家公司協商，只好抱著被騷擾到人盡皆知的最壞打算，絕望地等待被對方轟炸通訊錄。
然而當早上懷著沉重的心情醒來，卻忽然發現銀行短信提示“收入6300元績效獎勵”，簡直不敢相信自己的眼睛！公司效益這麼差，竟然還有績效獎勵，剛好解了燃眉之急！
那一刻，真的好感恩神聖，每次都在我彈盡糧絕時出手相助，雖然僅夠應急，卻從沒讓我餓過肚子。這樣的事已經發生不止一兩次，而是太多次了！感動之餘，也信心倍增——我一定要把身上狂傲、自大、剛強的習氣徹底磨去，再也不被習氣束縛！懇請神聖繼續出考題，打磨我吧！
二、上天慈悲，讓生命重來
感恩諸方神聖、諸方仙佛辛苦庇佑！我們惡業深重，這輩子卻還能託生為人，好手好腳，能吃飽穿暖，又得聞真法……是上天慈悲，讓我們重新來過，多麼來之不易的補考機會！而“歲月靜好”的背後，飽含了無形界多麼巨大的付出！直到此時此刻，仍在耗費功力，為我們撐起保護的屏障！弟子暗下決心，等解決了有形債務，一定堅持做功果，讓神聖再為我們擋災排難時能少些辛苦。
三、感恩栽培，做更好的自己
這一路走來，弟子發現進進退退中，自己的人生軌跡卻始終向上提升著。儘管目前的生活和職業並非所願，甚至曾一度感到深深厭惡，但自從得知真相，了解了自己的使命和責任，就不再想著逃避，明白了上天安排的所有因緣都是在成就我們，順境也好，逆境也罷，其實都是最適合我們的考題。
與身邊優秀的領導、同事共事，時常讓我感嘆他們的能力實在太強，這也讓我在很長一段時間裡倍感壓力，非常痛苦。自我否定之後，急欲逃離一切，準備辭職，卻接二連三因為各種原因沒有走成。現在才知道，考試沒通過就想離開考場，怎麼走得了呢？既然是必修課，無處可逃，終要面對，那就不如主動應戰，盡快通關。
內心終於安住下來。儘管工作極為繁忙，但這個平台讓我打開了格局，學到很多。領導和同事們都那麼優秀，還願意無私教授，示範我該如何思考和處理問題。尤其今年新換的領導非常有才華，為人謙遜，平易近人，更著意培養下屬。
今天開會時他忽然說，剛才靈光一閃有了一個想法，要求以後每月固定召開學習會議，每個人都要即興發言，輪流當講師，要讓我們具備“張口能說，下筆能寫”的能力。
心裡咯噔一下，天，這又是我內心一個陰影，超不自信，氣場好弱……只能硬著頭皮，迎難而上吧。想想看，就像曾經非常討厭和逃避的寫作，通過每一次寫心得報告的鍛煉，現在也克服了對它的恐懼。通過堅持做好一件事建立起的信心，又能鼓勵自己做好其他事情。子堅信勤奮可以改變很多事，足以讓“不可能”變成“可能”。
恩師領進門，修行靠個人。修行需要高度自律，更需要全力以赴地付出，用“自律和拼命”支撐自己突破一次又一次考驗。感恩上天，幫助我們一點一點成為更好的自己。
四、初心不改，未來可期
聽了一家專營易經產品的知名企業的發跡史，不禁為他們感到惋惜！明明初發心很好，又有很棒的產品線，卻受名利驅使，不惜無限誇大產品功能，甚至宣稱能將信眾從地獄除名，不知要斷送多少人的法身慧命。
背下這麼重的因果卻難以回頭，太不值得了！而那位董事長曾離真法和靈芝師姐一步之遙，卻依然錯過，不由感嘆業力的強大。因緣不具足時，確實難信難度啊！弟子未來願意追隨靈芝師姐，一起救助誤入迷途的有緣人，一個都不願落下。
聽到恩師對未來發展的規劃，真是開心！從小就熱愛大自然，喜歡自由自在、充滿詩意的生活，卻在命運陰差陽錯的安排下，扮演著一個個錯位的人生角色，儘管抗拒，依舊不思進取。
我不止一次地問自己，真的辭職了，最想做什麼？所有喜歡的事情裡，如果條件允許，最願意從事中醫行業，哪怕只當個抓藥小妹，每天與藥材相伴，未來有機會進山親採藥，也是無比幸福快樂的！靈芝師姐竟然也擅長中醫，讓我更加期待無比美好的未來！
修行幼幼班的小朋友繼續努力向前爬啦！加油！至誠感恩。
人世間就如一個大遊戲場，因果法則是支撐遊戲運行的根本法則；而功果就像遊戲幣，幣不足就會被卡住，無法繼續通關。尤其離群後，這種感覺更加強烈，業力拼命拉扯，修行障礙重重。
功果是修行的重要資糧，否則即便神聖想幫我們與苦主和解，卻苦於沒有籌碼。換位思考，如果是自己被極端殘忍地殺害，僅憑對方幾句懺悔，就願意放下血海深仇嗎？絕無可能！唯有真正幫苦主大德修復靈體並離苦得樂，才能根本解決問題，否則苦主憑什麼願與我們解冤釋仇？
雖然深知功果能扭轉乾坤，奈何自己業力習氣太重，以致走到今天這一步，短期內根本無力靠大量做功果挽回局面，只能一邊被動承受，一邊等待機緣到來。但弟子會一直保持樂觀，因為這一路走來，深感上天一直在幫忙，內心充滿感恩。其實沒什麼，苦一些也不怕，就當作考試吧。
這兩天，再次陷入債務糾紛危機。之前借的一個不太正規的小貸到期，由於償還困難，工作又實在太忙，騰不出精力和這家公司協商，只好抱著被騷擾到人盡皆知的最壞打算，絕望地等待被對方轟炸通訊錄。
然而當早上懷著沉重的心情醒來，卻忽然發現銀行短信提示“收入6300元績效獎勵”，簡直不敢相信自己的眼睛！公司效益這麼差，竟然還有績效獎勵，剛好解了燃眉之急！
那一刻，真的好感恩神聖，每次都在我彈盡糧絕時出手相助，雖然僅夠應急，卻從沒讓我餓過肚子。這樣的事已經發生不止一兩次，而是太多次了！感動之餘，也信心倍增——我一定要把身上狂傲、自大、剛強的習氣徹底磨去，再也不被習氣束縛！懇請神聖繼續出考題，打磨我吧！
二、上天慈悲，讓生命重來
感恩諸方神聖、諸方仙佛辛苦庇佑！我們惡業深重，這輩子卻還能託生為人，好手好腳，能吃飽穿暖，又得聞真法……是上天慈悲，讓我們重新來過，多麼來之不易的補考機會！而“歲月靜好”的背後，飽含了無形界多麼巨大的付出！直到此時此刻，仍在耗費功力，為我們撐起保護的屏障！弟子暗下決心，等解決了有形債務，一定堅持做功果，讓神聖再為我們擋災排難時能少些辛苦。
三、感恩栽培，做更好的自己
這一路走來，弟子發現進進退退中，自己的人生軌跡卻始終向上提升著。儘管目前的生活和職業並非所願，甚至曾一度感到深深厭惡，但自從得知真相，了解了自己的使命和責任，就不再想著逃避，明白了上天安排的所有因緣都是在成就我們，順境也好，逆境也罷，其實都是最適合我們的考題。
與身邊優秀的領導、同事共事，時常讓我感嘆他們的能力實在太強，這也讓我在很長一段時間裡倍感壓力，非常痛苦。自我否定之後，急欲逃離一切，準備辭職，卻接二連三因為各種原因沒有走成。現在才知道，考試沒通過就想離開考場，怎麼走得了呢？既然是必修課，無處可逃，終要面對，那就不如主動應戰，盡快通關。
內心終於安住下來。儘管工作極為繁忙，但這個平台讓我打開了格局，學到很多。領導和同事們都那麼優秀，還願意無私教授，示範我該如何思考和處理問題。尤其今年新換的領導非常有才華，為人謙遜，平易近人，更著意培養下屬。
今天開會時他忽然說，剛才靈光一閃有了一個想法，要求以後每月固定召開學習會議，每個人都要即興發言，輪流當講師，要讓我們具備“張口能說，下筆能寫”的能力。
心裡咯噔一下，天，這又是我內心一個陰影，超不自信，氣場好弱……只能硬著頭皮，迎難而上吧。想想看，就像曾經非常討厭和逃避的寫作，通過每一次寫心得報告的鍛煉，現在也克服了對它的恐懼。通過堅持做好一件事建立起的信心，又能鼓勵自己做好其他事情。子堅信勤奮可以改變很多事，足以讓“不可能”變成“可能”。
恩師領進門，修行靠個人。修行需要高度自律，更需要全力以赴地付出，用“自律和拼命”支撐自己突破一次又一次考驗。感恩上天，幫助我們一點一點成為更好的自己。
四、初心不改，未來可期
聽了一家專營易經產品的知名企業的發跡史，不禁為他們感到惋惜！明明初發心很好，又有很棒的產品線，卻受名利驅使，不惜無限誇大產品功能，甚至宣稱能將信眾從地獄除名，不知要斷送多少人的法身慧命。
背下這麼重的因果卻難以回頭，太不值得了！而那位董事長曾離真法和靈芝師姐一步之遙，卻依然錯過，不由感嘆業力的強大。因緣不具足時，確實難信難度啊！弟子未來願意追隨靈芝師姐，一起救助誤入迷途的有緣人，一個都不願落下。
聽到恩師對未來發展的規劃，真是開心！從小就熱愛大自然，喜歡自由自在、充滿詩意的生活，卻在命運陰差陽錯的安排下，扮演著一個個錯位的人生角色，儘管抗拒，依舊不思進取。
我不止一次地問自己，真的辭職了，最想做什麼？所有喜歡的事情裡，如果條件允許，最願意從事中醫行業，哪怕只當個抓藥小妹，每天與藥材相伴，未來有機會進山親採藥，也是無比幸福快樂的！靈芝師姐竟然也擅長中醫，讓我更加期待無比美好的未來！
修行幼幼班的小朋友繼續努力向前爬啦！加油！至誠感恩。
易經其實是天書的一部分，是人生最好的指導老師
《易經》作為“群經之首，大道之源”，是經典中的超經典，理性中的超理性，智慧中的超智慧。 《四庫全書》曰：“易道廣大，無所不包”，又曰”《易》之為書，推天道以明人事者也“，易經最大的價值就是“觀天道以立人道” 。
《易經》是天書的一部分，被一位神仙偷傳到人間。歷史上人們所知的《易經》有三種：一、神農時代的《連山易》；二、黃帝時代的《歸藏易》；三、周文王被囚羑里所作的《周易》。遺憾的是《連山易》、《歸藏易》早已失傳，實在是人類的巨大損失，現在所說的易經通常是指《周易》。
《易經》闡述的是宇宙天地的自然法則，對中國的哲學、史學、文學、藝術、倫理、宗教以及天文、歷史、數學、醫學、氣功等發展產生了重大影響。 《易經》的陰陽辨證、對立統一，在道家是“無為而為”，在佛家是“真空妙有”。教導人們深入觀察大自然的各種現象，了解陰陽五行生剋制化的原理，充分把握天時、地利、人和之機遇，以及如何求得最好的生存和發展，實現人生最大價值。
到了漢朝，研究《易經》的學者逐漸分成了兩個界限分明的派別，看重卜筮功能的被稱為像數派，看重哲學思想的被稱為義理派。
像數派是從象和數的方面去發揮和應用易理的學派，其中包括術數和占卜，道家多為像數派；義理派是從政治思想和社會倫理的領域去闡述和應用易理的學派，義理包括易學的原理、哲理及治國道理、人生哲理等，在易學中佔有重要地位，儒家多為義理派。
孔子是義理派的鼻祖，孔子著述的《易傳》，對《周易》進行了最權威最經典的解釋，使只有五千餘字卜筮性的《易經》轉化為哲學著作，使之發生了質的昇華，義理派後來更發展成為儒家思想的主幹，成為中華傳統文化的主體。
中國文化越發展到後期，越是尊理貶術，以至於到了現代，《易經》的占卜算卦等五術，竟然被貶為不入流的江湖術士之說。許多《易經》研究者，都是以哲學高度、思想高度、文化高度將《易經》推崇到極高的學術地位，進而淡化、迴避甚至攻擊占卜算卦命理等。還原歷史，大家可以清楚發現，《易經》最初確實是一本占卜算卦之書，像數一派才是易學正宗，談易而不談占卜算卦，無論如何都說不過去，好似數典忘祖。
義理和像數是《易經》的一體兩面，如鳥之雙翼，車之雙輪，兩者相輔相成，缺一不可。有像無義，江湖術士，難登大雅：有義無象，清談之士，曲高和寡。義理是“高高山頂立”，像數是“深深海底行”。宋代大儒朱熹把義理和像數相互發揮，對《易》學的研究起到了良好的推動作用。
無論學佛還是修道，《易經》都是一位非常好的指導老師，幫助我們安身立命，安居樂業，安心辦道。學習《易經》之後，人生過得格外踏實滿足，《易經》可以隨時對我們的人生提供寶貴建議，啟迪人生智慧，打開人生視野，去蕪存菁，去偽存真，由表及里，由此及彼，看到事物的本來面目。
《易經》是天書的一部分，被一位神仙偷傳到人間。歷史上人們所知的《易經》有三種：一、神農時代的《連山易》；二、黃帝時代的《歸藏易》；三、周文王被囚羑里所作的《周易》。遺憾的是《連山易》、《歸藏易》早已失傳，實在是人類的巨大損失，現在所說的易經通常是指《周易》。
《易經》闡述的是宇宙天地的自然法則，對中國的哲學、史學、文學、藝術、倫理、宗教以及天文、歷史、數學、醫學、氣功等發展產生了重大影響。 《易經》的陰陽辨證、對立統一，在道家是“無為而為”，在佛家是“真空妙有”。教導人們深入觀察大自然的各種現象，了解陰陽五行生剋制化的原理，充分把握天時、地利、人和之機遇，以及如何求得最好的生存和發展，實現人生最大價值。
