舍利子是佛教界的最大騙局

舍利子是佛教界的最大騙局

宗教領域的複雜性讓一般人很難看到事實真相，每當我看到萬分虔誠的佛教徒，內心都會生起十分的同情和尊重，我自己也曾經是其中最虔誠的一員，當假佛法偽善的面紗一層層掀開的時候，真實的樣貌竟然是如此醜陋不堪，讓人難以接受。

（轉載）曝舍利子是佛界最大騙局,到底是怎...
2015-04-19 生命中不... 摘自 今日頭條

據中國日報16日報導，美國科技大學法學博士宋祖德在微博說：七祖祖德以為，舍利子被吹噓得很神，其實非常簡單，真正佛門之人必定是素食，屬鹼性體質，吸入大量纖維素和礦物質，經人體新陳代謝後，以結晶體的形式沉積於體內，死後經火燃燒結晶體顯露出來很正常，與是否得道成佛無關。普通人愛吃肉，屬於酸性體質，體內不會殘留結晶體。

那麼“舍利子”究竟是什麼？看一位資深人士的介紹

今年初，一位收藏界的朋友邀我參觀他高價沽來的一個“佛腦舍利”，那東西存放在一個水晶玻璃器皿中，顏色（琥珀色）和觀感都很像我以前做化學實驗時用的合成樹脂。朋友介紹說，這東西最大的神奇之處是，碰到“有緣人”，它還會在器皿周圍生出小舍利子。揭開玻璃蓋，異香撲鼻；仔細一看，器皿及蓋子上果然有著亮晶晶的好幾粒小“舍利”。 “神奇吧！你的科學是不是不能解釋了？”因知道我從來不相信這類東西，陪伴我參觀的另一位收藏界朋友提出質難。

我當場給出了讓他們沮喪的解釋：這些所謂的“神奇”之處，只能說明這個“舍利子”是假的，原因簡單而明了：無論是“異香撲鼻”，還是“生出小舍利” ，都證明了這個所謂的“佛腦舍利”具有強揮發性質；“小舍利”正是揮發物昇華後再結晶的結果。舍利子本應該是火化產物，強揮發性物質怎麼可能還存在？要驗證其真假很容易，只要拿高火燒一次就清楚了（它會迅速玩完）。

我還告訴他們，生產這類東西，成本不會比生產樟腦球（主要有效成分為萘）之類高出太多；給我一顆“小舍利”，我帶回去在實驗室中化驗其主要成分（基本判斷為一種或幾種芳香烴），就可以復制出來：以合成樹脂為基架，摻以幾種芳香烴的混合物即可。合成樹脂基架可以保證“舍利子”不至於在一段時間後如樟腦球一樣消失。

後來我了解到，民間收藏的“舍利子”為數還不少，並且多數具有“異香撲鼻”及“遇到有緣人會生出小舍利”的特性。看來這類作假還是規模化的。期望我這篇文章不至於讓某些收藏家去撞牆。

但問題還不止於此。在我看來，所有不同於正常骨灰的、有著特異形態的那些五顏六色的所謂“舍利子”均值得懷疑。

原本，“舍利”（sarlra）指的僅是修行者的遺體、遺物、遺骨及其火化後留下的骨灰，並無特殊的含義（參見前佛教協會會長、中國佛學院院長趙樸初所著《佛教常識問答》）。近現代號稱有考古學界介入的兩次最重要的“舍利子”發掘事件——1851年在印度山奇掘出舍利弗和目犍連（釋迦摩尼的兩個得意弟子）的骨灰，以及1898年在尼泊爾南部掘出釋迦族供奉的釋迦摩尼骨灰，均未見其有特異性的報導。尤其是捨利弗和目犍連的骨灰，曾在科學昌盛的英國存放多年，居然也沒有科學家報導、研究它有何異狀。

“舍利子”或許是在中國一步步被神化的。中國的正史著作中，最早開始神化舍利子的大約是《魏書》最後一篇《釋老志》：“大小如粒，擊之不壞，焚亦不焦，或有光明神驗”。直到唐代的《法苑珠林》，還描述舍利子一般只有三種顏色：白色、黑色和紅色。

但到了今天，白色和黑色的捨利子已經毫不稀奇，甚至可以被大家輕視、忽略了，改而代之的是各種顏色、具有神奇效應的捨利子。與此同時，死後能產生五顏六色的捨利子已經不限於高僧大德，在家修行者、乃至於世俗“有道者”均可有此“法力”。

是因為今天的修行者其“修為”已經遠遠超越佛祖了嗎？我想即便是這些修行者本人也不能同意這一解釋。我給出的最簡單明了的解釋是：越來越豐富、越來越神奇的捨利子，純粹是科學發展的產物。借助於化學手段可以輕鬆生產前述產生“異香撲鼻”及“生出小舍利”等特殊效果的“舍利子”，而要獲得具有各種顏色並能經受高溫煅燒而不酥化脆裂的超硬材料，今天也比千百年前容易、經濟多了。

最近一二十年，神化舍利子的風氣有爆炸式發展之勢，我認為這種現像是對“信仰高於迷信”的官方論點的一種挑戰。

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本來，以造假的手段製造“舍利子”來譁眾取寵甚至牟利（主要是一些景區），完全是對釋迦摩尼的一種侮辱；然而當下的佛教信眾為了維護某些“高僧”“大德”及其門徒的面子，以及為了捍衛舍利子神話，卻可以棄佛祖的尊嚴於不顧。

總有人喜歡強調一句話：“有很多現像是科學解釋不了的”。我的回答是：確實有著太多有待於未來科學去解釋的問題，而且隨著科學各領域的細分及研究的深入，未知問題還越來越多；然而，這些問題卻不是普通公眾能提出的。公眾自認為科學不能解釋的問題，要么是偽問題（“現象”事實上不存在），要么很容易解釋。在此不謙虛一句：想拿神秘現象挑戰科學界，請先過我這一關。