二祖慧可為何要斷臂求法？

二祖慧可為何要斷臂求法？

慧可禪師是漢傳佛教的禪宗二祖，自幼志氣不凡，為人曠達，博聞強記，通達老莊易學。二祖出家以後，學習大小乘佛教的教義，經過多年苦學，二祖對經教早已有充分的認識，但是對於如何解脫生死，仍然是茫然無知。

二祖三十二歲那年，放棄過去單純追求文字見解的做法，開始實修，每天從早到晚都在打坐，希望能藉禪定之力解決生死問題，這樣整整過了八年，還是一無所獲。有一天，慧可禪師在禪定中突然看到一位神人站在跟前，告訴他說：“將欲受果，何滯此邪？大道匪遙，汝其南矣！”

生死事大，慧可禪師得到神人指示，立刻一路風塵趕去少室山，來到達摩祖師面壁之地，朝夕承侍在旁，達摩祖師卻對他完全不理睬。臘月初九的晚上，天氣陡然變冷，寒風刺骨，下起鵝毛大雪。慧可禪師依舊站在那裡，一動不動，次日凌晨天快亮時，積雪居然已沒過慧可禪師的膝蓋！

這時達摩祖師才回過頭來，看了一眼慧可禪師，問道：“汝久立雪中，當求何事？”
二祖流著眼淚，悲傷地回答道：“惟願和尚慈悲，開甘露門，廣度群品！

達摩祖師卻說：“諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。”

二祖為了表達自己求法的誠心和決心，他拿起一把鋒利的刀子，咔嚓一聲砍斷右臂，並將斷臂放在達摩祖師面前，斷臂灑出的鮮血頓時染紅了雪地。

關鍵點就在這裡，二祖慧可為何要斷臂求法？戒律上明文制定不許殘障人士出家，二祖身為出家人，更不允許斷臂自殘；達摩祖師身為得道高僧，怎麼可能讓二祖砍掉手臂，才傳法給他，這也太殘忍了，完全不符合佛家的慈悲精神。

其實真正的原因是：二祖前世為一名將軍，曾經用這支右手殺人無數，眾多冤魂跟在身邊。達摩祖師早已洞悉一切，在這種情形下，根本不能傳法給二祖；二祖也不是簡單人物，他的禪定功夫早已能看到前世因果，實在不得已，一咬牙，只能砍掉右臂謝罪，讓冤親債主出一口怨氣，不再障礙他得法。

二祖終於得以繼承達摩祖師的衣缽，成為禪宗二祖。二祖得法後的示現卻非常特別，或入諸酒肆，或過於屠門，或習街談，或隨廝役...好似濟公活佛。有人問他：“師是道人，何故如是？”二祖說：“我自調心，何關汝事。”

大家知道二祖最後的結局是怎樣嗎？
二祖是被人誣陷，砍頭而死。

二祖雖然是得道高僧，但仍然難逃累世因果業力。二祖求法時，雖然砍掉一條右臂，只是讓冤親債主出了一口怨氣，但並沒有真正化解因果業力，最後還是用砍頭的方式了解這段因果。

自古以來，地球上所有宗教無法解決的就是因果業力問題。地球人造業極重，一般人妄想燒幾柱高香，放幾條魚，印幾本經書，念佛念經，來解決嚴重的因果業力，那隻是緣木求魚，根本不可能。

我一直萬分感恩神聖親自教導我如何用野生靈芝度靈，快速累積功果，清償累世因果業債。不僅我自己已經還清累世欠的所有業債，跟我一起修的同修們，透過大量度靈，快速累積功果，不僅解決因果業力問題，同時改善現世生活，無債一身輕，百年之後，我們一起回宇宙。

如果古代就有野生靈芝度靈的方法，釋迦牟尼佛根本不用經歷國破家亡的痛苦；神通第一的目犍連更不會被亂石打死：耶穌基督也不需要活活釘死在十字架上；邱長春就不需要經歷九死一生；二祖更不需要斷臂又斷頭……

真法就是如此殊勝，真法就是有辦法解決最棘手的因果問題。但真法難聞，真法難遇，真法難信。現在有多少佛傻子在誹謗真法，像發瘋似的一再誹謗我破假法是為了賣靈芝。拜託你們這些佛傻子，永遠千萬不要來跟我買任何一兩野生靈芝，我寧願全部拿來煙供，也不願賣給佛傻子一兩。

如果單純為了賣野生靈芝賺錢，我需要自己一年煙供幾百斤野生靈芝嗎？那不是在燒錢嗎？以我的能力，做許多工作都能賺大錢，我需要這麼辛苦採摘野生靈芝濟世救人嗎？我需要被佛傻子一再誹謗攻擊嗎？

君子坦蕩盪，小人長戚戚。
我會繼續努力弘傳真法，接引有緣人。
加油，我們一起回家，永遠解脫生死輪迴之苦。