到了漢朝，研究《易經》的學者逐漸分成了兩個界限分明的派別，看重卜筮功能的被稱為像數派，看重哲學思想的被稱為義理派。
像數派是從象和數的方面去發揮和應用易理的學派，其中包括術數和占卜，道家多為像數派；義理派是從政治思想和社會倫理的領域去闡述和應用易理的學派，義理包括易學的原理、哲理及治國道理、人生哲理等，在易學中佔有重要地位，儒家多為義理派。
孔子是義理派的鼻祖，孔子著述的《易傳》，對《周易》進行了最權威最經典的解釋，使只有五千餘字卜筮性的《易經》轉化為哲學著作，使之發生了質的昇華，義理派後來更發展成為儒家思想的主幹，成為中華傳統文化的主體。
中國文化越發展到後期，越是尊理貶術，以至於到了現代，《易經》的占卜算卦等五術，竟然被貶為不入流的江湖術士之說。許多《易經》研究者，都是以哲學高度、思想高度、文化高度將《易經》推崇到極高的學術地位，進而淡化、迴避甚至攻擊占卜算卦命理等。還原歷史，大家可以清楚發現，《易經》最初確實是一本占卜算卦之書，像數一派才是易學正宗，談易而不談占卜算卦，無論如何都說不過去，好似數典忘祖。
義理和像數是《易經》的一體兩面，如鳥之雙翼，車之雙輪，兩者相輔相成，缺一不可。有像無義，江湖術士，難登大雅：有義無象，清談之士，曲高和寡。義理是“高高山頂立”，像數是“深深海底行”。宋代大儒朱熹把義理和像數相互發揮，對《易》學的研究起到了良好的推動作用。
無論學佛還是修道，《易經》都是一位非常好的指導老師，幫助我們安身立命，安居樂業，安心辦道。學習《易經》之後，人生過得格外踏實滿足，《易經》可以隨時對我們的人生提供寶貴建議，啟迪人生智慧，打開人生視野，去蕪存菁，去偽存真，由表及里，由此及彼，看到事物的本來面目。
佛教一代高僧廣欽老和尚解脫輪迴了嗎？
廣欽老和尚是「佛教界的國寶」，是台灣 唯一大家公認的開悟者。廣老不識字，沒有受過正式的佛學教育，老和尚一生從未高建法幢，升座講經，也沒有妙筆生花，以文章度世，但他是一位真修實證的出家人，他的修為遠超過那些飽讀佛經的大法師。
“萬卷經書皆不用，莫從紙上覓佛法。真經原來無一字，紙上尋經空費心。”真正的學佛修道其實跟佛經毫不相干，前佛後佛，以心傳心，不立文字。六祖大師，海賢老和尚，這些人都不識字，但是在平日真切的修行中，反而體悟出一些過人的智能。
廣欽老和尚是真正下過苦功的修行人，1922年，廣老31歲，求坐功急進，走火入魔，雙目失明， 禮拜日月復明，夜可見物，成為陰陽眼。
1939年，廣老49歲，入定逾三個月，鼻息已無，準備荼毘，幸轉塵方丈請弘一大師上山探視，曰：“如是功行，我等所不能及，我若不來，公等恐鑄成大錯”，彈指三下，師出定。幸好弘一大師出面，解除了一場災劫，使廣老得以不在當時付之一炬。
廣老隱居福建泉州清源山山洞 ，以打禪坐定的生活方式長達七年，平日則是不倒單，練就一身真正的功夫。廣老到 台灣 弘法後，曾經兩次被徒弟下劇毒，都能夠用高深功力把毒化掉，此等功夫，著實了得。
1957年，廣老66歲，徒弟傳順法師告廣老侵占，八月以中藥下毒和尚（傳順法師的父親原業中藥舖，她自幼抓藥長大，對中藥性知之甚詳），廣老服毒後，使毒集中於大腿邊，爆一小腫瘤，潰膿而出，數日無法舉步。
1959年，廣老68歲，第二次遭徒弟下毒，傳羚法師以硝酸之類劇毒下毒，廣老明知有毒，還是硬喝下去，腹痛如絞，長達半個月身體不適，經常搓摩腹部，才把毒化掉。
大家有沒有思考過：廣老是一位大德高僧，慈悲為懷，為何他的2位徒弟卻屢次對師父下毒手，而廣老明知道有毒，為何又要把毒藥吞下去呢？
1963年，廣老72歲，知名度大增，應信眾之請往花蓮天祥一住數月，期間協助祥德寺之募建，後又應中部弟子之請至台中龍井山上之南寮，創建廣龍寺。由於廣老數月未回承天寺，寺中監院竟以三請廣欽未歸為由，將寺中常住之現金，按等級分發，一時承天寺僧人散去。雖然有弟子建議「應將這些無法無天的壞人繩之以法」，但 廣欽 以「德能不足，無法感化，自覺慚愧」而平眾怒，足見廣老的德行。
廣老最令人震撼，最偉大的「神通」是他的忍辱功夫，忍人所不能忍，行人所不能行：當年他由深山回到大陸承天禪寺，鬚髮皆長，宛如山人，無人認得他，經過表明才知究竟。而過了一段時間，寺中當家師和殿主為了考驗他的功夫，故意把功德箱的錢財藏起來，然後對他表疑。於是舉寺認他為賊，數月白眼惡言交加，而他如沐春風如飲甘露，安然自在。這是何等的光明磊落，令人讚嘆！
一九八六年農曆正月初五，老和尚瞻視清澈，定靜安詳，毫無異樣。午後二時，對身邊眾人說：「無來亦無去，沒有事。」說完，還向徒眾頷首莞爾，在安詳中閉上眼睛。過了一會，眾人見老和尚不言不動，近前察看，原來老和尚已於眾人的念佛聲中安然入寂了。享年九十五歲。
很多人好奇，以廣老這麼高的修為，一定能往生西方極樂世界 。
我可以非常肯定告訴你，廣老沒有往生西方極樂世界，他還在這個地球上。
廣老早已證得念佛三昧，早已證得自心淨土，他一直安住在自心淨土中，但沒有脫離這個地球。一旦這個地球成住壞空，所有的生命體都會魂飛魄散，廣老也不例外。
地球不僅有5000年華夏文明，地球上曾經出現過多次文明社會，但由於氣候環境發生劇烈變遷，這些文明都毀滅了。
地球上出現過無數大修行人，但因為人的肉體限制，人最高只能修到氣天第九天，包括釋迦牟尼佛，包括北七真，這些人修行成就後，都是上升到氣天第九天，並沒有脫離這個地球。
“萬卷經書皆不用，莫從紙上覓佛法。真經原來無一字，紙上尋經空費心。”真正的學佛修道其實跟佛經毫不相干，前佛後佛，以心傳心，不立文字。六祖大師，海賢老和尚，這些人都不識字，但是在平日真切的修行中，反而體悟出一些過人的智能。
廣欽老和尚是真正下過苦功的修行人，1922年，廣老31歲，求坐功急進，走火入魔，雙目失明， 禮拜日月復明，夜可見物，成為陰陽眼。
1939年，廣老49歲，入定逾三個月，鼻息已無，準備荼毘，幸轉塵方丈請弘一大師上山探視，曰：“如是功行，我等所不能及，我若不來，公等恐鑄成大錯”，彈指三下，師出定。幸好弘一大師出面，解除了一場災劫，使廣老得以不在當時付之一炬。
廣老隱居福建泉州清源山山洞 ，以打禪坐定的生活方式長達七年，平日則是不倒單，練就一身真正的功夫。廣老到 台灣 弘法後，曾經兩次被徒弟下劇毒，都能夠用高深功力把毒化掉，此等功夫，著實了得。
1957年，廣老66歲，徒弟傳順法師告廣老侵占，八月以中藥下毒和尚（傳順法師的父親原業中藥舖，她自幼抓藥長大，對中藥性知之甚詳），廣老服毒後，使毒集中於大腿邊，爆一小腫瘤，潰膿而出，數日無法舉步。
1959年，廣老68歲，第二次遭徒弟下毒，傳羚法師以硝酸之類劇毒下毒，廣老明知有毒，還是硬喝下去，腹痛如絞，長達半個月身體不適，經常搓摩腹部，才把毒化掉。
大家有沒有思考過：廣老是一位大德高僧，慈悲為懷，為何他的2位徒弟卻屢次對師父下毒手，而廣老明知道有毒，為何又要把毒藥吞下去呢？
1963年，廣老72歲，知名度大增，應信眾之請往花蓮天祥一住數月，期間協助祥德寺之募建，後又應中部弟子之請至台中龍井山上之南寮，創建廣龍寺。由於廣老數月未回承天寺，寺中監院竟以三請廣欽未歸為由，將寺中常住之現金，按等級分發，一時承天寺僧人散去。雖然有弟子建議「應將這些無法無天的壞人繩之以法」，但 廣欽 以「德能不足，無法感化，自覺慚愧」而平眾怒，足見廣老的德行。
廣老最令人震撼，最偉大的「神通」是他的忍辱功夫，忍人所不能忍，行人所不能行：當年他由深山回到大陸承天禪寺，鬚髮皆長，宛如山人，無人認得他，經過表明才知究竟。而過了一段時間，寺中當家師和殿主為了考驗他的功夫，故意把功德箱的錢財藏起來，然後對他表疑。於是舉寺認他為賊，數月白眼惡言交加，而他如沐春風如飲甘露，安然自在。這是何等的光明磊落，令人讚嘆！
一九八六年農曆正月初五，老和尚瞻視清澈，定靜安詳，毫無異樣。午後二時，對身邊眾人說：「無來亦無去，沒有事。」說完，還向徒眾頷首莞爾，在安詳中閉上眼睛。過了一會，眾人見老和尚不言不動，近前察看，原來老和尚已於眾人的念佛聲中安然入寂了。享年九十五歲。
很多人好奇，以廣老這麼高的修為，一定能往生西方極樂世界 。
我可以非常肯定告訴你，廣老沒有往生西方極樂世界，他還在這個地球上。
廣老早已證得念佛三昧，早已證得自心淨土，他一直安住在自心淨土中，但沒有脫離這個地球。一旦這個地球成住壞空，所有的生命體都會魂飛魄散，廣老也不例外。
地球不僅有5000年華夏文明，地球上曾經出現過多次文明社會，但由於氣候環境發生劇烈變遷，這些文明都毀滅了。
地球上出現過無數大修行人，但因為人的肉體限制，人最高只能修到氣天第九天，包括釋迦牟尼佛，包括北七真，這些人修行成就後，都是上升到氣天第九天，並沒有脫離這個地球。
易經八字是生命密碼，切莫隨意透露給他人（對儒教、佛教、道教發展的思考）
一．判斷是否被邪靈附體
感恩恩師南海古佛開示我們，如何判斷自己身上是否有附體。人體這一道器的寶貴之處，在於其丹田能夠煉神還虛，因此備受靈界覬覦。外靈的入侵有兩條通路，一是趁人練功放鬆之際直接潛入，二是等人的心魔與之相應時，自行打開身體的通道。
人一旦為邪靈（妖魔鬼怪、魑魅魍魎）所控，便只得任其予取予求，直至利用完畢。精、氣、神乃人之三寶，掏空之後，人就如行屍走肉，命不久矣。如果飲食、作息規律，體檢無異常，卻常感疲憊、衰老較快，則需警惕是否已被外靈附體。然而從古至今，邪不勝正，修道人當使內心充滿浩然正氣，才能控制心魔，抵擋外魔。
感恩地母娘娘開示，可以在溫暖的地方赤著腳，踏著大地以獲取地氣，踩踩樹根以排出病氣。天在上，屬陽；地在下，屬陰；人在其間，秉受天地之氣。麗日當空，地面吸收了陽氣，就像太極圖一樣，呈現出能量的陰陽平衡。赤腳走在大地上，吸收著天地宇宙之氣，人體將更加健康。
二．修行中的“80/20法則”
我們是生命共同體，每個人修行的好壞都會對團體產生影響。根據著名的“帕累託法則”（80/20法則）可知，20%的骨幹力量影響和決定了80%的結果，即20%的部分產生80%的作用力。一個團隊20%的積極因素，是保持內部能量平衡、狀態穩步向前的關鍵。
神聖仙佛的授課、開示，彷彿為我們搭好了高樓大廈的整體框架，奠定了修行中20%的核心部分。我們還需自己去開闢餘下的那80%的縱向領域，進一步擴大空間，提升容量，完善和豐富門窗、內部裝飾等細節。 “學而不思則罔，思而不學則殆”，課程由一周三節減少到兩節，也是神聖仙佛希望我們有更多時間沉澱下來，深入思維，積極實踐，知行合一。
三．易經命理的趨吉避凶之道
人從出生一刻，當所吸下的第一口天地之氣進入全身，一生就落入了命盤格局，在流年氣場的影響下，命運因此起落浮沉。然而，單純用五術“趨吉避凶”只能在某一階段暫時改變因果。天地間，充斥著無數苦主的怨氣交織出的雜駁氣場，如果未遇真法，不以大量真實功果做後盾，看似一時避開了苦主大德的討報，實際卻是提前調取了福報，只會醞釀出更大的禍患。
每個人的生辰八字都是一組生命密碼，一旦為人掌握，就猶如將氣運交付他人之手。因此，切莫隨意透露自己的八字，以免給邪師操控靈體、竊取福報的機會。想要改變命運，最根本的還是償還業債。這才是究竟的趨吉避凶之道。否則再好的風水佈局、奇門遁甲，一個業債纏身、無福無德之人，也終難消受。
四．通過修正內相分，正確影響外相分
為什麼說我們是活在內相分，活在自己內心的投影中? 大致上是因為我們習慣用內相分去評判外部世界。
例如，一個人在潛意識裡有多疑的習氣，就容易認為外界有侵犯性，於是從嚴戒備，甚至出現主動攻擊的傾向。在與外部世界的互動中，這一判斷被不斷“印證”，習氣也被一再強化。如果表意識具有正知正見，潛意識也在日復一日的教導中被逐步修正，多疑的習氣就能得到根本遏制，人際關係也將發生轉變。
感恩神聖仙佛放光加持，不斷提升我們內心的光明力量，讓頑固的潛意識得以扭轉。但因我們打破內相分的主動性還不夠，習氣依然深重。只有通過持續、循序漸進的觀行和砍除習氣，才能修正內相分對於外部世界的應激反應，形成正確的行為。就像細胞在進化途中，不斷地改變結構和功能，以適應外界的變化，我們也應打破和超越過去那個固化的自我。
