各位菩薩晚上好。
修行的路雖然很困難，但只要路走對了，就容易得多，不管多遙遠，一定能夠回到家。只可惜末法時期，眾生福德不具足，難得能遇到幾位真修之人的指點。沒有人指導的修行是非常辛苦的，會多走許多彎路。
目前最難熬的是這幾年，地球的磁場混亂，邪法橫行，假法充斥，錯誤的知見早已積非成是，根深蒂固。要想弘揚正法、真法談何容易？
一些曾跟隨老師修學日久的菩薩，對老師的感情很深，那麼到底是認理還是認情呢？大道無情，不管這位老師跟我的關係有多麼親密，如果他說的不如理不如法，我們還是要把這些錯誤的知見拋棄。如果這位老師在誤導眾多佛弟子，我們還是要遠離他，甚至要摧邪顯正，而非情執深重，因為這位老師對我很好，或因為我們這些師兄姐彼此感情深厚，就不忍離開。情執太重的人是很難修道成功的。
上天對我們的考核一直在進行。很多人在金錢關上過不去、捨不掉；情關上也是看不破、放不下。各位菩薩，我們要關關難過關關過啊！盡量幫助自己、幫助家人度過難關，幫助我們的所在地平平安安，也幫助眾多的靈性離苦得樂， 否則祂們一直在人間飄蕩，靈體受損，太痛苦了！我們現在要做的是儘自己所能將災難延後，讓地球更加太平，也讓子孫後代有一片清靜的樂土可以生存。
各位菩薩，我們現在雖然辛苦，比起古代的修道人，其實已經算是很輕鬆了。今天，我要特別講一下丘長春，也就是丘處機的修道故事。
世間人最高只能修到氣天第九天，“北七真”光是修到這一步便歷盡了艱難險阻。只因不喜讀儒家之書，卻喜歡神仙之道，丘長春19歲就棄俗入道了。 20歲時，他聽說王重陽在林海洲全真庵授徒，便前往皈依。王重陽為他取名處機，字通密，號長春子。
王重陽羽化飛仙之時，特別遺命，囑咐丘處機一定要跟隨馬鈺、譚處端和劉處玄學習，因為他知道丘長春的業障很重。當初王重陽示現往生，徒弟要將他的棺木抬回去，一路上總是有人供養齋飯。其他弟子比較老實，沒有刻意留心。丘長春卻機靈得很，跑去問那些供養飯食的人：“你們怎麼知道我們要過來？”供養的這些信眾實言相告說看到一位老先生，穿著什麼樣的衣服，告訴我們什麼時間有他的四個弟子要抬棺木來，要準備飯菜供養。丘長春一听就知道那是他師父，於是就在那裡等待王重陽。王重陽一看天機洩露，臉色大變。丘長春這樣自作聰明反而壞了大事，結果被王重陽臭罵一頓。後來他們一路走下去，再也沒人供養齋飯了。
之後，丘長春與另外三位師兄在真武廟各言其志，各表其心，說自己要如何修行。丘長春決定“以逗學為務”，邊做功德邊修行。於是他在山西附近的一個破窯洞中住下來，每天到埠口背到此地遊玩的行人過河，這也是想做功果。背一個人過河與救一條性命的功果怎麼能比？他要背多少人過河才能累積一個功果呢？而我們用野生靈芝灑淨，一次就能救度三千靈性。說三千是很保守的數字，有時度到三萬條靈，就做了三萬個功果，這該有多麼殊勝！
丘長春很辛苦地背人渡河，每天只吃一餐飯，出外隨身總帶著一件蓑衣，下雨天可以擋雨，冬天也可以保暖。因此大家也叫他蓑衣先生。有一天，丘長春來到河東，看到一座宅院正開著大門，便走進去化齋。看到一個小伙計走出來，丘長春忙行禮道：“我是遠道而來，特到您這裡化一頓飯。”那小伙計於是從裡面端出一盤飯菜，請丘長春用。丘長春剛要吃，偏巧從裡面走出一位五十多歲、鬚髮斑白的老先生，他看了一眼丘長春，只從盤子裡拿出兩個饅頭交給他，其餘的飯菜又讓小伙計都端回去了。
