【助念 2】

每個人經歷過漫長的歲月流逝，逐漸踏入中年之後，我想，多多少少都會看清人生很多的事物本質，變幻無常，包括曾經執著過的、曾經沉迷過的、貪念過的、或是嗔恨過的………

那些曾經讓我們執著過的，執著已經不再是執著，曾經沉迷過的，沉迷已經不再是沉迷。

貪念已經不再是貪念，甚至嗔恨過的，已經不再是嗔恨。

而是一大串因緣條件聚合而成的現象，隱隱約約的，有點感嘆與遺憾，令到心中仍然充滿不捨與無奈，似乎在半夢半醒間，想醒過來又想繼續沉睡，這種矛盾和猶疑不決，讓人活得痛苦與哀傷。

畢竟有人在這痛苦中越來越清醒，而有人卻在這矛盾中苦苦掙扎，不想讓自己看清事實的真相，活在自欺欺人的夢幻世界裡面。

我以前開素食館的時候經常都會與助念團的人見面來往，許多團員都是餐館的長期顧客，而我當時也是參與（淨宗學會）的會員，我在（淨宗學會）最少也有五年，這些助念團都是屬於各自管理的小組，有些十個八個人一個小組，有些卻有好幾十人一組，而他們都有聯繫，不夠人的時候會調動人員過去互相幫忙，在他們的信念中是一種（行善）。

曾經見過一位老先生，他是其中一個助念團的團長，平時勸人念佛，講解淨土法門已經幾十年，在他將近80歲臨終時也來了許多的助念團員到他的家幫他助念，希望送他最後一程，在他們的信仰是一種回報，越多人助念感覺到福報就越大。

念了兩天，到了第三天，老先生慢慢的睜開眼睛用很柔弱的語氣跟身邊其中一位團員說：（請暫時停下，我有問題想請問各位………）。

這位團員做個手勢叫其他的團員暫停：（老先生，請問有什麼事情要交代嗎）？

老先生仍然以很柔弱的聲音說：（我們大家都念佛念了幾十年，我很懷疑的想請問各位，阿彌陀佛到底存在嗎）？

大家被老先生這個發問嚇得啞口無言，不知如何是好，因為老先生一直以來給他們的印像不是這樣的，他都是勸人要深信不疑，要老實念佛，怎麼會突然間問這個問題？

老先生繼續說：（我念佛念了幾十年，從來沒有見過阿彌陀佛，甚至到現在臨終了連阿彌陀佛的影子都沒見過，祂到底存在嗎？為什麼我們學佛不是學（釋迦牟尼佛）？而是學（阿彌陀佛）？

佛陀在圓寂當晚，（阿難尊者）通知了城市裡的人，世尊到了天亮就要離開這個世界了，城市裡的人知道世尊即將要離開這個世界，成千上萬的信徒都擁擠在外面排隊等候看世尊最後一面，但是這些人有沒有不停的念佛號？

答案是= 沒有。

所以我很懷疑這個方法到底是誰發明的？肯定不是佛陀所說的方法，它到底是不是一種安慰或是寄託？

如果阿彌陀佛真的有感應的話，有沒有必要我們一大堆人在這裡不停的喊祂的名號，喊了幾天幾夜都沒有跑出來？

其實這個問題我一直懷疑了幾十年，只是面子的問題放不下，才放在心裡面不說，現在生命也將近要結束了，我想問問你們有沒有人見過阿彌陀佛？難道我們學佛真的是走錯了方向）？

一位在旁的團員說：（老先生，你不是曾經說過，見過一位佛友說他見到阿彌陀佛來迎接他走嗎）？

老先生回答這位團員說：（我確實是見過這個場面，但是我一直在懷疑這位佛友是神智不清的情況下所產生的幻覺，因為我們在他的床前放了一張阿彌陀佛的圖片，一直在引導他的意識：（你要相信這位阿彌陀佛會來迎接你，你沒有其他的選擇，你只有一心專念阿彌陀佛才有辦法打救你，你最後的希望只有寄託在他身上，這是你唯一的寄託…………）。

他根本就是被洗腦後所產生的幻覺，佛陀說佛教是無神論者根本就沒有一個主宰我們的神讓我們皈依，一切都是緣起緣滅，我開始相信了這點，幾十年了，連阿彌陀佛的影子都沒見過，難道還要再強逼自己去相信這神話般的故事嗎？說實在的，我現在真的很後悔，為什麼不要跟著佛陀的腳步走，我只是為了放不下自己的面子，怕人家取笑我，你們也不必再念了，讓我靜靜的安詳離去）。

說完後老先生閉上眼睛不再說話了，隔天就逝世了。

在現實生活中，有許多人遇到波折時，第一個反應不是反省自己，而是跑去求神拜佛、找寄託，希望能夠用神奇的力量方式，瞬間消除所有的難題。

其實，百分之九十的問題都是自己用反覆錯誤的行為打造出來的果報，而這些（果報）原先全部都是可以靠自己行動解決的，但是，如果某些人卻不深入反省自己，只想依靠佛菩薩的拯救，並且死性不改的維持過去的行為，就算這些人再怎樣精進的念經、燒香、放生、布施………他們的問題仍然存在。

如果我們要真正的解決問題，應該做的不是依賴這些寄託性的膜拜宗教儀式，而是先思考事件前後發生的順序，如此一來，才能真正的看清問題的本質。