五. 期待真正的三教合一
中國文化中的“儒釋道”為什麼會從最初的激烈衝突發展到今天的和而不同，眾說紛紜。弟子以為，表面看政治因素是三教合一的推手，卻也與佛教傳入後千方百計與本土教義相融不無關係。
大乘佛教是釋迦牟尼佛圓寂兩百多年後，由大眾部壯大僧團、集結“佛教經典”發展而來。由於婆羅門教徒趁機帶入咒術和荒誕的神秘主義，大乘佛教已與佛陀初衷相悖。
大乘佛教傳入中原後，為了鞏固地位，更利傳播，吸收了儒家和道家之長為己所用，用本土思想加以詮釋。於是，百家爭鳴、百花齊放，各種思潮和理論體系在這片沃土上愈見繁盛，也湧現出許多大修行人。然而滿園錦繡，盡是無根之花。償還業債的根本問題未能解決，又談何究竟圓滿呢？
由於佛教被多個朝代統治者推崇，令儒、道不可避免地受到壓制和衝擊，不得不做出調整和改變。儒家原本注重入世、治世，關注社會人倫秩序，由於援佛入儒，佛教的心性論對儒家產生了很大影響，出現了宋明理學，後期又出現了陽明心學，主張心外無物，更由此開創了三教合一的鼎盛時期。
東漢時期，張道陵奉老子為教主創立了道教，主張無為而為。然而，道教在後來發展過程中吸收了原始宗教信仰、巫術、神仙方術、佛教義理和戒律，而以張伯端、王重陽兩位祖師為首的全真道南宗、北宗，同樣大力倡導三教合一。
然而真正的“合一”，絕不是各教以自己為中心的“本末會通”。正本清源，方顯“大道”。靈芝師姐開示“佛教講明心見性，萬法歸一；道教講修心煉性，抱元守一；儒家講存心養性，執中貫一。”何為一？ 《說文解字》雲：“惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。”
從一演天地，萬物不離宗。唯有建立在真法之上的三教會融，才能從此消弭宗派之見、高下之爭，實現完全意義上的融會貫通；也唯有如此，才能帶領眾生真正邁入解脫之途。
而這，才是未來最值得期待與嚮往的。
從易經的角度分析如何擁有幸福美滿的婚姻
“問世間情為何物，直教人生死相許”。情債最難還，如果跳不出去，一輩子都會糾纏不清。有一對夫妻已經做了100多世夫妻，今世一見面就很來電，閃婚後，累世因果不斷現前，愛恨情仇，痛苦不堪。很多人結婚看重眼緣，一見鍾情者千萬不能嫁，那是累世相欠的，業力會讓人不由自主喜歡對方，但是結婚後往往會付出很多，婚前婚後相處的感覺相差很大。男生或女生要娶或嫁一個八字生我的，或者我克的，這是前世欠你的，來報恩的，結婚後會對你好。行善積德累計福報才能遇到善緣，避免惡緣，知命掌運才能主導人生。
女人有兩次投胎機會，第一次投胎是地府決定的，第二次投胎是結婚。女人的命運會因為婚姻產生很大的變化，如果嫁給一個願意疼愛她一輩子的男人，終身幸福；如果嫁給一個不負責任的男人，終身不幸。女人，眼睛要擦亮，不要一味跟著感覺走，最好能知命識運，在正官年嫁一個有正財的好男人，創造幸福人生。
女人結婚前好命不是真好命，結婚後好命才是真好命。女人最好學習易經八字，在正官年嫁一個最適合自己的丈夫。男人是女人一生的榮華富貴，女人要學習做一位賢妻，幫助丈夫成功。女人則是男人的財，男人想要賺到錢，學習疼愛你的妻子，只要吵架，家中必定漏財。夫妻和睦與否，直接影響到家庭和事業。
婚姻是一個永遠聊不完的話題，男女因為愛走入婚姻，建立家庭。相信沒有人為了離婚而結婚，可是為什麼有那麼多人的愛情終結於婚姻當中？夫妻相處為何如此困難？原來夫妻之道竟然是相剋成才、材、財，相剋即要求。學佛前我們要求對方，包容自己；學佛後要改成要求自己，包容對方，才能維持幸福美滿婚姻。
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。在千千萬萬人群中尋尋覓覓，終於遇到了他，兩個人相知、相惜、相愛，進而牽手邁入婚姻的神聖殿堂。相愛容易相處難，婚後往往發覺彼此個性差異很大，兩個不同生活方式的人相處並不容易，很多人在婚姻的考試中不及格。珍惜緣分，求同存異，接受不完美的他，情人節快樂。
帶傷官的女性才華好，多才多藝，有創造力，但自尊心強，容易有不滿情緒，愛管丈夫，追求完美，婚姻很容易出問題，導致離婚，如果沒有調整好自己，再婚，很容易遇到相同的問題，再次離婚。 [淚] 建議帶傷官的女性最好能晚婚，學習把情緒調整好，心性成熟後再結婚，婚姻會比較美滿。
有些女人，夫運差到極點，好像全世界最壞的男人都會讓她們遇到，即使離婚再嫁，還是壞男人。看看她們的八字，要不八字無官殺，要不官殺太重、身弱格，這兩種八字的女性，比較沒有夫緣，難以得到丈夫疼愛。即使僥倖嫁給好男人，結婚後，好男人也會變壞。要改善命運，還是要先改變自己的氣場，方是究竟。
女子以官論夫，帶正官的女人疼老公，在外人面前給足老公面子，如果正官合到日柱，會寵老公，這種女人較有夫緣，易得丈夫歡心。命盤帶傷官的女人正好相反，喜歡念老公，完全不給老公面子。演藝圈很多女演員都帶傷官，才華洋溢，但婚後感情易出問題。建議傷官女，把精力放在放在賺錢上，而不要去挑剔老公。
男子以財論妻，帶正財的男人通常比較疼老婆，如果正財又合到日柱，不僅疼老婆，甚至會寵老婆，對老婆疼愛有加，事業上也比較容易有成就。命盤不帶財的男人恰恰相反，不懂得女人的心，更不會疼老婆。如果命盤又帶劫財，這種男人夫妻緣薄，夫妻很難白頭到老，錢財也不易留住，事業上更難有大成就[傷心]。
常常有人問：為什麼范冰冰這麼紅？冰冰的八字非常奇特，大好大壞型。她從2008年起，大運20年走財，賺錢易如反掌。加上丁火身弱連續六年走運，氣勢如虹。但從明年開始不走運，連續6年，最要注意的是2018戊戌年，傷官年，加上地支3個酉戌害，可能發生一生最不想看到的事情，一定要謹慎處理，防患於未然。 (15年發表）
范冰冰的命格非常特殊，天干3個丁，地支3個酉，屬於大起大落型。一旦走好運時，3個丁、3個酉一起發功，力量倍增，大富大貴。任何事物都是一體兩面，這種命格一旦遇到走衰運時，也會衰到家。范冰冰的八字無官殺，夫運不佳，偏財多，屬於愛玩之人，地支無根，不喜待在家裡，若想婚姻幸福，要學習調整自己。
有人問范冰冰為什麼這麼紅，范冰冰前世是一名美麗善良的狐仙，做過許多善事，這一世福報很大。范冰冰的八字，偏財極旺，不僅能賺大錢，而且異性緣非常好。八字有三個酉，代表桃花人緣極旺，一旦走運，會紅得發紫。但范冰冰的八字純陰，天干有三個丁火透出，婚姻很難幸福，晚年運尤其不佳，要儘早調整。
恭喜黃曉明與Angelababy喜結連理。黃曉明是甲木亥月，Angelababy是己土寅月，甲己陽陰正配，黃曉明是Angelababy的正官，Angelababy是黃曉明的正財，天造地設的一雙，更難得的是兩人內在寅亥合，金童玉女，非常相配。唯一遺憾的是，黃曉明的命格不利婚姻，甲木今年走劫財，男子以財論妻，不宜劫財年結婚。
林青霞復出牽動了無數粉絲的心，林青霞的八字，是典型的傷官佩印格，這樣的命格，不僅人極秀美，而且頭腦聰穎，才華橫溢，天生適合走演藝路線。這種命盤不適合早婚，如果林青霞當時選擇一般女孩的人生，工作-結婚-生子，命運將截然不同。我們學習八字，是要了解自己的人生格局，找對舞台，把格局拉大。
女人有兩次投胎機會，第一次投胎是地府決定的，第二次投胎是結婚。女人的命運會因為婚姻產生很大的變化，如果嫁給一個願意疼愛她一輩子的男人，終身幸福；如果嫁給一個不負責任的男人，終身不幸。女人，眼睛要擦亮，不要一味跟著感覺走，最好能知命識運，在正官年嫁一個有正財的好男人，創造幸福人生。
女人結婚前好命不是真好命，結婚後好命才是真好命。女人最好學習易經八字，在正官年嫁一個最適合自己的丈夫。男人是女人一生的榮華富貴，女人要學習做一位賢妻，幫助丈夫成功。女人則是男人的財，男人想要賺到錢，學習疼愛你的妻子，只要吵架，家中必定漏財。夫妻和睦與否，直接影響到家庭和事業。
婚姻是一個永遠聊不完的話題，男女因為愛走入婚姻，建立家庭。相信沒有人為了離婚而結婚，可是為什麼有那麼多人的愛情終結於婚姻當中？夫妻相處為何如此困難？原來夫妻之道竟然是相剋成才、材、財，相剋即要求。學佛前我們要求對方，包容自己；學佛後要改成要求自己，包容對方，才能維持幸福美滿婚姻。
十年修得同船渡，百年修得共枕眠。在千千萬萬人群中尋尋覓覓，終於遇到了他，兩個人相知、相惜、相愛，進而牽手邁入婚姻的神聖殿堂。相愛容易相處難，婚後往往發覺彼此個性差異很大，兩個不同生活方式的人相處並不容易，很多人在婚姻的考試中不及格。珍惜緣分，求同存異，接受不完美的他，情人節快樂。
帶傷官的女性才華好，多才多藝，有創造力，但自尊心強，容易有不滿情緒，愛管丈夫，追求完美，婚姻很容易出問題，導致離婚，如果沒有調整好自己，再婚，很容易遇到相同的問題，再次離婚。 [淚] 建議帶傷官的女性最好能晚婚，學習把情緒調整好，心性成熟後再結婚，婚姻會比較美滿。
有些女人，夫運差到極點，好像全世界最壞的男人都會讓她們遇到，即使離婚再嫁，還是壞男人。看看她們的八字，要不八字無官殺，要不官殺太重、身弱格，這兩種八字的女性，比較沒有夫緣，難以得到丈夫疼愛。即使僥倖嫁給好男人，結婚後，好男人也會變壞。要改善命運，還是要先改變自己的氣場，方是究竟。
女子以官論夫，帶正官的女人疼老公，在外人面前給足老公面子，如果正官合到日柱，會寵老公，這種女人較有夫緣，易得丈夫歡心。命盤帶傷官的女人正好相反，喜歡念老公，完全不給老公面子。演藝圈很多女演員都帶傷官，才華洋溢，但婚後感情易出問題。建議傷官女，把精力放在放在賺錢上，而不要去挑剔老公。
男子以財論妻，帶正財的男人通常比較疼老婆，如果正財又合到日柱，不僅疼老婆，甚至會寵老婆，對老婆疼愛有加，事業上也比較容易有成就。命盤不帶財的男人恰恰相反，不懂得女人的心，更不會疼老婆。如果命盤又帶劫財，這種男人夫妻緣薄，夫妻很難白頭到老，錢財也不易留住，事業上更難有大成就[傷心]。
常常有人問：為什麼范冰冰這麼紅？冰冰的八字非常奇特，大好大壞型。她從2008年起，大運20年走財，賺錢易如反掌。加上丁火身弱連續六年走運，氣勢如虹。但從明年開始不走運，連續6年，最要注意的是2018戊戌年，傷官年，加上地支3個酉戌害，可能發生一生最不想看到的事情，一定要謹慎處理，防患於未然。 (15年發表）
范冰冰的命格非常特殊，天干3個丁，地支3個酉，屬於大起大落型。一旦走好運時，3個丁、3個酉一起發功，力量倍增，大富大貴。任何事物都是一體兩面，這種命格一旦遇到走衰運時，也會衰到家。范冰冰的八字無官殺，夫運不佳，偏財多，屬於愛玩之人，地支無根，不喜待在家裡，若想婚姻幸福，要學習調整自己。
有人問范冰冰為什麼這麼紅，范冰冰前世是一名美麗善良的狐仙，做過許多善事，這一世福報很大。范冰冰的八字，偏財極旺，不僅能賺大錢，而且異性緣非常好。八字有三個酉，代表桃花人緣極旺，一旦走運，會紅得發紫。但范冰冰的八字純陰，天干有三個丁火透出，婚姻很難幸福，晚年運尤其不佳，要儘早調整。
恭喜黃曉明與Angelababy喜結連理。黃曉明是甲木亥月，Angelababy是己土寅月，甲己陽陰正配，黃曉明是Angelababy的正官，Angelababy是黃曉明的正財，天造地設的一雙，更難得的是兩人內在寅亥合，金童玉女，非常相配。唯一遺憾的是，黃曉明的命格不利婚姻，甲木今年走劫財，男子以財論妻，不宜劫財年結婚。
林青霞復出牽動了無數粉絲的心，林青霞的八字，是典型的傷官佩印格，這樣的命格，不僅人極秀美，而且頭腦聰穎，才華橫溢，天生適合走演藝路線。這種命盤不適合早婚，如果林青霞當時選擇一般女孩的人生，工作-結婚-生子，命運將截然不同。我們學習八字，是要了解自己的人生格局，找對舞台，把格局拉大。
如何用愛與快樂化解家人的負能量
各位親愛的同修，我看完你們的心得報告之後，感到猶為地欣慰，諸位同修把我們的話都聽進心裡了。