丘長春心裡很不痛快，不由問道：“那位小哥將飯食拿來與貧道結緣，您為什麼又叫他端回去？是您捨不得，還是貧道不堪消受呢？請您明示。”老先生就笑了：“一頓飯我怎麼會施捨不起呢，只是道長您無福消受啊！”丘長春大吃一驚，心想“我連一頓飯都消受不得，其中必有緣故”，便請老先生指教。老先生說：“餘下從小學習麻衣相法，十分精通，行走江湖多年，斷人的吉凶禍福絲毫不差，江湖上給取綽號叫做'賽麻衣'，可見相術之準。老夫我看您的相貌是不得吃飽飯的，如果讓您吃飽一頓，必要餓上好幾頓，不如少給一點，讓您頓頓有的吃，這是老夫的一番好意，而不是捨不得啊！”
丘長春一聽馬上點頭：“老先生您正說到我的敗處，不差分毫啊。請您為我看一下相，看我修行能否成道？”因為丘長春心知肚明，他每天只能吃飽一頓，其他時間乞食則很難化到，所以餓肚子是常事。那“賽麻衣”又幫丘長春仔細看了一遍，搖頭道：“不可能不可能！休怪老夫直言相告，我看您鼻端兩條紋路，三分入口，這叫做'蛇鎖口' ，是會餓死的命啊！別處部位雖然長得很好，終究不能逃過此劫。此劫注定您會餓死，又怎麼可能成道呢？”丘長春馬上問：“這個凶相可以改嗎？”“賽麻衣”說：“相定終身，有什麼法子能改變？除非你死過一次才能消除啊！不管你是富貴貧賤，在家出家，該餓死的終究會餓死，逃躲不過，無法可解。我舉幾個例子給你聽，周朝末年的時候，趙武靈王有餓死的命相，兩個兒子爭奪王位，唯恐他有變，便把宮門封鎖起來，又派士兵把守宮門。兩兄弟的部隊在宮外廝殺數月，宮裡的糧食早已斷絕，大部分人都餓死了。趙武靈王餓了七天，連口茶水都喝不上，看見宮前樹上有個鳥巢，便爬上梯子掏到一隻鳥蛋，要吃的時候，大鳥飛來，他嚇了一跳，手一鬆，蛋掉落地面摔得稀爛。可憐趙武靈王連一個蛋都吃不到，活活餓死了。”
“賽麻衣”繼續說：“還有一個著名的相術上的故事。在漢成帝時，有一個寵臣名叫鄧通，因為被算命先生預言會餓死，便禀奏漢成帝：'臣鄧通，居家清廉，家無積蓄，相師說我應該餓死。我家裡如此貧窮，將來恐怕真的會餓死。'漢成帝不以為然：'朕能使人富貴，也能左右人的生死，相師的話有什麼憑據？朕賜雲南的銅山供你鑄錢，自己來造錢，一年可以造出十幾萬文的銅錢，十年以後，你的家產是百萬，怎麼可能會餓死呢。'鄧通聞言很高興，心想從此以後便可以一勞永逸，安享富貴了。沒想到過了不久，成帝便駕崩了。太子登基後，文武百官都禀奏皇上，說鄧通哄媚老王，一飽私囊，竟敢將國家的銅山私自鑄錢使用，罪過實在不小。皇上本來做太子的時候就對鄧通有一些怨氣，又看到文武百官的奏章，心中更是惱怒，馬上令刑部將鄧通家產全部沒收充公，念他是先帝的舊臣，才免於一死，打入天牢。又有許多官員禀奏鄧通還有其他罪狀，皇上於是下令停止供給鄧通飲食。鄧通餓了七八天快要餓死了，臨死前想喝一口水。有個獄卒見此情景心中實在不忍：原來做大官的、富敵天下的人，竟然落到到這步田地，一連七八天連一口茶水都喝不到，真是可憐。於是，獄卒端來一碗水，不料卻被獄官看見，大喝一聲，獄卒嚇得手一抖，整碗的水都灑在地上。鄧通臨死前到底連一口水都沒有喝上（歷史上確有鄧通其人其事）。還有，伯夷叔齊也是很有名的兩位賢人，卻情願餓死在首陽山上；梁武帝說來也算是菩薩皇帝，後來卻被活活餓死在台城，雖然吃素、放生、蓋廟，度了很多人出家，虔誠誦經……梁皇寶懺就是當初度他的那個皇后所造的，可他本人竟然是餓死的命；後秦王苻堅也是死在了武降山。知命的不知命的，該餓死的終要餓死，哪裡逃得過啊！”丘長春聽完“賽麻衣”的這番話，心裡涼了半截：完了完了，怎麼修都沒用，一定是會餓死的命，根本成不了道。