每次上課，我就像手裡拿了一小把米，給了你們每一位。當我看心得報告的時候，其實就是想看看大家用那一把米做了什麼事。有的同修把米煮成了乾飯，有的則製成了年糕，還有的將它做成了米粥……這些都是非常好的表現。
因為你們彼此之間都非常地不一樣，理解事物的程度也不一樣，同一把米放在不同的人手上，則有了不同的“道”的體現。乾飯也好，年糕也好，米粥也好，都代表你們消化、吸收了新的知識，並轉化為了自己的東西，也就是“道”的體現。
我看到有同修把上課的內容分解為4個步驟，詳細解說了應如何吸收家人們的負能量並把快樂帶給他們。我感到非常地驚訝，也非常地讚歎，雖然這位同修還在與自己的孩子做辛苦的溝通。
其實，諸位大可以把自己的孩子放心地交給你們的祖先來管教。你們也可以省省心，來看一看祖先管教下的孩子會是什麼樣子，心情也就不會受其乾擾了。我還看到有一些同修進步非常大，他們把上節課甚至前三節課的內容一起融進了自己的生活中，得到了很大的轉變，這是非常好的開端。
當然也有些同修可能還存在一些困惑。等到下課後，我會挑選一些寫得比較好的同修的心得報告，請靈芝師姐分享到快樂群，與諸位共勉。
我就像大樹的樹幹，而諸位則是枝丫。我從地裡源源不斷地向你們傳送能量與光明，你們吸收了這些快樂的能量，也不斷地生出自己的枝丫，長出你們的一片天地。這棵大樹會枝繁葉茂，會粗壯無比，因為這是我們共同努力的結果。
所以，看到諸位有如此大的進步，我感到非常欣慰。這也給了我一個快樂的反饋。好，那麼下面，我們開始解決諸位的困惑。
其實作為老師，哪怕釋迦牟尼佛在世的時候也是如此——每天教授諸位善知識，然後再回答諸位的困惑、疑問，不斷地答疑解惑。師生都在共同進步。
我所知道的也很有限，但是我願意用有限的知識去教授大家，全心全意、毫無保留地教授給諸位，希望諸位也可以早日悟道、成道。
我看了一下諸位的困惑。有位同修不太明白我上堂課所說的“我有一塊錢快樂，付出兩塊錢的，得到的是四塊錢的快樂”這句話。比如，我對正處於痛苦中的家人付出了兩塊錢的快樂，那麼當看到他們開心的笑臉時，我的內心也非常快樂。
我看到別人快樂，看到眾生快樂。看到我把眾生從痛苦中解救出來，自己也很快樂，所以我有了成倍的快樂。那些多出來的快樂是眾生給我的。
還有的同修在處理與家人的關係時還存在一些疑慮。比如，下了班比較疲憊，卻看到父母親能量較低或是脾氣不太好，可能此時此刻就沒什麼耐心去安撫他們，有的甚至還會發脾氣。那麼下面，我要教給諸位一個善巧方便的辦法。
我希望你們可以給自己的習氣裝一個剎車器。什麼意思呢？當你們想要生氣的時候，踩一下剎車，在心裡默念：1、2、3、4、5，邊唸邊做深呼吸。等你們踩完剎車之後，再同自己的父母、兒女、丈夫說話。
希望在下一次看心得報告時能收到各位的反饋，告訴我這個剎車器靈不靈。有的同修覺得自己習氣一來，什麼修行呀就全拋到九霄雲外了。遇到這種情況，我希望你們可以記住恩師南海古佛的教誨，那就是下定成佛成道的決心。
是因為決心不夠，是因為記得不夠牢，沒有把這個決心刻在心裡，所以習氣一來，就根本忘記了修行，放縱習氣去傷害別人，這不是一個菩薩所為。
諸位都是要成佛、成菩薩的人，要記住——我是一定會成為佛菩薩的！我願意用愛、用快樂提升心裡這盞燈的能量，不斷變大、變強，讓自己慢慢地變成發光體。
你們看一看太陽，是不是一直在散發著光和熱？太陽有抱怨過自己吸收了負能量嗎，太陽有逃避自己該行的責任嗎……其實“道”無處不在。
還有的同修覺得自己嫉妒心很強，看到有誰比自己過得好或者工作比自己強，嫉妒心就容易起來。遇到這種情況，只能說你的內心其實是不自信的，是自卑的。
舉個例子，你們見過靈芝師姐嫉妒過誰嗎？沒有吧。原因是什麼呢？因為靈芝師姐她足夠強大，內心足夠光明，足夠快樂。她不需要去嫉妒任何人，反而總是在不停地付出、奉獻。
以諸位目前的狀態，如果今天就要求把習氣全部消除，那是絕對不可能的，因為諸位的能量還不夠高。所以，我們可以慢慢來。你們經常來上課，從內心接受我釋放出來的光明與快樂，直到填滿你們空洞的心。
好比你們每個人的心裡都有一隻水桶，那就把我光明與快樂的能量像水一樣注滿它，你們就不會再有嫉妒心。因為每個人都覺得內心非常充實、非常快樂、非常光明，都有一張充滿自信的笑臉，哪裡還會想著去嫉妒別人呢？
有兩位同修提及自己的家人負能量很高，而且有不良的嗜好。希望諸位可以答應我做到以下三件事：
1. 當你們與自己的父母、丈夫、孩子接觸時，首先，去擁抱他們。可能你們從來沒有抱過自己的父母、自己的丈夫吧？
2. 為他們唱一首歌。長這麼大，你們為父母唱過幾首歌？又為丈夫付出了多少愛呢？哪怕跑調也沒有關係，至少他們會笑，會覺得快樂。那是你在傳遞快樂，是你在把他們從痛苦中解救出來。
3. 向他們展露微笑。其實諸位笑起來很好看，何必每日臭著一張臉呢？
你們每天洗臉刷牙的時候，對著鏡子裡的自己笑一笑，可能這一天都會過得不一樣，再對你們身邊的人笑一笑，可能這一個月、這半年、這一年、這五年十年……甚至一輩子，你都會感受到身邊的環境所帶給你的愛，帶給你的快樂。
我希望諸位在處事的時候，可以不那麼像木頭人一樣，我們可以靈活一點。其實諸位的潛能是無限的，你們甚至都不知道自己的潛能有多麼厲害，真是如大海一般！
所以我說，諸位皆可成佛成道，其實就是讓你們不斷地打破原來的自我，組建新的自我，不斷地開發你們的潛力。潛力被開到了無限大的時候，就是成佛成道的時候。
剛開始你們可能會接受重重考驗、重重阻礙，如習氣業力的干擾、家人的障礙，等等。但只要你們的心是定下來的，就如同水的本質，從來沒有改變，不管它的形態是冰，是蒸汽，還是變成了污水，本質從來沒有改變過，你們也沒有改變過！
你們的心裡有佛菩薩，有“道”，那是你們的本質。你們只需一步一步地經歷這重重阻礙，就如同唐僧去西天取經，諸位就把這些習氣、這些考試想像成九九八十一難，跨過了這些難關，終有一天是會抵達彼岸，抵達終點的。我們都會在終點等你們，帶領你們去感受更加寬廣的世界。
每次上課，我就像手裡拿了一小把米，給了你們每一位。當我看心得報告的時候，其實就是想看看大家用那一把米做了什麼事。有的同修把米煮成了乾飯，有的則製成了年糕，還有的將它做成了米粥……這些都是非常好的表現。
因為你們彼此之間都非常地不一樣，理解事物的程度也不一樣，同一把米放在不同的人手上，則有了不同的“道”的體現。乾飯也好，年糕也好，米粥也好，都代表你們消化、吸收了新的知識，並轉化為了自己的東西，也就是“道”的體現。
我看到有同修把上課的內容分解為4個步驟，詳細解說了應如何吸收家人們的負能量並把快樂帶給他們。我感到非常地驚訝，也非常地讚歎，雖然這位同修還在與自己的孩子做辛苦的溝通。
其實，諸位大可以把自己的孩子放心地交給你們的祖先來管教。你們也可以省省心，來看一看祖先管教下的孩子會是什麼樣子，心情也就不會受其乾擾了。我還看到有一些同修進步非常大，他們把上節課甚至前三節課的內容一起融進了自己的生活中，得到了很大的轉變，這是非常好的開端。
當然也有些同修可能還存在一些困惑。等到下課後，我會挑選一些寫得比較好的同修的心得報告，請靈芝師姐分享到快樂群，與諸位共勉。
我就像大樹的樹幹，而諸位則是枝丫。我從地裡源源不斷地向你們傳送能量與光明，你們吸收了這些快樂的能量，也不斷地生出自己的枝丫，長出你們的一片天地。這棵大樹會枝繁葉茂，會粗壯無比，因為這是我們共同努力的結果。
所以，看到諸位有如此大的進步，我感到非常欣慰。這也給了我一個快樂的反饋。好，那麼下面，我們開始解決諸位的困惑。
其實作為老師，哪怕釋迦牟尼佛在世的時候也是如此——每天教授諸位善知識，然後再回答諸位的困惑、疑問，不斷地答疑解惑。師生都在共同進步。
我所知道的也很有限，但是我願意用有限的知識去教授大家，全心全意、毫無保留地教授給諸位，希望諸位也可以早日悟道、成道。
我看了一下諸位的困惑。有位同修不太明白我上堂課所說的“我有一塊錢快樂，付出兩塊錢的，得到的是四塊錢的快樂”這句話。比如，我對正處於痛苦中的家人付出了兩塊錢的快樂，那麼當看到他們開心的笑臉時，我的內心也非常快樂。
我看到別人快樂，看到眾生快樂。看到我把眾生從痛苦中解救出來，自己也很快樂，所以我有了成倍的快樂。那些多出來的快樂是眾生給我的。
還有的同修在處理與家人的關係時還存在一些疑慮。比如，下了班比較疲憊，卻看到父母親能量較低或是脾氣不太好，可能此時此刻就沒什麼耐心去安撫他們，有的甚至還會發脾氣。那麼下面，我要教給諸位一個善巧方便的辦法。
我希望你們可以給自己的習氣裝一個剎車器。什麼意思呢？當你們想要生氣的時候，踩一下剎車，在心裡默念：1、2、3、4、5，邊唸邊做深呼吸。等你們踩完剎車之後，再同自己的父母、兒女、丈夫說話。
希望在下一次看心得報告時能收到各位的反饋，告訴我這個剎車器靈不靈。有的同修覺得自己習氣一來，什麼修行呀就全拋到九霄雲外了。遇到這種情況，我希望你們可以記住恩師南海古佛的教誨，那就是下定成佛成道的決心。
是因為決心不夠，是因為記得不夠牢，沒有把這個決心刻在心裡，所以習氣一來，就根本忘記了修行，放縱習氣去傷害別人，這不是一個菩薩所為。
諸位都是要成佛、成菩薩的人，要記住——我是一定會成為佛菩薩的！我願意用愛、用快樂提升心裡這盞燈的能量，不斷變大、變強，讓自己慢慢地變成發光體。
你們看一看太陽，是不是一直在散發著光和熱？太陽有抱怨過自己吸收了負能量嗎，太陽有逃避自己該行的責任嗎……其實“道”無處不在。
還有的同修覺得自己嫉妒心很強，看到有誰比自己過得好或者工作比自己強，嫉妒心就容易起來。遇到這種情況，只能說你的內心其實是不自信的，是自卑的。
舉個例子，你們見過靈芝師姐嫉妒過誰嗎？沒有吧。原因是什麼呢？因為靈芝師姐她足夠強大，內心足夠光明，足夠快樂。她不需要去嫉妒任何人，反而總是在不停地付出、奉獻。
以諸位目前的狀態，如果今天就要求把習氣全部消除，那是絕對不可能的，因為諸位的能量還不夠高。所以，我們可以慢慢來。你們經常來上課，從內心接受我釋放出來的光明與快樂，直到填滿你們空洞的心。
好比你們每個人的心裡都有一隻水桶，那就把我光明與快樂的能量像水一樣注滿它，你們就不會再有嫉妒心。因為每個人都覺得內心非常充實、非常快樂、非常光明，都有一張充滿自信的笑臉，哪裡還會想著去嫉妒別人呢？
有兩位同修提及自己的家人負能量很高，而且有不良的嗜好。希望諸位可以答應我做到以下三件事：
1. 當你們與自己的父母、丈夫、孩子接觸時，首先，去擁抱他們。可能你們從來沒有抱過自己的父母、自己的丈夫吧？
2. 為他們唱一首歌。長這麼大，你們為父母唱過幾首歌？又為丈夫付出了多少愛呢？哪怕跑調也沒有關係，至少他們會笑，會覺得快樂。那是你在傳遞快樂，是你在把他們從痛苦中解救出來。
3. 向他們展露微笑。其實諸位笑起來很好看，何必每日臭著一張臉呢？
你們每天洗臉刷牙的時候，對著鏡子裡的自己笑一笑，可能這一天都會過得不一樣，再對你們身邊的人笑一笑，可能這一個月、這半年、這一年、這五年十年……甚至一輩子，你都會感受到身邊的環境所帶給你的愛，帶給你的快樂。
我希望諸位在處事的時候，可以不那麼像木頭人一樣，我們可以靈活一點。其實諸位的潛能是無限的，你們甚至都不知道自己的潛能有多麼厲害，真是如大海一般！
所以我說，諸位皆可成佛成道，其實就是讓你們不斷地打破原來的自我，組建新的自我，不斷地開發你們的潛力。潛力被開到了無限大的時候，就是成佛成道的時候。
剛開始你們可能會接受重重考驗、重重阻礙，如習氣業力的干擾、家人的障礙，等等。但只要你們的心是定下來的，就如同水的本質，從來沒有改變，不管它的形態是冰，是蒸汽，還是變成了污水，本質從來沒有改變過，你們也沒有改變過！
你們的心裡有佛菩薩，有“道”，那是你們的本質。你們只需一步一步地經歷這重重阻礙，就如同唐僧去西天取經，諸位就把這些習氣、這些考試想像成九九八十一難，跨過了這些難關，終有一天是會抵達彼岸，抵達終點的。我們都會在終點等你們，帶領你們去感受更加寬廣的世界。
2020年5月18日 星期一
念經抄經吃素放生毫無功德，真修實證幫助眾生才是真功德
各位同修晚上好！大家進步非常快，從原來的不懂得快樂、不懂得生活、不懂得修行，逐漸知道去體悟生活中的道了，在每天的日常中，不斷領悟真正的修行。
雖然還處在修行的預備階段，一些同修的心得報告卻寫得很用心，而且悟出了不一樣的東西，那是真正屬於自己的。我點亮你們的心燈，你們正在讓它變得又大又亮，開始照耀家人，幫助周遭。
我很高興大家不是教條式地吸收。拾人牙慧，即使是拾佛牙慧，終究是別人的，跟你們沒有半點關係。自己悟出來的才叫智慧，有真實的受用，這才是真正的功德。
假法的所謂放生、吃素、念經……一切都是假功德。自己沒有真實的功德受用，沒有真正的改變，哪來的功德？功德是當智慧、能量達到一定高度，忘我地利益眾生時自然散發出來的。
就像你們最初灑淨煙供時因為貪圖功德，快速累積的只是福報、功果、無形的銀行錢；可是當你們發起菩薩大心，開始自動自發、積極努力、心甘情願地為了改變這個世界而做時，心量與境界已經大不相同。
“先以欲勾牽，後令入佛智”，確實如此。自然之家從創立以來，採用了很多善巧方便，否則直愣愣地把真法講出來，誰會相信？就像在黑夜裡，能量非常低的情況下，沉睡的人們怎麼可能被喚醒呢？
如果我們把環境點亮，就像太陽升起時萬物自然醒來，因寒冷而冬眠的蛇到了春天就會復蘇一樣，當整個地球都被照亮時，人類也將覺醒。
當真正的智慧被喚起，人類自然知道該如何拯救地球，如何讓自己和周遭的人過得更加美好。卓越的領導人從各地湧現，優秀的政策不斷出台，政治、經濟、教育、環境種種大幅改善，整個地球將氣象一新。
相反，如果人類的心燈不點亮，智慧難以提升，地球是沒有辦法進步的，領導人再卓越，也會由於眾生的整體業力和過低能量的拉扯，使得高能量的治國方針難以推行。
那麼，為什麼不用神力把地球上所有的惡人列入黑名單，投入阿鼻地獄，或者乾脆扔進宇宙黑洞，以減少地球的負能量呢？這樣一來，地球不是很快就能變成快樂菩薩星球了？
各位家人，我稱你們為各位同修時，我們是共參共辦的同修道友關係，可現在我把你們當做家人，我們是生命共同體，每一位都是。整個地球也是如此。
就好比糖尿病患者的手指、腳趾潰爛了，截肢雖然可以救回一命，但失去了手和腳，肢體是殘缺不全的，因此是下下策。同樣的道理，如果把地球上的惡人全部送進宇宙黑洞，表面上地球是卸載了，可是宇宙的負能量卻增加了，並不究竟。
而且這些人本身屬於地球的一部分，一旦轉移出去，會導致地球能量的不平衡。如同一個人被截去了手腳，或者挖掉一隻眼睛，切除一半肝臟，這樣的生命是不完整的。所以，最究竟的方法不是把惡人全部消滅或者送走，而是幫助他們點亮心燈，讓他們也生起向善變好的心。
正像太極圖裡那條黑色的魚，裡面仍有一點白。將白點不斷地擴大，把惡人變成善人，讓他們也成為菩薩成為佛，就相當於讓我們的手腳痊癒，不再潰爛，又治好了眼睛和肝臟，保持了生命的完整性。而不是切除了患處就沒事，那同樣會影響我們的生活。
如果所有人都把垃圾和負能量往宇宙扔，整個宇宙的能量失衡，地球也不能倖免；如果每個地球人都放棄家園，逃之夭夭，整個宇宙都會亂套。所以根本的方法是讓地球所有的生命徹底覺醒，這樣宇宙的生態才是平衡的、完美的。
同樣的道理，家人也是我們生命的一部分，兄弟姐妹如手足，父母似頭腦，兒女更像小心肝。沒有善待父母，頭腦是混沌不清的；對兄弟姐妹不夠友愛，手足是殘缺不全的；對子女教育錯誤，不僅心臟無力，肝臟硬化，人生也是黑白的。有句話說：“肝臟若是健康，人生就是彩色。”肝臟都硬化了，人生還不是黑白色嗎？
很多人望子成龍望女成鳳，希望兒女能夠光宗耀祖，光耀門楣；有很高的成就，好彌補自己的人生遺憾。比如沒有機緣當醫生，期盼兒女能夠從醫；沒能完成學業，孩子一定要完成……可是己所不欲勿施於人，你們不喜歡被壓迫，又何必去壓迫孩子呢？
當你們做小孩子的時候，並不喜歡父母的高壓政策，可是當你們換了位置，做了父母以後，卻用同樣的方式對待子女，忘記了孩子的感受。換了腦袋就換了思維，位置一旦轉換，頭腦又自然用相應位置的思維去要求別人。
人同此心，要學會換位思考。看看自己處在他們的位置上，希望別人怎麼對待？同理，對父母、兄弟姐妹、同事同學都要將心比心，而不是換了位置以後，一心希望別人該怎樣按照你們的要求來做。
別人改造你很困難，你要改造別人更困難。與其這樣，不如先改變自己，進而改變家人，改變周遭，改變更多的人，甚至因為你的力量，就像蝴蝶效應、骨牌效應，可能影響整個世界。
不要小看自己，你們每個人都有無限的潛能，只是現在完全沒有發揮。
雖然還處在修行的預備階段，一些同修的心得報告卻寫得很用心，而且悟出了不一樣的東西，那是真正屬於自己的。我點亮你們的心燈，你們正在讓它變得又大又亮，開始照耀家人，幫助周遭。
我很高興大家不是教條式地吸收。拾人牙慧，即使是拾佛牙慧，終究是別人的，跟你們沒有半點關係。自己悟出來的才叫智慧，有真實的受用，這才是真正的功德。
假法的所謂放生、吃素、念經……一切都是假功德。自己沒有真實的功德受用，沒有真正的改變，哪來的功德？功德是當智慧、能量達到一定高度，忘我地利益眾生時自然散發出來的。
就像你們最初灑淨煙供時因為貪圖功德，快速累積的只是福報、功果、無形的銀行錢；可是當你們發起菩薩大心，開始自動自發、積極努力、心甘情願地為了改變這個世界而做時，心量與境界已經大不相同。
“先以欲勾牽，後令入佛智”，確實如此。自然之家從創立以來，採用了很多善巧方便，否則直愣愣地把真法講出來，誰會相信？就像在黑夜裡，能量非常低的情況下，沉睡的人們怎麼可能被喚醒呢？
如果我們把環境點亮，就像太陽升起時萬物自然醒來，因寒冷而冬眠的蛇到了春天就會復蘇一樣，當整個地球都被照亮時，人類也將覺醒。
當真正的智慧被喚起，人類自然知道該如何拯救地球，如何讓自己和周遭的人過得更加美好。卓越的領導人從各地湧現，優秀的政策不斷出台，政治、經濟、教育、環境種種大幅改善，整個地球將氣象一新。
相反，如果人類的心燈不點亮，智慧難以提升，地球是沒有辦法進步的，領導人再卓越，也會由於眾生的整體業力和過低能量的拉扯，使得高能量的治國方針難以推行。
那麼，為什麼不用神力把地球上所有的惡人列入黑名單，投入阿鼻地獄，或者乾脆扔進宇宙黑洞，以減少地球的負能量呢？這樣一來，地球不是很快就能變成快樂菩薩星球了？
各位家人，我稱你們為各位同修時，我們是共參共辦的同修道友關係，可現在我把你們當做家人，我們是生命共同體，每一位都是。整個地球也是如此。
就好比糖尿病患者的手指、腳趾潰爛了，截肢雖然可以救回一命，但失去了手和腳，肢體是殘缺不全的，因此是下下策。同樣的道理，如果把地球上的惡人全部送進宇宙黑洞，表面上地球是卸載了，可是宇宙的負能量卻增加了，並不究竟。
而且這些人本身屬於地球的一部分，一旦轉移出去，會導致地球能量的不平衡。如同一個人被截去了手腳，或者挖掉一隻眼睛，切除一半肝臟，這樣的生命是不完整的。所以，最究竟的方法不是把惡人全部消滅或者送走，而是幫助他們點亮心燈，讓他們也生起向善變好的心。
正像太極圖裡那條黑色的魚，裡面仍有一點白。將白點不斷地擴大，把惡人變成善人，讓他們也成為菩薩成為佛，就相當於讓我們的手腳痊癒，不再潰爛，又治好了眼睛和肝臟，保持了生命的完整性。而不是切除了患處就沒事，那同樣會影響我們的生活。
如果所有人都把垃圾和負能量往宇宙扔，整個宇宙的能量失衡，地球也不能倖免；如果每個地球人都放棄家園，逃之夭夭，整個宇宙都會亂套。所以根本的方法是讓地球所有的生命徹底覺醒，這樣宇宙的生態才是平衡的、完美的。
同樣的道理，家人也是我們生命的一部分，兄弟姐妹如手足，父母似頭腦，兒女更像小心肝。沒有善待父母，頭腦是混沌不清的；對兄弟姐妹不夠友愛，手足是殘缺不全的；對子女教育錯誤，不僅心臟無力，肝臟硬化，人生也是黑白的。有句話說：“肝臟若是健康，人生就是彩色。”肝臟都硬化了，人生還不是黑白色嗎？
很多人望子成龍望女成鳳，希望兒女能夠光宗耀祖，光耀門楣；有很高的成就，好彌補自己的人生遺憾。比如沒有機緣當醫生，期盼兒女能夠從醫；沒能完成學業，孩子一定要完成……可是己所不欲勿施於人，你們不喜歡被壓迫，又何必去壓迫孩子呢？
當你們做小孩子的時候，並不喜歡父母的高壓政策，可是當你們換了位置，做了父母以後，卻用同樣的方式對待子女，忘記了孩子的感受。換了腦袋就換了思維，位置一旦轉換，頭腦又自然用相應位置的思維去要求別人。
人同此心，要學會換位思考。看看自己處在他們的位置上，希望別人怎麼對待？同理，對父母、兄弟姐妹、同事同學都要將心比心，而不是換了位置以後，一心希望別人該怎樣按照你們的要求來做。
別人改造你很困難，你要改造別人更困難。與其這樣，不如先改變自己，進而改變家人，改變周遭，改變更多的人，甚至因為你的力量，就像蝴蝶效應、骨牌效應，可能影響整個世界。
不要小看自己，你們每個人都有無限的潛能，只是現在完全沒有發揮。
定力是提升智慧的关键，金钱、感情是修行最大的考题
點燃心燈，照亮自己，提升智慧，邁向解脫。
自從佛菩薩親自授課以來，同修們進步神速，令人驚嘆。其實很多內容我以前都教過大家，但有如東風射馬耳，左耳進右耳出，大家依然我行我素，習氣未改。
但佛菩薩授課效果完全不同，每次佛菩薩下來開示，都會大放光明加持大家，同修們聽得心花怒放，把佛菩薩的開示牢牢記在大腦，深深刻在心上，能量大幅提升，智慧快速增長，人變得越來越純淨，開始像個真正的修道人。
至誠頂禮伽葉老師！至誠頂禮觀世音菩薩！至誠頂禮達摩祖師！至誠頂禮關帝聖君！
感恩靈芝師姐辛苦付出！
伽葉老師告訴我們肉體處於黑暗中，沒有明師指點的人如同黑暗中的瞎子。所幸我們有神聖仙佛的教導，在黑暗中一盞盞明燈被點亮。
雖然現代人已經習慣了燈火通明，但是在突然停電的一瞬間，我們對黑暗仍然有一種強烈的不安全感。眼、耳、鼻、舌、身、意極度敏感，很快會尋找原因，然後開始分析、下結論並做出相應對策。
經過這麼多世的輪迴，我們貪、嗔、痴、慢、疑的習氣很重，日常生活中，在業力的感召下，六根觸動六塵的同時引發了習氣的振動，繼而顛倒一個人的意識和行為。
伽葉老師提到，當年法難中一些人雖然受到神聖的恩惠但還是退轉了，歸根結底還是習氣和業力的原因。提起習氣，不得不讓人想起一杯混雜著泥沙的水，一攪動這杯水就變得混濁。想要清除杯子裡的泥沙，先要讓水平靜下來，泥沙沉澱後才能將水和泥沙分離。
這是否在告訴我們，想要有效過濾污水、消除習氣，首先是靜，是定力，然後才能有效對治習氣。伽葉老師教導我們安住身心的方法——自動關閉感官系統，不看、不聽、不說。
週末這兩天，弟子很想如老師所說不看手機，不管外面的事情，可惜沒有做到。手機是主要的聯繫工具，近日誌願者組織在緊張籌備活動，如果沒有手機相當於失聯狀態，所以實在很無奈，或許這也是現代人修行的一個困難，所以只能盡量拼湊一個連續的時間段來靜坐，享受片刻的安寧。
可是靜坐也不是真正地靜下來，身靜心不靜。如老師所說，心猿意馬、萬馬奔騰，這個“百無一用”的大腦真是讓人哭笑不得，原來“靜”看似簡單卻一點不簡單。
有時候不得不感慨，上天造人是如此精妙，人的眼、耳、鼻、舌、身好像一套防禦系統，緊密配合以保證人這個有機體的安全。可是萬物一體兩面，這套防禦系統的缺點是總趨向於過度獲取資訊信息，並且對結果不管不顧。這樣不但過猶不及，還會破壞人體使其患病。
過度使用感官系統，最後只能導致人體的自我毀滅。我們天天吃飯、睡覺、走路、說話等，表面上看我們是在控制身體，實際上卻是身體的各種感官帶著我們東奔西跑。只有經過修行才能學會如何正確使用人體這個工具，學會駕馭自己的身體。
伽葉老師提到“錢關”、“情關”是人類最難過的兩道關，也如諸位老師所言，我們只是看起來像修行人而已。一個很重要的原因是我們大多數人還放不下這兩關。許多人渴望財源滾滾，許多人放不下父母、愛人、孩子。這兩關專為人體各項功能而設計，可以說是先天的考驗。
修行就好像在作反向運動，我們的感官系統不斷攀緣，但我們要學習安忍寂靜；感情是人類這種社會群居動物的基本要求，但我們要學習放下世間過重的貪愛情慾；怨憎會、愛別離，人生種種煩惱痛苦，但佛菩薩教導我們要快樂地哈哈大笑……基本上是反其道而行，或是顛倒而為之。