為什麼王重陽不斷考磨丘長春？知道他業障重，福報嚴重不足，所以一直在考他、磨他。丘長春心想，反正也修不成了要餓死，那我乾脆就學伯夷和叔齊兩位賢人，知命順天，餓死活該吧。於是他走到溪邊，躺在一個大石頭上，不吃不喝一直躺了八天。但因為他是修道人，精氣神很飽滿，一般人在大石頭上躺著不吃不喝，太陽暴晒，早就虛脫而死了。可是他命不該絕，到了第九天，上游剛好下雨漲水，丘長春等死等得不耐煩了，怎麼餓了八天都死不了？便跳入水中，剛好飄過來一個桃子，他便伸手拿過來吃了，誰知精神大振，飢渴頓消。畢竟他是真正的修道人，元氣很足，所以“氣滿不思食”，吃下一個桃子，精氣神馬上便恢復了。
丘長春又想，我在水邊命不該絕，一定要在高山上才會死。於是他又走上秦嶺，找了一間人跡罕至的小廟，躺在蒲團上，又餓了七八天。偏巧十幾個強盜剛做了一樁大買賣，很高興，一來供神，感謝神聖（其實偷來的東西不能拿來拜神，神聖不會保佑偷東西的人，這樣反而對神聖不敬） ；二來也是分贓物，所以帶來一堆吃的到廟裡聚餐。有一位名叫趙璧的強盜，看到丘長春餓得半死不活，他心情好，就叫丘長春來吃麵，丘長春怎麼都不肯吃，一心想餓死。趙璧乾脆把丘長春扶起來，抱著他的腦袋，硬給他塞下兩碗。兩碗熱湯麵下肚，丘長春生機重又恢復，馬上又精力充沛了。他嘴裡抱怨不迭：“你們壞了我的大事，好容易快要餓死了，又遇到你們這些人，莫名其妙，硬要給我東西吃，害我又要多受很多苦。真是求生不得，求死也這麼麻煩！”
丘長春視死如歸、順天知命的態度，引起強盜很大的興趣：“世上哪有這種人，好死不如賴活嘛！連小螞蟻都知道要珍惜自己的生命，都想多活一段時日，你一個好好的人，幹嘛一定要求死呢？”這些強盜便想送一些銀兩給丘長春。丘長春回絕道：“不要給我，給我也沒用，你們跟我不一樣啊！我前世從來沒有布施、救濟過別人，所以，今生無福消受別人的供養。你們是前世積有一些福報，那些人騙了你們的錢財。所以這一世，你們一見到他們就會去攔路搶劫，令其加倍償還。如果對方不曾欠過你們，你們即使遇到，也會輕易放過啊！”丘長春的這些話讓強盜很感動，決心洗心革面，改過向善。大家看古代人的心多淳樸，聽了這麼幾句話，就能改過向善。我們現在講了一遍又一遍，有幾個人能聽得下去啊！叫大家好好修除 習氣性障，好好精進修行，又有幾個人做得到呢？
幾次求死失敗，丘長春又想，乾脆把自己鎖在樹上餓死，這樣就沒人可以救我了。結果又碰到一位採藥人勸告他：“這麼做實在太傻了，你怎麼這麼執迷不悟啊！相貌決定終身是對一般人而言，如果是大善或大惡之人，相貌就不一定準。相有內相外相，有心相和麵相，外相不接內相，內好不如心好，大善人的相隨心改變。心好相也變好，該死者反得長壽，逢凶化吉，遇難呈祥。大惡人的相也隨心改變，心惡相也變兇，該善終的反而餓死，轉福為禍，喜變成憂。所以，福壽綿長的人，一定是忠厚純佳；壽命短促的人，必定是為人輕薄。該貧卻轉而富貴，是由於他心存濟世，想要幫助別人；富貴之人轉為貧賤，那是因為他只想著利益自己；該餓死反而吃用不盡的人，是因為他愛惜米糧；該吃用有餘反而會飢餓的人，是因為暴殄天物；子孫賢惠的人必有好生之德；沒有後世的人，大多數是因為沒有仁慈心。這是心相的大略，面相又有麼作為呢？所以，心相超越了面相。相由心生，您一直在修行，您的相貌自然會改變。”
這採藥人實在是位了不起的智慧之人。他告訴丘長春：“何況你是大修行人，可以扭轉乾坤，改變造化，相怎麼能限定你呢？只要你肯從心性上下工夫，有決心，有毅力，必然能夠成就道業。否則白白餓死，死後也是一名餓死鬼，再生既然對眾生無益，你死又有什麼作用呢？”