又如莊子妻亡，擊罄而歌，又有多少人能理解能領會？習氣來的時候，定力是關鍵，直接關係到能從多大程度上扭轉習氣這股力量的方向，因此修習定力是修行的重要功課。
伽葉老師提到當年法難時的具體例子，讓我們明白消除習氣是修行的基礎，並且應該清楚認識到因果定律。伽葉老師舉了一位師姐的例子，雖然擁有陰陽眼看得到無形界，心裡也明白這是真法，卻被自己的貪嗔癡蒙弊了雙眼，以致不能看到因果定律在人、事、物之間的作用。
記得靈芝師姐說過，當業果成熟，變為定業，就猶如箭在弦上不得不發，一定會發生。而一面用野生靈芝度靈，另一方面消除習氣，就是壞定業為不定業，壞不定業為不受報的過程。既然是過程，就需要時間。累世惡業這麼重，不可能只要一度靈，一切馬上改天換地。
這是在告誡我們不要認為學習真法就能脫離因果定律，更不要因為一些小事就對真法產生種種懷疑。神聖已經幫我們將傷害降到最低，這種時候反而更應該反觀自照、求諸己身，道心堅固、精進修行，以至於有足夠的時間改變定業，從而改變命運。
觀音菩薩提到，整個無形界都爭相練起了彌勒佛的笑笑功，就連南海古佛、觀音菩薩都一改嚴肅風格，開始笑了。不由讓人想像無形界一派歡聲笑語的場景。
最重要的是，觀音菩薩教導我們“法無定法”，即根據受眾的特點和所處的環境，調整教學風格使眾生更好地接受。菩薩用言傳身教闡釋“法無定法”，或許是在告訴我們修行也是如此，需要放下我執，放下法執。
如果用一個通俗的比喻，就好比變頻空調根據室內溫度自動調整模式、風力、風向、溫度等，以達到節能減排、綠色低碳的效果。同樣地，我們在修行的路上也要改變機械僵硬的做法，在不同階段根據實際情況作出相應調整。
感恩達摩祖師告訴我們二祖慧可的求法真相。二祖慧可砍掉右臂以謝天下，才得以聞法得法，最後還是被冤枉而死才了結因果。這個真相告訴我們業債多麼可怕，比山高比海深，猶如一面無形的牆阻擋了修行人的道路。
靈芝師姐提過，歷代多少修行人由於無法償還業債，導致修到一定階段受到阻礙，最終難以成就。現在我們有如此殊勝因緣聽聞真法，用野生靈芝灑淨、煙供、度靈、償還業債也應當是一輩子的功課。
群裡個別師兄自動退群，表面上看，是他們無法適應目前真法的教學模式和嚴格要求，實際上是受苦主們的怨氣影響而作出了錯誤判斷。一旦錯過真法，被神聖放棄之日，正是苦主報仇雪恨之時。
欠債還債，天經地義，因果報應，絲毫不爽。都說“菩薩畏因，凡人畏果”，學習了真法，我們更應該提高自律性，不再造新秧。達摩祖師當年情願只傳二祖慧可一人，也不願傳法梁武帝，是由於因緣完全不俱足。包括梁武帝在內，眾生業力這麼重，哪裡有資格修習真法？
這就像自然之家弘揚真法，眾生卻熱衷學習假佛法一樣，因為業力重、能量低，非但不能辨出真法，反過來誹謗真法，可謂顛倒黑白。現在達摩祖師能夠為我們開示授課，也說明群內的能量在提高。
感恩關帝聖君開示！弟子反省自己的性情過於陽剛，又有江湖習氣，真是乾坤顛倒，弟子要修正自己的性格，學習太陰娘娘陰柔之美。感恩諸位老師教導，為我們點亮心燈，打好修行基礎。但願我們盡快提升能量，早日體悟甚深智慧。
自從佛菩薩親自授課以來，同修們進步神速，令人驚嘆。其實很多內容我以前都教過大家，但有如東風射馬耳，左耳進右耳出，大家依然我行我素，習氣未改。
但佛菩薩授課效果完全不同，每次佛菩薩下來開示，都會大放光明加持大家，同修們聽得心花怒放，把佛菩薩的開示牢牢記在大腦，深深刻在心上，能量大幅提升，智慧快速增長，人變得越來越純淨，開始像個真正的修道人。
至誠頂禮伽葉老師！至誠頂禮觀世音菩薩！至誠頂禮達摩祖師！至誠頂禮關帝聖君！
感恩靈芝師姐辛苦付出！
伽葉老師告訴我們肉體處於黑暗中，沒有明師指點的人如同黑暗中的瞎子。所幸我們有神聖仙佛的教導，在黑暗中一盞盞明燈被點亮。
雖然現代人已經習慣了燈火通明，但是在突然停電的一瞬間，我們對黑暗仍然有一種強烈的不安全感。眼、耳、鼻、舌、身、意極度敏感，很快會尋找原因，然後開始分析、下結論並做出相應對策。
經過這麼多世的輪迴，我們貪、嗔、痴、慢、疑的習氣很重，日常生活中，在業力的感召下，六根觸動六塵的同時引發了習氣的振動，繼而顛倒一個人的意識和行為。
伽葉老師提到，當年法難中一些人雖然受到神聖的恩惠但還是退轉了，歸根結底還是習氣和業力的原因。提起習氣，不得不讓人想起一杯混雜著泥沙的水，一攪動這杯水就變得混濁。想要清除杯子裡的泥沙，先要讓水平靜下來，泥沙沉澱後才能將水和泥沙分離。
這是否在告訴我們，想要有效過濾污水、消除習氣，首先是靜，是定力，然後才能有效對治習氣。伽葉老師教導我們安住身心的方法——自動關閉感官系統，不看、不聽、不說。
週末這兩天，弟子很想如老師所說不看手機，不管外面的事情，可惜沒有做到。手機是主要的聯繫工具，近日誌願者組織在緊張籌備活動，如果沒有手機相當於失聯狀態，所以實在很無奈，或許這也是現代人修行的一個困難，所以只能盡量拼湊一個連續的時間段來靜坐，享受片刻的安寧。
可是靜坐也不是真正地靜下來，身靜心不靜。如老師所說，心猿意馬、萬馬奔騰，這個“百無一用”的大腦真是讓人哭笑不得，原來“靜”看似簡單卻一點不簡單。
有時候不得不感慨，上天造人是如此精妙，人的眼、耳、鼻、舌、身好像一套防禦系統，緊密配合以保證人這個有機體的安全。可是萬物一體兩面，這套防禦系統的缺點是總趨向於過度獲取資訊信息，並且對結果不管不顧。這樣不但過猶不及，還會破壞人體使其患病。
過度使用感官系統，最後只能導致人體的自我毀滅。我們天天吃飯、睡覺、走路、說話等，表面上看我們是在控制身體，實際上卻是身體的各種感官帶著我們東奔西跑。只有經過修行才能學會如何正確使用人體這個工具，學會駕馭自己的身體。
伽葉老師提到“錢關”、“情關”是人類最難過的兩道關，也如諸位老師所言，我們只是看起來像修行人而已。一個很重要的原因是我們大多數人還放不下這兩關。許多人渴望財源滾滾，許多人放不下父母、愛人、孩子。這兩關專為人體各項功能而設計，可以說是先天的考驗。
修行就好像在作反向運動，我們的感官系統不斷攀緣，但我們要學習安忍寂靜；感情是人類這種社會群居動物的基本要求，但我們要學習放下世間過重的貪愛情慾；怨憎會、愛別離，人生種種煩惱痛苦，但佛菩薩教導我們要快樂地哈哈大笑……基本上是反其道而行，或是顛倒而為之。
又如莊子妻亡，擊罄而歌，又有多少人能理解能領會？習氣來的時候，定力是關鍵，直接關係到能從多大程度上扭轉習氣這股力量的方向，因此修習定力是修行的重要功課。
伽葉老師提到當年法難時的具體例子，讓我們明白消除習氣是修行的基礎，並且應該清楚認識到因果定律。伽葉老師舉了一位師姐的例子，雖然擁有陰陽眼看得到無形界，心裡也明白這是真法，卻被自己的貪嗔癡蒙弊了雙眼，以致不能看到因果定律在人、事、物之間的作用。
記得靈芝師姐說過，當業果成熟，變為定業，就猶如箭在弦上不得不發，一定會發生。而一面用野生靈芝度靈，另一方面消除習氣，就是壞定業為不定業，壞不定業為不受報的過程。既然是過程，就需要時間。累世惡業這麼重，不可能只要一度靈，一切馬上改天換地。
這是在告誡我們不要認為學習真法就能脫離因果定律，更不要因為一些小事就對真法產生種種懷疑。神聖已經幫我們將傷害降到最低，這種時候反而更應該反觀自照、求諸己身，道心堅固、精進修行，以至於有足夠的時間改變定業，從而改變命運。
觀音菩薩提到，整個無形界都爭相練起了彌勒佛的笑笑功，就連南海古佛、觀音菩薩都一改嚴肅風格，開始笑了。不由讓人想像無形界一派歡聲笑語的場景。
最重要的是，觀音菩薩教導我們“法無定法”，即根據受眾的特點和所處的環境，調整教學風格使眾生更好地接受。菩薩用言傳身教闡釋“法無定法”，或許是在告訴我們修行也是如此，需要放下我執，放下法執。
如果用一個通俗的比喻，就好比變頻空調根據室內溫度自動調整模式、風力、風向、溫度等，以達到節能減排、綠色低碳的效果。同樣地，我們在修行的路上也要改變機械僵硬的做法，在不同階段根據實際情況作出相應調整。
感恩達摩祖師告訴我們二祖慧可的求法真相。二祖慧可砍掉右臂以謝天下，才得以聞法得法，最後還是被冤枉而死才了結因果。這個真相告訴我們業債多麼可怕，比山高比海深，猶如一面無形的牆阻擋了修行人的道路。
靈芝師姐提過，歷代多少修行人由於無法償還業債，導致修到一定階段受到阻礙，最終難以成就。現在我們有如此殊勝因緣聽聞真法，用野生靈芝灑淨、煙供、度靈、償還業債也應當是一輩子的功課。
群裡個別師兄自動退群，表面上看，是他們無法適應目前真法的教學模式和嚴格要求，實際上是受苦主們的怨氣影響而作出了錯誤判斷。一旦錯過真法，被神聖放棄之日，正是苦主報仇雪恨之時。
欠債還債，天經地義，因果報應，絲毫不爽。都說“菩薩畏因，凡人畏果”，學習了真法，我們更應該提高自律性，不再造新秧。達摩祖師當年情願只傳二祖慧可一人，也不願傳法梁武帝，是由於因緣完全不俱足。包括梁武帝在內，眾生業力這麼重，哪裡有資格修習真法？
這就像自然之家弘揚真法，眾生卻熱衷學習假佛法一樣，因為業力重、能量低，非但不能辨出真法，反過來誹謗真法，可謂顛倒黑白。現在達摩祖師能夠為我們開示授課，也說明群內的能量在提高。
感恩關帝聖君開示！弟子反省自己的性情過於陽剛，又有江湖習氣，真是乾坤顛倒，弟子要修正自己的性格，學習太陰娘娘陰柔之美。感恩諸位老師教導，為我們點亮心燈，打好修行基礎。但願我們盡快提升能量，早日體悟甚深智慧。
學習佛菩薩的精神，用愛與光明化解家人的煩惱
各位同修，我看到了你們的感言，很欣慰。諸位心裡的快樂一直在發光，所以情不自禁地就想微笑，感到愉悅。其實有時候並非神聖仙佛的加持，而是你們的心燈在發光發亮。這點可能連你們自己都不知道。我由衷地為你們的進步感到快樂，感到開心。
當然，我也看到了諸位的煩惱。有一位同修寫到，當她的媽媽坐在客廳里大吵大鬧時，她只想一個人躲在房間裡，不願去面對，因為覺得那時候的媽媽負能量太強。諸如此類的問題還有很多，譬如與自己的父母無法和諧相處，與自己的丈夫和孩子無法和諧相處……
其實，逃避並不是解決問題最好的途徑。
當你們打開門，看到的是一位充滿正能量、散發著光芒的佛菩薩或是靈芝菩薩，一定會特別想去抱抱祂/她，跟祂/她說說話，臉上也會因此顯現快樂，情不自禁地想要微笑。反之，當打開門後看到的是負能量很高的父親、母親、丈夫或者孩子，你們也會受其影響，感到很不快樂。
我可以明白，有了肉身就會煩惱不斷。可能你們無法做到像佛菩薩那樣，對待所有的障礙如同撣撣身上的灰塵那樣輕鬆、簡單、自在，但所有的佛菩薩也是從零、從無、從最開始的時候起修的。每個人都需一步一步走上去，你們也處在往上走的階段。
試想，如果我與你們的恩師南海古佛推開門，看到怡靜那千千萬萬散發著黑氣的厲鬼苦主時，選擇跟你們一樣皺著眉頭，感到不開心，那麼請問，祂們能解脫嗎？祂們能笑著說，自己也想成為佛菩薩，去帶給別人快樂和光明嗎？
我們要的不是受其他人的影響，而是持續地散發光明。
所以，當我與你們的恩師打開門，看到的是厲鬼時，我們並沒有皺眉，並沒有退縮，也並沒有躲在房間裡不肯面對。我們不斷地放光加持祂們，不斷地用愛與快樂去擁抱祂們，不斷地勸說祂們放下仇恨……
所以，最後祂們身上的黑氣才能慢慢消失，才能真正感覺到快樂與愛，才發願也要成為佛菩薩，行菩薩道，用自己的愛去感化其他人。
讓我們回到令諸位煩惱的那些場景中。當父母在房間外很不快樂，負能量很高的時候，是不是就像怡靜的那些厲鬼苦主們一樣？佛菩薩們選擇去面對，去放光加持。你們雖有肉身，也同樣可以做到。
選擇逃避以外的做法，那就是——我願意坐在父母親的身邊，我願意把他們所有的負能量吸走；願意給他們愛的鼓勵和愛的擁抱；願意用愛與快樂去支持他們、鼓勵他們、感化他們。這時候，你行的才是菩薩道。
沒有哪一位菩薩會躲閃、逃避眾生的煩惱，每一位菩薩都在為眾生付出。願意坐下來，把父母等家人所有的負能量全部吸到自己身上，這種付出奉獻的精神，怕是自然之家的諸位同修們還做不到吧？