其實，這位採藥人也是神聖點化的，智慧高超，還了解丘長春的心性。一番話讓丘長春如夢初醒。他幡然悔悟，努力用功修道，本來應該餓死的，他不但沒有餓死，還修成了“北七真”的第一名，得到天仙的狀元，修煉成仙。後來，丘長春又特別拜訪“賽麻衣”，“賽麻衣”一見丘長春大吃一驚：“老朽只知相面，不知相心，現在道長相隨心變，實在令我始料未及。從前您雙紋入口，叫做蛇鎖口，應當餓死，如今這兩條紋路，雙伸出來，落在承漿位上，承漿又生一個小紅痣，配成一個特殊的格局，叫做雙龍戲珠，貴不可言，應受帝王供養，福德不可限量啊。”後來也確實如此，丘長春大富大貴，受帝王供養一拜，貴不可言，富不可量。
各位菩薩，我今天講這個故事，就是要告訴大家，命是能夠改的。丘長春的福報，幾乎等於零，連吃一頓飽飯都很困難。可我們群的同修，至少三餐不用擔憂，衣食無憂啊。您們又有野生靈芝度靈，能這麼快累積功果，加上護持真法的功德也非常殊勝，所以，大家要改變命運是易如反掌。只是大家累世造的惡業太重，丘長春累世的惡業卻真比現代人輕多了。
各位菩薩，假如只是單一事件，還不至於太嚴重，如果變成群體效應，那將是多麼可怕的未來！真正的討報年中，大家仔細看以後幾年，尤其農曆七月，會有很多很多想像不到的事情發生，水災、火災、車關會層出不窮。就像意大利那些老人，活到七八十歲從來沒見過這麼嚴重的洪水。從南斯拉夫獨立出來的波塞維亞，也是三天下了三個月的雨量，一百萬人受災。
各位菩薩，您們現在看到問題的嚴重性了嗎？災難來臨時，大家都會想為什麼是我？念咒語、念小房子的人太多，一直在不斷地傷害靈性，我們人數太少，能救的太有限了，寡不敵眾。大家現在只能盡力來做，把災難降到最低，否則照這樣的趨勢一直下去，我們的後代子孫還能有一個安全的家園得以居住嗎？我們不能把所有的責任怪在無形上，雖然無形帶動有形，但一半是無形在帶動，另外一半是有形要檢討。
我們的教育出了很嚴重的問題。這幾年多次去大陸，見過很多小朋友，十個有九個都存在這樣或那樣的問題，讓我很害怕。國家的未來就靠這些八九點鐘的太陽，他們是整個國家的棟樑和希望。可是，就靠這樣的一群孩子嗎？對不起各位有孩子的菩薩，這只是我看到的，也許很局限。由於片面追求升學率，許多孩子只會死讀書，而且自私自利，不懂禮貌，不懂得尊師重道，不懂得孝敬父母，不懂得友愛同學。仁、義、禮、智、信能做到幾條？不要說幾條，其中的一條能做到一部分就已經算是很好的孩子了。
能怪這些孩子嗎？其實所有的責任都在我們大人身上，因為整個家庭、整個學校、整個社會生病了。真正對孩子不好的，是他們在潛移默化中所學到的種種貪嗔癡。打開電視新聞，尤其是台灣，不刺激、不色情沒人要看；打開電腦，瀏覽網頁，裡面又有多少偏差錯亂的內容？孩子像一張白紙，家庭、學校、社會卻在紙上畫下種種染污的色彩，把他們塗黑了、描污了。我們的言傳身教堪作他們的榜樣嗎？學校的教育、老師的一言一行當得起為人師表嗎？
各位菩薩的責任非常重大，不僅要救度無形的靈性，不僅要超度我們的祖先、冤親債主，還有一個很重要的社會責任，要教化人性，把和平、關愛、清靜這些正能量傳播到全世界。從源頭開始改造，才能起到根本的製止作用。如果等到事情發生了，才開始後悔就來不及了，再指責抱怨也沒有用，一定要從孩子的教育著手。 “十年育樹，百年樹人”，我們肩負重責大任，大家要一起加油。佛菩薩、神聖把希望放在我們身上，都在集中所有的力量來幫助我們，我們要加油啊！
各位菩薩，因為時間的關係，今天就先講到這裡。
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