可能你們會想，把家人的負能量吸走之後，自己會不會就變得特別的負能量了？我們反過來想，把愛與快樂付出奉獻給家人的同時，難道沒有成就你自己嗎？難道你不覺得快樂嗎？
諸位現在心裡的光和快樂還很微弱，但是，如果我有一塊錢的快樂，卻願意花兩塊錢的快樂給別人，我所得到的快樂則是四塊錢所買不到的。這個道理，諸位明白了嗎？
其實，諸位每天煩惱的問題如芝麻綠豆，只是你們總把自己纏繞其中，沒有跳脫出來，客觀地看待全局。你們付出奉獻、行菩薩道的同時，其實就是在成就自己，這是上天給予的一個機會，讓你們往台階上再走一步，更進一層。
可惜諸位同修不懂啊，也看不到。那麼今天，我把這個謎底、這個答案告訴諸位，相信諸位應該明白以後該如何面對了。
當然，我也看到了諸位的煩惱。有一位同修寫到，當她的媽媽坐在客廳里大吵大鬧時，她只想一個人躲在房間裡，不願去面對，因為覺得那時候的媽媽負能量太強。諸如此類的問題還有很多，譬如與自己的父母無法和諧相處，與自己的丈夫和孩子無法和諧相處……
其實，逃避並不是解決問題最好的途徑。
當你們打開門，看到的是一位充滿正能量、散發著光芒的佛菩薩或是靈芝菩薩，一定會特別想去抱抱祂/她，跟祂/她說說話，臉上也會因此顯現快樂，情不自禁地想要微笑。反之，當打開門後看到的是負能量很高的父親、母親、丈夫或者孩子，你們也會受其影響，感到很不快樂。
我可以明白，有了肉身就會煩惱不斷。可能你們無法做到像佛菩薩那樣，對待所有的障礙如同撣撣身上的灰塵那樣輕鬆、簡單、自在，但所有的佛菩薩也是從零、從無、從最開始的時候起修的。每個人都需一步一步走上去，你們也處在往上走的階段。
試想，如果我與你們的恩師南海古佛推開門，看到怡靜那千千萬萬散發著黑氣的厲鬼苦主時，選擇跟你們一樣皺著眉頭，感到不開心，那麼請問，祂們能解脫嗎？祂們能笑著說，自己也想成為佛菩薩，去帶給別人快樂和光明嗎？
我們要的不是受其他人的影響，而是持續地散發光明。
所以，當我與你們的恩師打開門，看到的是厲鬼時，我們並沒有皺眉，並沒有退縮，也並沒有躲在房間裡不肯面對。我們不斷地放光加持祂們，不斷地用愛與快樂去擁抱祂們，不斷地勸說祂們放下仇恨……
所以，最後祂們身上的黑氣才能慢慢消失，才能真正感覺到快樂與愛，才發願也要成為佛菩薩，行菩薩道，用自己的愛去感化其他人。
讓我們回到令諸位煩惱的那些場景中。當父母在房間外很不快樂，負能量很高的時候，是不是就像怡靜的那些厲鬼苦主們一樣？佛菩薩們選擇去面對，去放光加持。你們雖有肉身，也同樣可以做到。
選擇逃避以外的做法，那就是——我願意坐在父母親的身邊，我願意把他們所有的負能量吸走；願意給他們愛的鼓勵和愛的擁抱；願意用愛與快樂去支持他們、鼓勵他們、感化他們。這時候，你行的才是菩薩道。
沒有哪一位菩薩會躲閃、逃避眾生的煩惱，每一位菩薩都在為眾生付出。願意坐下來，把父母等家人所有的負能量全部吸到自己身上，這種付出奉獻的精神，怕是自然之家的諸位同修們還做不到吧？
可能你們會想，把家人的負能量吸走之後，自己會不會就變得特別的負能量了？我們反過來想，把愛與快樂付出奉獻給家人的同時，難道沒有成就你自己嗎？難道你不覺得快樂嗎？
諸位現在心裡的光和快樂還很微弱，但是，如果我有一塊錢的快樂，卻願意花兩塊錢的快樂給別人，我所得到的快樂則是四塊錢所買不到的。這個道理，諸位明白了嗎？
其實，諸位每天煩惱的問題如芝麻綠豆，只是你們總把自己纏繞其中，沒有跳脫出來，客觀地看待全局。你們付出奉獻、行菩薩道的同時，其實就是在成就自己，這是上天給予的一個機會，讓你們往台階上再走一步，更進一層。
可惜諸位同修不懂啊，也看不到。那麼今天，我把這個謎底、這個答案告訴諸位，相信諸位應該明白以後該如何面對了。
曝舍利子是佛教界最大騙局,到底是怎麼回事？
據中國日報16日報導，美國科技大學法學博士宋祖德在微博說：七祖祖德以為，舍利子被吹噓得很神，其實非常簡單，真正佛門之人必定是素食，屬鹼性體質，吸入大量纖維素和礦物質，經人體新陳代謝後，以結晶體的形式沉積於體內，死後經火燃燒結晶體顯露出來很正常，與是否得道成佛無關。普通人愛吃肉，屬於酸性體質，體內不會殘留結晶體。
那麼“舍利子”究竟是什麼？看一位資深人士的介紹今年初，一位收藏界的朋友邀我參觀他高價沽來的一個“佛腦舍利”，那東西存放在一個水晶玻璃器皿中，顏色（琥珀色）和觀感都很像我以前做化學實驗時用的合成樹脂。朋友介紹說，這東西最大的神奇之處是，碰到“有緣人”，它還會在器皿周圍生出小舍利子。揭開玻璃蓋，異香撲鼻；仔細一看，器皿及蓋子上果然有著亮晶晶的好幾粒小“舍利”。 “神奇吧！你的科學是不是不能解釋了？”因知道我從來不相信這類東西，陪伴我參觀的另一位收藏界朋友提出質難。
我當場給出了讓他們沮喪的解釋：這些所謂的“神奇”之處，只能說明這個“舍利子”是假的，原因簡單而明了：無論是“異香撲鼻”，還是“生出小舍利” ，都證明了這個所謂的“佛腦舍利”具有強揮發性質；“小舍利”正是揮發物昇華後再結晶的結果。舍利子本應該是火化產物，強揮發性物質怎麼可能還存在？要驗證其真假很容易，只要拿高火燒一次就清楚了（它會迅速玩完）。
我還告訴他們，生產這類東西，成本不會比生產樟腦球（主要有效成分為萘）之類高出太多；給我一顆“小舍利”，我帶回去在實驗室中化驗其主要成分（基本判斷為一種或幾種芳香烴），就可以復制出來：以合成樹脂為基架，摻以幾種芳香烴的混合物即可。合成樹脂基架可以保證“舍利子”不至於在一段時間後如樟腦球一樣消失。
後來我了解到，民間收藏的“舍利子”為數還不少，並且多數具有“異香撲鼻”及“遇到有緣人會生出小舍利”的特性。看來這類作假還是規模化的。期望我這篇文章不至於讓某些收藏家去撞牆。
但問題還不止於此。在我看來，所有不同於正常骨灰的、有著特異形態的那些五顏六色的所謂“舍利子”均值得懷疑。
原本，“舍利”（sarlra）指的僅是修行者的遺體、遺物、遺骨及其火化後留下的骨灰，並無特殊的含義（參見前佛教協會會長、中國佛學院院長趙樸初所著《佛教常識問答》）。近現代號稱有考古學界介入的兩次最重要的“舍利子”發掘事件——1851年在印度山奇掘出舍利弗和目犍連（釋迦摩尼的兩個得意弟子）的骨灰，以及1898年在尼泊爾南部掘出釋迦族供奉的釋迦摩尼骨灰，均未見其有特異性的報導。尤其是捨利弗和目犍連的骨灰，曾在科學昌盛的英國存放多年，居然也沒有科學家報導、研究它有何異狀。
“舍利子”或許是在中國一步步被神化的。中國的正史著作中，最早開始神化舍利子的大約是《魏書》最後一篇《釋老志》：“大小如粒，擊之不壞，焚亦不焦，或有光明神驗”。直到唐代的《法苑珠林》，還描述舍利子一般只有三種顏色：白色、黑色和紅色。
但到了今天，白色和黑色的捨利子已經毫不稀奇，甚至可以被大家輕視、忽略了，改而代之的是各種顏色、具有神奇效應的捨利子。與此同時，死後能產生五顏六色的捨利子已經不限於高僧大德，在家修行者、乃至於世俗“有道者”均可有此“法力”。
是因為今天的修行者其“修為”已經遠遠超越佛祖了嗎？我想即便是這些修行者本人也不能同意這一解釋。我給出的最簡單明了的解釋是：越來越豐富、越來越神奇的捨利子，純粹是科學發展的產物。借助於化學手段可以輕鬆生產前述產生“異香撲鼻”及“生出小舍利”等特殊效果的“舍利子”，而要獲得具有各種顏色並能經受高溫煅燒而不酥化脆裂的超硬材料，今天也比千百年前容易、經濟多了。
最近一二十年，神化舍利子的風氣有爆炸式發展之勢，我認為這種現像是對“信仰高於迷信”的官方論點的一種挑戰。
去法門寺看過“佛指舍利”的人們通常都會提出一個疑問：釋迦摩尼有那麼粗的手指嗎？我曾給出解釋：假如它真的來自釋迦摩尼，那應該是他的扳指而非指骨（它看上去也像加長版的扳指），因為“舍利子”詞義原本就包含了修行者的遺留物；對於釋迦摩尼去世後“所燒出的捨利就有一石六鬥之多”，我也給出類似解釋：由於“佛滅”後前來悼念的人很多，贈送的物品中有許多是燒不掉的（比如一些玉器、寶石等），這些本來就都叫做“舍利子”。然而某些佛教信徒卻斷然否定我的善意解釋，他們認為釋迦摩尼既然有“龍象之姿”，則“丈六金身”本來就是按照其實際大小塑造的，燒出“一石六鬥”的骨灰也就不足為奇。這不是迷信是什麼？
更要命的是，許多原本以溫和形像出現的佛教徒，在對待舍利子問題時不但迷信，還不允許人們指責或質疑這種迷信（及騙局）。幾年前某知名大V發了一條微博：“'舍利子'有的是骨頭高溫燒結渣滓，火葬場常見，有的是結石，有的是玻璃珠，有的是假寶石，有的是鵝卵石，有的是工藝品……它和'高僧'沒有關係，倒是和什麼東西都敢往骨灰里扔的'高徒'大有關係”。這條微博一語中的地解釋了當下“舍利子”氾濫的現象，佛學界原本應該順著這條微博的邏輯做一些去偽存真正本清源的工作；然而我們看到的，卻是包括職業僧人在內的一些所謂“佛門弟子”對這名大V毫無邏輯的指責和謾罵。
本來，以造假的手段製造“舍利子”來譁眾取寵甚至牟利（主要是一些景區），完全是對釋迦摩尼的一種侮辱；然而當下的佛教信眾為了維護某些“高僧”“大德”及其門徒的面子，以及為了捍衛舍利子神話，卻可以棄佛祖的尊嚴於不顧。
總有人喜歡強調一句話：“有很多現像是科學解釋不了的”。我的回答是：確實有著太多有待於未來科學去解釋的問題，而且隨著科學各領域的細分及研究的深入，未知問題還越來越多；然而，這些問題卻不是普通公眾能提出的。公眾自認為科學不能解釋的問題，要么是偽問題（“現象”事實上不存在），要么很容易解釋。在此不謙虛一句：想拿神秘現象挑戰科學界，請先過我這一關。
那麼“舍利子”究竟是什麼？看一位資深人士的介紹今年初，一位收藏界的朋友邀我參觀他高價沽來的一個“佛腦舍利”，那東西存放在一個水晶玻璃器皿中，顏色（琥珀色）和觀感都很像我以前做化學實驗時用的合成樹脂。朋友介紹說，這東西最大的神奇之處是，碰到“有緣人”，它還會在器皿周圍生出小舍利子。揭開玻璃蓋，異香撲鼻；仔細一看，器皿及蓋子上果然有著亮晶晶的好幾粒小“舍利”。 “神奇吧！你的科學是不是不能解釋了？”因知道我從來不相信這類東西，陪伴我參觀的另一位收藏界朋友提出質難。
我當場給出了讓他們沮喪的解釋：這些所謂的“神奇”之處，只能說明這個“舍利子”是假的，原因簡單而明了：無論是“異香撲鼻”，還是“生出小舍利” ，都證明了這個所謂的“佛腦舍利”具有強揮發性質；“小舍利”正是揮發物昇華後再結晶的結果。舍利子本應該是火化產物，強揮發性物質怎麼可能還存在？要驗證其真假很容易，只要拿高火燒一次就清楚了（它會迅速玩完）。
我還告訴他們，生產這類東西，成本不會比生產樟腦球（主要有效成分為萘）之類高出太多；給我一顆“小舍利”，我帶回去在實驗室中化驗其主要成分（基本判斷為一種或幾種芳香烴），就可以復制出來：以合成樹脂為基架，摻以幾種芳香烴的混合物即可。合成樹脂基架可以保證“舍利子”不至於在一段時間後如樟腦球一樣消失。
後來我了解到，民間收藏的“舍利子”為數還不少，並且多數具有“異香撲鼻”及“遇到有緣人會生出小舍利”的特性。看來這類作假還是規模化的。期望我這篇文章不至於讓某些收藏家去撞牆。
但問題還不止於此。在我看來，所有不同於正常骨灰的、有著特異形態的那些五顏六色的所謂“舍利子”均值得懷疑。
原本，“舍利”（sarlra）指的僅是修行者的遺體、遺物、遺骨及其火化後留下的骨灰，並無特殊的含義（參見前佛教協會會長、中國佛學院院長趙樸初所著《佛教常識問答》）。近現代號稱有考古學界介入的兩次最重要的“舍利子”發掘事件——1851年在印度山奇掘出舍利弗和目犍連（釋迦摩尼的兩個得意弟子）的骨灰，以及1898年在尼泊爾南部掘出釋迦族供奉的釋迦摩尼骨灰，均未見其有特異性的報導。尤其是捨利弗和目犍連的骨灰，曾在科學昌盛的英國存放多年，居然也沒有科學家報導、研究它有何異狀。
“舍利子”或許是在中國一步步被神化的。中國的正史著作中，最早開始神化舍利子的大約是《魏書》最後一篇《釋老志》：“大小如粒，擊之不壞，焚亦不焦，或有光明神驗”。直到唐代的《法苑珠林》，還描述舍利子一般只有三種顏色：白色、黑色和紅色。
但到了今天，白色和黑色的捨利子已經毫不稀奇，甚至可以被大家輕視、忽略了，改而代之的是各種顏色、具有神奇效應的捨利子。與此同時，死後能產生五顏六色的捨利子已經不限於高僧大德，在家修行者、乃至於世俗“有道者”均可有此“法力”。
是因為今天的修行者其“修為”已經遠遠超越佛祖了嗎？我想即便是這些修行者本人也不能同意這一解釋。我給出的最簡單明了的解釋是：越來越豐富、越來越神奇的捨利子，純粹是科學發展的產物。借助於化學手段可以輕鬆生產前述產生“異香撲鼻”及“生出小舍利”等特殊效果的“舍利子”，而要獲得具有各種顏色並能經受高溫煅燒而不酥化脆裂的超硬材料，今天也比千百年前容易、經濟多了。
最近一二十年，神化舍利子的風氣有爆炸式發展之勢，我認為這種現像是對“信仰高於迷信”的官方論點的一種挑戰。
去法門寺看過“佛指舍利”的人們通常都會提出一個疑問：釋迦摩尼有那麼粗的手指嗎？我曾給出解釋：假如它真的來自釋迦摩尼，那應該是他的扳指而非指骨（它看上去也像加長版的扳指），因為“舍利子”詞義原本就包含了修行者的遺留物；對於釋迦摩尼去世後“所燒出的捨利就有一石六鬥之多”，我也給出類似解釋：由於“佛滅”後前來悼念的人很多，贈送的物品中有許多是燒不掉的（比如一些玉器、寶石等），這些本來就都叫做“舍利子”。然而某些佛教信徒卻斷然否定我的善意解釋，他們認為釋迦摩尼既然有“龍象之姿”，則“丈六金身”本來就是按照其實際大小塑造的，燒出“一石六鬥”的骨灰也就不足為奇。這不是迷信是什麼？
更要命的是，許多原本以溫和形像出現的佛教徒，在對待舍利子問題時不但迷信，還不允許人們指責或質疑這種迷信（及騙局）。幾年前某知名大V發了一條微博：“'舍利子'有的是骨頭高溫燒結渣滓，火葬場常見，有的是結石，有的是玻璃珠，有的是假寶石，有的是鵝卵石，有的是工藝品……它和'高僧'沒有關係，倒是和什麼東西都敢往骨灰里扔的'高徒'大有關係”。這條微博一語中的地解釋了當下“舍利子”氾濫的現象，佛學界原本應該順著這條微博的邏輯做一些去偽存真正本清源的工作；然而我們看到的，卻是包括職業僧人在內的一些所謂“佛門弟子”對這名大V毫無邏輯的指責和謾罵。
本來，以造假的手段製造“舍利子”來譁眾取寵甚至牟利（主要是一些景區），完全是對釋迦摩尼的一種侮辱；然而當下的佛教信眾為了維護某些“高僧”“大德”及其門徒的面子，以及為了捍衛舍利子神話，卻可以棄佛祖的尊嚴於不顧。
總有人喜歡強調一句話：“有很多現像是科學解釋不了的”。我的回答是：確實有著太多有待於未來科學去解釋的問題，而且隨著科學各領域的細分及研究的深入，未知問題還越來越多；然而，這些問題卻不是普通公眾能提出的。公眾自認為科學不能解釋的問題，要么是偽問題（“現象”事實上不存在），要么很容易解釋。在此不謙虛一句：想拿神秘現象挑戰科學界，請先過我這一關。
2020年5月17日 星期日
念經抄經吃素放生毫無功德，真修實證幫助眾生才是真功德
各位同修晚上好！大家進步非常快，從原來的不懂得快樂、不懂得生活、不懂得修行，逐漸知道去體悟生活中的道了，在每天的日常中，不斷領悟真正的修行。
雖然還處在修行的預備階段，一些同修的心得報告卻寫得很用心，而且悟出了不一樣的東西，那是真正屬於自己的。我點亮你們的心燈，你們正在讓它變得又大又亮，開始照耀家人，幫助周遭。
我很高興大家不是教條式地吸收。拾人牙慧，即使是拾佛牙慧，終究是別人的，跟你們沒有半點關係。自己悟出來的才叫智慧，有真實的受用，這才是真正的功德。
假法的所謂放生、吃素、念經……一切都是假功德。自己沒有真實的功德受用，沒有真正的改變，哪來的功德？功德是當智慧、能量達到一定高度，忘我地利益眾生時自然散發出來的。
就像你們最初灑淨煙供時因為貪圖功德，快速累積的只是福報、功果、無形的銀行錢；可是當你們發起菩薩大心，開始自動自發、積極努力、心甘情願地為了改變這個世界而做時，心量與境界已經大不相同。
“先以欲勾牽，後令入佛智”，確實如此。自然之家從創立以來，採用了很多善巧方便，否則直愣愣地把真法講出來，誰會相信？就像在黑夜裡，能量非常低的情況下，沉睡的人們怎麼可能被喚醒呢？
如果我們把環境點亮，就像太陽升起時萬物自然醒來，因寒冷而冬眠的蛇到了春天就會復蘇一樣，當整個地球都被照亮時，人類也將覺醒。
當真正的智慧被喚起，人類自然知道該如何拯救地球，如何讓自己和周遭的人過得更加美好。卓越的領導人從各地湧現，優秀的政策不斷出台，政治、經濟、教育、環境種種大幅改善，整個地球將氣象一新。
相反，如果人類的心燈不點亮，智慧難以提升，地球是沒有辦法進步的，領導人再卓越，也會由於眾生的整體業力和過低能量的拉扯，使得高能量的治國方針難以推行。
那麼，為什麼不用神力把地球上所有的惡人列入黑名單，投入阿鼻地獄，或者乾脆扔進宇宙黑洞，以減少地球的負能量呢？這樣一來，地球不是很快就能變成快樂菩薩星球了？
各位家人，我稱你們為各位同修時，我們是共參共辦的同修道友關係，可現在我把你們當做家人，我們是生命共同體，每一位都是。整個地球也是如此。
就好比糖尿病患者的手指、腳趾潰爛了，截肢雖然可以救回一命，但失去了手和腳，肢體是殘缺不全的，因此是下下策。同樣的道理，如果把地球上的惡人全部送進宇宙黑洞，表面上地球是卸載了，可是宇宙的負能量卻增加了，並不究竟。
而且這些人本身屬於地球的一部分，一旦轉移出去，會導致地球能量的不平衡。如同一個人被截去了手腳，或者挖掉一隻眼睛，切除一半肝臟，這樣的生命是不完整的。所以，最究竟的方法不是把惡人全部消滅或者送走，而是幫助他們點亮心燈，讓他們也生起向善變好的心。
正像太極圖裡那條黑色的魚，裡面仍有一點白。將白點不斷地擴大，把惡人變成善人，讓他們也成為菩薩成為佛，就相當於讓我們的手腳痊癒，不再潰爛，又治好了眼睛和肝臟，保持了生命的完整性。而不是切除了患處就沒事，那同樣會影響我們的生活。
如果所有人都把垃圾和負能量往宇宙扔，整個宇宙的能量失衡，地球也不能倖免；如果每個地球人都放棄家園，逃之夭夭，整個宇宙都會亂套。所以根本的方法是讓地球所有的生命徹底覺醒，這樣宇宙的生態才是平衡的、完美的。
同樣的道理，家人也是我們生命的一部分，兄弟姐妹如手足，父母似頭腦，兒女更像小心肝。沒有善待父母，頭腦是混沌不清的；對兄弟姐妹不夠友愛，手足是殘缺不全的；對子女教育錯誤，不僅心臟無力，肝臟硬化，人生也是黑白的。有句話說：“肝臟若是健康，人生就是彩色。”肝臟都硬化了，人生還不是黑白色嗎？
很多人望子成龍望女成鳳，希望兒女能夠光宗耀祖，光耀門楣；有很高的成就，好彌補自己的人生遺憾。比如沒有機緣當醫生，期盼兒女能夠從醫；沒能完成學業，孩子一定要完成……可是己所不欲勿施於人，你們不喜歡被壓迫，又何必去壓迫孩子呢？
當你們做小孩子的時候，並不喜歡父母的高壓政策，可是當你們換了位置，做了父母以後，卻用同樣的方式對待子女，忘記了孩子的感受。換了腦袋就換了思維，位置一旦轉換，頭腦又自然用相應位置的思維去要求別人。
人同此心，要學會換位思考。看看自己處在他們的位置上，希望別人怎麼對待？同理，對父母、兄弟姐妹、同事同學都要將心比心，而不是換了位置以後，一心希望別人該怎樣按照你們的要求來做。
別人改造你很困難，你要改造別人更困難。與其這樣，不如先改變自己，進而改變家人，改變周遭，改變更多的人，甚至因為你的力量，就像蝴蝶效應、骨牌效應，可能影響整個世界。
不要小看自己，你們每個人都有無限的潛能，只是現在完全沒有發揮。
雖然還處在修行的預備階段，一些同修的心得報告卻寫得很用心，而且悟出了不一樣的東西，那是真正屬於自己的。我點亮你們的心燈，你們正在讓它變得又大又亮，開始照耀家人，幫助周遭。
我很高興大家不是教條式地吸收。拾人牙慧，即使是拾佛牙慧，終究是別人的，跟你們沒有半點關係。自己悟出來的才叫智慧，有真實的受用，這才是真正的功德。
假法的所謂放生、吃素、念經……一切都是假功德。自己沒有真實的功德受用，沒有真正的改變，哪來的功德？功德是當智慧、能量達到一定高度，忘我地利益眾生時自然散發出來的。
就像你們最初灑淨煙供時因為貪圖功德，快速累積的只是福報、功果、無形的銀行錢；可是當你們發起菩薩大心，開始自動自發、積極努力、心甘情願地為了改變這個世界而做時，心量與境界已經大不相同。
“先以欲勾牽，後令入佛智”，確實如此。自然之家從創立以來，採用了很多善巧方便，否則直愣愣地把真法講出來，誰會相信？就像在黑夜裡，能量非常低的情況下，沉睡的人們怎麼可能被喚醒呢？
如果我們把環境點亮，就像太陽升起時萬物自然醒來，因寒冷而冬眠的蛇到了春天就會復蘇一樣，當整個地球都被照亮時，人類也將覺醒。
當真正的智慧被喚起，人類自然知道該如何拯救地球，如何讓自己和周遭的人過得更加美好。卓越的領導人從各地湧現，優秀的政策不斷出台，政治、經濟、教育、環境種種大幅改善，整個地球將氣象一新。
相反，如果人類的心燈不點亮，智慧難以提升，地球是沒有辦法進步的，領導人再卓越，也會由於眾生的整體業力和過低能量的拉扯，使得高能量的治國方針難以推行。
那麼，為什麼不用神力把地球上所有的惡人列入黑名單，投入阿鼻地獄，或者乾脆扔進宇宙黑洞，以減少地球的負能量呢？這樣一來，地球不是很快就能變成快樂菩薩星球了？
各位家人，我稱你們為各位同修時，我們是共參共辦的同修道友關係，可現在我把你們當做家人，我們是生命共同體，每一位都是。整個地球也是如此。
就好比糖尿病患者的手指、腳趾潰爛了，截肢雖然可以救回一命，但失去了手和腳，肢體是殘缺不全的，因此是下下策。同樣的道理，如果把地球上的惡人全部送進宇宙黑洞，表面上地球是卸載了，可是宇宙的負能量卻增加了，並不究竟。
而且這些人本身屬於地球的一部分，一旦轉移出去，會導致地球能量的不平衡。如同一個人被截去了手腳，或者挖掉一隻眼睛，切除一半肝臟，這樣的生命是不完整的。所以，最究竟的方法不是把惡人全部消滅或者送走，而是幫助他們點亮心燈，讓他們也生起向善變好的心。
正像太極圖裡那條黑色的魚，裡面仍有一點白。將白點不斷地擴大，把惡人變成善人，讓他們也成為菩薩成為佛，就相當於讓我們的手腳痊癒，不再潰爛，又治好了眼睛和肝臟，保持了生命的完整性。而不是切除了患處就沒事，那同樣會影響我們的生活。
如果所有人都把垃圾和負能量往宇宙扔，整個宇宙的能量失衡，地球也不能倖免；如果每個地球人都放棄家園，逃之夭夭，整個宇宙都會亂套。所以根本的方法是讓地球所有的生命徹底覺醒，這樣宇宙的生態才是平衡的、完美的。
同樣的道理，家人也是我們生命的一部分，兄弟姐妹如手足，父母似頭腦，兒女更像小心肝。沒有善待父母，頭腦是混沌不清的；對兄弟姐妹不夠友愛，手足是殘缺不全的；對子女教育錯誤，不僅心臟無力，肝臟硬化，人生也是黑白的。有句話說：“肝臟若是健康，人生就是彩色。”肝臟都硬化了，人生還不是黑白色嗎？
很多人望子成龍望女成鳳，希望兒女能夠光宗耀祖，光耀門楣；有很高的成就，好彌補自己的人生遺憾。比如沒有機緣當醫生，期盼兒女能夠從醫；沒能完成學業，孩子一定要完成……可是己所不欲勿施於人，你們不喜歡被壓迫，又何必去壓迫孩子呢？
當你們做小孩子的時候，並不喜歡父母的高壓政策，可是當你們換了位置，做了父母以後，卻用同樣的方式對待子女，忘記了孩子的感受。換了腦袋就換了思維，位置一旦轉換，頭腦又自然用相應位置的思維去要求別人。
人同此心，要學會換位思考。看看自己處在他們的位置上，希望別人怎麼對待？同理，對父母、兄弟姐妹、同事同學都要將心比心，而不是換了位置以後，一心希望別人該怎樣按照你們的要求來做。
別人改造你很困難，你要改造別人更困難。與其這樣，不如先改變自己，進而改變家人，改變周遭，改變更多的人，甚至因為你的力量，就像蝴蝶效應、骨牌效應，可能影響整個世界。
不要小看自己，你們每個人都有無限的潛能，只是現在完全沒有發揮。
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